聽悶油瓶這麽說，我這才想起我現在已經不算正統的人類了，說不上來是害怕還是激動，伸手摸了下額頭那道肉縫，“那我怎麽用它看？”
“閉眼。”悶油瓶碰了碰我，我立即照做，接著他讓我嚐試凝聚心神，去感受上麵那隻眼的存在。
我安靜下來，一邊想一邊起了一身雞皮疙瘩，因為我明顯的感覺到，額頭上那隻眼睛正在緩緩睜開。
那道縫隻睜開了一點，剛睜開我就看到，胖子也屏住呼吸，小心翼翼舉著手機在旁邊錄像。我很想翻白眼，但兩隻眼睛閉著，上麵那隻獨眼應用的還很不自然，沒法大動作。
我讓他把手機調成自拍轉過來，這一看我就嚇了一跳。
此時我雙眼緊閉，額頭上那隻眼睛滴溜溜張開一道縫，正在不受控製的左右轉動。這真的很難形容，再加上我沒穿衣服，頭發也好幾十天沒洗，完全幹在了頭上，摩絲都不用打，隨手一捋就能定型。整個人樣子看起來萎靡不振，活脫脫像一個變態。
我忍不住歎了口氣，悶油瓶直接點起火折子遞給我，我接過來，對著胖子的鏡頭比了個難看的“耶”，然後帶著裝備出發了。
以前我不是沒打過頭陣，但眼下情景太過詭異，我總擔心這一去我們三個就很難再會合了。
我抄起大白狗腿，左手舉著火折子，小心翼翼貓過去。
那衡門坐落在大殿中間位置，結果這次我一抬頭，就看到那衡門上方出現了一道懸掛著的牌匾，非常破爛，上有幾個繁體的鎏金大字，漆已經剝落了，隻能隱約看出字的形狀：龍伯國。
我仔細觀察了一番，咳嗽了一聲，停住腳步回頭對他倆解釋道：“二位且看，哦，我知道你們看不到，聽我說就行了。這牌匾上寫的是龍伯國。先秦兩漢的讖緯裏，就保留了大量的民俗神話。後來《太平禦覽》裏就引用《河圖玉版》裏的內容：從昆侖以北九萬裏得龍伯國，人長三十丈，生萬八千歲而死。這龍伯國，其實就是大人國。
如此說來，這龍伯國恐怕就是之前我們提過的長人的國度。我忽然又想起來一件事，《太平禦覽》裏還提到：大人國有青蛇，頭方，食塵。難道說之前我們在廣場上遇到的那東西，是長人麽？”
讖緯其實出自於神學，古代方士們修煉時會刻意假借神仙聖人來預測吉凶，但本質思想還是屬於陰陽五行的體係，這些造作的圖錄隱語後來就被匯編成書，統稱為讖。而緯是相對於經學而言，用神學附會、解釋儒家經書的。
這些知識我了解的不深，都是以前黑瞎子告訴我的。
但現在我急切的賣弄，一邊期待地看向悶油瓶和胖子，隻是希望他倆誰能說句話，或者幹脆跟著我一起進去。
但他們倆隻是對著我點了點頭，根本沒人理我。胖子更是不耐煩朝我比了個小拇指，嘲笑我膽子小。
我心說你奶奶個腿兒的，老子還不是擔心你倆的安危麽。
一怒之下我打起火折子轉身就走，剛跨過衡門，一進入大殿裏，忽然一股冷風吹過，然後我就愣住了。
大殿裏哪還有冷清的景象，各種陶俑小人擠得滿滿當當，大殿後方擺著成套的青銅編鍾和重禮器，正中間主座位置坐著一個奇長的人俑，跟之前我見過的那種食人俑很像，但臉部表情完全模糊。見我進來，那人俑似乎是動了一下，然後緩緩抬手，朝我的方向做了個招手的動作。
我不敢貿然向前，隻好低著頭用餘光往兩側瞥。
這一瞥更是渾身一震，兩側的石桌，也就是酒桌上，已經坐滿了“人”。
說是人，其實是色彩非常鮮豔的彩色人俑。而在右邊石桌的最後一桌，隱在黑暗中的兩個人俑卻披著兩件衣服。
