靜候了許久，並沒有發現後續的異常，可能隻是誤會一場。
幾個小孩相視一笑，紛紛做起了鬼臉，他們收起自己的簡易武器，快速地朝著森林盡頭走去。
小胖子的家，在村子的西頭，他在村口，和一路同行的同學們揮手告別，然後就一個人朝著前麵走去，待得回到家裏，天色已經徹底地暗淡下來了。
這是一個普通的不能再普通的平民家庭，房子隻是破破爛爛的三間木屋，他們的晚餐，也是非常的簡單，實在是小胖子的父母，也隻能維持這最基本的溫飽水平。
小胖子是家裏的長子，他下麵還有一個弟弟，一個妹妹，父母年紀雖然不是很大，但繁重的體力勞動，卻讓他們看起來異常的蒼老。
如果不是帝國有著優待男丁的政策，減免了這個家庭的很多賦稅，或許就連這樣最基本的溫飽生活，都將成為奢求。
在正式吃晚飯之前，他們還有一個簡單而又莊嚴的禱告儀式。
貧困的家庭裏，到處都是亂糟糟的，各種家夥什扔的到處都是，唯獨堂屋正中的大堂裏，卻是窗明幾淨，特別是靠牆盡頭那張大條桌，更是擦拭的一塵不染，因為那裏居中懸掛著一張碩大的畫像。
這張畫像不是別人，而是扶桑國所有百姓的精神象征，曾經的扶桑天皇。
天皇的教導，對這些偏遠之地的普通百姓來說，無異於精神的食糧。
他們甚至虔誠地把天皇說過的每一句話都整理成冊，在每天的飯前飯後，都要全家集中在一起，認真地學習一番。
隻有這樣，他們才能獲取足夠的精神食糧，也才能心安，才能理得。
即使每日隻是粗茶淡飯，即使每天沉重繁雜的體力勞動，他們依然認為這是天皇的恩賜，即將享用的，也是世上最豐盛的晚餐。
他們的禱告內容，二蛋也大致聽清楚了:“感恩天皇給他們溫暖，給他們希望，尤其重要的一點，讓他們的小孩能夠接受免費的教育，無論是識字還是修煉。”
隻有教育，才能帶給他們希望，也隻有教育，才能擺脫貧困，擺脫一切煩惱和憂愁。
二蛋若有所悟，山口那些倭寇所表現出來的瘋狂，那份前赴後繼的執著，以及那種精神錯亂的不可理喻，或許，就和眼前的小胖子一樣，和他們從小受到的教育有關，更和他們的家庭有關。
隻有在幼小的時候，在他們還沒有成年成人的時候，在他們並沒有形成獨立思維思考的時候，瘋狂灌輸這種畸形的觀念，瘋狂地洗腦。
等他們長大成人後，自然而然，就形成了定性的思維。
家庭如此，學校同樣如此，他們成人前一切的活動和軌跡，都離不開眼前三尺神像的精神束縛。
隻有對一個人崇拜到極致，才會盲目地相信他說的每一句話，進而在行動上不加分辨地隨從，亦沒有任何的思考。
這種盲從，自然有其優點和缺點。
如果他們的精神領袖是一位正直的人，是一個善良的人，這將極大地造福於人類社會，造福於黎民百姓，也必然會帶領他們過上幸福安康的生活。
如果他是一位邪惡的人，就會利用這份無數底層百姓盲目的信任，為一己之私，一己之欲，做出無數的苟且混賬之事。
金無足赤人無完人，隻要是人，就有其局限性，隻要是人，就會犯錯。
他會利用子民們的聽話，異常團結的盲目，編造各種忽悠的借口，激起他們不假思索的憤怒，進而去搶占別人的資源，侵略別人的國家。
他們振振有詞，從不認為自己有任何的過錯，他們宣誓效忠於天皇，隻要能讓天皇滿意，就是他們最大的驕傲！
看著眼前這讓人無語的一切，二蛋不知道該如何表達心中的感慨和憤怒。
原本以為扶桑武士天性如此，他們殘忍，他們燒殺搶掠，這是他們這個民族的本源心性。
看來並非如此，最起碼這不是最主要的原因。
最大的原因，還是和他們的教育有關，教化有關，尤其是精神上麵的教育。
後麵的幾天，更加驗證了二蛋心裏的判斷。
他不斷地觀察扶桑各式各樣的普通人家，觀察他們的日常活動，乃至細微到一日三餐，發現和先前的小胖子家幾乎都是大同小異，沒有本質的不同。
他們有著極其優秀的一麵，他們中許多人，本性都是非常的善良，也非常的誠信，就包括長相，和大秦的百姓並沒有太大不同。
