第二百二十九章 劃分洪荒第一步，大域雛形
封神：從吞噬補天石開始 作者：可憐的懶蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
洪荒雖是以實力為主，但背景同樣很重要。不是說強者都有背景，而是在洪荒，沒有背景很難成為強者。
妲己有狐出身，理論上，是不可能被塗山娘娘青睞的。但敖丙是禹皇傳人，於塗山娘娘而言，這就是她的嫡親後輩。
妲己既然與敖丙有關，愛屋及烏之下，自然會對她多有關照。
這就是關係！哪怕是在洪荒，關係也很重要，輕易的就能改變命運。
“嗯，我不會讓龍伯失望的。”
妲己是聰明人，知道對敖丙來說，自己最大的價值不是美色，也不是身份，而是那遠超常人的天賦。
想要得到他更多的關注，就必須將自己的優點完全發揮出來。
修煉造化之道，得塗山傳承，固然能得敖丙看重。但修煉萬象之道，走出自己的道路，卻能成為一方強者。
妲己不想當花瓶，以前沒條件也就罷了，現在敖丙既然給了她條件，她自然想走得更遠。
對敖丙來說，妲己越強越好。所以，見她有心，自己剛好也有空，遂開始指點她修行。
一晃，半年時光匆匆而逝。
而經過這麽長時間的整理，有蘇國之事，終於徹底落下帷幕。
按照原先的約定，有蘇國的地盤歸大商所有，所得的資源，也由大商與諸侯分配。而有蘇國的奴隸，則是全部歸敖丙所有，足有上千億人。
事實上，本來人數還能更多，但因為戰亂的緣故，大多數奴隸，或是被獻祭，或是病死餓死。
總之，死了很多人，除蘇城外，別的城邑的奴隸，基本都是十不存一。
就這，還是攻破蘇城後，敖丙及時派遣人手，去有蘇國各大城邑接管奴隸的結果。
不然，死的人還會更多。
那群攻城的諸侯，以及城內的貴族，怎麽可能在乎奴隸的死活。若非敖丙派人盯著，莫說十不存一了，千不存一都不誇張。
上千億人口，聽著很多，可放在洪荒，就如沙漠裏的塵土，海水中的浪花，根本不值一提。
但再不值一提，對敖丙來說，這上千億人口，也是一種負擔，不僅要為他們提供足夠的食物，還要找地方安置他們。
龍洲倒是能裝下這麽多人，但敖丙並不打算將他們帶往龍洲。一來，是人太多了，龍洲養得起千億凡人，但未必養得起千億修士。
二來，敖丙覺得，人族凡人化反倒對人族更有利。畢竟，凡人比修士能生，凡人越多，人口基數就越大，誕生天才的概率也就越高。
同時，凡人的數量多了，還能提供更多的香火願力與氣運。香火神道想要大興，離不開數量龐大的凡人。
正是抱著這樣的想法，敖丙才決定，不把這些奴隸帶往龍洲。
而且，龍洲算是半個先天聖地，在敖丙的設想中，這裏是人龍的起源，也是人龍的國度，隻有人龍才有資格進入其中。
龍洲內部，那些沒有蛻變成人龍的修士，敖丙都想隨著時間的流逝，一點點的將他們從龍洲支走，更別說是這些沒有修為的凡人了。
於公於私，敖丙都不想這些奴隸進入龍洲，不是看不起他們，而是他們的存在，會拖累龍洲的發展。
敖丙的想法是，找個地方安置他們，接著再傳授他們知識，並以道德教化他們。
然後擇其優者傳授人龍之道，進而使他們一步步蛻變成人龍，獲得進入龍洲的門票。
而那些沒有資格修煉的人，則是繼續過著凡人的生活，為衣食住行而奔波，順便求神拜佛，為香火神道的壯大貢獻力量。
人神分離！
這就是敖丙的想法，以龍洲為仙界，這些奴隸所居之地為人界。而整個人界，就是仙界的搖籃，人界越是繁華，為仙界孕育的強者就越多。
