那麵具使者一看，徐良果真來了，就是哈哈一笑，哈哈哈，徐良，你果然來了。好樣的，誒呀，上次挨你那一鏢，到了現在還沒好利索，不過呢，可也讓我長了見識。徐良，來來來，咱們這一回重新來過。
呃嗯，我說這位，你這戴個麵具，鬼鬼祟祟，今兒你要不把麵具給摘了，請恕山西人不能奉陪。
呃，這個......這人兒就是一愣，似乎是仰著頭在那兒琢磨了半天，嗯，也罷，徐良，二爺今兒個就讓你看個究竟。
說著，徐良就見此人把袍袖一抖，欻拉把那硬竹片串成的袍子，給解了下來，而後往遠處一甩，再一伸手，就緩緩摘下了臉上的镔鐵麵具。
徐良再一細瞧，就大吃了一驚，啊？驢球球的，怎麽是你？
哈哈哈，徐良，何必吃驚，咱倆交過兩次手了，以你的能耐，怎麽就瞧不出來呢？
那麽說，徐良麵前這一位，究竟是誰呢？
不是旁人，正是西域天地派的二派主，武英傑。
這一位，那當初大鬧連雲山通天觀，連闖四道關口，戲耍那些個守關的俠劍客就好像老叟戲頑童，連金燈劍客夏遂良都不放在眼裏，一手立掌如刀的絕藝，三招兩式之內就把臥佛昆侖僧的褲子給扒了，你想這得多大的能耐。
而且這人兒啊，狂的沒邊兒，什麽上三門，什麽天榜十四大高手，在這位爺的眼裏，那都是個屁。
但是，也該著是時運不濟，竟然兩次栽在白眉徐良的手裏，頭一次，在龍虎風雲會上，武英傑想要試一試徐良的功夫，結果被白眼眉施展絕藝八步趕蟬，給武英傑脖子上來了那麽一下，但是，武英傑很快把徐良給甩脫了。
第二次，在永州府，武英傑作為通神教的護法使者，再次對上了白眉徐良，結果在眼見著要得勝的時候，被徐良的緊背低頭花裝弩給打在肩頭之上，武英傑是再次落敗而走。
這兩次敗在老西兒手上，武英傑是氣炸連肝肺，錯碎口中牙，起誓發願一定要把這個麵子給找回來，因為他就認為著，要論真能耐，那八個徐良也不是我武英傑的對手，那麽我之所以失敗，就因為太大意了。
因此，這一次，武英傑點名兒要徐良出戰，而且放出話來，讓徐良一隻胳臂，單掌對你徐良的雙掌，武英傑的意思是，隻要我多加謹慎，那麽憑著一隻胳臂也足以拿下這個老西子。
那位說，這武英傑不是上三門的嗎？不是徐良他們的同道中人嗎？怎麽和胡老道攪和在一起了，這個啊，咱們後文書會有交代。
且說老西兒一看，自個兒的對手竟然是武英傑，他是格外的痛心，他覺著可惜，心說武英傑這個人兒，雖說狂了點兒，但是小夥子一表人才，能耐也大，可怎麽就走了邪路，跟這幫賊人混在一塊了呢？
想著徐良就問，呃嗯，我說武英傑，跟你動手，山西人覺著很不好受，不為旁的，就為咱曾經相交一場，我覺著你是條響當當的漢子，可現如今你怎麽就從了賊了呢？山西人不能理解。
武英傑聞聽此言，也是一愣，表情似乎有些凝重，但是他很快就回過神兒來，把眼眉一立，徐良，甭說旁的，這是戰場，二爺自有二爺的道理。今兒個你要再贏了我，沒說的，你問什麽，我答什麽。但是，眼下說這些都沒用。徐良，你使拳腳還是兵刃，隨你的便，二爺我就用這一雙肉掌來會你一會。來吧！
徐良一皺眉，顯得是格外的沉痛，呃嗯，武英傑，倘若山西人要贏了你，你能不能聽我一句勸？
徐良，你是什麽意思？
