第三百五十四章 安排
封神：從吞噬補天石開始 作者：可憐的懶蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
既然避無可避，那就隻能迎難而上了。好在九州沒什麽強者，敖丙打不過幽冥界的霸主，還奈何不了九州諸侯？
尤其是，九州諸侯還不是團結一心，而是各自為政，這就使得他們更容易對付了。
九州諸侯若是上下團結一致，那或許還能威脅到敖丙，讓他不敢輕舉妄動。但各自為政的話，敖丙想要殲滅他們，無非多花一些時間罷了。
唇亡齒寒的道理，後人聽起來覺得簡單，可古人懂得真不多。因為後人已經過了積累經驗的階段，可古人還在積累經驗。
或者說，他們本身就是經驗。曆史上的每一個典故，都是古人的親身經曆，然後被後人總結出來。
“相國既然要傳道，那為何不先立教？這樣，我等也好有個名號，同時也能根據教義傳道。”
聽完敖丙的計劃，有親信想了想，不解的問道。既要傳道，那肯定要先立教，畢竟，無組織的肯定幹不過有組織的。
“無需立教，你們以酆都的名義行事即可，或者說，酆都就是我所立之教。”
立教，其實敖丙也曾想過，但最後還是放棄了。因為要立教，就必須招收弟子。而很顯然，他不願意招收弟子。
所以，他索性不立教了，改立國。立國雖然比立教更困難，但好處無疑更大。
別的不說，手下官員不聽話，可隨時借人頭一用。可弟子不聽話，能隨便殺嗎？官員能大規模培養，弟子能嗎？
敖丙的野心太大，欲一統幽冥界，為陰間建立秩序，這就注定了他不能立教，要立國。
“是！”
眾人缺的隻是一個名號，聽敖丙讓他們用酆都的名號行事，他們也就不多說什麽了。
與敖丙道了別，便去準備了。
所謂準備，其實就是派手下去給附近諸侯國的百姓托夢。於夢中詢問他們遭到的不公，並為其主持公道。
還別說，這套路雖老，但卻極為的有用。除非當地真的沒有任何不公之事，不給酆都主持公道的機會，否則此計斷無失敗之理。
試想，白天剛被惡霸欺負，晚上睡一覺，夢到神仙為自己做主過後，第二日欺負自己的惡霸就遭了報應。
這事無論發生在誰身上，都會對豐都深信不疑，並四處宣揚。而這樣的事發生的多了，一傳十、十傳百之下，便會在當地積累一大群信徒。
信徒一多，願力就多。
接下來，敖丙就能以這些願力為根基，在當地開辟城隍廟，將觸手伸入其中。
之後，隻需把本土勢力幹掉，就能將此地納入酆都的統治之下。
計劃不難，或者說非常的簡單，難的是怎樣幹掉本土勢力。對此，敖丙也有對策。隻靠封鬼榜冊封的陰神，未必夠了。
是故，敖丙主要還是寄希望於酆都六天孕育的六天鬼魔，這才是酆都最大的底氣。
算算時間，六耳獼猴在東夷鬧得也有段時間了，是時候把他調回來，為酆都衝鋒陷陣了。
還有楊戩，他想救母，就必須積累到足夠的功德。可斬殺凶獸與除魔衛道，才能得多少功德？
便是斬殺百萬魔頭，百萬凶獸，所得功德也有限，遠遠不及建立幽冥地府之功。
在洪荒，功德的大頭，一直都是做下促進天地之舉。如帝俊立天庭，女媧造人，後土化輪回等等。
毫無疑問，立幽冥地府，為陰間創建秩序，主持生死輪回之事，雖不如帝俊立天庭，但也相去不遠，實乃一等一的促進天地之舉。
做成之後，必有大功德。
楊戩想要救出母親，還得靠此事，否則光指望斬殺凶獸，那所得的功德，怕是再過幾十萬年，也不夠救出他母親的。
事實上，就算按照原先的曆史進程，楊戩能救出母親，也與地府創建脫不了關係。
很多人並不知道，楊戩雖然不在幽冥界，但實則卻是地府巨頭之一。
二郎寶誥最後一句：“督眾生體大道，掌陰府判陽間，天下總城隍都土地，清源妙道崇密真君”已經說的很清楚了，楊戩為總城隍都土地，主管所有的城隍與土地。
這權柄，說是陰間巨頭，一點也不誇張。