而仙界越強，反哺給人間的好處就越多，以此形成一個良性循環。
按敖丙的設想，最理想的狀態，就是人間提供的香火願力，能完全取代天地間的靈氣。
如此一來，修士變強，依賴的就不是靈氣，而是源於凡人的香火願力了。這樣的話，修士與凡人就從原先的上下關係，變成了供需關係。
為獲得更多的香火願力，修士非但不能大肆屠戮凡人，反而要想盡辦法的保護他們，盡可能的為他們提供優厚的生存環境，從而讓他們繁衍更多的後代。
香火的多寡，不僅與信眾的虔誠與否有關，還與信徒的數量有關。總之，信眾越多，所得的香火也就越多。
而信徒的數量，才是最重要的。唯有信眾的基數越大，才能誕生更多的虔信徒。
當然，這是敖丙理想中的狀態，是否能化成現實，他也沒有把握。
說到底，他也是在進行嚐試，盡量改變修士與凡人間的關係，努力提高凡人在修士心中的地位，不再是可有可無，而是互相需要的存在。
如此，修士麵對凡人時，就會心存顧忌，不敢再肆意妄為。
同時，敖丙這麽做，也是在為了自救。香火願力既然能取代靈氣，那無疑能減輕天地供養修士的壓力。
這對洪荒來說，就是開源！
開源乃大功！
且敖丙成為諸侯後，難免要麵臨天地人三道的反噬。
用香火之力開源，既能緩解天道的反噬，又因提升凡人地位的緣故，可緩解人道的反噬。
這對敖丙來說，才是最重要的，能讓他一直在位，而不是像別的諸侯，乃至三皇五帝那般。
在位一段時間後，就因天地人三道反噬的緣故，不得不退位。
總之，按敖丙的這個辦法來，一旦成功，可謂是好處多多。其實，就算失敗，那也有好處。
起碼，教化這麽多凡人，能積累諸多教化功德與氣運不說，還能獲得太清聖人的青睞。
成功了好處很大，失敗了也有好處，這種事，完全值得一試。
……
想法有了，接下來，就是將其化成現實。首先，就是找塊地安置這些奴隸。
這點，很快就得到了解決。
清點完收獲後，帝辛終於開始酬功了。功臣有敖丙，黃飛虎，以及他們帶出去的將士，還有及時反正的蘇侯。
其中，敖丙居首功，黃飛虎次之，蘇侯再次之，攻城將士再次之。
用來酬功的最好方式，就是爵位與封地了。爵位，敖丙與黃飛虎已經有了，所以，為了給他們酬功，帝辛賜予了兩人大量的封地。
用來賞賜的封地，主要來自有蘇國。有蘇一國，加起來共有一城，九大邑，百次邑，千小邑。
這其中，蘇城被帝辛封給了敖丙，作為他新的封地。九大邑之二，分別被封給了黃飛虎與蘇侯。
剩下的七大邑與百次邑沒動，歸帝辛所有，千小邑則是被封給了有功的將士。
至此，酬功算是結束，每個人都很滿意，得到了自己想要的。
別看敖丙隻得一個蘇城，但蘇城很大，占據了有蘇國近乎十分之一的疆域，且還是資源最為富饒的地方。
不誇張的說，九大邑加起來，都不如蘇城重要。安置上千億人口，完全綽綽有餘。
為何先前蘇城隻有百億人口？首先，那指的是城內，沒有算城外廣袤的土地。
其次，養奴隸也是要成本的，尤其是管理成本，太多了貴族也承受不起。
所以，每當奴隸的數量多到一定程度後，那不管城內還能不能容納，貴族都會動手獻祭一批，以將奴隸的數量，限製在自己的承受範圍之內。
敖丙與蘇城貴族不同，貴族為保證自己的利益，不敢放開了養奴隸，但敖丙不同，奴隸越多，他的利益就越大。
因此，他不會對奴隸的人口加以限製，隻要他們願意生，生多少都無所謂。實在養不起，敖丙也可以幫忙養。
對他來說，養奴隸所消耗的資源，連九牛一毛都算不上。