呃嗯，武英傑，山西人尊你一聲武二爺，二爺，倘若我今天要憑這雙肉掌贏了你，你能不能聽我良言相勸，離開通神教，你是回你的西域也好，加入我們也罷，隻要不在山寨就行，你敢不敢答應？
在這兒咱們插句話，那麽，說徐良為什麽要這麽說這些話呢？就因為徐良有愛將癖，見著那些個材料兒，他就打心底裏羨慕，如果眼睜睜看著武二爺走錯了路，最終身敗名裂，那徐良那個心裏是把抓柔腸的那麽難受。
今兒個也是，因此徐良才提出這麽一問。
且說武英傑聽了徐良這番話，把脖子一梗，是哈哈大笑，好，徐良，你小子有種，二爺也把話撂這兒，你要真能贏了我這立掌如刀，慢說讓我回歸西域，或者加入爾等，瞧見沒？就是要我這條性命，也是現成的，怎麽樣，可聽清楚了？
呃嗯，好，武英傑，君子一言，快馬一鞭！
如白染皂，板上釘釘！
呃嗯，來吧，請！
請！
二人這才要各施絕技，展開一場大戰！
上文書咱們說道，白眉大俠，山西雁徐良，邁步進了梅花圈，要對決天地派主武英傑。
倆人兒一番答對，武英傑那股子狂勁兒又上來了，他就說，隻要徐良今兒能勝的了他，那麽，徐良說什麽是什麽，武英傑是無有不遵。而且，武英傑還表示，要讓徐良一隻胳臂，單掌對徐良的雙掌，或者老西兒要使家夥也成，是悉聽尊便。
徐良聞聽，解下身上的大環刀和青龍劍，以及隨身的百寶囊，擺手讓南看台的軍兵給自個兒拿回去。
而後，徐良深吸一口氣，肚子裏邊默默念誦荊鴻教給他的口訣心法，心與意合，意與氣合，氣與力合，形神合一。又有道是莫看麵前仙女行，莫思門外玩活龍，莫怕金刀取首級，仿似獨君深山行。
這是這幾個月來，少林寺的荊鴻教給徐良的一套武學心法，趁著這段時間閑來無事，老西兒是一邊養傷，一邊就頻頻向這小師父請教。
你看江湖上的人兒啊，講究什麽寧舍一錠金，不舍一粒春，害怕教會了徒弟，餓死師父。
但是在荊鴻眼裏，法亦非法，萬法皆空，根本沒那麽多套頭兒。隻要他看著你是塊材料，用佛門的話來講，就是佛度有緣人，那就一切都沒問題。
因此，這段時間以來，荊鴻是悉心指導徐良，他就告訴老西兒，凡人習武，總是著眼於自個兒的招式精不精，速度快不快，氣力夠不夠，但這一切都是舍本逐末。
老西兒就覺著很好奇，他就問，噢？那麽前輩，那麽什麽才是真正的習武？
徐三將軍，習武先洗心，把你的心洗的塵垢不染，不動如山。而後再學武藝，可一日千裏。切記，心清才能目明，心靜方可耳聰，耳聰目明，未曾動手，便可洞察燭照，料敵機先。
你想那徐良自小有神童的美譽，這多年來啊，就是缺少一個真正的高人名師來指點於他。以往練功，都是外練筋骨皮，內練一口氣。
但是，現如今，白眉徐良被荊鴻這麽一點撥，真可謂是撥雲見日，醍醐灌頂。
徐良當時就趴地上給荊鴻磕了仨響頭，呃嗯，前輩，您老人家一言點化夢中人，這多年來的苦悶糾結，弟子終於是明白了。
其實，荊鴻說的這個道理啊，放之四海而皆準，比如打仗，一鼓作氣再而衰三而竭，西楚霸王率八千子弟兵，破釜沉舟，而能九戰九捷，大破秦軍。用的首先就是戰士的心氣兒，你得把他心裏那股勁兒給激發出來。
心中已然達到，手中方可達到。
