第264章 祭祀
我死後被老婆養屍，從僵屍到旱魃 作者：山海經搬運工 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說起祭祀，蘇清黎想起高階養屍書中，記載的養成靈屍之法。
通過祭祀的方式，獻祭活物，從而讓屍身誕生更高的靈智。
類似於少林寺的肉身舍利，接受香客們的朝拜，吸收香火和信仰。
如果神洞之中有祭壇，那或許更有利於她丈夫趙九庭的屍變。
不過，唯一要提防的，就是洞神。
她擔心洞神會不會占據丈夫的屍身。
在苗風的引路下，一行人從三苗鎮前往蟲穀，
人群中有不少熟悉的身影，撈屍人李伏龍、縫屍匠孫秀英、守墓人趙無明、警官劉擒虎……
而他們的目的，不太一樣。
李伏龍：“秀英妹子，這裏風光真不錯，我們去蟲穀中逛逛，順便看看當地的儺戲表演。”
孫秀英：“李大哥，我怕蟲子。”
李伏龍：“別怕妹子，我保護你。”
孫秀英：“李大哥你真會照顧人。”
聽到兩人的對話，一旁的趙無明有些無語，卻又忍不住插嘴道：
“秀英奶奶，你是一個縫屍匠，還會怕蟲子？”
屍體可比蟲子可怕多了。
尤其是那些腐爛、燒傷、車禍……死相都比較淒慘，
而孫秀英要為這些屍體縫屍，讓他們以更好的遺容下葬，這個過程是非常考驗膽量的。
縫屍匠肯定不會是膽小之人。
孫秀英小聲耳語道：“你小子難怪沒有女朋友！活該單身！”
趙無明：“……”
他徹底沉默了。
“李大哥，幫我拍張照吧，我很喜歡這裏的風俗文化。”
孫秀英拿著儺巫麵具，和李伏龍攀談了起來。
兩人仿佛真是來旅遊的！
看著不像是演的。
半分真半分假。
如果蘇清黎養屍的過程中，無事發生，那兩人確實隻需要遊山玩水就行了。
趙無明要考慮的事情可就多了，他要探一探神洞裏的古墓，是否有屍變的可能性。
所以沒有心思欣賞風景。
劉擒虎則是觀察著蟲穀裏的環境，搜索關於蠱獸的線索，鎖定製造出蠱獸的蠱師。
雖然眾人進入蟲穀的目的有所區別，
但是又有千絲萬縷的關聯，所以一同出發，也能互相有個照顧。
……
蘇清黎已經去過一次蟲穀裏的神洞，這是第二次。
她對這裏的地形，也逐漸熟悉。
以後即便沒有人引路，也能自己出入蟲穀。
潮濕的熱帶雨林中，空氣中彌散著腐爛的氣味。
之前趙九庭落在蟲穀之中，引起了不少植物的枯萎，讓蟲穀的氛圍更加詭異。
不過，這裏的氣候濕潤，很快就能從幹旱中恢複過來。
而且能製造幹旱的蜚牛已經被打死了，
隻要趙九庭不釋放他的銀色氣血，就不會產生赤地的效果，讓蟲穀恢複原本的生機。
終於，來到了神洞洞口處。
即便是大白天，洞口仍然十分漆黑，散發出陣陣陰冷的氣息。
蘇清黎有些皺眉，她記得上一次神洞的洞口，被她丈夫趙九庭用大石頭封住了。
可是那塊大石頭，卻被人挪開了。
趙九庭那綠油油的目光，也盯著洞口觀察，
那塊石頭足足有數噸之重，雖然他可以輕鬆搬起來，但是正常人是絕對抬不起來的，
即便是一群人一起上，也不可能做到。
四周的地麵上並沒有用機器的痕跡。
“蠱蟲的氣息。”
趙九庭猜測道，
他腎髒裏的情蠱隱隱有了反應。
隻是不知道是誰操控蠱蟲，搬走了石頭。
“九庭，蠱獸蜚牛的屍體也不見了。”
蘇清黎看著幹淨整潔的地麵，分析道：
“所以操控蠱蟲搬走石頭的人，應該是那個神秘的蠱師，他可能也信奉洞神。”
聽到夫妻倆的分析，劉擒虎立馬在四周搜尋起來，也許能發現蛛絲馬跡。
如果能搜集到指紋，或者頭發之類的dna信息，那就可以很快鎖定蠱師的身份。
……
“風伯，小黑的屍體不見了。”
苗尤兒在洞口周圍尋找，甚至翻了翻茂盛的草叢，還是沒有找到黑犬的屍體。
“阿尤，蟲穀裏的野獸很多，也許……”苗風試圖寬慰她，
