第261章 天葬
抓鬼：我劉禪沒有實力全靠關係 作者：三足熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
拉旺活佛願意和兩個晚輩交流，就是為了能夠拉攏諸葛家作為盟友。
劉禪作為皇帝，一眼就看出拉旺活佛的小心思。
所以劉禪主動向拉旺活佛示好。
拉旺活佛也願意接受這種好意，但劉禪畢竟姓劉，不姓諸葛。
拉旺活佛詢問諸葛白的意見。
諸葛白說：“劉天師就代表我們諸葛家，他的承諾就是我們諸諸葛家的承諾。”
拉旺活佛很滿意。
在送走劉禪和諸葛白後，拉旺活佛又將桑傑和宋天明叫到房間。
這兩個人都是密宗弟子，相比於外人，更加信得過。
拉旺活佛詢問了宋天明來藏區的目的，確定了劉禪和諸葛白的確是想找東寶活佛答疑解惑。
而說到劉禪的身份，宋天明將劉禪在沙摩柯洞穴外叫來黑白無常助陣的事情告訴拉旺活佛。
在經過桑傑的確認後，拉旺活佛已經能夠確定，劉禪一定和地府有關係。
這更加深了拉旺活佛拉攏劉禪的決心。
拉旺活佛安排手下的幾個大喇嘛外出尋找挖心狂魔的蹤跡，他則留在塔丹寺內幫劉禪解析功法。
一直到了宋天明師父被害的第七天。
屍體已經在塔丹寺停放了七天，供周圍的藏民前來祭奠。
這裏沒有專用的冰凍停屍櫃，要不是藏區海拔高，氣溫低，恐怕宋天明師父的屍體都要臭了。
在第七天的早晨，晨曦初破，天際泛起了淡淡的藍紫色。
宋天明師父的天葬即將舉行，它不僅是生命的終結，更是靈魂回歸自然的神聖儀式。
周圍的藏民們身著傳統服飾，麵容肅穆，手持經輪，緩緩向天葬台聚集。空氣中彌漫著淡淡的酥油香與焚香的氣息，混合著高原特有的清新與冷冽。
天葬台位於一片開闊的草地上，四周是連綿不絕的山脈，仿佛是大自然特意為這場儀式鋪設的背景。台上，一位身著袈裟、麵容慈祥的天葬師正靜靜地等待著。
天葬是藏區特有的一種殯葬方式。
通過將死者的屍體喂鷲鷹，鷲鷹食後飛上天空，被認為死者順利升天。
天葬師則是幫助完成天葬儀式的人。
天葬台並沒有固定的建築標準。
劉禪他們來的這個天葬台位於塔丹寺的北部，是一個用白牆圍成的院子。
院子中間，有一塊約4平方米大小、用鵝卵石鋪砌而成的葬屍池，池北邊有一塊60厘米高的長方形石塊，是天葬時停放屍體的。
在天葬院南門外，還豎立一根約10餘米高的經幡旗杆，上邊有骷髏骨雕塑，頂部懸掛著很多褪了色的經幡。
一個精挑細選的背屍人將宋天明師父屍體卷曲起來，頭屈於膝部，使成坐的姿勢，用白色藏被包裹，從塔丹寺一路背到天葬台。
天葬師接到屍體後，將屍體平放在石台上，點燃桑煙。
桑煙是一種發源地在阿裏地區，距今已有3000餘年的曆史熏香。
密宗認為，點燃桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母（鷲鷹）到天葬台，屍體作為供品，敬獻諸神，祈禱贖去逝者在世時的罪孽，請諸神把其靈魂帶到天界。
天葬台周圍的鷲鷹世代生活在這裏，早就認識桑煙。
隻要桑煙點燃，那就代表開飯了。
眾多鷲鷹開始在天葬台上空盤旋。
塔丹寺的喇嘛們集體誦經，為宋天明師父超度。
喇嘛誦經完畢，天葬師拿出一把刀，將宋天明師父身體上的藏被破開，露出裏麵的屍體。
天葬師可能是為了讓鷲鷹吃著方便，用刀將宋天明師父的屍體解剖。
群鷲應聲飛至，爭相啄食。
劉禪經曆過屍山血海，對這一幕並沒有太多感觸。
而一直生活在和平年代的諸葛白，看到這一幕，實在忍不住，差點吐出來。
劉禪作為一個地地道道的中原人，一直信仰入土為安。
