第679章 維天有漢
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
被重金砸昏的周天子悠悠醒來，喃喃自語：“世之忠臣，周室屏藩！世之忠臣，周室屏藩呐！”
多少年了，天下諸侯都沒有搭理周天子。周天子就是靠著洛邑的稅收以及周邊王畿的田賦苟且過活。
根本沒有見過這麽豐富的貨物、這麽厚的大禮。
尤其是南鄭香水、白酒，這些東西在中原諸侯的都城的搶手貨，在洛邑更是炒到天價。
而且仲敖詳細說明了，這是專門為天子生產的“古龍水”，其香型馥鬱、留香持久，天下獨一份。諸侯再有本事，也用不上。就魏侯擊牛成什麽樣了，沒他的份，凸顯出天子的“天下一人”地位。
紙和筆這種稀罕東西，也是諸侯宮廷與諸子眼中的寶貝，用毛筆和紙書寫一道君令，簡直就是諸侯的麵子工程。以後天子下詔，也可以用高大上的凝霜白紙啦！
香皂，這是香皂不是肥皂，是加入各種天然精油後的新型產品，是諸侯後宮、貴族女眷求之不得的好東西。
仲敖再次說明，此乃為天子量身定做，每一塊上麵都精雕細刻了五爪金龍。並以珍貴的檀木盒獨立包裝，每盒都有天下獨一無二的編號，極具稀缺性與不可替代性。
南鄭釀造的白酒，由於之前俱酒考慮到釀酒浪費糧食，對此進行了嚴格控製，新政權的功臣們一般都喝不到，主要用於外傷治療消毒使用。
隻有少量的庫存，俱酒用於外交。比如與楚王結盟，比如今天賄賂周天子。這種高質量的瓊漿玉液，在中原諸侯處，被炒的有價無市，戰國的貴族們為了飲之一醉，不惜萬金相購。
玉璧與蜀錦，都是俱酒從蜀王、巴王處繳獲的。對這種不產生實際生產效益的玩意，俱酒從不玩物喪誌，全部用於國家需要。
最值得一說的是琉璃珠，這些東西，就是墨匠們在一遍一遍研製玻璃過程中的副產品。
由於燒製時火候、氣象、水分、微量元素的不同，燒出了一批形態各異、異彩紛呈的玻璃珠子。
唐社中人，偶然發現此種晶瑩剔透的玩意兒與中原貴族把玩的珍珠玉石非常相似，於是就稍加琢磨，推向市場，沒想到卻成了市場上的搶手貨。
墨家反正一時半會兒也沒有試驗出成型的玻璃來，既然這種下腳料都能換取發展所需的糧食、皮革、金屬、麻布等物資，何樂而不為呢？
采礦其實是南鄭崛起最大的bug，戰國時銅都被稱為“美金”，更不用說貨真價實的黃金了。
這些東西對於俱酒而言，就隻有開采成本。黃金堆放在庫房裏，又不能作為生產力；但當他進入中原市場，卻具有極高的購買力，用極低的對價，換取了南鄭發展的大量物資。
所以送出銅與黃金，俱酒根本無感。
但這些東西，卻極大地滿足了周天子的物質需求與精神饑渴。
這些東西的入庫，天子的腰杆一下子就挺直了，感受到了前所未有的富足，再次找回周室的威嚴。
更重要的是被諸侯棄如敝履的周天子，感受到了異乎尋常的尊重，對於這樣的臣子，必須大加封賞，為天下諸侯樹立榜樣。
周天子的心中甚至燃起了小小的一簇火苗，依托俱酒這位大大的忠臣，重新建立天子六軍，橫掃天下，再現武王時期的赫赫武功。
同時，周天子也通過這件事情，看到了魏、趙、韓、齊這些尾大不掉諸侯的軟肋，原來你們也有怕的人和事！
你們越是怕，越說明這件事予一人做對了！
所以，俱酒必須封。誠如端木高所言：天子欲封則封，欲賞則賞，以天之名，行天之事！
接下來就是討論如何封賞的問題，端木仲敖提出封“唐”之事，周天子及其治下的一幫老古董卻犯了難。
因為“唐”這個國號，是周成王封於叔虞的，當初分封的文書在世麵上廣為流傳。
也就是《唐誥》，誥中寫得清清楚楚：“分唐叔以大路，密須之鼓，闕鞏，沽洗，懷姓九宗，職官五正。命以《唐誥》，而封於夏虛，啟以夏政，疆以戎索。”
所以理論上來講，“唐”“晉”一體，既然晉國仍在，固然不能封唐。
而且周天子分封諸侯，一般是以地域為名來命名國號的，蜀地沒有叫做“唐”的地方，封以唐國，顯然不妥。