但是苗尤兒想起了縈繞在耳邊的洞神低語：
“你的小狗在神洞裏，來洞裏找我，嫁給我。”
苗尤兒有一種預感，這句話可能不是假的。
隻是她不明白為什麽神靈要把黑犬的屍身，拖進神洞裏。
“為了你呀，我的新娘。”
耳邊冷不丁響起一道聲音，把苗尤兒嚇一跳，渾身直哆嗦。
她又“犯病”了。
洞神在對她說話。
苗尤兒感覺到仿佛有一雙眼睛在盯著她，關注著她的一舉一動，
她就像是被監視一般，成為了神靈的禁臠。
這讓她對洞神充滿了好奇與敬畏。
並且下意識扭頭看向了不遠處的僵屍趙九庭。
“為什麽是你的聲音？”
“難道你就是洞神？”
“你到底是真還是假！”
苗尤兒有些混亂，因為耳邊的虛幻聲音，與趙九庭一模一樣。
這就讓她越發困惑，甚至有一種錯覺，趙九庭就是洞神！
可，趙九庭明明是有老婆的僵屍！
苗尤兒覺得自己遲早有一天要瘋，就像苗阿和一樣！
……
“紮儺壇！”
苗風喊了一聲，這是祭祀洞神的第一步。
打開儺神神像，擺放供果、香燭……
這就是布置儺壇。
有著幾名儺巫做幫手，苗風很快就完成了這一步，再次大喊道：
“開壇！”
幾名儺巫紛紛點燃香火，唱起了請神歌。
他們都戴著儺麵具，
充滿湘苗方言的聲音，帶著一層濃鬱的神秘色彩。
蘇清黎在一旁看著，有幾分熟悉感。
類似於茅山開壇做法時的場景，
雖然細節上不一樣，但大體步驟差不多。
都是人與神靈溝通的方式。
不過接下來的一幕，讓蘇清黎感受到了儺巫文化與道教文化，巨大的差別。
“獻牲！”
隨著苗風主持祭祀儀式的呼喊聲，儺巫們將豬牛羊等供品紛紛獻上。
緊接著，一頭活豬被人牽了過來。
原本蘇清黎還沒注意到這頭豬，因為它被五花大綁，一路上幾乎沒有發出叫聲。
鋒利的刀子，紮進了豬的胸口處，劃出一道血淋淋的口子，開膛剖肚。
一聲慘烈的叫聲，回蕩在整個山穀裏。
蘇清黎有些頭皮發麻，她第一次親身體會這種用活牲口祭祀的禮儀。
如果是在遙遠的古代，大概不是豬，而是活人吧。
……
通過祭祀的方式，獻祭活物，從而讓屍身誕生更高的靈智。
類似於少林寺的肉身舍利，接受香客們的朝拜，吸收香火和信仰。
如果神洞之中有祭壇，那或許更有利於她丈夫趙九庭的屍變。
不過，唯一要提防的，就是洞神。
她擔心洞神會不會占據丈夫的屍身。
在苗風的引路下，一行人從三苗鎮前往蟲穀，
人群中有不少熟悉的身影，撈屍人李伏龍、縫屍匠孫秀英、守墓人趙無明、警官劉擒虎……
而他們的目的，不太一樣。
李伏龍：“秀英妹子，這裏風光真不錯，我們去蟲穀中逛逛，順便看看當地的儺戲表演。”
孫秀英：“李大哥，我怕蟲子。”
李伏龍：“別怕妹子，我保護你。”
孫秀英：“李大哥你真會照顧人。”
聽到兩人的對話，一旁的趙無明有些無語，卻又忍不住插嘴道：
“秀英奶奶，你是一個縫屍匠，還會怕蟲子？”
屍體可比蟲子可怕多了。
尤其是那些腐爛、燒傷、車禍……死相都比較淒慘，
而孫秀英要為這些屍體縫屍，讓他們以更好的遺容下葬，這個過程是非常考驗膽量的。
縫屍匠肯定不會是膽小之人。
孫秀英小聲耳語道：“你小子難怪沒有女朋友！活該單身！”
趙無明：“……”
他徹底沉默了。
“李大哥，幫我拍張照吧，我很喜歡這裏的風俗文化。”
孫秀英拿著儺巫麵具，和李伏龍攀談了起來。
兩人仿佛真是來旅遊的！
看著不像是演的。
半分真半分假。
如果蘇清黎養屍的過程中，無事發生，那兩人確實隻需要遊山玩水就行了。
趙無明要考慮的事情可就多了，他要探一探神洞裏的古墓，是否有屍變的可能性。
所以沒有心思欣賞風景。
劉擒虎則是觀察著蟲穀裏的環境，搜索關於蠱獸的線索，鎖定製造出蠱獸的蠱師。
雖然眾人進入蟲穀的目的有所區別，