總而言之，言而總之，你就是得把這一顆心呐，修煉到如石沉海底，空無一物。即使雷聲震天，刀逼頭腹，也要不動聲色。
也正是因為徐良有了這一次新的學藝經曆，他才敢奓著膽子上陣，對決武英傑，但是要說一定能勝，那他可不敢這麽說。
書說簡短。
就見雲仙台上，白眉徐良和武英傑就各自亮開了架勢。
這一回，武英傑可再也不敢大意了，就見他二目如電，眼神兒不錯的盯著徐良的一舉一動，連老西兒呼吸喘氣兒的次數，他也在仔細觀瞧。
武英傑就覺著，這徐良的氣勢跟幾個月前動手那一次，是大不相同，跟換了個人兒似的。
其實，這也難怪，人隻要這意念一變，那麽這眼神動作，周身百骸就會隨之而變。
可老西兒呢，也在定睛觀瞧武英傑。他就覺著這位武二爺渾身上下氣勢淩人，站在麵前讓人覺著好像泰山壓頂，實在是不可小覷。
這時候，兩旁邊觀戰的眾人，也是一個個兒屏氣凝神，提高了十二萬分的注意，偌大的雲仙台上，除了風吹旗角兒的聲響，是一絲兒動靜都沒有。
且說倆人兒對視半晌，終於，武英傑率先發動進攻，就使出了大宋江湖絕無僅有的天地人神掌，這一套掌法傳承自隋唐年間的風塵三俠之首，李靖李藥師。
說為什麽這套掌法蓋世絕倫，沒有對手？
就因為天地人神掌，乃是集天地萬物生克之變化，陰陽四時之流轉，分別從天、地、人、神四個方麵去修煉，最終讓人達到天人合一之境界。
李藥師這本秘笈《天地人神》乃是傳世孤本，其中詳細記載了天地人神四界的不同法度，那麽人生於天地間，作為神的後裔，（所謂神州大地，即指神的後裔居住之地），應該如何按照天地神的法度，來實現終極的修煉呢？
呃嗯，我說這位，你這戴個麵具，鬼鬼祟祟，今兒你要不把麵具給摘了，請恕山西人不能奉陪。
呃，這個......這人兒就是一愣，似乎是仰著頭在那兒琢磨了半天，嗯，也罷，徐良，二爺今兒個就讓你看個究竟。
說著，徐良就見此人把袍袖一抖，欻拉把那硬竹片串成的袍子，給解了下來，而後往遠處一甩，再一伸手，就緩緩摘下了臉上的镔鐵麵具。
徐良再一細瞧，就大吃了一驚，啊？驢球球的，怎麽是你？
哈哈哈，徐良，何必吃驚，咱倆交過兩次手了，以你的能耐，怎麽就瞧不出來呢？
那麽說，徐良麵前這一位，究竟是誰呢？
不是旁人，正是西域天地派的二派主，武英傑。
這一位，那當初大鬧連雲山通天觀，連闖四道關口，戲耍那些個守關的俠劍客就好像老叟戲頑童，連金燈劍客夏遂良都不放在眼裏，一手立掌如刀的絕藝，三招兩式之內就把臥佛昆侖僧的褲子給扒了，你想這得多大的能耐。
而且這人兒啊，狂的沒邊兒，什麽上三門，什麽天榜十四大高手，在這位爺的眼裏，那都是個屁。
但是，也該著是時運不濟，竟然兩次栽在白眉徐良的手裏，頭一次，在龍虎風雲會上，武英傑想要試一試徐良的功夫，結果被白眼眉施展絕藝八步趕蟬，給武英傑脖子上來了那麽一下，但是，武英傑很快把徐良給甩脫了。
第二次，在永州府，武英傑作為通神教的護法使者，再次對上了白眉徐良，結果在眼見著要得勝的時候，被徐良的緊背低頭花裝弩給打在肩頭之上，武英傑是再次落敗而走。
