第四十三章 貨幣
封神：從吞噬補天石開始 作者：可憐的懶蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
現在，就看敖丙的了，隻等他發行一種獲得主流認可的洪荒貨幣，那落寶金錢立即就會拋棄蕭升曹寶，主動投入他的懷中。
這是應天命而得寶，不算強搶，就算傳出去，也不會有人說敖丙這麽做不對，反而要誇他做的好，大大促進了洪荒的發展。
至於蕭升曹寶不滿，他們有什麽資格不滿，落寶金錢落在他們手裏這麽多年都沒能煉化，可見他們與此寶無緣。
天地至寶，有緣者居之。既然無緣，自當及早舍棄。若是過於貪心，想要強留寶物，那天數運轉之下，便是為此丟了性命，也不是沒有可能。
修行一途，最忌貪心，萬不可垂涎不屬於自己之物。
另外，搶落寶金錢的也不是敖丙，而是天道。蕭升曹寶就算真的心懷不滿，也該埋怨天道，而非敖丙。
敖丙從始至終，都沒有找過蕭升曹寶的麻煩，更沒有打過落寶金錢的主意。
至於落寶金錢為何會主動投向他的懷中，那是天道對他發行貨幣的獎勵，與他有什麽關係？
總不能蕭升曹寶自己做不到發行貨幣，還不允許別人做了？他們哪有這份本事。
機緣放在那裏，自然是誰先搶到，就是誰的。
……
“發行貨幣，此事說的容易，但想要做到，卻是難如登天，需得好好思量思量。”
如何得到落寶金錢的辦法，敖丙是想到了，可想要將其落實，卻不是件容易的事。
發行貨幣其實不難，敖丙現在就能做到。難的是發行的貨幣，要獲得洪荒主流的認可。
何為洪荒主流？不是聖人，也不是先天，而是數之不盡的修士。因為他們的數量最為龐大，所以他們才是洪荒的主流。
無論是何種貨幣，皆要獲得大部分修士的認可，才能說是洪荒官方貨幣，從而占據洪荒財運，引來落寶金錢。
然而，眾口難調。天地間的修士可以說是無窮無盡，要想獲得他們中大部分人的認可，何其難矣。
功德倒是能做到這一點，幾乎沒有修士不喜歡，若是以功德為貨幣，絕對能獲得修士的一眾認可。
但一來，功德難以獲得。二來，功德極為珍貴，沒有幾個人舍得將它們拿出去交易。
功德太稀缺了，用它當貨幣，本身就是一個偽命題，不具備流通性。
除玄黃功德外，能讓修士都喜歡的，怕是隻有靈氣了，這是修士的根本。如氧氣較之凡人，隻要修行之路沒有斷絕，就沒有修士能離得開它。
隻不過，如今的洪荒還未經曆四聖大戰，並沒有破碎，天地間的靈氣非常充沛，就和氧氣一般隨處可見，想要以其為貨幣，怕是很難成功。
“也不對，隨處可見的靈氣是後天靈氣，對於大多數沒有跟腳的普通修士來說，隻存於名山大川中的先天靈氣，還是極為珍貴的。”
“若是以先天靈氣為貨幣，倒也不是不行。”
想了一會，敖丙大概有了頭緒。目前擺在他麵前最好的選擇，就是以先天靈氣為貨幣。
巫妖及之前的時代，先天靈氣都不罕見，反倒是後天靈氣頗為罕見。
可巫妖量劫過後，天地破碎，先天靈氣慢慢退化為後天靈氣，便變得愈發稀少起來。
到了今日，這天地間彌漫的，已經全部都是後天靈氣，隻有名山大川之間，還有先天靈氣殘留。
先天靈氣很重要，因為成仙的首要條件，就是練就一身先天之氣。
這也就是說，修士若是隻采集後天靈氣的話，那恐怕到死也無法修成天仙的境界。
同時，仙人修煉，必須采集先天靈氣，隻是後天靈氣的話，根本無法滿足修煉所需。
天仙常年吞吐後天靈氣，不僅會損壞汙垢仙軀，還會使得修為倒退。
“現如今，隻有名山大川之中，方才存有先天靈氣。而名山大川，往往都掌握在強者手中。”
“以先天靈氣為貨幣的話，等於是拱手把鑄幣權讓給了他們。這反倒是件好事，因為這讓他們得到了利益。”
“如此一來，哪怕隻是為了自己的利益，他們也要大力推進此事，倒是省得我的麻煩了。”
越想，敖丙越覺得此法可行。反正他推行貨幣的目的，也不是為了掌握鑄幣權，而是為了占據洪荒財運，順便獲得落寶金錢。
這樣的話，無論鑄幣權在誰的手裏，對他來說都沒有區別，隻要達成他的目的就行。
倒不是敖丙不想染指鑄幣權，而是人要有自知之明。他什麽東西，連太乙金仙都不是，也敢染指鑄幣權？
找死也不是這麽找的，真以為那天地間的強者們，都是吃幹飯的？
