第561章 耶路撒冷
我的鋼鐵萌心：以德皇之名 作者：細雨牛毛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
十一月二十五日下午三點，凱文三人在耶路撒冷火車站走下火車，進入了這座在現在糾紛不斷的城市。
走出火車站來到外麵的街道上，凱文首先感受到的便是耶路撒冷與其他城市最大的不同點，隻是單純的站在火車站外，他就能嗅到空氣中的緊張氛圍。
站在原地，凱文環視一圈周圍的環境，火車站周圍以阿拉伯人為主，阿薩爾此時正在一個賣小吃的攤販前買東西。
凱文拿起相機在這裏拍下一張照片，而後對博德說：“耶路撒冷的問題主要集中在阿拉伯人和猶太人的矛盾身上，我們接下來就分別找猶太人和阿拉伯人做采訪吧。”
博德對凱文的行程沒有意見，點點頭招呼著阿薩爾回來。
接著三人就啟程去尋找這座城市中阿拉伯人與猶太人經常發生矛盾的地方。
過了一個多小時後，凱文三人來到了耶路撒冷內的一個阿拉伯人集市當中，站在集市的入口看著眼前人頭攢動集市，他的內心升起一種怪異的感覺。
“博德，這是阿拉伯人的集市，沒錯吧？”
博德愣了一下，這地方是凱文問路帶他們來的，結果現在凱文反問他這裏是不是阿拉伯人的集市，他快速回想了一下問路時那位路人的話，確定這個地方的所屬後點點頭。
“嗯，這是阿拉伯人的集市，怎麽了？”
凱文雙手抱胸，眉頭微皺的看著集市內更遠的地方回答道：“這裏是阿拉伯人的集市，從我們的調查來看這個集市存在了有近一百年的時間了，這一百年的時間裏，阿拉伯人把這個集市越發壯大，最後變成了現在的樣子。”
“但你知道嗎。”
凱文伸出手指著集市的另一頭說：“集市另一頭的街道是猶太人聚居區，也正是因此，這個集市內的猶太人和阿拉伯人經常發生矛盾。”
“從口角爭執到動手打人，聽路人說阿拉伯人和猶太人每天都要發生點什麽才行”
“我在想為什麽會發生這種事情。”
“走吧，進去調查采訪吧，看看阿拉伯人是怎麽看外來的猶太人的和外來的猶太人是怎麽看這裏的阿拉伯人的。”
說罷，凱文就帶著兩人進入了集市，開始在集市內尋找采訪目標。
在蘇伊士的時候，凱文和博德把身上一些馬克換成了奧斯曼阿克切，馬克在這裏雖然也能用，但本地貨幣更方便。
許多阿拉伯攤販一聽凱文要詢問他們怎麽看集市另一頭的猶太人就臉色一變想要趕人，麵對這種情景，凱文便使出誠摯的感情說服對方，用象征著他誠摯感情的大量的阿克切說服了一名阿拉伯攤販，讓他心甘情願的接受他的采訪。
這名阿拉伯攤販將麵前的三名貴人請進自己店鋪裏麵的房間，為三人倒上茶水，在吩咐自己兒子看好店鋪後來到裏麵的房間對凱文講到：“這位先生，請問您想要問些什麽呢？”
阿薩爾為凱文翻譯著阿拉伯人的話，接著凱文說道：“您就說說您對外來猶太人的看法吧，怎樣的看法都行，我倆是德國人，跟猶太人沒有接觸，你想痛罵猶太人也沒關係。”
阿拉伯攤販點點頭，接著開口說道：“我是不喜歡外來的猶太人，他們經常莫名其妙的鬧事，官老爺們也非常可惡，這裏明明是我們的家園，他們卻同意放大批猶太移民來這裏定居。”
“以前這兒也不是沒猶太人，那時候猶太人少，我們之間也沒什麽大矛盾，能和平相處，但自從猶太移民多了起來後情況就變了。”
“我們和猶太人之間的矛盾越來越多，打架鬥毆是常有的事情，就我們這兒（指這個集市）的人跟猶太人都打了好幾次了，雖然沒出人命，但情況也很嚴重。”
