書接前文。
大相國寺啊，咱們多次提到過，香火鼎盛，遊人如織，來來往往，中外遊人各種膚色的不一而足。所以這女子以及她身後這倆人進來寺院，也沒什麽人注意。
就見這仨人，沿著大相國寺的鍾鼓樓，天王殿，八角琉璃殿轉了半晌，誒，最後你說可巧不巧，偏偏就轉悠到了荊鴻他們暫時留宿的大師堂。
在這兒啊，咱們交待一下咱中國這個佛教寺院的一個基本布局。當然整體來看基本都是坐北朝南，進了山門左西右東。
要進寺院，頭一道就是山門，也叫三門，因為基本都是三扇門並列而成。正當間那扇大門就叫空門。左右兩扇小門分別名為無相門，無作門，總稱就叫三解脫門。
進了山門，左邊是鍾樓，右邊為鼓樓，咱們說晨鍾暮鼓，青燈古佛，從這個鍾鼓樓來的。鍾鼓樓的當間往往是一座天王殿，這是第一重院落。天王殿內正當間是大肚彌勒佛，或者叫彌勒菩薩。彌勒佛兩側是四大天王，誒，注意，可不是四大金剛啊。分別乃是持國，增長，廣目，多聞四位天王。
這四大天王到了這個西遊記或者封神榜當中，改頭換麵，成了其他一些類似的角色。彌勒佛身背後就是韋陀菩薩，這個韋陀的扮相那都是手持降魔杵，看上去十分凶惡。彌勒跟韋陀這對搭配可謂相得益彰，前者笑臉迎客，後者嚴謹守財。
再往後的一個院落，便是大雄寶殿，這個呢就是一座寺院的中心主體建築，大雄這個大，是包羅萬象之意，雄乃是懾服群魔之意。大雄指的釋迦牟尼佛能震懾大千世界。是這個意思。
那麽寶殿，說的是，佛法僧佛門三寶。
大家應該都知道，大雄寶殿之中，三尊佛像，中間釋迦牟尼佛，左伴藥師佛，右邊是阿彌陀佛。這老三位呀，又叫橫三世佛。橫豎那個橫。指的是這三位老人家分別掌管不同的世界。釋迦牟尼掌管娑婆世界，藥師佛掌管琉璃光世界。阿彌陀佛掌管西方極樂世界。
而且這三位您看著是三位，實則又是同一位，一人化三身。這是從空間來看，那麽從時間來看，這位佛爺，又化身為了不同時間裏的三位佛，分別過去的燃燈古佛，當下的釋迦牟尼佛，以及未來的彌勒佛。這叫豎三世佛，或者縱三世佛。
三位佛爺身邊，乃是十八羅漢分列兩廂。
那麽再往後叫伽藍殿，供奉關公或者其他伽藍天神，再往後叫祖師殿，供奉曆代佛教高僧。最後兩個院落分別是法堂用來講經說法，剩下的就是藏經閣，這是圖書館。
誒，基本就是這麽個配置。您往後再要遊山逛景，就能大概知道是怎樣一個布局。
閑話不表，書歸正文。
那麽荊鴻他們所在的大師堂，便在藏經閣的西側，相對僻靜，行人稀少。就見這一女子來在大師堂前，停住了腳步，仰著臉打量了半晌。一看堂前有一人的雕像，噢，認出來了，乃是東瀛日本國的空海大師。
誒，這女子頗有禮數，當時雙手合十，衝著佛像微微一躬。可這時候，忽然 就聽到屋內有人說話：阿彌陀佛，故人來訪，何不進屋一敘？
女子聞聽此言，眼眉就是一立，當時峨眉緊蹙，噝，他怎知是我來了呢？
可她剛然這麽一想，屋內那人接著又說，嗬嗬嗬，你是不是心中好奇，心說我人在屋內，門窗緊閉，我又是如何得知是故人來訪呢？
啊，這女子聞聽此言，不由得蓮步輕移，噔~噔噔，就往後退了三步，跟隨那倆人是如影隨形，噔噔噔，也往後退了三步。