這兩次敗在老西兒手上，武英傑是氣炸連肝肺，錯碎口中牙，起誓發願一定要把這個麵子給找回來，因為他就認為著，要論真能耐，那八個徐良也不是我武英傑的對手，那麽我之所以失敗，就因為太大意了。
因此，這一次，武英傑點名兒要徐良出戰，而且放出話來，讓徐良一隻胳臂，單掌對你徐良的雙掌，武英傑的意思是，隻要我多加謹慎，那麽憑著一隻胳臂也足以拿下這個老西子。
那位說，這武英傑不是上三門的嗎？不是徐良他們的同道中人嗎？怎麽和胡老道攪和在一起了，這個啊，咱們後文書會有交代。
且說老西兒一看，自個兒的對手竟然是武英傑，他是格外的痛心，他覺著可惜，心說武英傑這個人兒，雖說狂了點兒，但是小夥子一表人才，能耐也大，可怎麽就走了邪路，跟這幫賊人混在一塊了呢？
想著徐良就問，呃嗯，我說武英傑，跟你動手，山西人覺著很不好受，不為旁的，就為咱曾經相交一場，我覺著你是條響當當的漢子，可現如今你怎麽就從了賊了呢？山西人不能理解。
武英傑聞聽此言，也是一愣，表情似乎有些凝重，但是他很快就回過神兒來，把眼眉一立，徐良，甭說旁的，這是戰場，二爺自有二爺的道理。今兒個你要再贏了我，沒說的，你問什麽，我答什麽。但是，眼下說這些都沒用。徐良，你使拳腳還是兵刃，隨你的便，二爺我就用這一雙肉掌來會你一會。來吧！
徐良一皺眉，顯得是格外的沉痛，呃嗯，武英傑，倘若山西人要贏了你，你能不能聽我一句勸？
徐良，你是什麽意思？
呃嗯，武英傑，山西人尊你一聲武二爺，二爺，倘若我今天要憑這雙肉掌贏了你，你能不能聽我良言相勸，離開通神教，你是回你的西域也好，加入我們也罷，隻要不在山寨就行，你敢不敢答應？
在這兒咱們插句話，那麽，說徐良為什麽要這麽說這些話呢？就因為徐良有愛將癖，見著那些個材料兒，他就打心底裏羨慕，如果眼睜睜看著武二爺走錯了路，最終身敗名裂，那徐良那個心裏是把抓柔腸的那麽難受。
今兒個也是，因此徐良才提出這麽一問。
且說武英傑聽了徐良這番話，把脖子一梗，是哈哈大笑，好，徐良，你小子有種，二爺也把話撂這兒，你要真能贏了我這立掌如刀，慢說讓我回歸西域，或者加入爾等，瞧見沒？就是要我這條性命，也是現成的，怎麽樣，可聽清楚了？
呃嗯，好，武英傑，君子一言，快馬一鞭！
如白染皂，板上釘釘！
呃嗯，來吧，請！
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二人這才要各施絕技，展開一場大戰！
上文書咱們說道，白眉大俠，山西雁徐良，邁步進了梅花圈，要對決天地派主武英傑。
倆人兒一番答對，武英傑那股子狂勁兒又上來了，他就說，隻要徐良今兒能勝的了他，那麽，徐良說什麽是什麽，武英傑是無有不遵。而且，武英傑還表示，要讓徐良一隻胳臂，單掌對徐良的雙掌，或者老西兒要使家夥也成，是悉聽尊便。
徐良聞聽，解下身上的大環刀和青龍劍，以及隨身的百寶囊，擺手讓南看台的軍兵給自個兒拿回去。
而後，徐良深吸一口氣，肚子裏邊默默念誦荊鴻教給他的口訣心法，心與意合，意與氣合，氣與力合，形神合一。又有道是莫看麵前仙女行，莫思門外玩活龍，莫怕金刀取首級，仿似獨君深山行。