聽完攤販的這幾段話，凱文在筆記本上記錄下他說的話，然後問道：“政府沒有做出什麽有效的調節措施嗎？”
攤販翻了個白眼，揶揄的講到：“我們當然去找過官老爺們讓他們為我們做主，但允許猶太人過來定居的官老爺怎麽可能向著我們呢，我們去找一次，官老爺就和一次稀泥，軍爺們每次到地方後也是用槍逼著我們停戰，到最後我們也不找官老爺了，反正他們也不可能為我們做主。”
“也不知道我們真正的官老爺什麽時候能回來……”
攤販憂愁的說道，包括他在內的大量本地阿拉伯人在過去對奧斯曼帝國的官員不太滿意，但現在見識過了屁事不管隻會和稀泥的外國佬之後，他們懷念起了過去的奧斯曼官員，雖然他們也有不好的地方，但至少他們不是惹人厭的外國佬。
凱文認真的把攤販的話記在筆記本上，隨後他又問了幾個問題，問完問題後他便帶著博德和阿薩爾離開去找其他攤販。
代表著凱文誠摯感情的阿克切讓他接下來找上的攤販深受感動，一個接一個的都願意接受他的采訪。
經過將近兩個小時的采訪，凱文也是收獲滿滿，攤販們對外來猶太人的態度有好有壞，但總得來講對猶太人態度好的最好也不過是對方不招惹自己，自己不會上去扇他巴掌，剩下的就是巴不得猶太人全滾出耶路撒冷，更有極端的說見一個猶太人打一個猶太人，而這名攤販身上的傷痕表示他說到做到，的確是見一個打一個。
他們是沿著集市進行采訪的，到現在采訪結束，他們已經來到了集市的盡頭，再往前走幾步就能走到猶太人聚居區。
“走吧，我們該去找猶太人了。”
凱文說著就邁出腳步想往前走，博德按住他的肩膀問道：“咱倆會說猶太語嗎？你就急著過去，不找個翻譯嗎？”
“這個倒不用擔心，這裏的猶太人應該有會德語的，先進去問問，找不到會德語的咱們再去找翻譯。”
凱文拉下博德的手，走向前方的猶太聚居區，博德聳聳肩，帶上阿薩爾跟了過去。
進入猶太人聚居區的街道，博德首先感覺到的就是這裏比阿拉伯的集市更現代化一點，不過也就是更現代化一點而已。
凱文在街道上的店鋪裏問了問，沒多久就找到了一名會德語的猶太居民。
對方是一名四十歲上下的中年男人，經營著一家水果店，他熱情的邀請凱文三人進入他的店鋪內休息。
進入店鋪，凱文對這名店主問道：“弗裏德曼先生，我能問問您是如何看待這裏的阿拉伯人的嗎？”
“我怎麽看阿拉伯人？”
弗裏德曼眼眶微張，愣了一下後笑著說：“我從小就生活在這裏，讓我說怎麽看阿拉伯人的話，那就是跟看待普通的鄰居差不多。”
“不過其他猶太人怎麽看猶太人就不好說了。”
弗裏德曼歎了口氣道：“對阿拉伯人來講，這裏是聖地，對猶太人來講，這裏也是聖地，同時更是所謂的‘應許之地’。”
“應許之地是什麽意思？
博德疑惑的對弗裏德曼問道。
弗裏德曼稍微思考了一下後說：“簡單來講就是，《聖經》裏麵說上帝把我們所在的巴勒斯坦地區許給了猶太人，這就是所謂的應許之地。”
“然後猶太人移民到這裏的原因就是這個‘應許之地’？”
博德一臉的不可思議，他無法理解這種事情，《聖經》裏那類傳說的故事怎麽能當做移民的理由？
“沒錯。”
弗裏德曼點點頭。
凱文對這種行為也是十分不滿，他們與弗裏德曼談了十幾分鍾的時間，總的來講弗裏德曼是那種對阿拉伯人沒有什麽感覺的猶太人，凱文根據他說的話判斷弗裏德曼是他們第一個采訪的阿拉伯攤販口中：“以前的猶太人。”
在弗裏德曼之後，他接連采訪了其他幾名會德語的猶太人，而他們與弗裏德曼不同，或多或少的表現出了對本地阿拉伯人的敵意，有“應許之地”的宗教原因，也有被阿拉伯人針對的現實原因。
