管寧，字幼安，北海郡朱虛縣人，東漢末年至三國時期著名隱士，管寧與華歆、邴原並稱為“一龍”。漢末天下大亂時，與邴原及王烈等人至遼東避亂，在當地隻談經典而不問世事，並引來大量同是逃避戰亂的人，管寧就開始做講解《詩經》、《書經》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂於接受他的教導。直到黃初四年才返回中原，遼東太守公孫恭親自送別，此後曹魏幾代帝王數次征召管寧，他都沒有應命。正始二年，管寧逝世，年八十四，著有《氏姓論》。
管寧滿腹詩書，才華橫溢，卻始終沒有踏入仕途一步，曾經曹魏幾代的統治者，都聽說他的賢明征召過他，但是管寧卻都拒絕了，他寧願過著清心寡欲無憂無慮的生活，也不想踏入世俗，汙染了他一生的人生守則，從這一點可以看出管寧是一個淡泊名利的人。管寧的一生都堅持著自己為人處事的原則，守住自己的本心，任世間浮華飄散，也不改變心中的矢誌。
管寧十六歲那年，父親去世，而他的家境十分的困難，周圍的親戚朋友體諒他的境地，紛紛伸出援手，可是卻無一例外的被管寧拒絕了，他隻是用自己僅有的能力，給父親辦了一個簡單的葬禮，按說有人可能認為管寧實在是太傻了，不過管寧有多大能力，就辦多大的事兒，況且，為父親辦葬禮，憑借的是自己的一顆真心，管寧做到了，那麽其他的還有什麽更重要的意義呢，他雖然不是什麽大人物，可是他的身上卻有著不一樣的耀眼的閃光點，他的清高和樸質，讓人們揭開了他神秘的一麵。
再到後來的到遼東去躲避戰亂，這在當時是很有政治眼光和敏感度的行為，管寧在遼東為一些人講詩書禮儀，談祭祀、陳明禮讓，可是在國家的統治者征召他入朝為官的時候，他卻是毫不猶豫的拒絕了，可以看出，他就是一個淡泊名利、內心高潔、視金錢和名利如糞土的人，他隻想一心做著自己的學問，將自己的人生態度和高遠誌向傳播出去的人生導師。
管寧在漢末天下動蕩大亂的時候，管寧到遼東地區避亂，他在當地很有名望，為同是逃避戰亂的人們講解《詩經》等，人們很樂於得到他的教導指點，在返回中原之後，曹魏數代帝王曾經多次征召管寧，但都被他拒絕了。華歆是平原高唐人，是漢末魏初時期的名士，曹魏時期的重要大臣，早年間，他的師傅是太尉陳球，和管寧是同門，在漢靈帝時期，任郎中之職，之後成為曹操的軍師，在曹丕即位時封為安樂鄉侯。而關於管寧華歆的故事最著名的有兩個——“割席斷交”和“園中共鋤”。
古人很注重知行合一，很多時候都是一邊勞動一邊學習，管寧和華歆就是在讀書的間隙中，在菜園勞動，管寧竟然翻出了一塊黃金，但是他熟視無睹，心念著讀書人要修身養性，看到財富不能起貪念。和他一起的華歆雖然知道這個道理，但是他還是忍不住心動，他拿了起來，但是看見管寧凝重的表情，他又戀戀不舍地放了回去，內心極為忍痛割愛，這件事情開始管寧就對華歆有點不滿了。
加之後來，管寧和華歆又在一起讀書，正當大家沉浸在書的芬香中，門外一陣喧囂聲響起，但是管寧依舊搖頭晃腦讀書，兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。華歆一開始的時候也是，但是隨著聲響越來越大，他的內心有點渴望外麵的世界，終於他忍不住跑出門外，看到大官達貴，內心十分滿足，當他回到屋內，突然管寧拿出一把刀，從平時兩人一起坐的席子中間割開，並說你今後不再是我的朋友了。通過這兩個故事，可以說明管寧華歆兩個人的世界觀不同，也不能評判誰對誰錯。
管寧禮讓，主要講述的是在管寧居住的小村子裏的一件事，那個時候人們都在井邊打水，經常因為這件事兒發生衝突爭鬥，管寧見了便很擔心這樣的情況，於是他用自己為數不多的積蓄，買了很多的打水器具，以供人們打水用，同時不讓別人知道這件事是他做的，人們看見器具又得知了是管寧所做的，很是自責感慨，從此再也不爭鬥了。另一件關於管寧禮讓的故事，說的是鄰居家的牛破壞了管寧的田地，管寧不但不生氣責問，反而親自將牛拉到路邊喂食，等到鄰居家接過牛的時候，心裏也是愧疚極了，像是做錯了什麽大事兒一樣，從此之後，管寧生活的地方便再也沒有爭鬥了，而管寧禮讓的故事也流傳到各地。
漢末天下大亂後，管寧等人搬遷到遼東，但是在遼東的公孫度，很賞識管寧的才能，認為他是可塑之才，但是管寧閉門不談政事，並在其後搬出了公孫度為他置留的客棧，自己再一個荒山野嶺搭建了一個簡陋的小屋子，在離開遼東的時候，管寧將公孫度父子多年來，贈與的東西全部歸還，其心可誠。