就見這女子是杏眼圓翻，容顏更變，鼻孔張的老大，一副不可思議的神色。
與此同時，滋呀呀房門開放，一個小沙彌站在門前，雙手合十，微微一躬身：阿彌陀佛，施主，裏邊請。
這來訪的女子微微定了定神，抹回頭衝著兩位隨從微微一點頭，而後腳步輕盈，跟隨守門的小沙彌就進了大師堂。那兩位隨從噔噔噔，邁步來在大師堂門口，左右一邊一個，二鬼把門相似，守把著門口。
那麽說到這兒，您應該也聽出來了，來的這一女子，正是當日在蓬萊島切近的樹叢之中，救走白宗仁的那一位。那麽屋內說的那人，正是少林寺荊鴻。
這女子此番來在大相國寺，跟上一回不同，上回是一套夜行人的裝束，這次上身穿著乃是一身當時名門閨秀流行的淺黃色短衫，外罩一領月米黃色長袍，肩背之上纏繞兩條長條的帛巾，跟酒席宴前那歌舞伎略微有點類似，頭上發髻高聳，別著一支翠玉釵。臉上仍然是罩著淡淡的一抹輕紗，但是這輕紗隻起到裝飾作用，旁人打眼一瞧，這人什麽模樣，是一清二楚。
且說這女子進了大師堂，身形婀娜，秋波暗轉，這麽一看，大師堂內布置的樸素淡雅，靠著南窗戶旁一張桌案，桌案上擺放著茶壺茶盞，一支古銅色的燈台，綠鏽斑斑。
再一瞧，屋內的東側有一方床榻，床榻之前站定倆人，一個是麵白如玉，身穿米黃色佛門僧袍，另一位麵賽寒霜，但是眼角眉梢足見是一位當世的美人。
這女子看罷了多時，衝著倆人盈盈一拜：哎吆，大師，仙姑，小女子冒昧叨擾，望祈恕罪則個。
尚雲鳳上一眼下一眼仔細打量，上一回在樹叢之中看的不那麽真切，但是這回可看清楚了，就見這女子那真是美豔不可方物，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤，端的是生的眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，真個那麽難描難畫，此刻再嫣然一笑，真乃是禍亂天下，迷醉君王。
尚雲鳳看得是驚心不已，原本這位尚雲鳳就是一位大美人，但是此刻站在人家身邊，尚雲鳳就覺著，渾身就有些不自在，沒法跟人家比。就見尚雲鳳臉上微微一紅，輕輕回過頭去看了一眼荊鴻。
誒，你甭看荊鴻這小和尚天生的情種，但是分什麽人。此刻麵對這盛世容顏，荊鴻是視若無睹，目若虛空。就見小師父當時微微欠身還禮，施主，荊鴻還禮。說著虛手一指，請坐下講話。
嗬嗬嗬，多謝大師。
那女子也不客氣，蓮步輕移，來在桌案，緩緩入座。
荊鴻跟尚雲鳳也各自就座。誒，就得說這女子還真是不尋常，絲毫沒拿自個兒當外人，眼見得那一旁的小沙彌要過來斟茶，她一擺手，自個兒端起茶壺，啪嗒，到了兩盞，而後又站起身形，來在荊鴻和尚雲鳳近前，大師，仙姑，請用茶。
尚雲鳳到了此刻是心亂如麻，不知道，來的這一位究竟這是個怎麽個意思，但是看人家這份氣度，穩如泰山。當時微微一怔，接過茶盞放在一旁的桌案上，點頭致意。
那女子遞完了茶盞，回在桌案近前，又給自己斟上一盞，捧在手中，衝著那二位微微一低頭，這才輕輕啜了一口，噗~~~~