畢竟猶太人和阿拉伯人矛盾不斷，居住在猶太聚居區內對阿拉伯人無感的普通猶太居民有可能因為阿拉伯人的針對而變得反阿拉伯人，一名普通的對猶太人無感的阿拉伯人也會因為雙方的矛盾而變得反猶太人。
這樣的現實讓凱文頓覺一種無力感，通過調查他發現猶太人的進入帶動了巴勒斯坦地區經濟的發展，對於國際共管會的人來講，經濟發展就代表著利潤，為了得到更多的錢，國際共管會開放移民，鼓勵猶太移民來到這裏推動經濟發展。
但猶太移民來到巴勒斯坦地區所造成的負麵影響他們不聞不顧，猶太人和阿拉伯人的矛盾他們不去調解，小矛盾不聞不問，大矛盾派出憲兵用槍指著兩邊的人別鬧，在黑黢黢槍口的威脅下，雙方的矛盾被迫平息，這樣的辦法確實平息了一時的矛盾，但在平息的矛盾之下，是猶太人和阿拉伯人積蓄起來的怒火，遲早有一天，這怒火會徹底爆發。
晚上三人在一家旅館住下，第二天繼續在耶路撒冷做調查。
三人行走在耶路撒冷的街道上，除了調查，他們也去看了看耶路撒冷的知名地點，三人在行至一處廣場的時候，他們見到了正發生矛盾的一對群體。
走進圍觀的人群當中，凱文看向兩幫人的方向，他通過雙方的服飾就能看出來，這是猶太人和阿拉伯人之間的矛盾，兩幫領頭的人正站在一起爭辯著什麽，而兩幫人手上拎著各式的冷兵器，各自用敵視的目光怒視著對方的人。
而在圍觀的人群中也不時竄出去幾個人加入其中，有突然出現的阿拉伯外援，也有趕來支援的猶太人，但總的來講，阿拉伯人要遠多於猶太人，圍觀的群眾也以阿拉伯人為主，假如真的打起來，猶太人是絕對不占優勢的。
“請問你知道他們是因為什麽吵起來的嗎？”
凱文來到一名從外貌上來看應該是歐洲人的路人身旁對他問道，對方瞥了凱文一眼，也不知道他聽沒聽懂德語，但從態度來看他顯然是不想搭理凱文，搖了搖頭。
“打擾了。”
凱文向後退了一步，接著就拿起相機，對著現場拍照。
隨著時間的流逝，對峙的阿拉伯人和猶太人吵的是越來越激烈，雙方加入爭吵的人也越來越多，眼看雙方就要打起來的時候，凱文聽到一旁的騷亂聲和汽車引擎的聲音。
“是憲兵隊來了！”
扭頭看去，凱文看到幾輛軍車從道路駛入廣場，接著一隊隊士兵從軍車上跳了下來麵對著對峙的雙方列隊站好，爭執中的阿拉伯人與猶太人在憲兵隊到場後便不再爭吵，而是一同用不善厭惡的眼光盯著向他們走來的憲兵隊軍官。
“誒，吵什麽吵啊，有什麽事不能好好談談嗎？”
麵帶笑容的軍官走上前充當著和事佬，不管雙方誰錯誰對，強行拉著兩幫人的領頭握手言和，兩人的眼神幾乎要把對方給吃了，而軍官可不管這個，見兩人握手之後他拍拍手，微笑著說：“看吧，和好是多麽簡單的一件事，現在請二位帶人回家吧？”
猶太人首領和阿拉伯人首領還想再說些什麽，軍官見狀便張開眼睛，威脅式的發出了一聲：“嗯？”
“嘖。”*2
兩位首領發出了不滿的聲音，瞪了對方一眼後轉身帶著自己的人離開，等兩撥人徹底離開後，那名軍官也拍拍手收隊離開了廣場。
看著用粗暴手段調解矛盾的憲兵隊，凱文三人隻覺得氣憤，本來他們認為占據阿拉伯人土地的猶太人行為不對，但見證了憲兵隊的調節手段後，他們更加厭惡這個憲兵隊，哪有強逼著兩個仇家握手言和的啊？
見證了國際共管會是如何調節雙方矛盾後，凱文在耶路撒冷買了一台編寫打字機，直接開始為自己接下來要寫的書打草稿。
