第347章 卡爾卡多拉的比喻(上)
克蘇魯侵蝕：異世界拯救計劃 作者：應歌夜月華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
被自家義姐掃地出門的某位領主大人，此刻正在卡爾卡多拉的塔樓中喝茶。
“神明之間的互相吞噬啊。”卡爾卡多拉輕呷一口杯中的花草茶，“我的確曾在曆史中多次圍觀這種神戰，
但世間不可能有兩場完全一樣的戰鬥，每一場神戰，都因參戰方的不同而發生著變化，
固然，人類學習與理解的方法是觀察先例、總結經驗、吸取教訓並複刻成功，但過度地執著於過往就會本末倒置。
畢竟神戰沒有什麽固定的範本，完全取決於雙方的實力、博弈和幸運……以我從莉亞那邊同步到的知識，這些在您的家鄉大概被稱之為天時地利人和？
領主大人，您應該將注意力更多地放在您的對手身上。”
“對手啊……我們已知的情報是，奶牙喜歡玩弄人心，作為一個樂子人，玩出什麽樣的花樣都不為過……但光明神，我們確實不了解。
據我們猜測，祂的基石存在問題，很有可能已經被信徒們的信仰扭曲了自我，但祂有著極強的求生欲，為了能活下來，祂不在乎犧牲任何人的性命，或許，祂也不在乎犧牲整個世界。”
卡爾卡多拉輕輕笑了起來：“神明的自我，對於神明來說真的重要嗎？”
“嗯？”莫馭抬起右手抵住下巴，“信仰、基石、權柄……基石上銘刻自我，從而對抗信仰的汙染……這是我得到的情報，難道不對嗎？”
“對，也不對。”卡爾卡多拉說，“基石上銘刻的，可以是真實，也可以是謊言。如果自我對某位神明來說很重要，那麽它就很重要，但如果某位神明從未喜歡過真正的自己，覺得自己的不重要，那麽也許基石上就會刻下虛假的謊言，主動拋棄過去的自己……
唔，或許也不能說是謊言，隻是某位神明所期待的自己所成為的模樣。
這樣做當然會使得神明失去成神之前的‘自我’，但祂也會變成祂心目中的模樣，是好事還是壞事，是值得還是不值得，那自然是眾說紛紜，隻有祂才清楚個中滋味。”
“所以，失去‘自我’對神明而言，並不一定是一種缺陷？”
“是的，可能是神明故意為之，也可能是意外產生的錯誤，如果從神明本人來說，那可能會是有失又有得，但從第三人的角度來看，神明依舊是神明，祂的力量、等級都不會有任何的改變或削弱。
如果真的非要說有什麽缺陷的話，那就是失去‘自我’或者改變了‘自我’的神明，比較容易受到汙染的侵蝕，瘋狂的幾率會變大一些。
究其原因，大概是因為那樣的神明比較容易忘記自己到底是什麽模樣，容易偏離祂們的基石。”
“原來如此，”莫馭類比了一下，“就像有的人認為做自己很重要，但有的人卻討厭存在某種缺陷的自己……比如懦弱、拖延症、自閉……在基石上銘刻自己想要成為的樣子，確實很正常。”
要說現代人失個戀還會剪個頭發換個形象改變自己，那麽神明舍棄自己不喜歡的‘自我’，尋求更好的‘自己’，也不是什麽不能理解的事情。
“但我覺得，光明神應該也不是這種情況。”莫馭想了想，又道，“祂會想要用九次神降補全基石，就說明基石確實出了某種問題，影響到了祂的能力甚至是存亡。
神降這種事情，早在奶牙盯上祂之前就已經開始進行，奶牙隻是利用了祂的第九次神降，那麽一定存在某種缺陷，是祂寧願陷入與邪神互相吞噬的僵持境地也要進行補全的。
我們之前的猜測是，光明神可能來不及篆刻基石，人們就將他等同於太陽，導致他在成神之時遭受了巨大的信仰汙染，所以祂想使用九次神降重塑基石。
不過，說到底，這些都是我們的猜測而已，光明神身上肯定出了某些問題，而我們光從神降這一方法逆推，很難窺知真相。”