當然，這不是說，敖丙要成為這些奴隸的保姆。事實上，敖丙精力有限，不可能麵麵俱到，他最多給這些奴隸分些田地，教授他們種田之法。
剩下的，還得靠他們自己。
敖丙是養人，又不是養豬，隻會給予他們最基本的條件，至於接下來如何生存，還要靠他們自己的智慧。
他最多在關鍵的時刻加以引導，以此來獲取信仰。
……
酬完功後，這場諸侯會盟也隨之結束，各路諸侯攜帶著自己從有蘇國掠奪來的資源，興衝衝的踏上歸程。
而敖丙則是帶著妲己，以及蘇侯一家，踏上龍舟，朝蘇國趕去。
蘇國，即蘇侯的封地。
有蘇國被滅，蘇侯爵位被除，但他終究反正有功，所以帝辛從有蘇國九大邑中，擇一邑為其封地，改為蘇國，重新冊封蘇侯。
而蘇侯所封的大邑，也成為新的蘇城。至此，有蘇國徹底成為曆史，被蘇國所取代。
從這裏來看，蘇侯爵位是沒變，但他的疆域，卻起碼少了百分之一。要說蘇侯不鬱悶，那是不可能的。
但相較於其餘貴族的遭遇，他的處境無疑要好上很多，依舊是諸侯不說，還保住了宗廟與社稷。
總體來說，蘇侯還是滿意的，就算心有不滿，也不敢表露出來。
畢竟，他犯的可是造反的大罪，能有現在的境遇，已是僥天之幸，實不能再奢望太多。
另外，值得一說的是，大商的爵位與後世不同，隻有三個，即公侯伯，並無子與男。
還有，三個爵位並無高低之分，隻是為了區別地域與出身。
前朝後裔為公爵，大商周邊的諸侯為侯爵，距離大商較遠的諸侯為伯爵。
在大商，公侯伯三爵身份是對等的。要到周朝，三者才會區分開來，有高低之分。
蘇國在大商附近，龍洲位於東海，遠離大商。所以，蘇侯是侯爵，敖丙是伯爵。
這隻能說明，敖丙的封地距離大商更遠，不能說明，蘇侯的身份就比敖丙高。
“還要多謝龍伯為我說情了。”
龍舟上，蘇侯真心誠意的朝敖丙謝道。
他是真的感謝敖丙，因為他知道，若非敖丙求情，帝辛絕不會將他繼續封在有蘇，而是改封蠻荒之地。
酬功時，有不少大臣提議，將他封到邊荒，是敖丙求情，稱有蘇民心不穩，尚需蘇侯安撫，帝辛這才下定決心，將他繼續封在有蘇。
若非如此，蘇侯都不敢想，到了邊荒之後，他還能活幾年。
所謂邊荒，就是九州邊緣，那裏存有大量異族，時常過境劫掠人口。
若是有蘇尚在巔峰，蘇侯倒是無懼異族。可有蘇已滅，就他現在的情況，要是前往邊荒，那恐怕要不了多久，就會被異族所滅。
“都是一家人，蘇侯這麽說，便是與我生份了。”
敖丙態度親切的回道，他幫蘇侯，不是沒有緣由的。
本來，他是想與蘇侯聯手，稱霸冀州。但現在，看了看身邊的妲己，敖丙的想法變了，他把蘇侯的地盤，也視為自己的了。
要知道，有蘇是半個母係氏族，什麽意思？就是說，女性也有繼承權。甚至可以說，在有蘇，女性的繼承權還要高於男性。
在這種情況下，未來，敖丙若是與妲己有了孩子，那這個孩子，便是有蘇的合法繼承人。
敖丙看似是為蘇侯謀劃，實則是為自己與妲己未來的孩子謀劃。
與蘇侯合作，終究是隔了一層，未來搞不好會鬧出什麽事端。
可換成自己的兒子，那就不一樣了，就是把整個有蘇都交給他，那敖丙也沒什麽舍不得的。
因此，敖丙的想法是，先讓蘇侯出麵，幫他整合有蘇的勢力，待他未來與妲己有了孩子後，便讓這孩子接管有蘇的一切。
當然，那時有蘇就不叫有蘇了，而是九首龍域。
域！
莫要忘了，先前天道曾賦予敖丙一則天命，讓他效仿禹皇劃分九州，將洪荒劃分為三千道州，諸天萬域。
