世間有太多的事，我們不知道更不認識！但是萬物相克有一定的道理，也是古人總結出來的！這就是現實也存在於我們生活的世間......
突然的變化讓兄弟們都沒轉過勁，端著步槍相互看著，在雨中我猛的打了一個噴嚏和激靈這才緩過神，向前走到丫頭鼠金枝的背後：“金枝、快點和阿爸回快，小白一會追不上自己就回來了！”說完彎腰撿起雨地中的“白色佛塵”，拿到手裏這才發現這白色佛塵是“驢”尾巴做的，上麵還刻有“符咒”......
“陳桂華、毛三妹快點領丫頭金枝換衣服，不要生病了！”我對手中提著手槍的兩個人說；
“好！長官！你也換一下！不要生病了”毛三妹看著我說；
“阿爸！小....小白....跑了.....它會讓這裏的野獸吃了的！我要去找小白”丫頭金枝一臉著急的哭著對我說；
“不會的！丫頭，聽阿爸的，小白雖然是個毛驢，但是它連這麽大的“燭.....龍”都不怕，那個能吃了它！快去換濕衣服！大黒去找小白去！找回來給你吃肉”我笑著對丫頭金枝說，但是爬在地上的大黑像似聽懂了我的話，向我搖了搖尾巴轉頭跑進了大雨中......
看著這個半大的黒狗跑入雨中，讓我一時竟然沒有轉過彎.....
看著兄弟們再次快速的站到火堆旁，這才看了一眼看著我的老道姑和漂亮女道姑李軻雪走上前將手中還滴著雨水的“白色佛塵”遞還給老道姑！.......
換了棉衣褲和鞋，這才來到火堆旁坐下，“掌櫃的！兄弟們都說你才是真正的亡命徒，這麽大的蟒蛇我看見時嚇、嚇、嚇得都尿褲子了，還是掌櫃的厲害！”李晨波看著我說；
“好了！快點燒點熱水喝！我也嚇得半死！快去燒熱水”我笑著對李晨波說......
“晏長官！我師傅過來感謝你”漂亮女道姑李軻雪扶著老道姑走了過來，後麵的三個小道姑抬著一個長木箱......
“晏長官！沒有想到今天真的遇到了神農架的神獸“燭龍”！這“燭龍”什麽都不怕！唯獨的克星就是“白色的神螣（te）”也是在天諸神仙保佑我們”老道姑一臉幸運的說；
“仙姑，請教一下什麽是“燭龍””我一臉好奇的問老道姑......“........
老道姑坐在一個木箱上想了想：“........燭龍，又名燭陰、燭九陰、逴龍、火精，中國古代神話中的神獸，開眼為晝、閉眼為夜，有一子名為鼓.......據《山海經·大荒北經》記載，燭龍是章尾山之神，人麵蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。《山海經·海外北經》記載的鍾山之神燭陰也是人麵蛇身赤色。郭璞在《山海經圖讚譯注》中認為燭龍與燭陰乃是同一物......上古神龍“燭龍”.....山海經裏的“燭龍”竟是昆侖仙山上的神明，燭陰為六大山神之一燭龍是創世神，比盤古還要厲害，它的子孫為何卻成了玉帝下酒菜……天地開創者，是盤古還是燭龍，它們是什麽關係……山海經中身軀最龐大的5位異獸，先秦時期《山海經·大荒北經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。”（西北海的外麵，赤水的北邊，有一座章尾山。有一位神，長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，眼睛豎著長，它閉上眼睛，天下就變成了黑夜；睜開眼睛，天下就成了白天。它不吃東西，不睡覺，也不呼吸，能請來風雨。它能照亮幽渺之地，這就是燭龍。）；《山海經·海外北經》記載：“鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千裏。在無?之東。其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”（鍾山的山神，名叫燭陰，他睜開眼睛便是白晝，閉上眼睛便是黑夜，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成風，身子有一千裏長。這位燭陰神在無啟國的東麵。