端木仲敖受俱酒之托，據理力爭，就差點說出“我家公子將來是要打回三晉來的”，但周王室這種衰朽的腐木政權，思維僵化到登峰造極，根本不可能遊說得了。
端木仲敖倔脾氣也上來了，他拱手稟道：“天子，巴蜀此來遙遠，朝貢之物，恐有閃失，陪臣告退，前去察看，以防不測。”
然後就閃人走了！
其實這些東西基本上由中原各地唐社提供，仲敖出蜀的時候，根本沒有攜帶這麽多的朝貢貨物。所謂察看安全，就是糊弄周天子呢。
仲敖話雖然說得委婉，但明眼人一看這就是要“卡脖子”嘛，我要的你周天子沒有，那我幹嘛要給你呢？這買賣不劃算啊！
周天子一看，這哪能行啊？煮熟的鴨子哪能讓他就這麽飛走了呢。予一人還等著用雕龍香皂洗白白，用古龍香水噴香香呢！
於是嚴令周王室的一幫老古董，必須找到一個折中的解決辦法，絕不能放掉俱酒這條大魚。
周王室的一幫老學究爭吵了三天三夜，提出了三個國號，供天子選擇，分別是巴、蜀、漢。
巴，是故巴國之地。巴國畢竟是周初封國，現在被俱酒給滅了，繼承這一國號沒有問題；
蜀，是故蜀國之地。按照周王室分封的傳統慣例，蜀國已滅，又是新得之地，以蜀分封，名正言順。
但仲敖直接將這兩個名稱給否決掉了，俺們是出了錢的，是甲方，你們不能這麽糊弄俺們。
最後，老古董們提出了“漢”這個國號，理由是俱酒是由漢水之地崛起的，故而以漢為號，再合適不過了。
這次仲敖卻拿不定主意了，“漢”這個詞兒，絕對是個好詞兒！
“漢”最早意指天上的銀河，因為地上的漢水與銀河夏季走向一致，所以就將這條河稱為漢水，也即“地上銀河”的意思。
詩經中有“維天有漢，監亦有光。”“倬彼雲漢,昭回於天。”等句，都是歌頌天河閃閃發光，熠熠生輝的意思。
維天有漢！
漢，這絕對是一個高大上的稱呼。但國號這麽重大的事情，他必須要請示俱酒。
於是端木仲敖以需要請示為由，暫緩了天子的分封進程，同時也暫緩了朝貢的進度。
然後通過唐社的飛鴿傳書機製，火速向身在都江堰的俱酒請示
多少年了，天下諸侯都沒有搭理周天子。周天子就是靠著洛邑的稅收以及周邊王畿的田賦苟且過活。
根本沒有見過這麽豐富的貨物、這麽厚的大禮。
尤其是南鄭香水、白酒，這些東西在中原諸侯的都城的搶手貨，在洛邑更是炒到天價。
而且仲敖詳細說明了，這是專門為天子生產的“古龍水”，其香型馥鬱、留香持久，天下獨一份。諸侯再有本事，也用不上。就魏侯擊牛成什麽樣了，沒他的份，凸顯出天子的“天下一人”地位。
紙和筆這種稀罕東西，也是諸侯宮廷與諸子眼中的寶貝，用毛筆和紙書寫一道君令，簡直就是諸侯的麵子工程。以後天子下詔，也可以用高大上的凝霜白紙啦！
香皂，這是香皂不是肥皂，是加入各種天然精油後的新型產品，是諸侯後宮、貴族女眷求之不得的好東西。
仲敖再次說明，此乃為天子量身定做，每一塊上麵都精雕細刻了五爪金龍。並以珍貴的檀木盒獨立包裝，每盒都有天下獨一無二的編號，極具稀缺性與不可替代性。
南鄭釀造的白酒，由於之前俱酒考慮到釀酒浪費糧食，對此進行了嚴格控製，新政權的功臣們一般都喝不到，主要用於外傷治療消毒使用。
隻有少量的庫存，俱酒用於外交。比如與楚王結盟，比如今天賄賂周天子。這種高質量的瓊漿玉液，在中原諸侯處，被炒的有價無市，戰國的貴族們為了飲之一醉，不惜萬金相購。
玉璧與蜀錦，都是俱酒從蜀王、巴王處繳獲的。對這種不產生實際生產效益的玩意，俱酒從不玩物喪誌，全部用於國家需要。
最值得一說的是琉璃珠，這些東西，就是墨匠們在一遍一遍研製玻璃過程中的副產品。
由於燒製時火候、氣象、水分、微量元素的不同，燒出了一批形態各異、異彩紛呈的玻璃珠子。
唐社中人，偶然發現此種晶瑩剔透的玩意兒與中原貴族把玩的珍珠玉石非常相似，於是就稍加琢磨，推向市場，沒想到卻成了市場上的搶手貨。