對於天葬這種事，劉禪不理解，但也隻能表示尊重。
和宋天明師父一起死亡的還有兩個喇嘛，但如今天葬的隻有宋天明師父。
普通人想要接受天葬，還不一定有這個資格。
鷲鷹啃食屍體需要時間，有些虔誠的喇嘛和藏民跪在遠處，口中不斷禱告，祈禱宋天明師父能夠飛升。
劉禪和諸葛白作為兩個外來戶，也就沒必要一直等在這裏。
兩人跟隨拉旺活佛的隊伍返回塔丹寺。
回寺後，拉旺活佛將一份整理好的資料交給劉禪。
“劉天師，這是我這幾天來對你的那些問題的解釋。”
“辛苦拉旺活佛！”劉禪接過資料。
他沒想到這次居然會這麽順利。
可劉禪還沒來得及高興，拉旺活佛就補充道：“因為我要解答你所提出的問題，自然需要推演你給出的功法。
雖然我無法窺探功法的全貌，但也看出，這份功法應該來自我們密宗的一個分支，歡喜宗。”
劉禪點點頭，並沒有隱瞞。
拉旺活佛說：“歡喜宗是我們密宗分支中比較特殊的存在。
雖然我們密宗的清規戒律比較少，但也分教派。
例如我們密宗的寧瑪派，也叫紅教，是允許喇嘛結婚生子的。
而你們原本要見的東寶活佛，他屬於格魯派，也叫黃教，不僅不可以結婚，還要嚴守清規戒律。
但我們現在主流的四大教派，對歡喜宗這個教派都不太認可。
因為他們的很多舉動，實在和我們密宗的傳統習俗相差太多。
這也就導致，我們其他喇嘛對歡喜宗的功法了解的不多。”
劉禪也是第一次知道，原來密宗還分了這麽多教派。
當聽到拉旺活佛最後一句時，他聽出了拉旺活佛的意思。
這不就是表明，拉旺活佛也沒能徹底解答這些問題。
拉旺活佛接著說：“幸好我提前在這裏遇到了你們。
要是你們去了魯格寺找東寶活佛，以東寶活佛格魯派的修煉方向，根本無法解答你們提出的這些問題。
甚至那個老頑固說不定還會遷怒你們。”
拉旺活佛在介紹的同時，還不忘拉踩一下東寶活佛。
劉禪不關心兩位活佛的權力爭鬥，他隻想解析鎖骨菩薩的功法。
劉禪作為皇帝，一眼就看出拉旺活佛的小心思。
所以劉禪主動向拉旺活佛示好。
拉旺活佛也願意接受這種好意，但劉禪畢竟姓劉，不姓諸葛。
拉旺活佛詢問諸葛白的意見。
諸葛白說：“劉天師就代表我們諸葛家，他的承諾就是我們諸諸葛家的承諾。”
拉旺活佛很滿意。
在送走劉禪和諸葛白後，拉旺活佛又將桑傑和宋天明叫到房間。
這兩個人都是密宗弟子，相比於外人，更加信得過。
拉旺活佛詢問了宋天明來藏區的目的，確定了劉禪和諸葛白的確是想找東寶活佛答疑解惑。
而說到劉禪的身份，宋天明將劉禪在沙摩柯洞穴外叫來黑白無常助陣的事情告訴拉旺活佛。
在經過桑傑的確認後，拉旺活佛已經能夠確定，劉禪一定和地府有關係。
這更加深了拉旺活佛拉攏劉禪的決心。
拉旺活佛安排手下的幾個大喇嘛外出尋找挖心狂魔的蹤跡，他則留在塔丹寺內幫劉禪解析功法。
一直到了宋天明師父被害的第七天。
屍體已經在塔丹寺停放了七天，供周圍的藏民前來祭奠。
這裏沒有專用的冰凍停屍櫃，要不是藏區海拔高，氣溫低，恐怕宋天明師父的屍體都要臭了。
在第七天的早晨，晨曦初破，天際泛起了淡淡的藍紫色。
宋天明師父的天葬即將舉行，它不僅是生命的終結，更是靈魂回歸自然的神聖儀式。
周圍的藏民們身著傳統服飾，麵容肅穆，手持經輪，緩緩向天葬台聚集。空氣中彌漫著淡淡的酥油香與焚香的氣息，混合著高原特有的清新與冷冽。
天葬台位於一片開闊的草地上，四周是連綿不絕的山脈，仿佛是大自然特意為這場儀式鋪設的背景。台上，一位身著袈裟、麵容慈祥的天葬師正靜靜地等待著。
天葬是藏區特有的一種殯葬方式。
