說起來何雨柱還是因為他們招惹了金二，殺了金二，也是給他們除了後患，這恩情大了去了！
王滿堂無以回報，隻能發動手下，全心全力幫忙修繕貝勒府以作報答！
老蕭這次單獨找何雨柱，就是表態來了。
老蕭說道：“何老板，以後您就是我老板了，但凡有風水方麵的事情，你有事盡管問我！隻要不是為非作歹，我老蕭一定全力協助您！”
何雨柱等的就是老蕭這句話，哈哈笑道：“老蕭啊！你放心，我不會讓你做為非作歹的事情，平時你就幫著王滿堂把貝勒府修繕好就行了！以後我或許回去大遼公主墓取一件東西，特別說一點，我不是盜墓！真的是取一件東西！”
“大遼公主墓？！這個……”
老蕭心說我就知道沒那麽簡單，不過他也有些心理準備，一咬牙說道，“老板，我沒問題，不過我隻會看風水，分金定穴找到墓穴問題不大，但我隻是一個普通人，怕是無法跟著你下墓，像這種皇族墓穴必然機關重重，老板你還是要三思而後行，否則被困在墓裏，後悔都晚了！”
“這一點你放心，我可以保證安全的！”
何雨柱擁有鑽地機，自然是有信心說這種話的。
雖然鑽地機對付不了機關，但要是遇到危險，帶著眾人鑽地逃走還是問題不大的！
老蕭見何雨柱信心十足，心裏莫名多了一些猜測，試探的問道：“老板，我聽說盜墓有四個神秘門派，分別是發丘，搬山，摸金，卸嶺！莫非老板您是其中之一？！”
“……老蕭，真有這些門派？！”
何雨柱暗自吃驚，這些門派分明是鬼吹燈裏麵出現過的門派，莫非這裏也有鬼吹燈的劇情？！
老蕭詫異的看一眼何雨柱，瞬間明白何雨柱和四大神秘門派沒有絲毫關係，想了想，還是略微介紹了四大神秘門派，首先是靠鼻子靈敏度尋找墓穴的摸金派，始自奸雄曹操設\\\"摸金校尉\\\"。
據說東漢末年稱霸一方的曹操為籌集軍費組建過專門從事盜墓工作的軍種，曹操這支部隊的主管一職就是摸金校尉，用通俗的話講摸金校尉就是持有官方頒發的盜墓許可證的盜墓頭頭。
漢代陳琳《為袁紹檄豫州》一文中說:\\\"操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露\\\"，甚至還說曹操親自組織和指揮過對梁孝王墓的挖掘，將曹操說得十分下作。後來袁紹兵敗，陳琳歸附曹操麾下，曹操對其所作檄文中侮辱自己祖上的行為很不滿，但是似乎對盜墓之事采取了默認的態度。
另外魯迅也曾經說過:\\\"曹操設了摸金校尉之類的職員，專門盜墓\\\"。
摸金校尉擅長通過星象風水的知識，比如\\\"尋龍訣\\\"和\\\"分金定穴\\\"的本領和技藝，準確定位墓地所在;摸金校尉隻能對大的墓葬下手，普通平頭老百姓的墓葬絕不能動;摸金校尉每次盜墓隻能拿走一兩件明器，一方麵要給同行留口飯吃，另一方麵摸金校尉做事不做絕，給自己留後路的表現。
雖然在摸金派中沒有正式的師徒傳授關係，而隻需要懂得行規術語，並且在行動中予以貫徹，就可以被當做同門。摸金派也有自己的身份認證係統，即擁有佩戴摸金字符的人才會算作真正的摸金派門人。
何雨柱聽到這裏嚴重懷疑老蕭會分金定穴，鬧不好也是摸金校尉出身，不過老蕭不說，何雨柱也懶得多問！反正能為我所用就可以了！知道太多也沒必要。
老蕭繼續說發丘派，標誌就是盜墓時持有不可替代的銅印。
發丘派在盜墓史上晚於摸金派出現，到了東漢時期才有，其門人自稱發丘將軍，又被稱作發丘天官或發丘靈官。
其實發丘將軍與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，但技術上稍遜一籌。但是發丘將軍有著與摸金校尉不同的行事風格和門規。發丘將軍往往以當鋪掌櫃或者古董商人的身份掩護，一般不會輕易出手，隻有某些大型陵墓才能調起他們的興趣和胃口。
另外發丘將軍比較注重合作，一般都會邀集多人共同行動，與喜歡單打獨鬥的摸金校尉截然不同。發丘將軍行事穩妥，不喜冒險，借助團隊的力量，再加上事前精心計劃製定各種應對預案，事中按部就班的遵照執行，可以保證盜墓的成功率和安全性。
