第211章 境界
當世界正年輕，群星閃耀之時 作者：幾歲又輕狂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當威雅來到卡拉圖神係的時候，已經有一個人在那裏等待。
哈，卡拉圖神係是不是有預言係的神，每次都能提前安排。
“公平之主，你好，恭喜你邁入強大神力的行列之中。”
威雅定睛仔細觀察著眼前之人，心中已然明了對方的真實身份。
“拜見九天應元雷聲普化天尊大人！”威雅躬身施禮問候道。
此人正是道教雷部的至高神明——雷祖聞仲。盡管他在這個世界中的神力相對微弱一些，但威雅絲毫不敢對其有任何怠慢之心。
無論是從實力還是信仰層麵來看，都不允許威雅對這位神靈表示輕視。
“來到這個世界已經許久了，真是好久沒有聽到過這樣的稱呼了呢。威雅，過來吧，我此次前來乃是奉玉皇大帝之命特意前來迎接你。”
聞仲在聽到威雅對自己的稱呼後，臉上的神情變得溫和了許多，連對威雅的稱呼也從“公平之主”變成了更為親切的“威雅”。
威雅雖然並不信奉任何宗教或神靈，但內心深處對神明依然保持著一份敬畏之心。每年的重要節日和慶典，家中的老人總是會引領著威雅去供奉那些被他們視為神聖存在的神明。
供奉的一共有六尊神明，老天爺，祖宗爺，財神爺，灶王爺，門神，車神。
這些神明各有其特定的職責和象征意義。老天爺主宰著自然界的運行和命運；祖宗爺代表著家族的傳承和祖先的庇佑；財神爺被視為財富與繁榮的守護神；灶王爺守護著家庭的爐灶和生活；門神負責守衛家門，抵禦邪惡與不幸；車神則保佑人們出行安全順利。
在龍國，人們對神明的信仰並非出於對超自然力量的渴求，而是更多地寄托了一種對平安、幸福的期盼。對於大多數龍國百姓來說，平安無事才是他們最為珍視的願望。
這種對神明的敬重態度也影響了威雅。他從小就目睹了家中老人虔誠地向神明祈禱、上香、獻供品的場景。
這種信仰背後所蘊含的文化價值和傳統觀念。對神明的尊重不僅僅是一種形式上的舉動，更是對家庭、社會和自然的感恩與敬畏之情的表達。
即使作為一個無神論者，威雅也會了以一種別樣的方式來對待神明。對於這些信仰的對象也有幾分尊敬。
當聞仲攜著威雅抵達天庭之際，他們凝視著高聳入雲的石階。
“首次踏足天庭，是否正在思忖，這天庭的階梯究竟有多高、有多長呢？”聞仲佇立於石階下方，向威雅發問道。
威雅並未回應，隻是凝望著那無垠無際的石階，然後毅然決然地邁出一步，竟然瞬間便已登臨至最高處。
“豈不是僅有一階而已？”威雅轉身回望聞仲。
此刻，原本高聳的石階，似乎已經失去了距離感。
聞仲目睹此景，不禁開懷大笑起來。
確實唯有一階，而這一階正是欲望。欲望愈發繁雜，眼中所見的石階也就愈發繁多；欲望越是稀少越是純粹，則石階自然也就越少。
實則，這個世間何來如此眾多的石階，無非是人的貪心不足，登上一階後還渴望更上一階，擁有一件後還欲求更多，全然不知曉欲望的盡頭何在。
欲望太多，太雜，導致你始終心緒不寧，讓你在欲望的旋渦中不知道真正渴求為何物。
與其說有這麽多台階，不如說那是你的欲望創造出來限製你的枷鎖，隻有打破枷鎖，才能跳出台階。
靜下心來，看清自己，才能看清世界。
不忘初心，方得始終。
聞仲在旁邊看著威雅，內心不由得感歎起來。這種心性，距離通靈恐怕已經不再遙遠。而通靈，則是卡拉圖神係所屬的原生世界中的一種境界劃分。
在那個世界裏，並沒有太多複雜繁瑣的境界層次，總共隻有三個階段：覺醒、通靈以及成聖。
別看僅有區區三階之分，其難度卻是超乎想象的高，每一步都猶如登天般艱難。甚至連最初的覺醒階段，都足以攔下絕大多數人的腳步；而能夠達到通靈者的寥寥無幾，至於成聖之人，屈指可數。
覺醒者已經開始領悟天地間存在的大道真理，順其身，修其心，明其理，知其行。