終於茶罷擱盞，這才把雙手放在膝前，衝著荊鴻淡淡一笑：大師，真乃當世之奇人也。怕是早就料到，小女子要來拜會吧。
荊鴻也是微微一笑，嗬嗬嗬，這位施主，蓬萊一會，當日風采，荊鴻猶在眼前。
啊~~能得大師金口一讚，小女子真是福分非淺。
施主遠涉江湖，來在中土，於生死存亡之際救下白宗仁，足見此人在施主你的心目之中分量不輕啊。後來，你又指使手下人四處傳言，說是誰要能扳倒修羅惡道，那便奉誰為新一任八十一門總門長。眼下看來，你想要扶持上位之人，自然便是那位白宗仁啦。
荊鴻這話說完了，再看那女子，收斂了笑容，是滿臉的嚴肅，當時站起身形，衝著荊鴻一躬掃地，大師，洞察燭照，明鑒秋毫。
荊鴻雙眼微微一眯，眉間抖動了那麽一下，接著就說：閣下，莫非想要荊鴻支持白宗仁？
尚雲鳳一聽，什麽什麽，這哪兒跟哪兒呢。這打哪兒冒出來的番邦蠻夷，竟有此等的野心？
可那女子聽完了，一刹那間竟然眼圈泛紅，吧嗒，眼皮一眨，兩顆晶瑩的淚珠，簌簌灑落在地。尚雲鳳一看，心中冷笑，噢，美人計。
荊鴻臉上方才帶著笑意，眼下卻是波瀾不驚。他方才早都使出大乘觀照之法，想要看看這女子的武學來曆，內息運行之態，還想要更進一步，窺探下此人的心思。
但是，幾番嚐試，才知道這女子果然不簡單，這行走坐臥，起心動念是隨時流轉，讓你琢磨不透，比如方才剛進門就主動給人斟茶，這臉上方才還笑意盈盈，可馬上一轉臉又是梨花帶雨。著實讓人難猜難解。
荊鴻索性抱元守一，嚴守門戶，倒想要看看這一女子究竟有何圖謀？
大相國寺啊，咱們多次提到過，香火鼎盛，遊人如織，來來往往，中外遊人各種膚色的不一而足。所以這女子以及她身後這倆人進來寺院，也沒什麽人注意。
就見這仨人，沿著大相國寺的鍾鼓樓，天王殿，八角琉璃殿轉了半晌，誒，最後你說可巧不巧，偏偏就轉悠到了荊鴻他們暫時留宿的大師堂。
在這兒啊，咱們交待一下咱中國這個佛教寺院的一個基本布局。當然整體來看基本都是坐北朝南，進了山門左西右東。
要進寺院，頭一道就是山門，也叫三門，因為基本都是三扇門並列而成。正當間那扇大門就叫空門。左右兩扇小門分別名為無相門，無作門，總稱就叫三解脫門。
進了山門，左邊是鍾樓，右邊為鼓樓，咱們說晨鍾暮鼓，青燈古佛，從這個鍾鼓樓來的。鍾鼓樓的當間往往是一座天王殿，這是第一重院落。天王殿內正當間是大肚彌勒佛，或者叫彌勒菩薩。彌勒佛兩側是四大天王，誒，注意，可不是四大金剛啊。分別乃是持國，增長，廣目，多聞四位天王。
這四大天王到了這個西遊記或者封神榜當中，改頭換麵，成了其他一些類似的角色。彌勒佛身背後就是韋陀菩薩，這個韋陀的扮相那都是手持降魔杵，看上去十分凶惡。彌勒跟韋陀這對搭配可謂相得益彰，前者笑臉迎客，後者嚴謹守財。
再往後的一個院落，便是大雄寶殿，這個呢就是一座寺院的中心主體建築，大雄這個大，是包羅萬象之意，雄乃是懾服群魔之意。大雄指的釋迦牟尼佛能震懾大千世界。是這個意思。
那麽寶殿，說的是，佛法僧佛門三寶。
