第1409章 漢朝重要著作—許慎《說文解字》
中國古代曆史史實梳理 作者：第一眼看的楊豔茹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
漢朝重要著作——許慎《說文解字》，是中國乃至世界語言學史上的一座裏程碑，對後世產生了深遠的影響。以下是對《說文解字》的詳細解讀。
一、作者與創作背景
許慎（約公元58年—約公元147年），字叔重，東漢時期著名的經學家、文學家、古文字學家。
他一生致力於漢字的研究與整理，傾注了大量心血於《說文解字》的編撰工作。
當時，東漢社會正處於變革時期，文字的使用和解釋存在諸多混亂，隸書成為書寫的主流，但亂講漢字的現象也隨之產生。
鑒於當時俗儒說字解經多與文字古義不合的情況，許慎為了講明先賢造字的意旨，決定對漢字進行係統的整理和歸納，為後人提供科學研究和教學的依據，隨即決定親自編撰一部字典來正本清源。
二、內容與結構
《說文解字》，簡稱《說文》，是中國第一部係統分析漢字字形和考究字源的字典，也是世界上最早的字典之一。
全書共十五卷（原稱作“篇”），其中前十四卷為文字解說，第十五卷為敘目。
原書現已失落，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有北宋徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為“大徐本”）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本。
《說文解字》全書共分540個部首，收字9353個，另有“重文”（即異體字）1163個，說解共用字。
它以小篆字形為正體，每個字頭下，先列出小篆字形，然後解釋該字的本義，再分析字形與字義或字音之間的關係，最後列舉別的字形及用法。
這種編排體例是許慎的一個重大發明，也是漢字學史上的一個裏程碑。
三、思想價值
建立了漢字理論體係：《說文解字》為漢字建立了理論體係，通過係統分析漢字的字形、字義和字源，揭示了漢字的構造規律和演變過程。
它首次闡發了“六書”的內容，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，這六種造字和用字的方法貫穿了整部《說文解字》，成為後世研究漢字的重要理論基礎。
開創了部首檢字法：《說文解字》按部首分類法來統攝每一個漢字，這種編排體例不僅方便了漢字的檢索和查閱，也為後世編纂字典者提供了重要的參考和借鑒。
直至當今使用的漢語字典、詞典，仍然使用部首檢字法編排。
保存了大量古文字資料：《說文解字》收錄了漢字形體的多種寫法，除了小篆外，還有籀文、古文等異體寫法。
這些字體大都為象形體，為研究漢字提供了寶貴的古文字資料，也為推究上古文字的本義給予了較大的方便。
後世發現的甲骨文、金文、陶文、簡帛文字等漢朝以前的文字，都是依據《說文解字》所收錄的這些古文字字形作依據，才得以考證和認讀。
反映了漢代社會文化和思想：《說文解字》不僅是一部文字學著作，也是一部反映漢代社會文化和思想的百科全書。
它記錄了早期人們對自然和社會規律的認識，涉及天地、鬼神、山川、草木、鳥獸、昆蟲、雜物、不同尋常的人物或事件、王製、禮儀等多個方麵，為我們了解漢代社會提供了重要的參考。
四、影響與傳承
《說文解字》自問世以來，對後世產生了深遠的影響。
它不僅是中國語言學史上的重要著作，也是世界語言學史上的瑰寶。
曆代學者對《說文解字》進行了深入的研究和傳承，形成了豐富的“說文學”體係。
清朝時期，段玉裁、朱駿聲、桂馥、王筠等人對《說文解字》進行了詳細的注解和闡釋，他們的研究成果被譽為“說文四大家”。
此外，《說文解字》還傳播到了日本、美國、瑞典等國，成為國際學術界研究漢字和漢語的重要參考文獻。
綜上所述，《說文解字》是漢朝時期一部具有重要思想和學術價值的著作。