通過將死者的屍體喂鷲鷹，鷲鷹食後飛上天空，被認為死者順利升天。
天葬師則是幫助完成天葬儀式的人。
天葬台並沒有固定的建築標準。
劉禪他們來的這個天葬台位於塔丹寺的北部，是一個用白牆圍成的院子。
院子中間，有一塊約4平方米大小、用鵝卵石鋪砌而成的葬屍池，池北邊有一塊60厘米高的長方形石塊，是天葬時停放屍體的。
在天葬院南門外，還豎立一根約10餘米高的經幡旗杆，上邊有骷髏骨雕塑，頂部懸掛著很多褪了色的經幡。
一個精挑細選的背屍人將宋天明師父屍體卷曲起來，頭屈於膝部，使成坐的姿勢，用白色藏被包裹，從塔丹寺一路背到天葬台。
天葬師接到屍體後，將屍體平放在石台上，點燃桑煙。
桑煙是一種發源地在阿裏地區，距今已有3000餘年的曆史熏香。
密宗認為，點燃桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母（鷲鷹）到天葬台，屍體作為供品，敬獻諸神，祈禱贖去逝者在世時的罪孽，請諸神把其靈魂帶到天界。
天葬台周圍的鷲鷹世代生活在這裏，早就認識桑煙。
隻要桑煙點燃，那就代表開飯了。
眾多鷲鷹開始在天葬台上空盤旋。
塔丹寺的喇嘛們集體誦經，為宋天明師父超度。
喇嘛誦經完畢，天葬師拿出一把刀，將宋天明師父身體上的藏被破開，露出裏麵的屍體。
天葬師可能是為了讓鷲鷹吃著方便，用刀將宋天明師父的屍體解剖。
群鷲應聲飛至，爭相啄食。
劉禪經曆過屍山血海，對這一幕並沒有太多感觸。
而一直生活在和平年代的諸葛白，看到這一幕，實在忍不住，差點吐出來。
劉禪作為一個地地道道的中原人，一直信仰入土為安。
對於天葬這種事，劉禪不理解，但也隻能表示尊重。
和宋天明師父一起死亡的還有兩個喇嘛，但如今天葬的隻有宋天明師父。
普通人想要接受天葬，還不一定有這個資格。
鷲鷹啃食屍體需要時間，有些虔誠的喇嘛和藏民跪在遠處，口中不斷禱告，祈禱宋天明師父能夠飛升。
劉禪和諸葛白作為兩個外來戶，也就沒必要一直等在這裏。
兩人跟隨拉旺活佛的隊伍返回塔丹寺。
回寺後，拉旺活佛將一份整理好的資料交給劉禪。
“劉天師，這是我這幾天來對你的那些問題的解釋。”
“辛苦拉旺活佛！”劉禪接過資料。
他沒想到這次居然會這麽順利。
可劉禪還沒來得及高興，拉旺活佛就補充道：“因為我要解答你所提出的問題，自然需要推演你給出的功法。
雖然我無法窺探功法的全貌，但也看出，這份功法應該來自我們密宗的一個分支，歡喜宗。”
劉禪點點頭，並沒有隱瞞。
拉旺活佛說：“歡喜宗是我們密宗分支中比較特殊的存在。
雖然我們密宗的清規戒律比較少，但也分教派。
例如我們密宗的寧瑪派，也叫紅教，是允許喇嘛結婚生子的。
而你們原本要見的東寶活佛，他屬於格魯派，也叫黃教，不僅不可以結婚，還要嚴守清規戒律。
但我們現在主流的四大教派，對歡喜宗這個教派都不太認可。
因為他們的很多舉動，實在和我們密宗的傳統習俗相差太多。
這也就導致，我們其他喇嘛對歡喜宗的功法了解的不多。”
劉禪也是第一次知道，原來密宗還分了這麽多教派。
當聽到拉旺活佛最後一句時，他聽出了拉旺活佛的意思。
這不就是表明，拉旺活佛也沒能徹底解答這些問題。
拉旺活佛接著說：“幸好我提前在這裏遇到了你們。
要是你們去了魯格寺找東寶活佛，以東寶活佛格魯派的修煉方向，根本無法解答你們提出的這些問題。
甚至那個老頑固說不定還會遷怒你們。”
拉旺活佛在介紹的同時，還不忘拉踩一下東寶活佛。
劉禪不關心兩位活佛的權力爭鬥，他隻想解析鎖骨菩薩的功法。