而有蘇，在敖丙看來，就是一方大域的雛形。因它自成一體，這就是它能成為大域的緣由。
先前，敖丙謀劃了那麽多，費盡心思的將蘇城龍脈轉化為九首龍脈，為的，就是開辟洪荒第一個大域。
妲己有狐出身，理論上，是不可能被塗山娘娘青睞的。但敖丙是禹皇傳人，於塗山娘娘而言，這就是她的嫡親後輩。
妲己既然與敖丙有關，愛屋及烏之下，自然會對她多有關照。
這就是關係！哪怕是在洪荒，關係也很重要，輕易的就能改變命運。
“嗯，我不會讓龍伯失望的。”
妲己是聰明人，知道對敖丙來說，自己最大的價值不是美色，也不是身份，而是那遠超常人的天賦。
想要得到他更多的關注，就必須將自己的優點完全發揮出來。
修煉造化之道，得塗山傳承，固然能得敖丙看重。但修煉萬象之道，走出自己的道路，卻能成為一方強者。
妲己不想當花瓶，以前沒條件也就罷了，現在敖丙既然給了她條件，她自然想走得更遠。
對敖丙來說，妲己越強越好。所以，見她有心，自己剛好也有空，遂開始指點她修行。
一晃，半年時光匆匆而逝。
而經過這麽長時間的整理，有蘇國之事，終於徹底落下帷幕。
按照原先的約定，有蘇國的地盤歸大商所有，所得的資源，也由大商與諸侯分配。而有蘇國的奴隸，則是全部歸敖丙所有，足有上千億人。
事實上，本來人數還能更多，但因為戰亂的緣故，大多數奴隸，或是被獻祭，或是病死餓死。
總之，死了很多人，除蘇城外，別的城邑的奴隸，基本都是十不存一。
就這，還是攻破蘇城後，敖丙及時派遣人手，去有蘇國各大城邑接管奴隸的結果。
不然，死的人還會更多。
那群攻城的諸侯，以及城內的貴族，怎麽可能在乎奴隸的死活。若非敖丙派人盯著，莫說十不存一了，千不存一都不誇張。
上千億人口，聽著很多，可放在洪荒，就如沙漠裏的塵土，海水中的浪花，根本不值一提。
但再不值一提，對敖丙來說，這上千億人口，也是一種負擔，不僅要為他們提供足夠的食物，還要找地方安置他們。
龍洲倒是能裝下這麽多人，但敖丙並不打算將他們帶往龍洲。一來，是人太多了，龍洲養得起千億凡人，但未必養得起千億修士。
二來，敖丙覺得，人族凡人化反倒對人族更有利。畢竟，凡人比修士能生，凡人越多，人口基數就越大，誕生天才的概率也就越高。
同時，凡人的數量多了，還能提供更多的香火願力與氣運。香火神道想要大興，離不開數量龐大的凡人。
正是抱著這樣的想法，敖丙才決定，不把這些奴隸帶往龍洲。
而且，龍洲算是半個先天聖地，在敖丙的設想中，這裏是人龍的起源，也是人龍的國度，隻有人龍才有資格進入其中。
龍洲內部，那些沒有蛻變成人龍的修士，敖丙都想隨著時間的流逝，一點點的將他們從龍洲支走，更別說是這些沒有修為的凡人了。
於公於私，敖丙都不想這些奴隸進入龍洲，不是看不起他們，而是他們的存在，會拖累龍洲的發展。
敖丙的想法是，找個地方安置他們，接著再傳授他們知識，並以道德教化他們。
然後擇其優者傳授人龍之道，進而使他們一步步蛻變成人龍，獲得進入龍洲的門票。
而那些沒有資格修煉的人，則是繼續過著凡人的生活，為衣食住行而奔波，順便求神拜佛，為香火神道的壯大貢獻力量。
人神分離！
這就是敖丙的想法，以龍洲為仙界，這些奴隸所居之地為人界。而整個人界，就是仙界的搖籃，人界越是繁華，為仙界孕育的強者就越多。
而仙界越強，反哺給人間的好處就越多，以此形成一個良性循環。
按敖丙的設想，最理想的狀態，就是人間提供的香火願力，能完全取代天地間的靈氣。