“不同問題可能有相同的表象，也可能導致相同的補救手段……神明在基石上銘刻了什麽，隻有神明自己知道，代價也由神明自己承擔。如果在基石上銘刻了‘自我’，不管是真實還是虛假，那都是神明自己的選擇。
但若是根本就沒有基石，那意義就大不一樣了。”
卡爾卡多拉搖了搖頭：“我無法觀測到光明神成神時的曆史，我隻知道，在祂成神之前，他的身體很差，並患有嚴重的疾病，這或許是他急切地、不顧後果地成神的原因，也或許真相確實如你們推測的那般。
如果光明神完全沒有‘基石’，那祂或許是一位已經完全瘋狂的神明。但無論祂是瘋狂還是理智尚存，都不會降低神戰的難度，或者說，光明神越瘋，對你們來說就越危險。”
祂取過桌上的茶點：“之前你所詢問的神明互相吞噬的神戰原理，就讓我用這些茶點來演示一下。”
祂取過一個空杯，倒入了牛奶：“假設這是伊亞利恩。”
祂又取過一枚蔓越莓餅幹：“而這是光明神。”
然後祂將一杯花草茶擺在了旁邊：“這是奶牙。”
祂將蔓越莓餅幹泡入了花草茶之中：“這是光明神與奶牙目前的狀態，兩個神明互相吞噬、互相汙染。
就像是蔓越莓餅幹吸收了花草茶的水，而花草茶也得到蔓越莓餅幹所釋出的物質，一般來說，最接近、最相似的物質會最先開始相溶。
餅幹中的糖分會最先和花草茶中的糖分混合，但不溶解的固體的部分，比如說蔓越莓本身，就會保留下來。
對於神明來說，也是如此，祂們最為相似的部分，會率先混合在一起，但那些處於對抗的部分，就會處於一種僵持的狀態，直到強悍的那一方勝出。
那麽，就會出現幾種可能性。
其一，花草茶極少的情況下，蔓越莓餅幹完全吸收了花草茶，成為了一枚有著花草茶味道的蔓越莓餅幹。
其二，兩者混合成一杯古怪的液體，雖然古怪，甚至可能難以入口，但祂仍是新生的混合了兩者的神明。
其三，花草茶完全溶解了蔓越莓餅幹，但祂不喜歡其中無法溶解的蔓越莓本身，將它作為渣滓排出體外，從此，祂又成為了一杯香甜的花草茶。”
“神明之間的互相吞噬啊。”卡爾卡多拉輕呷一口杯中的花草茶，“我的確曾在曆史中多次圍觀這種神戰，
但世間不可能有兩場完全一樣的戰鬥，每一場神戰，都因參戰方的不同而發生著變化，
固然，人類學習與理解的方法是觀察先例、總結經驗、吸取教訓並複刻成功，但過度地執著於過往就會本末倒置。
畢竟神戰沒有什麽固定的範本，完全取決於雙方的實力、博弈和幸運……以我從莉亞那邊同步到的知識，這些在您的家鄉大概被稱之為天時地利人和？
領主大人，您應該將注意力更多地放在您的對手身上。”
“對手啊……我們已知的情報是，奶牙喜歡玩弄人心，作為一個樂子人，玩出什麽樣的花樣都不為過……但光明神，我們確實不了解。
據我們猜測，祂的基石存在問題，很有可能已經被信徒們的信仰扭曲了自我，但祂有著極強的求生欲，為了能活下來，祂不在乎犧牲任何人的性命，或許，祂也不在乎犧牲整個世界。”
卡爾卡多拉輕輕笑了起來：“神明的自我，對於神明來說真的重要嗎？”
“嗯？”莫馭抬起右手抵住下巴，“信仰、基石、權柄……基石上銘刻自我，從而對抗信仰的汙染……這是我得到的情報，難道不對嗎？”
“對，也不對。”卡爾卡多拉說，“基石上銘刻的，可以是真實，也可以是謊言。如果自我對某位神明來說很重要，那麽它就很重要，但如果某位神明從未喜歡過真正的自己，覺得自己的不重要，那麽也許基石上就會刻下虛假的謊言，主動拋棄過去的自己……
唔，或許也不能說是謊言，隻是某位神明所期待的自己所成為的模樣。
這樣做當然會使得神明失去成神之前的‘自我’，但祂也會變成祂心目中的模樣，是好事還是壞事，是值得還是不值得，那自然是眾說紛紜，隻有祂才清楚個中滋味。”