處於這個階段的人們將不再感到迷茫無措，而是能夠找到屬於自己的人生道路，並順應時勢去發展。
通靈者則能夠與世間萬物產生共鳴和感應，在采取行動之前就已經知道哪些事情可以做，哪些事情不能做，做起事情來自然也就事半功倍。
還有人說，如果沒有達到通靈的境界，那就絕對無法成為一名真正意義上的大師。事實上，那些被尊稱為大師的人物，往往都具備通靈的能力。
例如，擁有通靈境界的醫生在開藥前，就能夠憑借感應準確地了解到病人的狀況，從而清楚地知道應該開具何種藥物以及劑量的輕重。
至於成聖者，除了已經達到聖境的高人以外，恐怕沒有其他人能夠確切地描述出那個境界究竟是怎樣的一種狀態，實在難以用言語來表達形容。
（作者沒有開玩笑，這就是現實中的境界，我將他們具體劃分了。
本人應該處於覺醒階段，我父親好像摸到通靈的邊，成聖，應該就是孔子老子這些吧！
真正的大師都會通靈，不會通靈的就不是大師，這句話是我父親說的，我覺得也很有道理。
這可不是神鬼之說。通靈，通的是靈氣，是道理。
具體描述就是，你可以感受到死物會說話，它會告訴你它的情況。
回歸主題，經常看見有什麽視頻標題，隻有反派才會告訴你的真理，我隻想說，歪理。
不可否認，其中確實有些觀點是正確的，但絕大部分都是從單一角度看待問題所產生的謬論。
他們根本沒有從多個層麵去分析和思考問題。雖然他們的話不能說是完全錯誤的，但其局限性實在太大，視野狹隘、格局短小。乍一看似乎頗有道理，但仔細推敲就會發現根本站不住腳。
就比如前段時間大國崛起和小民尊嚴的話題。
是誰把這兩個詞匯搞對立的，這兩個詞難道不是一起的嗎？
我承認，最開始說這句話的人沒把問題分清，但是揪住他話把不放的人才真的可惡。
這些人把小民尊嚴放在大國崛起對立麵，打著愛國的旗號隨意打壓，這才是修正主義。
怎麽著，為了大國崛起可以隨意犧牲小民尊嚴，還是小民尊嚴影響了大國崛起。
我真的想問問是那個壞包把這倆放到對立麵的？
還有許多類似的話，未來我會把這些歪理一個個全部擊破。）
哈，卡拉圖神係是不是有預言係的神，每次都能提前安排。
“公平之主，你好，恭喜你邁入強大神力的行列之中。”
威雅定睛仔細觀察著眼前之人，心中已然明了對方的真實身份。
“拜見九天應元雷聲普化天尊大人！”威雅躬身施禮問候道。
此人正是道教雷部的至高神明——雷祖聞仲。盡管他在這個世界中的神力相對微弱一些，但威雅絲毫不敢對其有任何怠慢之心。
無論是從實力還是信仰層麵來看，都不允許威雅對這位神靈表示輕視。
“來到這個世界已經許久了，真是好久沒有聽到過這樣的稱呼了呢。威雅，過來吧，我此次前來乃是奉玉皇大帝之命特意前來迎接你。”
聞仲在聽到威雅對自己的稱呼後，臉上的神情變得溫和了許多，連對威雅的稱呼也從“公平之主”變成了更為親切的“威雅”。
威雅雖然並不信奉任何宗教或神靈，但內心深處對神明依然保持著一份敬畏之心。每年的重要節日和慶典，家中的老人總是會引領著威雅去供奉那些被他們視為神聖存在的神明。
供奉的一共有六尊神明，老天爺，祖宗爺，財神爺，灶王爺，門神，車神。
這些神明各有其特定的職責和象征意義。老天爺主宰著自然界的運行和命運；祖宗爺代表著家族的傳承和祖先的庇佑；財神爺被視為財富與繁榮的守護神；灶王爺守護著家庭的爐灶和生活；門神負責守衛家門，抵禦邪惡與不幸；車神則保佑人們出行安全順利。
在龍國，人們對神明的信仰並非出於對超自然力量的渴求，而是更多地寄托了一種對平安、幸福的期盼。對於大多數龍國百姓來說，平安無事才是他們最為珍視的願望。
這種對神明的敬重態度也影響了威雅。他從小就目睹了家中老人虔誠地向神明祈禱、上香、獻供品的場景。
這種信仰背後所蘊含的文化價值和傳統觀念。對神明的尊重不僅僅是一種形式上的舉動，更是對家庭、社會和自然的感恩與敬畏之情的表達。