他長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，居住在鍾山下。）；郭璞注“燭陰”時認為燭龍與燭陰乃是同一物：“燭龍也，是燭九陰，因名雲。”；又引《詩含神霧》注：“天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。”“火精”就是燭龍。戰國時期《楚辭·天問》雲：“日安不到，燭龍何照？”（太陽的光輝哪裏不會照到，而燭龍所照又在什麽地方？）；《楚辭·大招》雲：“魂乎無北！北有寒山，逴龍赩隻。”（魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。燭龍身子通紅閃閃亮。）西漢《淮南子·地形訓》記載：“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人麵龍身而無足。”（燭龍在雁門北見不著太陽的地方，沒有生腳。）東漢《楚辭章句》注《楚辭·天問》雲：“天西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”南朝梁《昭明文選》引《思玄賦》雲：“速燭龍令執炬兮，過鍾山而中休。”（催促燭龍叫它舉起火炬啊，經過鍾山而中途休息。）北宋《太平禦覽》卷九引《括地圖》雲：“鍾山之神名燭龍，視為晝，眠為夜，吹為冬，噓為夏，息為風。”；卷三十八又引《玄中記》雲：“北方有鍾山焉，山上有石首如人首，左目為日，右目為月，開左目為晝，開右目為夜，開口為春夏，閉口為秋冬。”；《楚辭補注》注“逴龍”雲：“逴音卓，遠也。疑此逴龍即燭龍也。”明代《使琉球錄》記載：“仙瀛……長照燭龍膏”，認為仙島瀛洲用燭龍的脂膏照明。清代《龍經》雲：“燭龍亦曰燭陰，蛇身人麵。”；《癸巳存稿》記載：“燭龍即日之名。”.........”........
仔細聽著老道姑的話，心裏一陣後怕……可能是天冷下雨的原因，還是老道姑身體剛剛好一些還是虛弱，老道姑在三個小道姑的攙扶下向她們休息的地方走去.......看了一眼外麵的雨，心裏還是沒什麽譜！但是我也沒有想到老道姑有如此高深的學問......遠外傳不知名的野獸吼聲，隨著一陣拉槍栓子彈上膛聲，看了看周圍的兄弟們.....
雨！還在下著.......
突然的變化讓兄弟們都沒轉過勁，端著步槍相互看著，在雨中我猛的打了一個噴嚏和激靈這才緩過神，向前走到丫頭鼠金枝的背後：“金枝、快點和阿爸回快，小白一會追不上自己就回來了！”說完彎腰撿起雨地中的“白色佛塵”，拿到手裏這才發現這白色佛塵是“驢”尾巴做的，上麵還刻有“符咒”......
“陳桂華、毛三妹快點領丫頭金枝換衣服，不要生病了！”我對手中提著手槍的兩個人說；
“好！長官！你也換一下！不要生病了”毛三妹看著我說；
“阿爸！小....小白....跑了.....它會讓這裏的野獸吃了的！我要去找小白”丫頭金枝一臉著急的哭著對我說；
“不會的！丫頭，聽阿爸的，小白雖然是個毛驢，但是它連這麽大的“燭.....龍”都不怕，那個能吃了它！快去換濕衣服！大黒去找小白去！找回來給你吃肉”我笑著對丫頭金枝說，但是爬在地上的大黑像似聽懂了我的話，向我搖了搖尾巴轉頭跑進了大雨中......
看著這個半大的黒狗跑入雨中，讓我一時竟然沒有轉過彎.....
看著兄弟們再次快速的站到火堆旁，這才看了一眼看著我的老道姑和漂亮女道姑李軻雪走上前將手中還滴著雨水的“白色佛塵”遞還給老道姑！.......
換了棉衣褲和鞋，這才來到火堆旁坐下，“掌櫃的！兄弟們都說你才是真正的亡命徒，這麽大的蟒蛇我看見時嚇、嚇、嚇得都尿褲子了，還是掌櫃的厲害！”李晨波看著我說；
“好了！快點燒點熱水喝！我也嚇得半死！快去燒熱水”我笑著對李晨波說......
“晏長官！我師傅過來感謝你”漂亮女道姑李軻雪扶著老道姑走了過來，後麵的三個小道姑抬著一個長木箱......