在耶路撒冷待了兩天的時間，凱文三人回到了塞得港，凱文和博德把阿薩爾送回他的家中並給他一次性結算了五百馬克的工資後就離開了。
二人在塞得港乘船回到德國，一周後，十二月三日，兩人回到了柏林。
走出火車站來到外麵的街道上，凱文首先感受到的便是耶路撒冷與其他城市最大的不同點，隻是單純的站在火車站外，他就能嗅到空氣中的緊張氛圍。
站在原地，凱文環視一圈周圍的環境，火車站周圍以阿拉伯人為主，阿薩爾此時正在一個賣小吃的攤販前買東西。
凱文拿起相機在這裏拍下一張照片，而後對博德說：“耶路撒冷的問題主要集中在阿拉伯人和猶太人的矛盾身上，我們接下來就分別找猶太人和阿拉伯人做采訪吧。”
博德對凱文的行程沒有意見，點點頭招呼著阿薩爾回來。
接著三人就啟程去尋找這座城市中阿拉伯人與猶太人經常發生矛盾的地方。
過了一個多小時後，凱文三人來到了耶路撒冷內的一個阿拉伯人集市當中，站在集市的入口看著眼前人頭攢動集市，他的內心升起一種怪異的感覺。
“博德，這是阿拉伯人的集市，沒錯吧？”
博德愣了一下，這地方是凱文問路帶他們來的，結果現在凱文反問他這裏是不是阿拉伯人的集市，他快速回想了一下問路時那位路人的話，確定這個地方的所屬後點點頭。
“嗯，這是阿拉伯人的集市，怎麽了？”
凱文雙手抱胸，眉頭微皺的看著集市內更遠的地方回答道：“這裏是阿拉伯人的集市，從我們的調查來看這個集市存在了有近一百年的時間了，這一百年的時間裏，阿拉伯人把這個集市越發壯大，最後變成了現在的樣子。”
“但你知道嗎。”
凱文伸出手指著集市的另一頭說：“集市另一頭的街道是猶太人聚居區，也正是因此，這個集市內的猶太人和阿拉伯人經常發生矛盾。”
“從口角爭執到動手打人，聽路人說阿拉伯人和猶太人每天都要發生點什麽才行”
“我在想為什麽會發生這種事情。”
“走吧，進去調查采訪吧，看看阿拉伯人是怎麽看外來的猶太人的和外來的猶太人是怎麽看這裏的阿拉伯人的。”
說罷，凱文就帶著兩人進入了集市，開始在集市內尋找采訪目標。
在蘇伊士的時候，凱文和博德把身上一些馬克換成了奧斯曼阿克切，馬克在這裏雖然也能用，但本地貨幣更方便。
許多阿拉伯攤販一聽凱文要詢問他們怎麽看集市另一頭的猶太人就臉色一變想要趕人，麵對這種情景，凱文便使出誠摯的感情說服對方，用象征著他誠摯感情的大量的阿克切說服了一名阿拉伯攤販，讓他心甘情願的接受他的采訪。
這名阿拉伯攤販將麵前的三名貴人請進自己店鋪裏麵的房間，為三人倒上茶水，在吩咐自己兒子看好店鋪後來到裏麵的房間對凱文講到：“這位先生，請問您想要問些什麽呢？”
阿薩爾為凱文翻譯著阿拉伯人的話，接著凱文說道：“您就說說您對外來猶太人的看法吧，怎樣的看法都行，我倆是德國人，跟猶太人沒有接觸，你想痛罵猶太人也沒關係。”
阿拉伯攤販點點頭，接著開口說道：“我是不喜歡外來的猶太人，他們經常莫名其妙的鬧事，官老爺們也非常可惡，這裏明明是我們的家園，他們卻同意放大批猶太移民來這裏定居。”
“以前這兒也不是沒猶太人，那時候猶太人少，我們之間也沒什麽大矛盾，能和平相處，但自從猶太移民多了起來後情況就變了。”
“我們和猶太人之間的矛盾越來越多，打架鬥毆是常有的事情，就我們這兒（指這個集市）的人跟猶太人都打了好幾次了，雖然沒出人命，但情況也很嚴重。”
聽完攤販的這幾段話，凱文在筆記本上記錄下他說的話，然後問道：“政府沒有做出什麽有效的調節措施嗎？”