即使作為一個無神論者，威雅也會了以一種別樣的方式來對待神明。對於這些信仰的對象也有幾分尊敬。
當聞仲攜著威雅抵達天庭之際，他們凝視著高聳入雲的石階。
“首次踏足天庭，是否正在思忖，這天庭的階梯究竟有多高、有多長呢？”聞仲佇立於石階下方，向威雅發問道。
威雅並未回應，隻是凝望著那無垠無際的石階，然後毅然決然地邁出一步，竟然瞬間便已登臨至最高處。
“豈不是僅有一階而已？”威雅轉身回望聞仲。
此刻，原本高聳的石階，似乎已經失去了距離感。
聞仲目睹此景，不禁開懷大笑起來。
確實唯有一階，而這一階正是欲望。欲望愈發繁雜，眼中所見的石階也就愈發繁多；欲望越是稀少越是純粹，則石階自然也就越少。
實則，這個世間何來如此眾多的石階，無非是人的貪心不足，登上一階後還渴望更上一階，擁有一件後還欲求更多，全然不知曉欲望的盡頭何在。
欲望太多，太雜，導致你始終心緒不寧，讓你在欲望的旋渦中不知道真正渴求為何物。
與其說有這麽多台階，不如說那是你的欲望創造出來限製你的枷鎖，隻有打破枷鎖，才能跳出台階。
靜下心來，看清自己，才能看清世界。
不忘初心，方得始終。
聞仲在旁邊看著威雅，內心不由得感歎起來。這種心性，距離通靈恐怕已經不再遙遠。而通靈，則是卡拉圖神係所屬的原生世界中的一種境界劃分。
在那個世界裏，並沒有太多複雜繁瑣的境界層次，總共隻有三個階段：覺醒、通靈以及成聖。
別看僅有區區三階之分，其難度卻是超乎想象的高，每一步都猶如登天般艱難。甚至連最初的覺醒階段，都足以攔下絕大多數人的腳步；而能夠達到通靈者的寥寥無幾，至於成聖之人，屈指可數。
覺醒者已經開始領悟天地間存在的大道真理，順其身，修其心，明其理，知其行。
處於這個階段的人們將不再感到迷茫無措，而是能夠找到屬於自己的人生道路，並順應時勢去發展。
通靈者則能夠與世間萬物產生共鳴和感應，在采取行動之前就已經知道哪些事情可以做，哪些事情不能做，做起事情來自然也就事半功倍。
還有人說，如果沒有達到通靈的境界，那就絕對無法成為一名真正意義上的大師。事實上，那些被尊稱為大師的人物，往往都具備通靈的能力。
例如，擁有通靈境界的醫生在開藥前，就能夠憑借感應準確地了解到病人的狀況，從而清楚地知道應該開具何種藥物以及劑量的輕重。
至於成聖者，除了已經達到聖境的高人以外，恐怕沒有其他人能夠確切地描述出那個境界究竟是怎樣的一種狀態，實在難以用言語來表達形容。
（作者沒有開玩笑，這就是現實中的境界，我將他們具體劃分了。
本人應該處於覺醒階段，我父親好像摸到通靈的邊，成聖，應該就是孔子老子這些吧！
真正的大師都會通靈，不會通靈的就不是大師，這句話是我父親說的，我覺得也很有道理。
這可不是神鬼之說。通靈，通的是靈氣，是道理。
具體描述就是，你可以感受到死物會說話，它會告訴你它的情況。
回歸主題，經常看見有什麽視頻標題，隻有反派才會告訴你的真理，我隻想說，歪理。
不可否認，其中確實有些觀點是正確的，但絕大部分都是從單一角度看待問題所產生的謬論。
他們根本沒有從多個層麵去分析和思考問題。雖然他們的話不能說是完全錯誤的，但其局限性實在太大，視野狹隘、格局短小。乍一看似乎頗有道理，但仔細推敲就會發現根本站不住腳。
就比如前段時間大國崛起和小民尊嚴的話題。
是誰把這兩個詞匯搞對立的，這兩個詞難道不是一起的嗎？
我承認，最開始說這句話的人沒把問題分清，但是揪住他話把不放的人才真的可惡。
這些人把小民尊嚴放在大國崛起對立麵，打著愛國的旗號隨意打壓，這才是修正主義。
怎麽著，為了大國崛起可以隨意犧牲小民尊嚴，還是小民尊嚴影響了大國崛起。
我真的想問問是那個壞包把這倆放到對立麵的？
還有許多類似的話，未來我會把這些歪理一個個全部擊破。）