敖丙隻需老老實實的提出貨幣這個概念就行了，剩下的，誰來負責鑄幣，以及如何發行貨幣，那就與他無關了。
這是玉帝、人王，各路大神通者需要考慮的事，敖丙若想插手其中，等他修成大羅金仙再說。
弱者沒人權，能占個首倡之功，已是天道庇護的結果，不能再奢求太多。
“先天靈氣皆為氣態，若想將它化為貨幣，倒也不難，隻需將其凝成一團，含量低的為液體，是為靈液。含量高的為固體，是為靈晶。”
前世那麽多小說也不是白看的，敖丙伸手一抓，便從附近抓來一團先天靈氣，經由仙火煉化，很快就化成一滴液體與一塊無色水晶。
液體為靈液，是最低級的貨幣，裏麵蘊含的先天靈氣，相當於一個正常的天仙，一年苦修的成果。
水晶為靈晶，是靈液進一步凝練的產物，一枚靈晶相當於百滴靈液。
當然，靈晶也不極限，仍能繼續凝練，百枚靈晶可得一枚先天靈髓。
而先天靈髓，已經可以說是一種寶物了，不僅能用來修煉，還能用來煉製法寶。
靈液、靈晶、靈髓，分別對應天仙、玄仙、金仙三個境界。
隻要尋到足夠多的先天靈氣，天仙就能將其凝聚成靈液，玄仙則是凝聚出靈晶，金仙是靈髓。
“三種貨幣，倒是滿足了天仙境界的需求，但還不夠，天仙之上與天仙之下，也需要考慮到。”
敖丙想要繼續凝練先天靈髓，使其進一步升華，化作太乙金仙所用的貨幣。但很可惜，他失敗了。
天仙已是煉氣的極限，太乙，那是另外一個層次，涉及到了大道與規則的玄妙，不是單純的堆積靈氣就能突破的。
太乙及之後的道路，更重感悟。悟了就是悟了，悟不了，那就是擁有的靈氣再多，也是無法突破。
“還是氣運不夠，倘若我身上的氣運夠多，又怎會想不到辦法？”
天仙之下的貨幣很好製定，但天仙之上，涉及到太乙的玄妙，敖丙就有些把握不住了。
太乙層次的力量，他並非凝聚不出來，隻是他凝聚出的力量，同化性太強，隻能給固定群體使用，無法適用大部分人。
他凝聚的太乙之力，旁人要是吸收了，便會不受控製的朝人龍轉變。
對於敖丙的傳人來說，這是好事，沒什麽不能接受的。但對外人來說，這就有些難以接受了。
所以，他凝聚出的太乙之力，完全不能當做貨幣使用。
試了好幾次，皆是以失敗告終，最後敖丙將所有的問題，都歸咎於氣運不夠。
這是應天命而得寶，不算強搶，就算傳出去，也不會有人說敖丙這麽做不對，反而要誇他做的好，大大促進了洪荒的發展。
至於蕭升曹寶不滿，他們有什麽資格不滿，落寶金錢落在他們手裏這麽多年都沒能煉化，可見他們與此寶無緣。
天地至寶，有緣者居之。既然無緣，自當及早舍棄。若是過於貪心，想要強留寶物，那天數運轉之下，便是為此丟了性命，也不是沒有可能。
修行一途，最忌貪心，萬不可垂涎不屬於自己之物。
另外，搶落寶金錢的也不是敖丙，而是天道。蕭升曹寶就算真的心懷不滿，也該埋怨天道，而非敖丙。
敖丙從始至終，都沒有找過蕭升曹寶的麻煩，更沒有打過落寶金錢的主意。
至於落寶金錢為何會主動投向他的懷中，那是天道對他發行貨幣的獎勵，與他有什麽關係？
總不能蕭升曹寶自己做不到發行貨幣，還不允許別人做了？他們哪有這份本事。
機緣放在那裏，自然是誰先搶到，就是誰的。
……
“發行貨幣，此事說的容易，但想要做到，卻是難如登天，需得好好思量思量。”
如何得到落寶金錢的辦法，敖丙是想到了，可想要將其落實，卻不是件容易的事。
發行貨幣其實不難，敖丙現在就能做到。難的是發行的貨幣，要獲得洪荒主流的認可。
何為洪荒主流？不是聖人，也不是先天，而是數之不盡的修士。因為他們的數量最為龐大，所以他們才是洪荒的主流。
無論是何種貨幣，皆要獲得大部分修士的認可，才能說是洪荒官方貨幣，從而占據洪荒財運，引來落寶金錢。
然而，眾口難調。天地間的修士可以說是無窮無盡，要想獲得他們中大部分人的認可，何其難矣。
功德倒是能做到這一點，幾乎沒有修士不喜歡，若是以功德為貨幣，絕對能獲得修士的一眾認可。
但一來，功德難以獲得。二來，功德極為珍貴，沒有幾個人舍得將它們拿出去交易。
功德太稀缺了，用它當貨幣，本身就是一個偽命題，不具備流通性。