攤販翻了個白眼，揶揄的講到：“我們當然去找過官老爺們讓他們為我們做主，但允許猶太人過來定居的官老爺怎麽可能向著我們呢，我們去找一次，官老爺就和一次稀泥，軍爺們每次到地方後也是用槍逼著我們停戰，到最後我們也不找官老爺了，反正他們也不可能為我們做主。”
“也不知道我們真正的官老爺什麽時候能回來……”
攤販憂愁的說道，包括他在內的大量本地阿拉伯人在過去對奧斯曼帝國的官員不太滿意，但現在見識過了屁事不管隻會和稀泥的外國佬之後，他們懷念起了過去的奧斯曼官員，雖然他們也有不好的地方，但至少他們不是惹人厭的外國佬。
凱文認真的把攤販的話記在筆記本上，隨後他又問了幾個問題，問完問題後他便帶著博德和阿薩爾離開去找其他攤販。
代表著凱文誠摯感情的阿克切讓他接下來找上的攤販深受感動，一個接一個的都願意接受他的采訪。
經過將近兩個小時的采訪，凱文也是收獲滿滿，攤販們對外來猶太人的態度有好有壞，但總得來講對猶太人態度好的最好也不過是對方不招惹自己，自己不會上去扇他巴掌，剩下的就是巴不得猶太人全滾出耶路撒冷，更有極端的說見一個猶太人打一個猶太人，而這名攤販身上的傷痕表示他說到做到，的確是見一個打一個。
他們是沿著集市進行采訪的，到現在采訪結束，他們已經來到了集市的盡頭，再往前走幾步就能走到猶太人聚居區。
“走吧，我們該去找猶太人了。”
凱文說著就邁出腳步想往前走，博德按住他的肩膀問道：“咱倆會說猶太語嗎？你就急著過去，不找個翻譯嗎？”
“這個倒不用擔心，這裏的猶太人應該有會德語的，先進去問問，找不到會德語的咱們再去找翻譯。”
凱文拉下博德的手，走向前方的猶太聚居區，博德聳聳肩，帶上阿薩爾跟了過去。
進入猶太人聚居區的街道，博德首先感覺到的就是這裏比阿拉伯的集市更現代化一點，不過也就是更現代化一點而已。
凱文在街道上的店鋪裏問了問，沒多久就找到了一名會德語的猶太居民。
對方是一名四十歲上下的中年男人，經營著一家水果店，他熱情的邀請凱文三人進入他的店鋪內休息。
進入店鋪，凱文對這名店主問道：“弗裏德曼先生，我能問問您是如何看待這裏的阿拉伯人的嗎？”
“我怎麽看阿拉伯人？”
弗裏德曼眼眶微張，愣了一下後笑著說：“我從小就生活在這裏，讓我說怎麽看阿拉伯人的話，那就是跟看待普通的鄰居差不多。”
“不過其他猶太人怎麽看猶太人就不好說了。”
弗裏德曼歎了口氣道：“對阿拉伯人來講，這裏是聖地，對猶太人來講，這裏也是聖地，同時更是所謂的‘應許之地’。”
“應許之地是什麽意思？
博德疑惑的對弗裏德曼問道。
弗裏德曼稍微思考了一下後說：“簡單來講就是，《聖經》裏麵說上帝把我們所在的巴勒斯坦地區許給了猶太人，這就是所謂的應許之地。”
“然後猶太人移民到這裏的原因就是這個‘應許之地’？”
博德一臉的不可思議，他無法理解這種事情，《聖經》裏那類傳說的故事怎麽能當做移民的理由？
“沒錯。”
弗裏德曼點點頭。
凱文對這種行為也是十分不滿，他們與弗裏德曼談了十幾分鍾的時間，總的來講弗裏德曼是那種對阿拉伯人沒有什麽感覺的猶太人，凱文根據他說的話判斷弗裏德曼是他們第一個采訪的阿拉伯攤販口中：“以前的猶太人。”
在弗裏德曼之後，他接連采訪了其他幾名會德語的猶太人，而他們與弗裏德曼不同，或多或少的表現出了對本地阿拉伯人的敵意，有“應許之地”的宗教原因，也有被阿拉伯人針對的現實原因。