“所以，失去‘自我’對神明而言，並不一定是一種缺陷？”
“是的，可能是神明故意為之，也可能是意外產生的錯誤，如果從神明本人來說，那可能會是有失又有得，但從第三人的角度來看，神明依舊是神明，祂的力量、等級都不會有任何的改變或削弱。
如果真的非要說有什麽缺陷的話，那就是失去‘自我’或者改變了‘自我’的神明，比較容易受到汙染的侵蝕，瘋狂的幾率會變大一些。
究其原因，大概是因為那樣的神明比較容易忘記自己到底是什麽模樣，容易偏離祂們的基石。”
“原來如此，”莫馭類比了一下，“就像有的人認為做自己很重要，但有的人卻討厭存在某種缺陷的自己……比如懦弱、拖延症、自閉……在基石上銘刻自己想要成為的樣子，確實很正常。”
要說現代人失個戀還會剪個頭發換個形象改變自己，那麽神明舍棄自己不喜歡的‘自我’，尋求更好的‘自己’，也不是什麽不能理解的事情。
“但我覺得，光明神應該也不是這種情況。”莫馭想了想，又道，“祂會想要用九次神降補全基石，就說明基石確實出了某種問題，影響到了祂的能力甚至是存亡。
神降這種事情，早在奶牙盯上祂之前就已經開始進行，奶牙隻是利用了祂的第九次神降，那麽一定存在某種缺陷，是祂寧願陷入與邪神互相吞噬的僵持境地也要進行補全的。
我們之前的猜測是，光明神可能來不及篆刻基石，人們就將他等同於太陽，導致他在成神之時遭受了巨大的信仰汙染，所以祂想使用九次神降重塑基石。
不過，說到底，這些都是我們的猜測而已，光明神身上肯定出了某些問題，而我們光從神降這一方法逆推，很難窺知真相。”
“不同問題可能有相同的表象，也可能導致相同的補救手段……神明在基石上銘刻了什麽，隻有神明自己知道，代價也由神明自己承擔。如果在基石上銘刻了‘自我’，不管是真實還是虛假，那都是神明自己的選擇。
但若是根本就沒有基石，那意義就大不一樣了。”
卡爾卡多拉搖了搖頭：“我無法觀測到光明神成神時的曆史，我隻知道，在祂成神之前，他的身體很差，並患有嚴重的疾病，這或許是他急切地、不顧後果地成神的原因，也或許真相確實如你們推測的那般。
如果光明神完全沒有‘基石’，那祂或許是一位已經完全瘋狂的神明。但無論祂是瘋狂還是理智尚存，都不會降低神戰的難度，或者說，光明神越瘋，對你們來說就越危險。”
祂取過桌上的茶點：“之前你所詢問的神明互相吞噬的神戰原理，就讓我用這些茶點來演示一下。”
祂取過一個空杯，倒入了牛奶：“假設這是伊亞利恩。”
祂又取過一枚蔓越莓餅幹：“而這是光明神。”
然後祂將一杯花草茶擺在了旁邊：“這是奶牙。”
祂將蔓越莓餅幹泡入了花草茶之中：“這是光明神與奶牙目前的狀態，兩個神明互相吞噬、互相汙染。
就像是蔓越莓餅幹吸收了花草茶的水，而花草茶也得到蔓越莓餅幹所釋出的物質，一般來說，最接近、最相似的物質會最先開始相溶。
餅幹中的糖分會最先和花草茶中的糖分混合，但不溶解的固體的部分，比如說蔓越莓本身，就會保留下來。
對於神明來說，也是如此，祂們最為相似的部分，會率先混合在一起，但那些處於對抗的部分，就會處於一種僵持的狀態，直到強悍的那一方勝出。
那麽，就會出現幾種可能性。
其一，花草茶極少的情況下，蔓越莓餅幹完全吸收了花草茶，成為了一枚有著花草茶味道的蔓越莓餅幹。
其二，兩者混合成一杯古怪的液體，雖然古怪，甚至可能難以入口，但祂仍是新生的混合了兩者的神明。
其三，花草茶完全溶解了蔓越莓餅幹，但祂不喜歡其中無法溶解的蔓越莓本身，將它作為渣滓排出體外，從此，祂又成為了一杯香甜的花草茶。”