雖然發丘將軍盜墓的困難程度要小很多，危險性也大大降低，但是事後的分贓不均以及保密的問題卻會引起很多麻煩，正所謂有得必有失，所以發丘將軍有大量門規是針對分贓的時候和保密協議製定的，但極少為外人所知。
發丘派據說有一枚發丘銅印，力量非凡，上麵寫有\\\"百無禁忌\\\"四字，但是在發丘派裏有著崇高地位的發丘銅印最後還是不幸被毀壞了。不知道是不是因為幹活的人多了就可以\\\"百無禁忌\\\"呢？
據說發丘將軍是盜墓四派中唯一不忌諱與官府合作的組織，這也為其他盜墓門派所不齒和鄙夷。但是與官府合作的發丘將軍在清代卻受到了外族迫害，不得不流亡海外，混跡於東南亞以及美洲地區。
當然他們不會英雄無用武之地，在諸多大型陵墓的考古挖掘中他們都發揮著重要作用。同時，在國內外族迫害中存活下來的發丘將軍也有很多人成為考古學者或者在考古政府部門任職，體現了發丘將軍極強的適應能力和變通精神。
第三是搬山派，模仿道士施行\\\"搬山分甲術\\\"。
搬山派在秦漢時期就初步形成了，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。
搬山派采取的是一種俗稱\\\"開喇叭\\\"式的盜墓方式，這在武術裏就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些\\\"大力金剛掌\\\"之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。
搬山派采用的所謂開喇叭的盜墓方式是指通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬裏暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來。
王滿堂無以回報，隻能發動手下，全心全力幫忙修繕貝勒府以作報答！
老蕭這次單獨找何雨柱，就是表態來了。
老蕭說道：“何老板，以後您就是我老板了，但凡有風水方麵的事情，你有事盡管問我！隻要不是為非作歹，我老蕭一定全力協助您！”
何雨柱等的就是老蕭這句話，哈哈笑道：“老蕭啊！你放心，我不會讓你做為非作歹的事情，平時你就幫著王滿堂把貝勒府修繕好就行了！以後我或許回去大遼公主墓取一件東西，特別說一點，我不是盜墓！真的是取一件東西！”
“大遼公主墓？！這個……”
老蕭心說我就知道沒那麽簡單，不過他也有些心理準備，一咬牙說道，“老板，我沒問題，不過我隻會看風水，分金定穴找到墓穴問題不大，但我隻是一個普通人，怕是無法跟著你下墓，像這種皇族墓穴必然機關重重，老板你還是要三思而後行，否則被困在墓裏，後悔都晚了！”
“這一點你放心，我可以保證安全的！”
何雨柱擁有鑽地機，自然是有信心說這種話的。
雖然鑽地機對付不了機關，但要是遇到危險，帶著眾人鑽地逃走還是問題不大的！
老蕭見何雨柱信心十足，心裏莫名多了一些猜測，試探的問道：“老板，我聽說盜墓有四個神秘門派，分別是發丘，搬山，摸金，卸嶺！莫非老板您是其中之一？！”
“……老蕭，真有這些門派？！”
何雨柱暗自吃驚，這些門派分明是鬼吹燈裏麵出現過的門派，莫非這裏也有鬼吹燈的劇情？！
老蕭詫異的看一眼何雨柱，瞬間明白何雨柱和四大神秘門派沒有絲毫關係，想了想，還是略微介紹了四大神秘門派，首先是靠鼻子靈敏度尋找墓穴的摸金派，始自奸雄曹操設\\\"摸金校尉\\\"。
據說東漢末年稱霸一方的曹操為籌集軍費組建過專門從事盜墓工作的軍種，曹操這支部隊的主管一職就是摸金校尉，用通俗的話講摸金校尉就是持有官方頒發的盜墓許可證的盜墓頭頭。