它不僅為漢字建立了理論體係、開創了部首檢字法、保存了大量古文字資料，還反映了漢代社會文化和思想。
其深遠的影響和傳承價值使得《說文解字》在中國乃至世界語言學史上都占有舉足輕重的地位。
一、作者與創作背景
許慎（約公元58年—約公元147年），字叔重，東漢時期著名的經學家、文學家、古文字學家。
他一生致力於漢字的研究與整理，傾注了大量心血於《說文解字》的編撰工作。
當時，東漢社會正處於變革時期，文字的使用和解釋存在諸多混亂，隸書成為書寫的主流，但亂講漢字的現象也隨之產生。
鑒於當時俗儒說字解經多與文字古義不合的情況，許慎為了講明先賢造字的意旨，決定對漢字進行係統的整理和歸納，為後人提供科學研究和教學的依據，隨即決定親自編撰一部字典來正本清源。
二、內容與結構
《說文解字》，簡稱《說文》，是中國第一部係統分析漢字字形和考究字源的字典，也是世界上最早的字典之一。
全書共十五卷（原稱作“篇”），其中前十四卷為文字解說，第十五卷為敘目。
原書現已失落，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有北宋徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為“大徐本”）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本。
《說文解字》全書共分540個部首，收字9353個，另有“重文”（即異體字）1163個，說解共用字。
它以小篆字形為正體，每個字頭下，先列出小篆字形，然後解釋該字的本義，再分析字形與字義或字音之間的關係，最後列舉別的字形及用法。
這種編排體例是許慎的一個重大發明，也是漢字學史上的一個裏程碑。
三、思想價值
建立了漢字理論體係：《說文解字》為漢字建立了理論體係，通過係統分析漢字的字形、字義和字源，揭示了漢字的構造規律和演變過程。
它首次闡發了“六書”的內容，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，這六種造字和用字的方法貫穿了整部《說文解字》，成為後世研究漢字的重要理論基礎。
開創了部首檢字法：《說文解字》按部首分類法來統攝每一個漢字，這種編排體例不僅方便了漢字的檢索和查閱，也為後世編纂字典者提供了重要的參考和借鑒。
直至當今使用的漢語字典、詞典，仍然使用部首檢字法編排。
保存了大量古文字資料：《說文解字》收錄了漢字形體的多種寫法，除了小篆外，還有籀文、古文等異體寫法。
這些字體大都為象形體，為研究漢字提供了寶貴的古文字資料，也為推究上古文字的本義給予了較大的方便。
後世發現的甲骨文、金文、陶文、簡帛文字等漢朝以前的文字，都是依據《說文解字》所收錄的這些古文字字形作依據，才得以考證和認讀。
反映了漢代社會文化和思想：《說文解字》不僅是一部文字學著作，也是一部反映漢代社會文化和思想的百科全書。
它記錄了早期人們對自然和社會規律的認識，涉及天地、鬼神、山川、草木、鳥獸、昆蟲、雜物、不同尋常的人物或事件、王製、禮儀等多個方麵，為我們了解漢代社會提供了重要的參考。
四、影響與傳承
《說文解字》自問世以來，對後世產生了深遠的影響。
它不僅是中國語言學史上的重要著作，也是世界語言學史上的瑰寶。
曆代學者對《說文解字》進行了深入的研究和傳承，形成了豐富的“說文學”體係。
清朝時期，段玉裁、朱駿聲、桂馥、王筠等人對《說文解字》進行了詳細的注解和闡釋，他們的研究成果被譽為“說文四大家”。
此外，《說文解字》還傳播到了日本、美國、瑞典等國，成為國際學術界研究漢字和漢語的重要參考文獻。
綜上所述，《說文解字》是漢朝時期一部具有重要思想和學術價值的著作。
它不僅為漢字建立了理論體係、開創了部首檢字法、保存了大量古文字資料，還反映了漢代社會文化和思想。
其深遠的影響和傳承價值使得《說文解字》在中國乃至世界語言學史上都占有舉足輕重的地位。