這是這幾個月來，少林寺的荊鴻教給徐良的一套武學心法，趁著這段時間閑來無事，老西兒是一邊養傷，一邊就頻頻向這小師父請教。
你看江湖上的人兒啊，講究什麽寧舍一錠金，不舍一粒春，害怕教會了徒弟，餓死師父。
但是在荊鴻眼裏，法亦非法，萬法皆空，根本沒那麽多套頭兒。隻要他看著你是塊材料，用佛門的話來講，就是佛度有緣人，那就一切都沒問題。
因此，這段時間以來，荊鴻是悉心指導徐良，他就告訴老西兒，凡人習武，總是著眼於自個兒的招式精不精，速度快不快，氣力夠不夠，但這一切都是舍本逐末。
老西兒就覺著很好奇，他就問，噢？那麽前輩，那麽什麽才是真正的習武？
徐三將軍，習武先洗心，把你的心洗的塵垢不染，不動如山。而後再學武藝，可一日千裏。切記，心清才能目明，心靜方可耳聰，耳聰目明，未曾動手，便可洞察燭照，料敵機先。
你想那徐良自小有神童的美譽，這多年來啊，就是缺少一個真正的高人名師來指點於他。以往練功，都是外練筋骨皮，內練一口氣。
但是，現如今，白眉徐良被荊鴻這麽一點撥，真可謂是撥雲見日，醍醐灌頂。
徐良當時就趴地上給荊鴻磕了仨響頭，呃嗯，前輩，您老人家一言點化夢中人，這多年來的苦悶糾結，弟子終於是明白了。
其實，荊鴻說的這個道理啊，放之四海而皆準，比如打仗，一鼓作氣再而衰三而竭，西楚霸王率八千子弟兵，破釜沉舟，而能九戰九捷，大破秦軍。用的首先就是戰士的心氣兒，你得把他心裏那股勁兒給激發出來。
心中已然達到，手中方可達到。
總而言之，言而總之，你就是得把這一顆心呐，修煉到如石沉海底，空無一物。即使雷聲震天，刀逼頭腹，也要不動聲色。
也正是因為徐良有了這一次新的學藝經曆，他才敢奓著膽子上陣，對決武英傑，但是要說一定能勝，那他可不敢這麽說。
書說簡短。
就見雲仙台上，白眉徐良和武英傑就各自亮開了架勢。
這一回，武英傑可再也不敢大意了，就見他二目如電，眼神兒不錯的盯著徐良的一舉一動，連老西兒呼吸喘氣兒的次數，他也在仔細觀瞧。
武英傑就覺著，這徐良的氣勢跟幾個月前動手那一次，是大不相同，跟換了個人兒似的。
其實，這也難怪，人隻要這意念一變，那麽這眼神動作，周身百骸就會隨之而變。
可老西兒呢，也在定睛觀瞧武英傑。他就覺著這位武二爺渾身上下氣勢淩人，站在麵前讓人覺著好像泰山壓頂，實在是不可小覷。
這時候，兩旁邊觀戰的眾人，也是一個個兒屏氣凝神，提高了十二萬分的注意，偌大的雲仙台上，除了風吹旗角兒的聲響，是一絲兒動靜都沒有。
且說倆人兒對視半晌，終於，武英傑率先發動進攻，就使出了大宋江湖絕無僅有的天地人神掌，這一套掌法傳承自隋唐年間的風塵三俠之首，李靖李藥師。
說為什麽這套掌法蓋世絕倫，沒有對手？
就因為天地人神掌，乃是集天地萬物生克之變化，陰陽四時之流轉，分別從天、地、人、神四個方麵去修煉，最終讓人達到天人合一之境界。
李藥師這本秘笈《天地人神》乃是傳世孤本，其中詳細記載了天地人神四界的不同法度，那麽人生於天地間，作為神的後裔，（所謂神州大地，即指神的後裔居住之地），應該如何按照天地神的法度，來實現終極的修煉呢？