漢代陳琳《為袁紹檄豫州》一文中說:\\\"操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露\\\"，甚至還說曹操親自組織和指揮過對梁孝王墓的挖掘，將曹操說得十分下作。後來袁紹兵敗，陳琳歸附曹操麾下，曹操對其所作檄文中侮辱自己祖上的行為很不滿，但是似乎對盜墓之事采取了默認的態度。
另外魯迅也曾經說過:\\\"曹操設了摸金校尉之類的職員，專門盜墓\\\"。
摸金校尉擅長通過星象風水的知識，比如\\\"尋龍訣\\\"和\\\"分金定穴\\\"的本領和技藝，準確定位墓地所在;摸金校尉隻能對大的墓葬下手，普通平頭老百姓的墓葬絕不能動;摸金校尉每次盜墓隻能拿走一兩件明器，一方麵要給同行留口飯吃，另一方麵摸金校尉做事不做絕，給自己留後路的表現。
雖然在摸金派中沒有正式的師徒傳授關係，而隻需要懂得行規術語，並且在行動中予以貫徹，就可以被當做同門。摸金派也有自己的身份認證係統，即擁有佩戴摸金字符的人才會算作真正的摸金派門人。
何雨柱聽到這裏嚴重懷疑老蕭會分金定穴，鬧不好也是摸金校尉出身，不過老蕭不說，何雨柱也懶得多問！反正能為我所用就可以了！知道太多也沒必要。
老蕭繼續說發丘派，標誌就是盜墓時持有不可替代的銅印。
發丘派在盜墓史上晚於摸金派出現，到了東漢時期才有，其門人自稱發丘將軍，又被稱作發丘天官或發丘靈官。
其實發丘將軍與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，但技術上稍遜一籌。但是發丘將軍有著與摸金校尉不同的行事風格和門規。發丘將軍往往以當鋪掌櫃或者古董商人的身份掩護，一般不會輕易出手，隻有某些大型陵墓才能調起他們的興趣和胃口。
另外發丘將軍比較注重合作，一般都會邀集多人共同行動，與喜歡單打獨鬥的摸金校尉截然不同。發丘將軍行事穩妥，不喜冒險，借助團隊的力量，再加上事前精心計劃製定各種應對預案，事中按部就班的遵照執行，可以保證盜墓的成功率和安全性。
雖然發丘將軍盜墓的困難程度要小很多，危險性也大大降低，但是事後的分贓不均以及保密的問題卻會引起很多麻煩，正所謂有得必有失，所以發丘將軍有大量門規是針對分贓的時候和保密協議製定的，但極少為外人所知。
發丘派據說有一枚發丘銅印，力量非凡，上麵寫有\\\"百無禁忌\\\"四字，但是在發丘派裏有著崇高地位的發丘銅印最後還是不幸被毀壞了。不知道是不是因為幹活的人多了就可以\\\"百無禁忌\\\"呢？
據說發丘將軍是盜墓四派中唯一不忌諱與官府合作的組織，這也為其他盜墓門派所不齒和鄙夷。但是與官府合作的發丘將軍在清代卻受到了外族迫害，不得不流亡海外，混跡於東南亞以及美洲地區。
當然他們不會英雄無用武之地，在諸多大型陵墓的考古挖掘中他們都發揮著重要作用。同時，在國內外族迫害中存活下來的發丘將軍也有很多人成為考古學者或者在考古政府部門任職，體現了發丘將軍極強的適應能力和變通精神。
第三是搬山派，模仿道士施行\\\"搬山分甲術\\\"。
搬山派在秦漢時期就初步形成了，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。
搬山派采取的是一種俗稱\\\"開喇叭\\\"式的盜墓方式，這在武術裏就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些\\\"大力金剛掌\\\"之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。
搬山派采用的所謂開喇叭的盜墓方式是指通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬裏暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來。