楊戩能掌此權柄，說明地府，或者是城隍土地體係的建立，他肯定是出了大力的。
敖丙讓他主持鋪設城隍體係的事宜，隻能說是專業對口。
是的，敖丙的主要精力，還是要放在接下來即將爆發的封神量劫上。至於酆都之事雖然重要，但顯然還不及封神量劫。
剛好，楊戩已經從封神殺劫中脫身，未防他再次被卷入其中，便讓他負責酆都之事。
如此一來，既能讓他避劫，又能讓他憑此積累功德，可謂是一舉兩得。
心中這樣想著，敖丙遂動身前往東海，把楊戩叫了回來。
先前為斬殺陸壓，敖丙特意讓楊戩去東海尋找紫府的蹤跡，以此來掩蓋湯穀的變化。
可沒曾想，斬殺陸壓一事，遠比敖丙所想的更為順利。隻是初戰，他就把陸壓斬了。
陸壓既死，找紫府的事就沒那麽急了。於是，敖丙就留楊戩在東海繼續尋找紫府，自己則是前往金鼇島。
許是修為不夠的緣故，楊戩在東海遊曆數年，始終沒有發現紫府的蹤跡。見此，敖丙頓知，楊戩暫時是與紫府無緣了。
既然這樣，不如先讓他去負責酆都之事，如此也好積累功德。說不定等地府建成後，靠著所得的功德，他就與紫府有緣了。
……
四處忙活一陣，整了一堆攤子，然後，敖丙就把這些事全都留給楊戩，自己則是回朝歌去了。
而等敖丙到朝歌的時候，西伯侯姬昌的回複也到了。內容正如敖丙先前所預料的那般，西伯侯並未同意與闡教斷絕往來，反而極力的為闡教開脫。
甚至他還諫言，說自己會從中周旋，盡量化解大商與闡教的矛盾。
這可把帝辛氣的夠嗆，若非敖丙及時返回，他此刻已經兵發周國了。
“相國怎麽看？”
“這西伯侯是一點也沒把予放在眼裏，事已至此，他還在為闡教開脫。”
捏著西伯侯的回複，帝辛怒氣衝衝的朝敖丙問道。
按他的意思，肯定是要發兵攻打周國的，但敖丙卻不同意。因為隨著通天澤的複蘇，大商已經有耗下去的底氣了。
時間耗得越久，靠著通天澤，大商恢複的元氣就越多。反之，現在就開戰，通天澤就等於是白恢複了，還什麽產出都沒有。
現在的局勢，無疑是闡教耗不起，大商耗得起。所以，若無必要，與周國間的衝突，還是能避則避。
尤其是，九州諸侯還不是團結一心，而是各自為政，這就使得他們更容易對付了。
九州諸侯若是上下團結一致，那或許還能威脅到敖丙，讓他不敢輕舉妄動。但各自為政的話，敖丙想要殲滅他們，無非多花一些時間罷了。
唇亡齒寒的道理，後人聽起來覺得簡單，可古人懂得真不多。因為後人已經過了積累經驗的階段，可古人還在積累經驗。
或者說，他們本身就是經驗。曆史上的每一個典故，都是古人的親身經曆，然後被後人總結出來。
“相國既然要傳道，那為何不先立教？這樣，我等也好有個名號，同時也能根據教義傳道。”
聽完敖丙的計劃，有親信想了想，不解的問道。既要傳道，那肯定要先立教，畢竟，無組織的肯定幹不過有組織的。
“無需立教，你們以酆都的名義行事即可，或者說，酆都就是我所立之教。”
立教，其實敖丙也曾想過，但最後還是放棄了。因為要立教，就必須招收弟子。而很顯然，他不願意招收弟子。
所以，他索性不立教了，改立國。立國雖然比立教更困難，但好處無疑更大。
別的不說，手下官員不聽話，可隨時借人頭一用。可弟子不聽話，能隨便殺嗎？官員能大規模培養，弟子能嗎？
敖丙的野心太大，欲一統幽冥界，為陰間建立秩序，這就注定了他不能立教，要立國。
“是！”
眾人缺的隻是一個名號，聽敖丙讓他們用酆都的名號行事，他們也就不多說什麽了。
與敖丙道了別，便去準備了。
所謂準備，其實就是派手下去給附近諸侯國的百姓托夢。於夢中詢問他們遭到的不公，並為其主持公道。
還別說，這套路雖老，但卻極為的有用。除非當地真的沒有任何不公之事，不給酆都主持公道的機會，否則此計斷無失敗之理。
試想，白天剛被惡霸欺負，晚上睡一覺，夢到神仙為自己做主過後，第二日欺負自己的惡霸就遭了報應。