但是又有千絲萬縷的關聯，所以一同出發，也能互相有個照顧。
……
蘇清黎已經去過一次蟲穀裏的神洞，這是第二次。
她對這裏的地形，也逐漸熟悉。
以後即便沒有人引路，也能自己出入蟲穀。
潮濕的熱帶雨林中，空氣中彌散著腐爛的氣味。
之前趙九庭落在蟲穀之中，引起了不少植物的枯萎，讓蟲穀的氛圍更加詭異。
不過，這裏的氣候濕潤，很快就能從幹旱中恢複過來。
而且能製造幹旱的蜚牛已經被打死了，
隻要趙九庭不釋放他的銀色氣血，就不會產生赤地的效果，讓蟲穀恢複原本的生機。
終於，來到了神洞洞口處。
即便是大白天，洞口仍然十分漆黑，散發出陣陣陰冷的氣息。
蘇清黎有些皺眉，她記得上一次神洞的洞口，被她丈夫趙九庭用大石頭封住了。
可是那塊大石頭，卻被人挪開了。
趙九庭那綠油油的目光，也盯著洞口觀察，
那塊石頭足足有數噸之重，雖然他可以輕鬆搬起來，但是正常人是絕對抬不起來的，
即便是一群人一起上，也不可能做到。
四周的地麵上並沒有用機器的痕跡。
“蠱蟲的氣息。”
趙九庭猜測道，
他腎髒裏的情蠱隱隱有了反應。
隻是不知道是誰操控蠱蟲，搬走了石頭。
“九庭，蠱獸蜚牛的屍體也不見了。”
蘇清黎看著幹淨整潔的地麵，分析道：
“所以操控蠱蟲搬走石頭的人，應該是那個神秘的蠱師，他可能也信奉洞神。”
聽到夫妻倆的分析，劉擒虎立馬在四周搜尋起來，也許能發現蛛絲馬跡。
如果能搜集到指紋，或者頭發之類的dna信息，那就可以很快鎖定蠱師的身份。
……
“風伯，小黑的屍體不見了。”
苗尤兒在洞口周圍尋找，甚至翻了翻茂盛的草叢，還是沒有找到黑犬的屍體。
“阿尤，蟲穀裏的野獸很多，也許……”苗風試圖寬慰她，
但是苗尤兒想起了縈繞在耳邊的洞神低語：
“你的小狗在神洞裏，來洞裏找我，嫁給我。”
苗尤兒有一種預感，這句話可能不是假的。
隻是她不明白為什麽神靈要把黑犬的屍身，拖進神洞裏。
“為了你呀，我的新娘。”
耳邊冷不丁響起一道聲音，把苗尤兒嚇一跳，渾身直哆嗦。
她又“犯病”了。
洞神在對她說話。
苗尤兒感覺到仿佛有一雙眼睛在盯著她，關注著她的一舉一動，
她就像是被監視一般，成為了神靈的禁臠。
這讓她對洞神充滿了好奇與敬畏。
並且下意識扭頭看向了不遠處的僵屍趙九庭。
“為什麽是你的聲音？”
“難道你就是洞神？”
“你到底是真還是假！”
苗尤兒有些混亂，因為耳邊的虛幻聲音，與趙九庭一模一樣。
這就讓她越發困惑，甚至有一種錯覺，趙九庭就是洞神！
可，趙九庭明明是有老婆的僵屍！
苗尤兒覺得自己遲早有一天要瘋，就像苗阿和一樣！
……
“紮儺壇！”
苗風喊了一聲，這是祭祀洞神的第一步。
打開儺神神像，擺放供果、香燭……
這就是布置儺壇。
有著幾名儺巫做幫手，苗風很快就完成了這一步，再次大喊道：
“開壇！”
幾名儺巫紛紛點燃香火，唱起了請神歌。
他們都戴著儺麵具，
充滿湘苗方言的聲音，帶著一層濃鬱的神秘色彩。
蘇清黎在一旁看著，有幾分熟悉感。
類似於茅山開壇做法時的場景，
雖然細節上不一樣，但大體步驟差不多。
都是人與神靈溝通的方式。
不過接下來的一幕，讓蘇清黎感受到了儺巫文化與道教文化，巨大的差別。
“獻牲！”
隨著苗風主持祭祀儀式的呼喊聲，儺巫們將豬牛羊等供品紛紛獻上。
緊接著，一頭活豬被人牽了過來。
原本蘇清黎還沒注意到這頭豬，因為它被五花大綁，一路上幾乎沒有發出叫聲。
鋒利的刀子，紮進了豬的胸口處，劃出一道血淋淋的口子，開膛剖肚。
一聲慘烈的叫聲，回蕩在整個山穀裏。
蘇清黎有些頭皮發麻，她第一次親身體會這種用活牲口祭祀的禮儀。
如果是在遙遠的古代，大概不是豬，而是活人吧。
……