但一旦麵對天皇的畫像，他們就雙眼放光，他們就會凝神靜氣，千篇一律地，都是表現的十足的虔誠，不敢有絲毫的馬虎和不敬。
他們瘋狂地學習他曾經的語錄，背誦他的語錄，甚至會組織講演天皇的語錄，競賽這些奴役人心的荒唐語錄。
天皇，就是他們心目中的天，是他們心中無所不能的神。
精神的信仰一旦形成，是很難改變的，這是常年累月慢慢形成的桎梏。
正因為慢，所以異常的牢固，就如一個無形的牢籠，緊緊包圍的地方，並不是腿腳肢體，而是他內心的思維。
要想打破這個牢籠，將籠子裏的人解放出來，注定是非常困難的，周期也是非常漫長的，遠非一朝一夕之功。
正如毒藥一樣，急性的毒藥，隻要對症下藥，發作快，解除也快，而那些慢性的毒藥，發作慢，但已經深入骨髓，解除起來自然也慢。
搞清楚了扶桑武士瘋狂弑殺的內在原因，二蛋內心之中有一種說不出的壓抑，此時的他，深深地為大洋彼岸的大秦百姓擔憂。
這裏不是一兩個瘋子，而是一群瘋子，全部都是瘋子。
瘋狂的原因，不是他們本身，而是他們從小所尊崇的精神領袖，以伊藤皇室和四大家族為代表的帝國主義勢力。
麵對這樣一群可怕而又愚昧的瘋子，你和他們好好講道理，那注定隻會成為一句笑話。
麵對這樣一群瘋子，如果不早做準備，那等待大秦百姓，特別是沿海百姓的，必然是累累屍骨，是涉及無數人的家破人亡，妻離子散。
麵對這樣一群瘋子，絕不能有任何的仁慈，隻有以暴製暴，隻有把他們打怕了，打跪了，他們才會反思自己的愚昧，才會在新的強權之下，進而改變自己的思維。
歸根到底，他們對天皇的崇拜，猶如圖騰一樣，絕對不是一天兩天形成的。
冰凍三尺，非一日之寒，天皇起初的手段，無非也是威逼利誘，打你一巴掌，再賞賜你一顆癟癟的紅棗。
他們會巧妙地利用民眾的愚昧，戰領完最優質的資源供己揮霍，在剩下有限資源的基礎上，鼓勵內卷，乃至自相殘殺。
待的覆水難收，以天皇為首的權勢一方，再假惺惺地站出來主持所謂的正義。
當政權更迭，這種精神崇拜，又是一個新的輪回。
幾個小孩相視一笑，紛紛做起了鬼臉，他們收起自己的簡易武器，快速地朝著森林盡頭走去。
小胖子的家，在村子的西頭，他在村口，和一路同行的同學們揮手告別，然後就一個人朝著前麵走去，待得回到家裏，天色已經徹底地暗淡下來了。
這是一個普通的不能再普通的平民家庭，房子隻是破破爛爛的三間木屋，他們的晚餐，也是非常的簡單，實在是小胖子的父母，也隻能維持這最基本的溫飽水平。
小胖子是家裏的長子，他下麵還有一個弟弟，一個妹妹，父母年紀雖然不是很大，但繁重的體力勞動，卻讓他們看起來異常的蒼老。
如果不是帝國有著優待男丁的政策，減免了這個家庭的很多賦稅，或許就連這樣最基本的溫飽生活，都將成為奢求。
在正式吃晚飯之前，他們還有一個簡單而又莊嚴的禱告儀式。
貧困的家庭裏，到處都是亂糟糟的，各種家夥什扔的到處都是，唯獨堂屋正中的大堂裏，卻是窗明幾淨，特別是靠牆盡頭那張大條桌，更是擦拭的一塵不染，因為那裏居中懸掛著一張碩大的畫像。
這張畫像不是別人，而是扶桑國所有百姓的精神象征，曾經的扶桑天皇。
天皇的教導，對這些偏遠之地的普通百姓來說，無異於精神的食糧。
他們甚至虔誠地把天皇說過的每一句話都整理成冊，在每天的飯前飯後，都要全家集中在一起，認真地學習一番。
隻有這樣，他們才能獲取足夠的精神食糧，也才能心安，才能理得。
即使每日隻是粗茶淡飯，即使每天沉重繁雜的體力勞動，他們依然認為這是天皇的恩賜，即將享用的，也是世上最豐盛的晚餐。
他們的禱告內容，二蛋也大致聽清楚了:“感恩天皇給他們溫暖，給他們希望，尤其重要的一點，讓他們的小孩能夠接受免費的教育，無論是識字還是修煉。”
隻有教育，才能帶給他們希望，也隻有教育，才能擺脫貧困，擺脫一切煩惱和憂愁。
二蛋若有所悟，山口那些倭寇所表現出來的瘋狂，那份前赴後繼的執著，以及那種精神錯亂的不可理喻，或許，就和眼前的小胖子一樣，和他們從小受到的教育有關，更和他們的家庭有關。