這事無論發生在誰身上，都會對豐都深信不疑，並四處宣揚。而這樣的事發生的多了，一傳十、十傳百之下，便會在當地積累一大群信徒。
信徒一多，願力就多。
接下來，敖丙就能以這些願力為根基，在當地開辟城隍廟，將觸手伸入其中。
之後，隻需把本土勢力幹掉，就能將此地納入酆都的統治之下。
計劃不難，或者說非常的簡單，難的是怎樣幹掉本土勢力。對此，敖丙也有對策。隻靠封鬼榜冊封的陰神，未必夠了。
是故，敖丙主要還是寄希望於酆都六天孕育的六天鬼魔，這才是酆都最大的底氣。
算算時間，六耳獼猴在東夷鬧得也有段時間了，是時候把他調回來，為酆都衝鋒陷陣了。
還有楊戩，他想救母，就必須積累到足夠的功德。可斬殺凶獸與除魔衛道，才能得多少功德？
便是斬殺百萬魔頭，百萬凶獸，所得功德也有限，遠遠不及建立幽冥地府之功。
在洪荒，功德的大頭，一直都是做下促進天地之舉。如帝俊立天庭，女媧造人，後土化輪回等等。
毫無疑問，立幽冥地府，為陰間創建秩序，主持生死輪回之事，雖不如帝俊立天庭，但也相去不遠，實乃一等一的促進天地之舉。
做成之後，必有大功德。
楊戩想要救出母親，還得靠此事，否則光指望斬殺凶獸，那所得的功德，怕是再過幾十萬年，也不夠救出他母親的。
事實上，就算按照原先的曆史進程，楊戩能救出母親，也與地府創建脫不了關係。
很多人並不知道，楊戩雖然不在幽冥界，但實則卻是地府巨頭之一。
二郎寶誥最後一句：“督眾生體大道，掌陰府判陽間，天下總城隍都土地，清源妙道崇密真君”已經說的很清楚了，楊戩為總城隍都土地，主管所有的城隍與土地。
這權柄，說是陰間巨頭，一點也不誇張。
楊戩能掌此權柄，說明地府，或者是城隍土地體係的建立，他肯定是出了大力的。
敖丙讓他主持鋪設城隍體係的事宜，隻能說是專業對口。
是的，敖丙的主要精力，還是要放在接下來即將爆發的封神量劫上。至於酆都之事雖然重要，但顯然還不及封神量劫。
剛好，楊戩已經從封神殺劫中脫身，未防他再次被卷入其中，便讓他負責酆都之事。
如此一來，既能讓他避劫，又能讓他憑此積累功德，可謂是一舉兩得。
心中這樣想著，敖丙遂動身前往東海，把楊戩叫了回來。
先前為斬殺陸壓，敖丙特意讓楊戩去東海尋找紫府的蹤跡，以此來掩蓋湯穀的變化。
可沒曾想，斬殺陸壓一事，遠比敖丙所想的更為順利。隻是初戰，他就把陸壓斬了。
陸壓既死，找紫府的事就沒那麽急了。於是，敖丙就留楊戩在東海繼續尋找紫府，自己則是前往金鼇島。
許是修為不夠的緣故，楊戩在東海遊曆數年，始終沒有發現紫府的蹤跡。見此，敖丙頓知，楊戩暫時是與紫府無緣了。
既然這樣，不如先讓他去負責酆都之事，如此也好積累功德。說不定等地府建成後，靠著所得的功德，他就與紫府有緣了。
……
四處忙活一陣，整了一堆攤子，然後，敖丙就把這些事全都留給楊戩，自己則是回朝歌去了。
而等敖丙到朝歌的時候，西伯侯姬昌的回複也到了。內容正如敖丙先前所預料的那般，西伯侯並未同意與闡教斷絕往來，反而極力的為闡教開脫。
甚至他還諫言，說自己會從中周旋，盡量化解大商與闡教的矛盾。
這可把帝辛氣的夠嗆，若非敖丙及時返回，他此刻已經兵發周國了。
“相國怎麽看？”
“這西伯侯是一點也沒把予放在眼裏，事已至此，他還在為闡教開脫。”
捏著西伯侯的回複，帝辛怒氣衝衝的朝敖丙問道。
按他的意思，肯定是要發兵攻打周國的，但敖丙卻不同意。因為隨著通天澤的複蘇，大商已經有耗下去的底氣了。
時間耗得越久，靠著通天澤，大商恢複的元氣就越多。反之，現在就開戰，通天澤就等於是白恢複了，還什麽產出都沒有。
現在的局勢，無疑是闡教耗不起，大商耗得起。所以，若無必要，與周國間的衝突，還是能避則避。