“晏長官！沒有想到今天真的遇到了神農架的神獸“燭龍”！這“燭龍”什麽都不怕！唯獨的克星就是“白色的神螣（te）”也是在天諸神仙保佑我們”老道姑一臉幸運的說；
“仙姑，請教一下什麽是“燭龍””我一臉好奇的問老道姑......“........
老道姑坐在一個木箱上想了想：“........燭龍，又名燭陰、燭九陰、逴龍、火精，中國古代神話中的神獸，開眼為晝、閉眼為夜，有一子名為鼓.......據《山海經·大荒北經》記載，燭龍是章尾山之神，人麵蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。《山海經·海外北經》記載的鍾山之神燭陰也是人麵蛇身赤色。郭璞在《山海經圖讚譯注》中認為燭龍與燭陰乃是同一物......上古神龍“燭龍”.....山海經裏的“燭龍”竟是昆侖仙山上的神明，燭陰為六大山神之一燭龍是創世神，比盤古還要厲害，它的子孫為何卻成了玉帝下酒菜……天地開創者，是盤古還是燭龍，它們是什麽關係……山海經中身軀最龐大的5位異獸，先秦時期《山海經·大荒北經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。”（西北海的外麵，赤水的北邊，有一座章尾山。有一位神，長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，眼睛豎著長，它閉上眼睛，天下就變成了黑夜；睜開眼睛，天下就成了白天。它不吃東西，不睡覺，也不呼吸，能請來風雨。它能照亮幽渺之地，這就是燭龍。）；《山海經·海外北經》記載：“鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千裏。在無?之東。其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”（鍾山的山神，名叫燭陰，他睜開眼睛便是白晝，閉上眼睛便是黑夜，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成風，身子有一千裏長。這位燭陰神在無啟國的東麵。他長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，居住在鍾山下。）；郭璞注“燭陰”時認為燭龍與燭陰乃是同一物：“燭龍也，是燭九陰，因名雲。”；又引《詩含神霧》注：“天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。”“火精”就是燭龍。戰國時期《楚辭·天問》雲：“日安不到，燭龍何照？”（太陽的光輝哪裏不會照到，而燭龍所照又在什麽地方？）；《楚辭·大招》雲：“魂乎無北！北有寒山，逴龍赩隻。”（魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。燭龍身子通紅閃閃亮。）西漢《淮南子·地形訓》記載：“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人麵龍身而無足。”（燭龍在雁門北見不著太陽的地方，沒有生腳。）東漢《楚辭章句》注《楚辭·天問》雲：“天西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”南朝梁《昭明文選》引《思玄賦》雲：“速燭龍令執炬兮，過鍾山而中休。”（催促燭龍叫它舉起火炬啊，經過鍾山而中途休息。）北宋《太平禦覽》卷九引《括地圖》雲：“鍾山之神名燭龍，視為晝，眠為夜，吹為冬，噓為夏，息為風。”；卷三十八又引《玄中記》雲：“北方有鍾山焉，山上有石首如人首，左目為日，右目為月，開左目為晝，開右目為夜，開口為春夏，閉口為秋冬。”；《楚辭補注》注“逴龍”雲：“逴音卓，遠也。疑此逴龍即燭龍也。”明代《使琉球錄》記載：“仙瀛……長照燭龍膏”，認為仙島瀛洲用燭龍的脂膏照明。清代《龍經》雲：“燭龍亦曰燭陰，蛇身人麵。”；《癸巳存稿》記載：“燭龍即日之名。”.........”........
仔細聽著老道姑的話，心裏一陣後怕……可能是天冷下雨的原因，還是老道姑身體剛剛好一些還是虛弱，老道姑在三個小道姑的攙扶下向她們休息的地方走去.......看了一眼外麵的雨，心裏還是沒什麽譜！但是我也沒有想到老道姑有如此高深的學問......遠外傳不知名的野獸吼聲，隨著一陣拉槍栓子彈上膛聲，看了看周圍的兄弟們.....
雨！還在下著.......