墨家反正一時半會兒也沒有試驗出成型的玻璃來，既然這種下腳料都能換取發展所需的糧食、皮革、金屬、麻布等物資，何樂而不為呢？
采礦其實是南鄭崛起最大的bug，戰國時銅都被稱為“美金”，更不用說貨真價實的黃金了。
這些東西對於俱酒而言，就隻有開采成本。黃金堆放在庫房裏，又不能作為生產力；但當他進入中原市場，卻具有極高的購買力，用極低的對價，換取了南鄭發展的大量物資。
所以送出銅與黃金，俱酒根本無感。
但這些東西，卻極大地滿足了周天子的物質需求與精神饑渴。
這些東西的入庫，天子的腰杆一下子就挺直了，感受到了前所未有的富足，再次找回周室的威嚴。
更重要的是被諸侯棄如敝履的周天子，感受到了異乎尋常的尊重，對於這樣的臣子，必須大加封賞，為天下諸侯樹立榜樣。
周天子的心中甚至燃起了小小的一簇火苗，依托俱酒這位大大的忠臣，重新建立天子六軍，橫掃天下，再現武王時期的赫赫武功。
同時，周天子也通過這件事情，看到了魏、趙、韓、齊這些尾大不掉諸侯的軟肋，原來你們也有怕的人和事！
你們越是怕，越說明這件事予一人做對了！
所以，俱酒必須封。誠如端木高所言：天子欲封則封，欲賞則賞，以天之名，行天之事！
接下來就是討論如何封賞的問題，端木仲敖提出封“唐”之事，周天子及其治下的一幫老古董卻犯了難。
因為“唐”這個國號，是周成王封於叔虞的，當初分封的文書在世麵上廣為流傳。
也就是《唐誥》，誥中寫得清清楚楚：“分唐叔以大路，密須之鼓，闕鞏，沽洗，懷姓九宗，職官五正。命以《唐誥》，而封於夏虛，啟以夏政，疆以戎索。”
所以理論上來講，“唐”“晉”一體，既然晉國仍在，固然不能封唐。
而且周天子分封諸侯，一般是以地域為名來命名國號的，蜀地沒有叫做“唐”的地方，封以唐國，顯然不妥。
端木仲敖受俱酒之托，據理力爭，就差點說出“我家公子將來是要打回三晉來的”，但周王室這種衰朽的腐木政權，思維僵化到登峰造極，根本不可能遊說得了。
端木仲敖倔脾氣也上來了，他拱手稟道：“天子，巴蜀此來遙遠，朝貢之物，恐有閃失，陪臣告退，前去察看，以防不測。”
然後就閃人走了！
其實這些東西基本上由中原各地唐社提供，仲敖出蜀的時候，根本沒有攜帶這麽多的朝貢貨物。所謂察看安全，就是糊弄周天子呢。
仲敖話雖然說得委婉，但明眼人一看這就是要“卡脖子”嘛，我要的你周天子沒有，那我幹嘛要給你呢？這買賣不劃算啊！
周天子一看，這哪能行啊？煮熟的鴨子哪能讓他就這麽飛走了呢。予一人還等著用雕龍香皂洗白白，用古龍香水噴香香呢！
於是嚴令周王室的一幫老古董，必須找到一個折中的解決辦法，絕不能放掉俱酒這條大魚。
周王室的一幫老學究爭吵了三天三夜，提出了三個國號，供天子選擇，分別是巴、蜀、漢。
巴，是故巴國之地。巴國畢竟是周初封國，現在被俱酒給滅了，繼承這一國號沒有問題；
蜀，是故蜀國之地。按照周王室分封的傳統慣例，蜀國已滅，又是新得之地，以蜀分封，名正言順。
但仲敖直接將這兩個名稱給否決掉了，俺們是出了錢的，是甲方，你們不能這麽糊弄俺們。
最後，老古董們提出了“漢”這個國號，理由是俱酒是由漢水之地崛起的，故而以漢為號，再合適不過了。
這次仲敖卻拿不定主意了，“漢”這個詞兒，絕對是個好詞兒！
“漢”最早意指天上的銀河，因為地上的漢水與銀河夏季走向一致，所以就將這條河稱為漢水，也即“地上銀河”的意思。
詩經中有“維天有漢，監亦有光。”“倬彼雲漢,昭回於天。”等句，都是歌頌天河閃閃發光，熠熠生輝的意思。
維天有漢！
漢，這絕對是一個高大上的稱呼。但國號這麽重大的事情，他必須要請示俱酒。
於是端木仲敖以需要請示為由，暫緩了天子的分封進程，同時也暫緩了朝貢的進度。
然後通過唐社的飛鴿傳書機製，火速向身在都江堰的俱酒請示