俱酒簡直不敢相信自己的耳朵,麵前的這位老嫗,居然敢讓自己叫她一聲大嫂。


    這麽說,她應該是吳起的夫人了!


    這樣看來,吳起背了多半輩子的“殺妻求將”的黑鍋,就不成立嘍!


    但是,吳起“殺妻求將”這件事,已經是沸沸揚揚的戰國公案,令吳起背上“猜忍(猜忌殘忍)”、“貪而好色”的惡名,關鍵吳起從來沒有一句辯解,令人頗費疑猜。


    俱酒定了一下神:“夫人,哦不不……大嫂,如此說來,世人傳言吾兄‘殺妻求將’之事,當為虛言?”


    老嫗道:“不錯!吳起雖心硬如鐵,然未毒至殺妻也。”


    看著俱酒一臉疑惑,老嫗平靜地向俱酒講述了一段陳年往事。


    老嫗是齊國遠支公室出身,彼時的“齊國”,還是薑齊,權臣田氏還沒有代齊而立。


    公室遠支這個身份,使她既能接受到較好的啟蒙教育,又不得不及早擔起家中事務。


    是故薑夫人既知書達理,又勤勞樸實,嫁與當時籍籍無名的吳起,是一位名副其實的賢內助。這一點,從她的談吐中也可以看出來,薑夫人雖然身處鄉野,卻談吐不俗。


    吳起有一顆不甘寂寞的靈魂,說好聽點是以事業為重,說難聽點就是功利心很重,也就是李克向魏文侯介紹時所說的“貪”。


    整天想著出將入相的吳起,難免冷落妻子。偏偏身為魯將的他,遇上了齊魯交惡、大戰將起的當口。


    吳起急於得到這次出戰的機會,但又擔心自己妻子齊國公族的身份,成為他擔任魯國將軍的阻礙。


    一次,吳起讓薑夫人織一幅絲帶,並給出了相應的尺度要求。


    薑夫人織好之後,織出來的絲帶比吳要求的尺度窄。吳起以尺度不符為由,讓她更改,薑夫人也答應了。


    但修改之後的絲帶,結果還是不符合要求的尺度,吳起很生氣。


    薑夫人回答說:“我開頭就把經線確定好了,不好更改了。”吳起不聽,冷酷地以此為理由,休掉了他的妻子。


    薑夫人請自己的哥哥出麵,要求吳收回成命。


    她的哥哥說:“吳起是法家,他製定的法令,是要用於建立功業的,如果自己的妻子都不執行,怎麽能行之天下呢。”


    薑夫人被休之後,吳起沒有了齊國姻親的關係,果然順利地擔任了魯國將軍,並在對齊作戰中,大獲全勝。


    而薑夫人,則為此獨吞苦果,孤獨終老。


    這,就是吳起“休妻求將”的故事。


    從現代人的眼光去看,毫無疑問,吳起是寡恩薄情的。但戰國時代女子處於社會中的從屬地位,休妻也算是雙方分手的一種方式。


    為什麽會流傳為“殺妻求將”,俱酒作為穿越者,用腳趾頭也能想得出,這是輿論戰中的抹黑手法。


    “殺妻求將”就是一種輿論戰手法,他成功地攻擊了吳起的人設,將其刻畫成一個冷血無情的禽獸。


    在吳起為魯國打贏對齊戰爭之後,魯國國內就有人開始攻擊吳起,殺妻求將既然藏著這麽深的貓膩,那麽所謂的母喪不歸、殺死鄉黨等事,大概率也是輿論炸彈而已。


    俱酒沒想到,戰國輿論戰就已經如此套路林林,手法嫻熟;更令人費解的是,吳起本人並沒有對此進行過任何辯解,完全聽之任之。


    莫非……這是吳起的一種自汙手段?


    古代君臣關係非常微妙,自汙自黑、授人以柄,往往是聰明臣子的自保手段。


    範蠡助越王勾踐滅吳成功之後,攜手西施泛舟湖海,讓人看到他心無大誌,醉心美色,是自汙以求自保;


    王翦將六十萬秦兵將伐楚,為消除始皇帝的懷疑,數次遣使,反反複複為子孫多請田宅,亦是自汙以求自保;


    漢相國蕭何,故意讓自己的家丁霸占老百姓土地,百姓告禦狀到劉邦馬前,劉邦方才釋然,消除了對蕭何的猜忌之心。


    再造大唐的郭子儀,功高震主之後,每日花天酒地,窮奢極欲,年過八十,妻妾成群,最後得以善終。


    甚至諸葛亮“三顧茅廬”的故事,也可以理解成為是諸葛亮的一種自汙之策,他通過耍大牌的方式,成全了劉備禮賢下士的好名聲。


    所謂“持滿戒盈”,就是指端盛滿之水很難做到不外溢,身居高位更要高度警惕。


    在專製社會中,自汙就是一種自保之策,特別是對於功高震主者。一旦功高蓋主,卻沒有半點汙點,當權者抓不住你的任何把柄,那麽你就會成為最大的威脅。


    比如不愛錢、不惜死、不好色的嶽飛,沒有任何把柄在君主手裏,反而令皇帝寢食難安。你這麽潔身自好,是不是邀買人心?是不是心存不軌?殺!


    反觀,韓世忠急流勇退,自號“清涼居士”,花天酒地,買田納妾,閉門謝客,沉湎西湖,享受美景,最終得以免禍。


    想到這裏,俱酒也釋然了,吳起之所以絕口不提“殺妻求將”之中的冤情,其實是一種自汙,一種自賤,同時也是一種自保。


    當初吳起入魏,魏文侯問李克:“吳起何如人哉?”在得到李克“起貪而好色”的回答之後,魏文侯方才放心地以其為將。


    而另一位魏國名將樂羊,在攻打中山時,中山人將其子剁了熬羹,樂山坦然而食,史載:“文侯賞其功而疑其心。”


    麵對老嫗的坦然,俱酒卻感覺心中不平,這對於一位女人來說,太殘酷也太不公平了!


    俱酒一揖到底:“大嫂受苦了,弟替兄長向大嫂賠罪。”


    老嫗道:“尊客大可不必,其實‘殺妻求將’之謀,實出自老婦之手。”


    俱酒大驚,原來“殺妻求將”竟然是大嫂出的主意?!


    老嫗繼續回憶道:“令兄,誌在卿相,時齊魯將戰,雖出老婦,仍不足以取信於魯君。故老婦趁夜避居他鄉,而放言令兄‘殺妻’,助其拜將耳。”


    俱酒震驚到無語,他未曾料想到,故事的最後,竟然是這個答案。


    吳起休妻以求將,但顯然達不到魯君的信任。而他的妻子知其誌向遠大,為助其上位,自編自導自演了這一出“殺妻求將”的駭人戲碼。


    試想,如果是娘家人說吳起“殺妻”,應該沒有人懷疑吧?

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