如此一來，修士變強，依賴的就不是靈氣，而是源於凡人的香火願力了。這樣的話，修士與凡人就從原先的上下關係，變成了供需關係。
為獲得更多的香火願力，修士非但不能大肆屠戮凡人，反而要想盡辦法的保護他們，盡可能的為他們提供優厚的生存環境，從而讓他們繁衍更多的後代。
香火的多寡，不僅與信眾的虔誠與否有關，還與信徒的數量有關。總之，信眾越多，所得的香火也就越多。
而信徒的數量，才是最重要的。唯有信眾的基數越大，才能誕生更多的虔信徒。
當然，這是敖丙理想中的狀態，是否能化成現實，他也沒有把握。
說到底，他也是在進行嚐試，盡量改變修士與凡人間的關係，努力提高凡人在修士心中的地位，不再是可有可無，而是互相需要的存在。
如此，修士麵對凡人時，就會心存顧忌，不敢再肆意妄為。
同時，敖丙這麽做，也是在為了自救。香火願力既然能取代靈氣，那無疑能減輕天地供養修士的壓力。
這對洪荒來說，就是開源！
開源乃大功！
且敖丙成為諸侯後，難免要麵臨天地人三道的反噬。
用香火之力開源，既能緩解天道的反噬，又因提升凡人地位的緣故，可緩解人道的反噬。
這對敖丙來說，才是最重要的，能讓他一直在位，而不是像別的諸侯，乃至三皇五帝那般。
在位一段時間後，就因天地人三道反噬的緣故，不得不退位。
總之，按敖丙的這個辦法來，一旦成功，可謂是好處多多。其實，就算失敗，那也有好處。
起碼，教化這麽多凡人，能積累諸多教化功德與氣運不說，還能獲得太清聖人的青睞。
成功了好處很大，失敗了也有好處，這種事，完全值得一試。
……
想法有了，接下來，就是將其化成現實。首先，就是找塊地安置這些奴隸。
這點，很快就得到了解決。
清點完收獲後，帝辛終於開始酬功了。功臣有敖丙，黃飛虎，以及他們帶出去的將士，還有及時反正的蘇侯。
其中，敖丙居首功，黃飛虎次之，蘇侯再次之，攻城將士再次之。
用來酬功的最好方式，就是爵位與封地了。爵位，敖丙與黃飛虎已經有了，所以，為了給他們酬功，帝辛賜予了兩人大量的封地。
用來賞賜的封地，主要來自有蘇國。有蘇一國，加起來共有一城，九大邑，百次邑，千小邑。
這其中，蘇城被帝辛封給了敖丙，作為他新的封地。九大邑之二，分別被封給了黃飛虎與蘇侯。
剩下的七大邑與百次邑沒動，歸帝辛所有，千小邑則是被封給了有功的將士。
至此，酬功算是結束，每個人都很滿意，得到了自己想要的。
別看敖丙隻得一個蘇城，但蘇城很大，占據了有蘇國近乎十分之一的疆域，且還是資源最為富饒的地方。
不誇張的說，九大邑加起來，都不如蘇城重要。安置上千億人口，完全綽綽有餘。
為何先前蘇城隻有百億人口？首先，那指的是城內，沒有算城外廣袤的土地。
其次，養奴隸也是要成本的，尤其是管理成本，太多了貴族也承受不起。
所以，每當奴隸的數量多到一定程度後，那不管城內還能不能容納，貴族都會動手獻祭一批，以將奴隸的數量，限製在自己的承受範圍之內。
敖丙與蘇城貴族不同，貴族為保證自己的利益，不敢放開了養奴隸，但敖丙不同，奴隸越多，他的利益就越大。
因此，他不會對奴隸的人口加以限製，隻要他們願意生，生多少都無所謂。實在養不起，敖丙也可以幫忙養。
對他來說，養奴隸所消耗的資源，連九牛一毛都算不上。
當然，這不是說，敖丙要成為這些奴隸的保姆。事實上，敖丙精力有限，不可能麵麵俱到，他最多給這些奴隸分些田地，教授他們種田之法。