管寧是管仲的後人，雖然家中並不富裕，但他堅持用自己的積蓄過著清苦的日子，並且放棄了多次國家帝王的召喚，過著平淡質樸的普通人的生活，他可以因為“道不同不相為謀”而與好友斷交，也能為了自己的誌氣，拒絕親戚朋友的資助，他放棄了名與利，隻願意為自己而活。
管寧滿腹詩書，才華橫溢，卻始終沒有踏入仕途一步，曾經曹魏幾代的統治者，都聽說他的賢明征召過他，但是管寧卻都拒絕了，他寧願過著清心寡欲無憂無慮的生活，也不想踏入世俗，汙染了他一生的人生守則，從這一點可以看出管寧是一個淡泊名利的人。管寧的一生都堅持著自己為人處事的原則，守住自己的本心，任世間浮華飄散，也不改變心中的矢誌。
管寧十六歲那年，父親去世，而他的家境十分的困難，周圍的親戚朋友體諒他的境地，紛紛伸出援手，可是卻無一例外的被管寧拒絕了，他隻是用自己僅有的能力，給父親辦了一個簡單的葬禮，按說有人可能認為管寧實在是太傻了，不過管寧有多大能力，就辦多大的事兒，況且，為父親辦葬禮，憑借的是自己的一顆真心，管寧做到了，那麽其他的還有什麽更重要的意義呢，他雖然不是什麽大人物，可是他的身上卻有著不一樣的耀眼的閃光點，他的清高和樸質，讓人們揭開了他神秘的一麵。
再到後來的到遼東去躲避戰亂，這在當時是很有政治眼光和敏感度的行為，管寧在遼東為一些人講詩書禮儀，談祭祀、陳明禮讓，可是在國家的統治者征召他入朝為官的時候，他卻是毫不猶豫的拒絕了，可以看出，他就是一個淡泊名利、內心高潔、視金錢和名利如糞土的人，他隻想一心做著自己的學問，將自己的人生態度和高遠誌向傳播出去的人生導師。
管寧在漢末天下動蕩大亂的時候，管寧到遼東地區避亂，他在當地很有名望，為同是逃避戰亂的人們講解《詩經》等，人們很樂於得到他的教導指點，在返回中原之後，曹魏數代帝王曾經多次征召管寧，但都被他拒絕了。華歆是平原高唐人，是漢末魏初時期的名士，曹魏時期的重要大臣，早年間，他的師傅是太尉陳球，和管寧是同門，在漢靈帝時期，任郎中之職，之後成為曹操的軍師，在曹丕即位時封為安樂鄉侯。而關於管寧華歆的故事最著名的有兩個——“割席斷交”和“園中共鋤”。
古人很注重知行合一，很多時候都是一邊勞動一邊學習，管寧和華歆就是在讀書的間隙中，在菜園勞動，管寧竟然翻出了一塊黃金，但是他熟視無睹，心念著讀書人要修身養性，看到財富不能起貪念。和他一起的華歆雖然知道這個道理，但是他還是忍不住心動，他拿了起來，但是看見管寧凝重的表情，他又戀戀不舍地放了回去，內心極為忍痛割愛，這件事情開始管寧就對華歆有點不滿了。
加之後來，管寧和華歆又在一起讀書，正當大家沉浸在書的芬香中，門外一陣喧囂聲響起，但是管寧依舊搖頭晃腦讀書，兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。華歆一開始的時候也是，但是隨著聲響越來越大，他的內心有點渴望外麵的世界，終於他忍不住跑出門外，看到大官達貴，內心十分滿足，當他回到屋內，突然管寧拿出一把刀，從平時兩人一起坐的席子中間割開，並說你今後不再是我的朋友了。通過這兩個故事，可以說明管寧華歆兩個人的世界觀不同，也不能評判誰對誰錯。
管寧禮讓，主要講述的是在管寧居住的小村子裏的一件事，那個時候人們都在井邊打水，經常因為這件事兒發生衝突爭鬥，管寧見了便很擔心這樣的情況，於是他用自己為數不多的積蓄，買了很多的打水器具，以供人們打水用，同時不讓別人知道這件事是他做的，人們看見器具又得知了是管寧所做的，很是自責感慨，從此再也不爭鬥了。另一件關於管寧禮讓的故事，說的是鄰居家的牛破壞了管寧的田地，管寧不但不生氣責問，反而親自將牛拉到路邊喂食，等到鄰居家接過牛的時候，心裏也是愧疚極了，像是做錯了什麽大事兒一樣，從此之後，管寧生活的地方便再也沒有爭鬥了，而管寧禮讓的故事也流傳到各地。
漢末天下大亂後，管寧等人搬遷到遼東，但是在遼東的公孫度，很賞識管寧的才能，認為他是可塑之才，但是管寧閉門不談政事，並在其後搬出了公孫度為他置留的客棧，自己再一個荒山野嶺搭建了一個簡陋的小屋子，在離開遼東的時候，管寧將公孫度父子多年來，贈與的東西全部歸還，其心可誠。
管寧是管仲的後人，雖然家中並不富裕，但他堅持用自己的積蓄過著清苦的日子，並且放棄了多次國家帝王的召喚，過著平淡質樸的普通人的生活，他可以因為“道不同不相為謀”而與好友斷交，也能為了自己的誌氣，拒絕親戚朋友的資助，他放棄了名與利，隻願意為自己而活。