除玄黃功德外，能讓修士都喜歡的，怕是隻有靈氣了，這是修士的根本。如氧氣較之凡人，隻要修行之路沒有斷絕，就沒有修士能離得開它。
隻不過，如今的洪荒還未經曆四聖大戰，並沒有破碎，天地間的靈氣非常充沛，就和氧氣一般隨處可見，想要以其為貨幣，怕是很難成功。
“也不對，隨處可見的靈氣是後天靈氣，對於大多數沒有跟腳的普通修士來說，隻存於名山大川中的先天靈氣，還是極為珍貴的。”
“若是以先天靈氣為貨幣，倒也不是不行。”
想了一會，敖丙大概有了頭緒。目前擺在他麵前最好的選擇，就是以先天靈氣為貨幣。
巫妖及之前的時代，先天靈氣都不罕見，反倒是後天靈氣頗為罕見。
可巫妖量劫過後，天地破碎，先天靈氣慢慢退化為後天靈氣，便變得愈發稀少起來。
到了今日，這天地間彌漫的，已經全部都是後天靈氣，隻有名山大川之間，還有先天靈氣殘留。
先天靈氣很重要，因為成仙的首要條件，就是練就一身先天之氣。
這也就是說，修士若是隻采集後天靈氣的話，那恐怕到死也無法修成天仙的境界。
同時，仙人修煉，必須采集先天靈氣，隻是後天靈氣的話，根本無法滿足修煉所需。
天仙常年吞吐後天靈氣，不僅會損壞汙垢仙軀，還會使得修為倒退。
“現如今，隻有名山大川之中，方才存有先天靈氣。而名山大川，往往都掌握在強者手中。”
“以先天靈氣為貨幣的話，等於是拱手把鑄幣權讓給了他們。這反倒是件好事，因為這讓他們得到了利益。”
“如此一來，哪怕隻是為了自己的利益，他們也要大力推進此事，倒是省得我的麻煩了。”
越想，敖丙越覺得此法可行。反正他推行貨幣的目的，也不是為了掌握鑄幣權，而是為了占據洪荒財運，順便獲得落寶金錢。
這樣的話，無論鑄幣權在誰的手裏，對他來說都沒有區別，隻要達成他的目的就行。
倒不是敖丙不想染指鑄幣權，而是人要有自知之明。他什麽東西，連太乙金仙都不是，也敢染指鑄幣權？
找死也不是這麽找的，真以為那天地間的強者們，都是吃幹飯的？
敖丙隻需老老實實的提出貨幣這個概念就行了，剩下的，誰來負責鑄幣，以及如何發行貨幣，那就與他無關了。
這是玉帝、人王，各路大神通者需要考慮的事，敖丙若想插手其中，等他修成大羅金仙再說。
弱者沒人權，能占個首倡之功，已是天道庇護的結果，不能再奢求太多。
“先天靈氣皆為氣態，若想將它化為貨幣，倒也不難，隻需將其凝成一團，含量低的為液體，是為靈液。含量高的為固體，是為靈晶。”
前世那麽多小說也不是白看的，敖丙伸手一抓，便從附近抓來一團先天靈氣，經由仙火煉化，很快就化成一滴液體與一塊無色水晶。
液體為靈液，是最低級的貨幣，裏麵蘊含的先天靈氣，相當於一個正常的天仙，一年苦修的成果。
水晶為靈晶，是靈液進一步凝練的產物，一枚靈晶相當於百滴靈液。
當然，靈晶也不極限，仍能繼續凝練，百枚靈晶可得一枚先天靈髓。
而先天靈髓，已經可以說是一種寶物了，不僅能用來修煉，還能用來煉製法寶。
靈液、靈晶、靈髓，分別對應天仙、玄仙、金仙三個境界。
隻要尋到足夠多的先天靈氣，天仙就能將其凝聚成靈液，玄仙則是凝聚出靈晶，金仙是靈髓。
“三種貨幣，倒是滿足了天仙境界的需求，但還不夠，天仙之上與天仙之下，也需要考慮到。”
敖丙想要繼續凝練先天靈髓，使其進一步升華，化作太乙金仙所用的貨幣。但很可惜，他失敗了。
天仙已是煉氣的極限，太乙，那是另外一個層次，涉及到了大道與規則的玄妙，不是單純的堆積靈氣就能突破的。
太乙及之後的道路，更重感悟。悟了就是悟了，悟不了，那就是擁有的靈氣再多，也是無法突破。
“還是氣運不夠，倘若我身上的氣運夠多，又怎會想不到辦法？”
天仙之下的貨幣很好製定，但天仙之上，涉及到太乙的玄妙，敖丙就有些把握不住了。
太乙層次的力量，他並非凝聚不出來，隻是他凝聚出的力量，同化性太強，隻能給固定群體使用，無法適用大部分人。
他凝聚的太乙之力，旁人要是吸收了，便會不受控製的朝人龍轉變。
對於敖丙的傳人來說，這是好事，沒什麽不能接受的。但對外人來說，這就有些難以接受了。
所以，他凝聚出的太乙之力，完全不能當做貨幣使用。
試了好幾次，皆是以失敗告終，最後敖丙將所有的問題，都歸咎於氣運不夠。