剩下的，還得靠他們自己。
敖丙是養人，又不是養豬，隻會給予他們最基本的條件，至於接下來如何生存，還要靠他們自己的智慧。
他最多在關鍵的時刻加以引導，以此來獲取信仰。
……
酬完功後，這場諸侯會盟也隨之結束，各路諸侯攜帶著自己從有蘇國掠奪來的資源，興衝衝的踏上歸程。
而敖丙則是帶著妲己，以及蘇侯一家，踏上龍舟，朝蘇國趕去。
蘇國，即蘇侯的封地。
有蘇國被滅，蘇侯爵位被除，但他終究反正有功，所以帝辛從有蘇國九大邑中，擇一邑為其封地，改為蘇國，重新冊封蘇侯。
而蘇侯所封的大邑，也成為新的蘇城。至此，有蘇國徹底成為曆史，被蘇國所取代。
從這裏來看，蘇侯爵位是沒變，但他的疆域，卻起碼少了百分之一。要說蘇侯不鬱悶，那是不可能的。
但相較於其餘貴族的遭遇，他的處境無疑要好上很多，依舊是諸侯不說，還保住了宗廟與社稷。
總體來說，蘇侯還是滿意的，就算心有不滿，也不敢表露出來。
畢竟，他犯的可是造反的大罪，能有現在的境遇，已是僥天之幸，實不能再奢望太多。
另外，值得一說的是，大商的爵位與後世不同，隻有三個，即公侯伯，並無子與男。
還有，三個爵位並無高低之分，隻是為了區別地域與出身。
前朝後裔為公爵，大商周邊的諸侯為侯爵，距離大商較遠的諸侯為伯爵。
在大商，公侯伯三爵身份是對等的。要到周朝，三者才會區分開來，有高低之分。
蘇國在大商附近，龍洲位於東海，遠離大商。所以，蘇侯是侯爵，敖丙是伯爵。
這隻能說明，敖丙的封地距離大商更遠，不能說明，蘇侯的身份就比敖丙高。
“還要多謝龍伯為我說情了。”
龍舟上，蘇侯真心誠意的朝敖丙謝道。
他是真的感謝敖丙，因為他知道，若非敖丙求情，帝辛絕不會將他繼續封在有蘇，而是改封蠻荒之地。
酬功時，有不少大臣提議，將他封到邊荒，是敖丙求情，稱有蘇民心不穩，尚需蘇侯安撫，帝辛這才下定決心，將他繼續封在有蘇。
若非如此，蘇侯都不敢想，到了邊荒之後，他還能活幾年。
所謂邊荒，就是九州邊緣，那裏存有大量異族，時常過境劫掠人口。
若是有蘇尚在巔峰，蘇侯倒是無懼異族。可有蘇已滅，就他現在的情況，要是前往邊荒，那恐怕要不了多久，就會被異族所滅。
“都是一家人，蘇侯這麽說，便是與我生份了。”
敖丙態度親切的回道，他幫蘇侯，不是沒有緣由的。
本來，他是想與蘇侯聯手，稱霸冀州。但現在，看了看身邊的妲己，敖丙的想法變了，他把蘇侯的地盤，也視為自己的了。
要知道，有蘇是半個母係氏族，什麽意思？就是說，女性也有繼承權。甚至可以說，在有蘇，女性的繼承權還要高於男性。
在這種情況下，未來，敖丙若是與妲己有了孩子，那這個孩子，便是有蘇的合法繼承人。
敖丙看似是為蘇侯謀劃，實則是為自己與妲己未來的孩子謀劃。
與蘇侯合作，終究是隔了一層，未來搞不好會鬧出什麽事端。
可換成自己的兒子，那就不一樣了，就是把整個有蘇都交給他，那敖丙也沒什麽舍不得的。
因此，敖丙的想法是，先讓蘇侯出麵，幫他整合有蘇的勢力，待他未來與妲己有了孩子後，便讓這孩子接管有蘇的一切。
當然，那時有蘇就不叫有蘇了，而是九首龍域。
域！
莫要忘了，先前天道曾賦予敖丙一則天命，讓他效仿禹皇劃分九州，將洪荒劃分為三千道州，諸天萬域。
而有蘇，在敖丙看來，就是一方大域的雛形。因它自成一體，這就是它能成為大域的緣由。
先前，敖丙謀劃了那麽多，費盡心思的將蘇城龍脈轉化為九首龍脈，為的，就是開辟洪荒第一個大域。