隻用餘光掃看不清，我略略回頭，就看到最後一桌那兩個人俑，分明穿的是黎簇和小張哥的衣服。
“閉眼。”悶油瓶碰了碰我，我立即照做，接著他讓我嚐試凝聚心神，去感受上麵那隻眼的存在。
我安靜下來，一邊想一邊起了一身雞皮疙瘩，因為我明顯的感覺到，額頭上那隻眼睛正在緩緩睜開。
那道縫隻睜開了一點，剛睜開我就看到，胖子也屏住呼吸，小心翼翼舉著手機在旁邊錄像。我很想翻白眼，但兩隻眼睛閉著，上麵那隻獨眼應用的還很不自然，沒法大動作。
我讓他把手機調成自拍轉過來，這一看我就嚇了一跳。
此時我雙眼緊閉，額頭上那隻眼睛滴溜溜張開一道縫，正在不受控製的左右轉動。這真的很難形容，再加上我沒穿衣服，頭發也好幾十天沒洗，完全幹在了頭上，摩絲都不用打，隨手一捋就能定型。整個人樣子看起來萎靡不振，活脫脫像一個變態。
我忍不住歎了口氣，悶油瓶直接點起火折子遞給我，我接過來，對著胖子的鏡頭比了個難看的“耶”，然後帶著裝備出發了。
以前我不是沒打過頭陣，但眼下情景太過詭異，我總擔心這一去我們三個就很難再會合了。
我抄起大白狗腿，左手舉著火折子，小心翼翼貓過去。
那衡門坐落在大殿中間位置，結果這次我一抬頭，就看到那衡門上方出現了一道懸掛著的牌匾，非常破爛，上有幾個繁體的鎏金大字，漆已經剝落了，隻能隱約看出字的形狀：龍伯國。
我仔細觀察了一番，咳嗽了一聲，停住腳步回頭對他倆解釋道：“二位且看，哦，我知道你們看不到，聽我說就行了。這牌匾上寫的是龍伯國。先秦兩漢的讖緯裏，就保留了大量的民俗神話。後來《太平禦覽》裏就引用《河圖玉版》裏的內容：從昆侖以北九萬裏得龍伯國，人長三十丈，生萬八千歲而死。這龍伯國，其實就是大人國。
如此說來，這龍伯國恐怕就是之前我們提過的長人的國度。我忽然又想起來一件事，《太平禦覽》裏還提到：大人國有青蛇，頭方，食塵。難道說之前我們在廣場上遇到的那東西，是長人麽？”
讖緯其實出自於神學，古代方士們修煉時會刻意假借神仙聖人來預測吉凶，但本質思想還是屬於陰陽五行的體係，這些造作的圖錄隱語後來就被匯編成書，統稱為讖。而緯是相對於經學而言，用神學附會、解釋儒家經書的。
這些知識我了解的不深，都是以前黑瞎子告訴我的。
但現在我急切的賣弄，一邊期待地看向悶油瓶和胖子，隻是希望他倆誰能說句話，或者幹脆跟著我一起進去。
但他們倆隻是對著我點了點頭，根本沒人理我。胖子更是不耐煩朝我比了個小拇指，嘲笑我膽子小。
我心說你奶奶個腿兒的，老子還不是擔心你倆的安危麽。
一怒之下我打起火折子轉身就走，剛跨過衡門，一進入大殿裏，忽然一股冷風吹過，然後我就愣住了。
大殿裏哪還有冷清的景象，各種陶俑小人擠得滿滿當當，大殿後方擺著成套的青銅編鍾和重禮器，正中間主座位置坐著一個奇長的人俑，跟之前我見過的那種食人俑很像，但臉部表情完全模糊。見我進來，那人俑似乎是動了一下，然後緩緩抬手，朝我的方向做了個招手的動作。
我不敢貿然向前，隻好低著頭用餘光往兩側瞥。
這一瞥更是渾身一震，兩側的石桌，也就是酒桌上，已經坐滿了“人”。
說是人，其實是色彩非常鮮豔的彩色人俑。而在右邊石桌的最後一桌，隱在黑暗中的兩個人俑卻披著兩件衣服。
隻用餘光掃看不清，我略略回頭，就看到最後一桌那兩個人俑，分明穿的是黎簇和小張哥的衣服。