隻有在幼小的時候，在他們還沒有成年成人的時候，在他們並沒有形成獨立思維思考的時候，瘋狂灌輸這種畸形的觀念，瘋狂地洗腦。
等他們長大成人後，自然而然，就形成了定性的思維。
家庭如此，學校同樣如此，他們成人前一切的活動和軌跡，都離不開眼前三尺神像的精神束縛。
隻有對一個人崇拜到極致，才會盲目地相信他說的每一句話，進而在行動上不加分辨地隨從，亦沒有任何的思考。
這種盲從，自然有其優點和缺點。
如果他們的精神領袖是一位正直的人，是一個善良的人，這將極大地造福於人類社會，造福於黎民百姓，也必然會帶領他們過上幸福安康的生活。
如果他是一位邪惡的人，就會利用這份無數底層百姓盲目的信任，為一己之私，一己之欲，做出無數的苟且混賬之事。
金無足赤人無完人，隻要是人，就有其局限性，隻要是人，就會犯錯。
他會利用子民們的聽話，異常團結的盲目，編造各種忽悠的借口，激起他們不假思索的憤怒，進而去搶占別人的資源，侵略別人的國家。
他們振振有詞，從不認為自己有任何的過錯，他們宣誓效忠於天皇，隻要能讓天皇滿意，就是他們最大的驕傲！
看著眼前這讓人無語的一切，二蛋不知道該如何表達心中的感慨和憤怒。
原本以為扶桑武士天性如此，他們殘忍，他們燒殺搶掠，這是他們這個民族的本源心性。
看來並非如此，最起碼這不是最主要的原因。
最大的原因，還是和他們的教育有關，教化有關，尤其是精神上麵的教育。
後麵的幾天，更加驗證了二蛋心裏的判斷。
他不斷地觀察扶桑各式各樣的普通人家，觀察他們的日常活動，乃至細微到一日三餐，發現和先前的小胖子家幾乎都是大同小異，沒有本質的不同。
他們有著極其優秀的一麵，他們中許多人，本性都是非常的善良，也非常的誠信，就包括長相，和大秦的百姓並沒有太大不同。
但一旦麵對天皇的畫像，他們就雙眼放光，他們就會凝神靜氣，千篇一律地，都是表現的十足的虔誠，不敢有絲毫的馬虎和不敬。
他們瘋狂地學習他曾經的語錄，背誦他的語錄，甚至會組織講演天皇的語錄，競賽這些奴役人心的荒唐語錄。
天皇，就是他們心目中的天，是他們心中無所不能的神。
精神的信仰一旦形成，是很難改變的，這是常年累月慢慢形成的桎梏。
正因為慢，所以異常的牢固，就如一個無形的牢籠，緊緊包圍的地方，並不是腿腳肢體，而是他內心的思維。
要想打破這個牢籠，將籠子裏的人解放出來，注定是非常困難的，周期也是非常漫長的，遠非一朝一夕之功。
正如毒藥一樣，急性的毒藥，隻要對症下藥，發作快，解除也快，而那些慢性的毒藥，發作慢，但已經深入骨髓，解除起來自然也慢。
搞清楚了扶桑武士瘋狂弑殺的內在原因，二蛋內心之中有一種說不出的壓抑，此時的他，深深地為大洋彼岸的大秦百姓擔憂。
這裏不是一兩個瘋子，而是一群瘋子，全部都是瘋子。
瘋狂的原因，不是他們本身，而是他們從小所尊崇的精神領袖，以伊藤皇室和四大家族為代表的帝國主義勢力。
麵對這樣一群可怕而又愚昧的瘋子，你和他們好好講道理，那注定隻會成為一句笑話。
麵對這樣一群瘋子，如果不早做準備，那等待大秦百姓，特別是沿海百姓的，必然是累累屍骨，是涉及無數人的家破人亡，妻離子散。
麵對這樣一群瘋子，絕不能有任何的仁慈，隻有以暴製暴，隻有把他們打怕了，打跪了，他們才會反思自己的愚昧，才會在新的強權之下，進而改變自己的思維。
歸根到底，他們對天皇的崇拜，猶如圖騰一樣，絕對不是一天兩天形成的。
冰凍三尺，非一日之寒，天皇起初的手段，無非也是威逼利誘，打你一巴掌，再賞賜你一顆癟癟的紅棗。
他們會巧妙地利用民眾的愚昧，戰領完最優質的資源供己揮霍，在剩下有限資源的基礎上，鼓勵內卷，乃至自相殘殺。
待的覆水難收，以天皇為首的權勢一方，再假惺惺地站出來主持所謂的正義。
當政權更迭，這種精神崇拜，又是一個新的輪回。