哭聲驚動了淳於髡,驚動了鄒忌,也驚動了鄒衍、鄒奭、子晚、田駢、慎到、尹文等百家諸子。


    淳於髡聞聲望去,心中一驚,竟然從主持人的位置上立起身來,恭恭敬敬地下得台來,立於此人麵前,深施一禮。


    其餘諸子,以及他們身後的弟子,也紛紛起身,向此人行禮,以示尊重。


    俱酒麵前的公尚過也起身,向著此人方向遙遙一揖。俱酒和弦唐子,以及墨家諸子等人,也學著公尚過的模樣,向那人方向施禮。


    俱酒滿臉驚訝,悄悄碰了一下弦唐子,投去了詢問的目光。


    弦唐子道:“此楊子也,姓楊名朱,字子居。楊朱之學,似源於道家,然自成一派,當今天下大宗師也。”


    俱酒更吃驚了,戰國這些著名的思想家,比如老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子,如同夜空的燦爛群星,名垂千古,萬世流芳,兩千年來,光芒如初。


    而這位楊子楊朱,在戰國之時鼎鼎大名,諸子都這麽給麵子的一位人物,為什麽後世一點都沒有聽說過呢?


    是怎樣一位傳奇的人物,在戰國時聲震天下,在後世隱入塵埃?這下子,徹底勾起了俱酒對楊朱的興趣。


    淳於髡恭敬有加地說道:“楊子之悲,從何而來,為何而哭?”


    楊朱好半天才停住悲聲,抽抽搭搭地道:“吾哭歧途也!”


    饒是淳於髡號稱隱語大師,對楊朱之說也是一時錯愕。稷下學宮地勢平坦,爭鳴堂內視野開闊,何來歧路之說?


    一位士子拱手道:“敢問楊子,歧途何在?”


    楊朱道:“諸子但見眼前之平,未料榮辱、安危、存亡、成敗,皆歧途也。天下之歧途,邁一足而錯千裏矣!”


    楊朱顯然是在借“歧途”一詞,顯示救世之術的重要性。今天諸子的辯論,很可能失之毫厘,謬之千裏,將天下引入萬劫不複之地。


    以淳於髡的聰明,很快就明白楊朱哭歧,不過是引人注目,欲發驚人而語罷了。


    淳於髡心如明鏡,於是他恭敬地請楊朱上台:“請楊子登高台,為眾人釋惑。”


    楊朱要的就是這個排場!學宮祭酒既然親自來請,楊朱緩緩起身,順坡下驢,在淳於髡的陪伴下,慢慢登台,在辯位跪坐下來。


    淳於髡安頓好楊朱,然後四下拱手道:“諸子,天下之言,不歸楊,則歸墨,今日楊子親臨爭鳴堂,我等之福也,請楊子圍繞今日辯題,暢言救世之策。”


    聽了淳於髡的介紹,俱酒也覺得凜然。自己隻知道儒、墨兩家,號稱天下顯學。


    但是,“天下之言,不歸楊,則歸墨”這句話就相當厲害了,能與墨家並列,並且“楊”還位列在“墨”之前。可見在這個時代,楊朱之學的盛行程度。


    楊朱開言道:“適才諸子縱論救世之道,眾說而紛紜,析辯而詭辭,然俱不及根本,不究其源。”


    楊朱繼續論述道:“伯益不以一毫利物,舍國而隱耕。大禹不以一身自利,一體偏竣。古之人損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。”


    這段話從講故事開始,大意如下:


    伯益不肯拔一毛而有利於萬事萬物,因此舍棄王位,隱居耕田;大禹不願為自身謀利,因此勞累過度,半身不遂。


    讓古人拔下自己的一根毫毛來有利於天下,他也不給;與此同時,讓普天下來奉養他一個人,他也不同意。


    最後得出了楊朱之學的治世方法:人人都不拔下一根毫毛,人人都不做有利於天下的事,那麽天下就治理好了。


    俱酒琢磨半天,突然猛地開竅,這不就是成語“一毛不拔”的出處嘛!


    一毛不拔,可不是什麽好詞。名滿天下的楊朱,主要學說竟然是自私主義?


    楊朱繼續解釋道:“夫人人不損一毛,則世無堯舜;人人不利天下,則世無桀紂;無桀紂之君,則無天下大亂;無堯舜之聖,則無將來之弊矣。故曰,天下可救也。”


    俱酒大概琢磨出一點味道來,楊朱學說,要求每個人都加強自身的修行。


    當今天下的每一個人,既不犧牲自我的利益,為這個世界做貢獻;也不接受這個世界對我的供奉與饋贈。


    當天下人人自重自愛,各安其所,那麽就達到了天下大治的目的了。


    楊朱的發言引起台下一片嘩然,這一次,首先起身提問的,正是墨家墨辯堂的堂主、齊墨的代表人物、坐在俱酒麵前的公尚過。


    前麵那麽多人發言,公尚過都一聲不吭,顯然是覺得那些人咖位不夠,級別不高,不值得他出手。


    現在,與墨家齊名的楊朱出場了,那麽公尚過的表演時間也就到了。


    公尚過起身向楊朱深施一禮:“墨家公尚過,好有一問。去楊子體之一毛以濟天下,楊子為之乎?”


    拔你楊朱一根毛,去救濟天下,你幹不幹?


    楊朱道:“天下大亂,固非一毛之可救也。”


    公尚過微笑著繼續追問:“假設,一毛可救世,楊子為之乎?”


    就一句話,你幹不幹?


    楊朱不吭聲,公尚過麵有得意之色。


    楊朱沉吟半晌之後,反問道:“若割公尚子肌膚一刀,可獲萬金,子為之乎?”


    公尚過斬釘截鐵地回答:“為之!”


    楊朱繼續反問:“若斷公尚子一臂,可得一國,子為之乎?“


    公尚過愣了,竟然不知道該如何回答。


    楊朱舉起自己的手臂道:“人隻見一臂,而不知積一毛以成肌膚,積肌膚以成一臂。一臂雖強,然由萬毛組成;一毛雖輕,固一臂之萬分之一也。”


    楊朱的話,俱酒聽著很新鮮。


    他強調了一隻胳膊與皮膚、與一根毛的關係,說明一隻胳膊是無數細小的皮膚與毛發構成的,這就很有點馬學物質觀的意思了,也就是說,世界是物質組成的。


    楊朱繼續道:“一毛之利,至於此,奈何輕視?”


    至此,楊朱的目的已經達到了。


    當公尚過聽到要被砍掉一條胳膊時,本能的自我保護心理立即產生了,於是猶豫了一下。


    即使一個國家與身體殘缺相比較,也是不值得的,這就是楊朱之學的精髓:貴己!貴我!尊重個體,尊重生命!

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