伊籍，字機伯，兗州山陽人，三國時期蜀漢官吏。少時依附同邑人鎮南將軍荊州牧劉表。劉備在荊州時，伊籍常與之往來。劉表死後，伊籍隨劉備南渡江，從入益州。益州既定，伊籍為左將軍從事中郎，其見待僅亞於簡雍、孫幹等。後奉遣出使於東吳，孫權聞其才辯，欲以辭逆加折服。於是伊籍入拜時，孫權道：「要侍奉無道之君，先生辛勞嗎？」伊籍立便對道：「一拜一起而已，不足為勞。」伊籍之機捷，皆如此類，孫權甚異其才。伊籍後遷昭文將軍，與諸葛亮、法正、劉巴、李嚴共造蜀科；蜀科之製，由此五人所製。此外，伊籍擅長辯論，有急才。
伊籍擅長辯論，有急才。如曾出使吳國，孫權聽說他的辯才，想在言談間挫敗他，伊籍拜見孫權，孫權問：“勞事無道之君乎？”伊籍立即回答:“一拜一起，未足為勞。”孫權也為其辯才而感到非常驚奇。三國演義載伊籍向劉備通風報信，讓劉備幸免於難。
關於蜀科製定的時間，可以首先確定兩個時間點：一，建安十九年夏，劉備定成都；二，建安二十五年，法正死。蜀科的開始製定，在此之間。其次需要確定的一個時間點是，伊籍何時遷昭文將軍。根據《三國誌·伊籍傳》記載，升官之前伊籍出使江東，“籍適入拜，權曰：‘勞事無道之君乎？’”孫權稱劉備為無道之君，說明當時兩人正在交惡。而劉備、孫權交惡，在建安二十年。年底，劉備“使使求和”。伊籍出使江東，很可能就是這次。因此，可以確定伊籍遷昭文將軍至早在建安二十一年。
另外還有兩個因素可以參考：一，建安二十四年劉備稱漢中王，蜀漢官員升官多在此時；二，製蜀科的五人，除伊籍外其餘都先後當過尚書令或曾錄尚書事。由此可見，另外四人參與製定蜀科可能是先後加入而非一起參與的。譬如，李嚴在章武二年之前一直擔任犍為太守，還在任內平定轄區的叛亂，很難想象他在此期間能夠參與蜀科的製定。所以，蜀科的開始製定極有可能是法正擔任尚書令，即建安二十四年之後的事情。而製定完成，則可能是在章武二年李嚴擔任尚書令之後。
因此，可以大致推定：蜀科開始製定的時間，大約是建安二十一年至二十五年之間，極有可能在建安二十四年，而製定結束，則可能在章武二年以後。
伊籍擅長辯論，有急才。如曾出使吳國，孫權聽說他的辯才，想在言談間挫敗他，伊籍拜見孫權，孫權問：“勞事無道之君乎？”伊籍立即回答:“一拜一起，未足為勞。”孫權也為其辯才而感到非常驚奇。三國演義載伊籍向劉備通風報信，讓劉備幸免於難。
關於蜀科製定的時間，可以首先確定兩個時間點：一，建安十九年夏，劉備定成都；二，建安二十五年，法正死。蜀科的開始製定，在此之間。其次需要確定的一個時間點是，伊籍何時遷昭文將軍。根據《三國誌·伊籍傳》記載，升官之前伊籍出使江東，“籍適入拜，權曰：‘勞事無道之君乎？’”孫權稱劉備為無道之君，說明當時兩人正在交惡。而劉備、孫權交惡，在建安二十年。年底，劉備“使使求和”。伊籍出使江東，很可能就是這次。因此，可以確定伊籍遷昭文將軍至早在建安二十一年。
另外還有兩個因素可以參考：一，建安二十四年劉備稱漢中王，蜀漢官員升官多在此時；二，製蜀科的五人，除伊籍外其餘都先後當過尚書令或曾錄尚書事。由此可見，另外四人參與製定蜀科可能是先後加入而非一起參與的。譬如，李嚴在章武二年之前一直擔任犍為太守，還在任內平定轄區的叛亂，很難想象他在此期間能夠參與蜀科的製定。所以，蜀科的開始製定極有可能是法正擔任尚書令，即建安二十四年之後的事情。而製定完成，則可能是在章武二年李嚴擔任尚書令之後。
因此，可以大致推定：蜀科開始製定的時間，大約是建安二十一年至二十五年之間，極有可能在建安二十四年，而製定結束，則可能在章武二年以後。