大家應該都知道，大雄寶殿之中，三尊佛像，中間釋迦牟尼佛，左伴藥師佛，右邊是阿彌陀佛。這老三位呀，又叫橫三世佛。橫豎那個橫。指的是這三位老人家分別掌管不同的世界。釋迦牟尼掌管娑婆世界，藥師佛掌管琉璃光世界。阿彌陀佛掌管西方極樂世界。
而且這三位您看著是三位，實則又是同一位，一人化三身。這是從空間來看，那麽從時間來看，這位佛爺，又化身為了不同時間裏的三位佛，分別過去的燃燈古佛，當下的釋迦牟尼佛，以及未來的彌勒佛。這叫豎三世佛，或者縱三世佛。
三位佛爺身邊，乃是十八羅漢分列兩廂。
那麽再往後叫伽藍殿，供奉關公或者其他伽藍天神，再往後叫祖師殿，供奉曆代佛教高僧。最後兩個院落分別是法堂用來講經說法，剩下的就是藏經閣，這是圖書館。
誒，基本就是這麽個配置。您往後再要遊山逛景，就能大概知道是怎樣一個布局。
閑話不表，書歸正文。
那麽荊鴻他們所在的大師堂，便在藏經閣的西側，相對僻靜，行人稀少。就見這一女子來在大師堂前，停住了腳步，仰著臉打量了半晌。一看堂前有一人的雕像，噢，認出來了，乃是東瀛日本國的空海大師。
誒，這女子頗有禮數，當時雙手合十，衝著佛像微微一躬。可這時候，忽然 就聽到屋內有人說話：阿彌陀佛，故人來訪，何不進屋一敘？
女子聞聽此言，眼眉就是一立，當時峨眉緊蹙，噝，他怎知是我來了呢？
可她剛然這麽一想，屋內那人接著又說，嗬嗬嗬，你是不是心中好奇，心說我人在屋內，門窗緊閉，我又是如何得知是故人來訪呢？
啊，這女子聞聽此言，不由得蓮步輕移，噔~噔噔，就往後退了三步，跟隨那倆人是如影隨形，噔噔噔，也往後退了三步。
就見這女子是杏眼圓翻，容顏更變，鼻孔張的老大，一副不可思議的神色。
與此同時，滋呀呀房門開放，一個小沙彌站在門前，雙手合十，微微一躬身：阿彌陀佛，施主，裏邊請。
這來訪的女子微微定了定神，抹回頭衝著兩位隨從微微一點頭，而後腳步輕盈，跟隨守門的小沙彌就進了大師堂。那兩位隨從噔噔噔，邁步來在大師堂門口，左右一邊一個，二鬼把門相似，守把著門口。
那麽說到這兒，您應該也聽出來了，來的這一女子，正是當日在蓬萊島切近的樹叢之中，救走白宗仁的那一位。那麽屋內說的那人，正是少林寺荊鴻。
這女子此番來在大相國寺，跟上一回不同，上回是一套夜行人的裝束，這次上身穿著乃是一身當時名門閨秀流行的淺黃色短衫，外罩一領月米黃色長袍，肩背之上纏繞兩條長條的帛巾，跟酒席宴前那歌舞伎略微有點類似，頭上發髻高聳，別著一支翠玉釵。臉上仍然是罩著淡淡的一抹輕紗，但是這輕紗隻起到裝飾作用，旁人打眼一瞧，這人什麽模樣，是一清二楚。
且說這女子進了大師堂，身形婀娜，秋波暗轉，這麽一看，大師堂內布置的樸素淡雅，靠著南窗戶旁一張桌案，桌案上擺放著茶壺茶盞，一支古銅色的燈台，綠鏽斑斑。
再一瞧，屋內的東側有一方床榻，床榻之前站定倆人，一個是麵白如玉，身穿米黃色佛門僧袍，另一位麵賽寒霜，但是眼角眉梢足見是一位當世的美人。
這女子看罷了多時，衝著倆人盈盈一拜：哎吆，大師，仙姑，小女子冒昧叨擾，望祈恕罪則個。