畢竟猶太人和阿拉伯人矛盾不斷，居住在猶太聚居區內對阿拉伯人無感的普通猶太居民有可能因為阿拉伯人的針對而變得反阿拉伯人，一名普通的對猶太人無感的阿拉伯人也會因為雙方的矛盾而變得反猶太人。
這樣的現實讓凱文頓覺一種無力感，通過調查他發現猶太人的進入帶動了巴勒斯坦地區經濟的發展，對於國際共管會的人來講，經濟發展就代表著利潤，為了得到更多的錢，國際共管會開放移民，鼓勵猶太移民來到這裏推動經濟發展。
但猶太移民來到巴勒斯坦地區所造成的負麵影響他們不聞不顧，猶太人和阿拉伯人的矛盾他們不去調解，小矛盾不聞不問，大矛盾派出憲兵用槍指著兩邊的人別鬧，在黑黢黢槍口的威脅下，雙方的矛盾被迫平息，這樣的辦法確實平息了一時的矛盾，但在平息的矛盾之下，是猶太人和阿拉伯人積蓄起來的怒火，遲早有一天，這怒火會徹底爆發。
晚上三人在一家旅館住下，第二天繼續在耶路撒冷做調查。
三人行走在耶路撒冷的街道上，除了調查，他們也去看了看耶路撒冷的知名地點，三人在行至一處廣場的時候，他們見到了正發生矛盾的一對群體。
走進圍觀的人群當中，凱文看向兩幫人的方向，他通過雙方的服飾就能看出來，這是猶太人和阿拉伯人之間的矛盾，兩幫領頭的人正站在一起爭辯著什麽，而兩幫人手上拎著各式的冷兵器，各自用敵視的目光怒視著對方的人。
而在圍觀的人群中也不時竄出去幾個人加入其中，有突然出現的阿拉伯外援，也有趕來支援的猶太人，但總的來講，阿拉伯人要遠多於猶太人，圍觀的群眾也以阿拉伯人為主，假如真的打起來，猶太人是絕對不占優勢的。
“請問你知道他們是因為什麽吵起來的嗎？”
凱文來到一名從外貌上來看應該是歐洲人的路人身旁對他問道，對方瞥了凱文一眼，也不知道他聽沒聽懂德語，但從態度來看他顯然是不想搭理凱文，搖了搖頭。
“打擾了。”
凱文向後退了一步，接著就拿起相機，對著現場拍照。
隨著時間的流逝，對峙的阿拉伯人和猶太人吵的是越來越激烈，雙方加入爭吵的人也越來越多，眼看雙方就要打起來的時候，凱文聽到一旁的騷亂聲和汽車引擎的聲音。
“是憲兵隊來了！”
扭頭看去，凱文看到幾輛軍車從道路駛入廣場，接著一隊隊士兵從軍車上跳了下來麵對著對峙的雙方列隊站好，爭執中的阿拉伯人與猶太人在憲兵隊到場後便不再爭吵，而是一同用不善厭惡的眼光盯著向他們走來的憲兵隊軍官。
“誒，吵什麽吵啊，有什麽事不能好好談談嗎？”
麵帶笑容的軍官走上前充當著和事佬，不管雙方誰錯誰對，強行拉著兩幫人的領頭握手言和，兩人的眼神幾乎要把對方給吃了，而軍官可不管這個，見兩人握手之後他拍拍手，微笑著說：“看吧，和好是多麽簡單的一件事，現在請二位帶人回家吧？”
猶太人首領和阿拉伯人首領還想再說些什麽，軍官見狀便張開眼睛，威脅式的發出了一聲：“嗯？”
“嘖。”*2
兩位首領發出了不滿的聲音，瞪了對方一眼後轉身帶著自己的人離開，等兩撥人徹底離開後，那名軍官也拍拍手收隊離開了廣場。
看著用粗暴手段調解矛盾的憲兵隊，凱文三人隻覺得氣憤，本來他們認為占據阿拉伯人土地的猶太人行為不對，但見證了憲兵隊的調節手段後，他們更加厭惡這個憲兵隊，哪有強逼著兩個仇家握手言和的啊？
見證了國際共管會是如何調節雙方矛盾後，凱文在耶路撒冷買了一台編寫打字機，直接開始為自己接下來要寫的書打草稿。
在耶路撒冷待了兩天的時間，凱文三人回到了塞得港，凱文和博德把阿薩爾送回他的家中並給他一次性結算了五百馬克的工資後就離開了。
二人在塞得港乘船回到德國，一周後，十二月三日，兩人回到了柏林。