黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮嶽父，黃月英之父，南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽名士上層社會圈子：龐統（鳳雛）、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。《三國誌》：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裏為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”
書籍中第一次提到黃承彥這個人，是在劉備請諸葛亮出山的時候，當時劉備去臥龍崗時，剛好碰見一個仙風道骨的老人，穿著蓑衣、帶著酒壺、身後還有個童子，因其相貌不凡劉備還錯把他當成是自己要找的諸葛亮。後來，經過短時間的交流才知道，此人就是諸葛亮的嶽父黃承彥。從對黃承彥的描寫中我們可以看出一些端倪，當時天下大亂、民不聊生，而一個年近花甲的老人卻能夠不為生活發愁，有時間、閑心在山野之間閑逛，由此可見他的身份和背後的家族也非同一般。據史料記載，黃承彥經常和龐德公、司馬徽、徐庶等人暢談天下形式，在那個上品無寒門的時代，人際交流往往是在同一等級的階層進行，司馬徽在當時可是大才被稱為水鏡先生，而龐德公更是曾經拒絕劉表邀請的驕傲人士，黃承彥能夠和他們之間來往，隻要稍微的想一想就知道黃承彥的身份不凡，從黃承彥出場詩《梁甫吟》中，可以看出此人超脫名利，目光如炬，是一位真正的智者。
看看他第二次出場，劉備帶領76萬大軍討伐東吳、為關羽報仇，但是在夷陵之戰中慘敗而歸，而後被東吳大將陸遜追殺，陸遜就快要追到劉備的時候，突然之間劉備一隊人馬消失了，這個時候陸遜才發現自己陷入了一個陣法之中，雖然陸遜很想走出這個迷陣，但是風沙太大根本看不清道路，所以被這些黃沙和一堆碎石困在了裏麵，在這個緊要的關頭一個老頭出現了，他說：這是諸葛亮布置的八陣圖，讓他們跟著自己走才能夠走出去，隨後陸遜因為這位老人的幫助而破解了諸葛亮的局陣，而這個神秘莫測的老人就是黃承彥。從他能夠帶領陸遜走出八陣圖就可見他的不凡之處，八陣圖可以說是諸葛亮一生的心血，其中蘊含的八卦和陣法知識，絕對非一般人能夠看懂的，而且規律難尋，但是這個老頭卻輕輕鬆鬆地破解了陣法，帶陸遜和他的軍隊出來了，從這裏就可以看出他的知識和眼界絕對不凡，最起碼是和諸葛亮一個級別的。
除此之外，從古人氏族聯姻的觀念中我們也可以找到一些蛛絲馬跡，諸葛亮是琅琊諸葛家族的子弟，可以說是出身豪門，但是他的妻子黃月英，據說是一個相貌很醜陋的女人，試想一下如果黃月英的身份和諸葛亮不匹配，那麽她憑什麽才能嫁給才華橫溢諸葛亮的呢，從這個地方也可知，黃承彥必然也是位上層人物，要不然僅僅是身份方麵黃月英就配不上諸葛亮。
《三國誌·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》說：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裏為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”《三國誌·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》，從上麵一段話中不難看出諸葛亮對黃承彥是言聽計從，娶了醜女為妻。而諸葛亮才高於世，為什麽要聽黃承彥的的呢?我猜測黃承彥作為飽學多謀的名士，其才必與諸葛亮在伯仲之間，或者更在諸葛亮之上。比如他能呆在八卦陣中，一則說明他才高八鬥，通曉陣法，是諸葛亮人生最重要的人之一，另一方麵他在八卦陣釋放陸遜之時，諸葛亮身在異地，並不知曉，他能放陸遜，就說明了他對國事觀若洞火，深明蜀吳聯手抗魏的重要意義，若是諸葛亮在八卦陣中，他未必敢放走陸遜。
書籍中第一次提到黃承彥這個人，是在劉備請諸葛亮出山的時候，當時劉備去臥龍崗時，剛好碰見一個仙風道骨的老人，穿著蓑衣、帶著酒壺、身後還有個童子，因其相貌不凡劉備還錯把他當成是自己要找的諸葛亮。後來，經過短時間的交流才知道，此人就是諸葛亮的嶽父黃承彥。從對黃承彥的描寫中我們可以看出一些端倪，當時天下大亂、民不聊生，而一個年近花甲的老人卻能夠不為生活發愁，有時間、閑心在山野之間閑逛，由此可見他的身份和背後的家族也非同一般。據史料記載，黃承彥經常和龐德公、司馬徽、徐庶等人暢談天下形式，在那個上品無寒門的時代，人際交流往往是在同一等級的階層進行，司馬徽在當時可是大才被稱為水鏡先生，而龐德公更是曾經拒絕劉表邀請的驕傲人士，黃承彥能夠和他們之間來往，隻要稍微的想一想就知道黃承彥的身份不凡，從黃承彥出場詩《梁甫吟》中，可以看出此人超脫名利，目光如炬，是一位真正的智者。
看看他第二次出場，劉備帶領76萬大軍討伐東吳、為關羽報仇，但是在夷陵之戰中慘敗而歸，而後被東吳大將陸遜追殺，陸遜就快要追到劉備的時候，突然之間劉備一隊人馬消失了，這個時候陸遜才發現自己陷入了一個陣法之中，雖然陸遜很想走出這個迷陣，但是風沙太大根本看不清道路，所以被這些黃沙和一堆碎石困在了裏麵，在這個緊要的關頭一個老頭出現了，他說：這是諸葛亮布置的八陣圖，讓他們跟著自己走才能夠走出去，隨後陸遜因為這位老人的幫助而破解了諸葛亮的局陣，而這個神秘莫測的老人就是黃承彥。從他能夠帶領陸遜走出八陣圖就可見他的不凡之處，八陣圖可以說是諸葛亮一生的心血，其中蘊含的八卦和陣法知識，絕對非一般人能夠看懂的，而且規律難尋，但是這個老頭卻輕輕鬆鬆地破解了陣法，帶陸遜和他的軍隊出來了，從這裏就可以看出他的知識和眼界絕對不凡，最起碼是和諸葛亮一個級別的。
除此之外，從古人氏族聯姻的觀念中我們也可以找到一些蛛絲馬跡，諸葛亮是琅琊諸葛家族的子弟，可以說是出身豪門，但是他的妻子黃月英，據說是一個相貌很醜陋的女人，試想一下如果黃月英的身份和諸葛亮不匹配，那麽她憑什麽才能嫁給才華橫溢諸葛亮的呢，從這個地方也可知，黃承彥必然也是位上層人物，要不然僅僅是身份方麵黃月英就配不上諸葛亮。
《三國誌·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》說：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裏為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”《三國誌·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》，從上麵一段話中不難看出諸葛亮對黃承彥是言聽計從，娶了醜女為妻。而諸葛亮才高於世，為什麽要聽黃承彥的的呢?我猜測黃承彥作為飽學多謀的名士，其才必與諸葛亮在伯仲之間，或者更在諸葛亮之上。比如他能呆在八卦陣中，一則說明他才高八鬥，通曉陣法，是諸葛亮人生最重要的人之一，另一方麵他在八卦陣釋放陸遜之時，諸葛亮身在異地，並不知曉，他能放陸遜，就說明了他對國事觀若洞火，深明蜀吳聯手抗魏的重要意義，若是諸葛亮在八卦陣中，他未必敢放走陸遜。