尚雲鳳上一眼下一眼仔細打量，上一回在樹叢之中看的不那麽真切，但是這回可看清楚了，就見這女子那真是美豔不可方物，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤，端的是生的眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，真個那麽難描難畫，此刻再嫣然一笑，真乃是禍亂天下，迷醉君王。
尚雲鳳看得是驚心不已，原本這位尚雲鳳就是一位大美人，但是此刻站在人家身邊，尚雲鳳就覺著，渾身就有些不自在，沒法跟人家比。就見尚雲鳳臉上微微一紅，輕輕回過頭去看了一眼荊鴻。
誒，你甭看荊鴻這小和尚天生的情種，但是分什麽人。此刻麵對這盛世容顏，荊鴻是視若無睹，目若虛空。就見小師父當時微微欠身還禮，施主，荊鴻還禮。說著虛手一指，請坐下講話。
嗬嗬嗬，多謝大師。
那女子也不客氣，蓮步輕移，來在桌案，緩緩入座。
荊鴻跟尚雲鳳也各自就座。誒，就得說這女子還真是不尋常，絲毫沒拿自個兒當外人，眼見得那一旁的小沙彌要過來斟茶，她一擺手，自個兒端起茶壺，啪嗒，到了兩盞，而後又站起身形，來在荊鴻和尚雲鳳近前，大師，仙姑，請用茶。
尚雲鳳到了此刻是心亂如麻，不知道，來的這一位究竟這是個怎麽個意思，但是看人家這份氣度，穩如泰山。當時微微一怔，接過茶盞放在一旁的桌案上，點頭致意。
那女子遞完了茶盞，回在桌案近前，又給自己斟上一盞，捧在手中，衝著那二位微微一低頭，這才輕輕啜了一口，噗~~~~
終於茶罷擱盞，這才把雙手放在膝前，衝著荊鴻淡淡一笑：大師，真乃當世之奇人也。怕是早就料到，小女子要來拜會吧。
荊鴻也是微微一笑，嗬嗬嗬，這位施主，蓬萊一會，當日風采，荊鴻猶在眼前。
啊~~能得大師金口一讚，小女子真是福分非淺。
施主遠涉江湖，來在中土，於生死存亡之際救下白宗仁，足見此人在施主你的心目之中分量不輕啊。後來，你又指使手下人四處傳言，說是誰要能扳倒修羅惡道，那便奉誰為新一任八十一門總門長。眼下看來，你想要扶持上位之人，自然便是那位白宗仁啦。
荊鴻這話說完了，再看那女子，收斂了笑容，是滿臉的嚴肅，當時站起身形，衝著荊鴻一躬掃地，大師，洞察燭照，明鑒秋毫。
荊鴻雙眼微微一眯，眉間抖動了那麽一下，接著就說：閣下，莫非想要荊鴻支持白宗仁？
尚雲鳳一聽，什麽什麽，這哪兒跟哪兒呢。這打哪兒冒出來的番邦蠻夷，竟有此等的野心？
可那女子聽完了，一刹那間竟然眼圈泛紅，吧嗒，眼皮一眨，兩顆晶瑩的淚珠，簌簌灑落在地。尚雲鳳一看，心中冷笑，噢，美人計。
荊鴻臉上方才帶著笑意，眼下卻是波瀾不驚。他方才早都使出大乘觀照之法，想要看看這女子的武學來曆，內息運行之態，還想要更進一步，窺探下此人的心思。
但是，幾番嚐試，才知道這女子果然不簡單，這行走坐臥，起心動念是隨時流轉，讓你琢磨不透，比如方才剛進門就主動給人斟茶，這臉上方才還笑意盈盈，可馬上一轉臉又是梨花帶雨。著實讓人難猜難解。
荊鴻索性抱元守一，嚴守門戶，倒想要看看這一女子究竟有何圖謀？