陳祗，字奉宗，汝南人，大司徒許靖兄長的外孫，受費禕的賞識而被提拔，董允死後接替其為侍中，逐漸成為蜀漢後主劉禪的寵臣，權利甚至超過大將軍薑維。
心懷國家的諸葛亮，沒有放棄蜀國，在臨終前向劉禪推薦了費禕，不過誰也沒有想到的是，費禕死後又推薦了陳祗，陳祗受劉禪重用，卻也導致了蜀國的滅亡。陳祗是個孤兒，在司徒許靖家長大，借助許靖在蜀漢的崇高地位和聲望，陳祗二十歲便已知名，逐步升遷為選曹郎。他相貌堂堂，多才多藝，頗有心計和手段，受到當時執掌朝政的大將軍費禕的賞識，故此破格讓他接替董允擔任內侍，代替董允主管宮中事務，從而掌握了相當大的權力。
陳祗繼任侍中後，沒有繼承許靖寬仁大度、公忠體國的品格，也沒有學習董允清正廉明、剛直不阿的風骨，卻一反董允成規，與黃皓內外勾結，一味迎合後主的享樂欲望，使其開始走上昏庸之路。黃皓晉升為黃門令，開始幹預政事，對費禕、薑維等執政大臣，陳祗則玩弄兩麵手法，極力敷衍，繼續騙取他們的信任。由於費禕北駐漢壽，兩年後被刺於該地，薑維則長期在外領兵打仗，兩人都很少過問朝政，因此，朝中大權，實際上被陳祗所控製。
陳祗更加肆無忌憚地串通黃皓，進一步引誘後主沉溺於聲色犬馬，在二人的包圍和迎合下，後主貪圖享樂的性格弱點日益膨脹，覺得二人對自己處處順從體貼，把自己服侍得很舒服很順心。相比之下，那位動不動就諫阻自己的董允，自然讓他想起來就不舒服，久而久之，竟至“追怨允日深”。在陳祗掌權的十二年間，善惡混淆，是非顛倒，後主越來越昏庸，朝政也越來越腐敗。
陳祗執政之後，蜀漢朝廷內部政治混亂，對外則窮兵黷武，譙周曾“與尚書令陳祗論其利害”，希望陳祗能考慮後果，改弦易張，改變這種社會動蕩、民不聊生的局麵，他的勸諫卻根本不起作用。譙周於是作《仇國論》，記錄他與陳祗辯論的基本觀點和內容，譙周指出，曹魏相當強大，並非一時半會就能征服，不顧國力民力而連年征戰，會導致社會動亂的嚴重後果。但陳祗急功近利，不但不聽勸諫，反而認為譙周礙手礙腳，遂將其調任無實權的光祿大夫，此後譙周即“不與政事”。
除譙周外，當時在蜀漢政權中為官的益州士族代表人物如張翼、楊戲等，也紛紛勸諫當權者陳祗、薑維，但都未能奏效，甚至還給自己帶來了猜忌、禍害。譙周、張翼、楊戲的勸諫，實際上是代表益州士族維護自己利益之舉，社會動蕩、民不聊生，會嚴重影響益州士族的根本利益，但當權者陳祗、黃皓、薑維仍一意孤行，使譙周等益州士族代表人物對蜀漢政權態度發生了逆轉，從抱有期待到失望，從支持轉而背棄。
再看陳祗主政期間蜀漢軍事方麵，在陳祗主政前，費禕裁製薑維，每次給他的兵力不超過1萬人，所以之前的北伐隻能算是蜻蜓點水的騷擾式作戰，複出隴西，守狄道長李簡舉城降，進圍襄武，與魏將徐質交鋒，斬首破敵，魏軍敗退，維乘勝多所降下，拔河間狄道、臨洮三縣民還，後十八年，複與車騎將軍夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王經於洮西，經眾死者數萬人。如果不是因為陳祗對薑維的支持，薑維何以取得北伐以來的最大勝利——洮西大捷。將相和，正是由於陳祗與薑維將相相和，勠力同心，才能讓弱小的蜀漢威震天下，而當陳祗死後不久，薑維不得不屯田避禍，黃皓也開始真正把持朝政，蜀漢滅亡，乃後主無道所致，非陳祗之過也。
陳祗死時，後主竟然深感痛惜，為之流涕，甚至下詔追諡他為“忠侯”，後主還賜其子陳粲關內侯爵位，提拔其次子陳裕為黃門侍郎，如此寵愛厚待，在蜀漢後期極為罕見。
心懷國家的諸葛亮，沒有放棄蜀國，在臨終前向劉禪推薦了費禕，不過誰也沒有想到的是，費禕死後又推薦了陳祗，陳祗受劉禪重用，卻也導致了蜀國的滅亡。陳祗是個孤兒，在司徒許靖家長大，借助許靖在蜀漢的崇高地位和聲望，陳祗二十歲便已知名，逐步升遷為選曹郎。他相貌堂堂，多才多藝，頗有心計和手段，受到當時執掌朝政的大將軍費禕的賞識，故此破格讓他接替董允擔任內侍，代替董允主管宮中事務，從而掌握了相當大的權力。
陳祗繼任侍中後，沒有繼承許靖寬仁大度、公忠體國的品格，也沒有學習董允清正廉明、剛直不阿的風骨，卻一反董允成規，與黃皓內外勾結，一味迎合後主的享樂欲望，使其開始走上昏庸之路。黃皓晉升為黃門令，開始幹預政事，對費禕、薑維等執政大臣，陳祗則玩弄兩麵手法，極力敷衍，繼續騙取他們的信任。由於費禕北駐漢壽，兩年後被刺於該地，薑維則長期在外領兵打仗，兩人都很少過問朝政，因此，朝中大權，實際上被陳祗所控製。
陳祗更加肆無忌憚地串通黃皓，進一步引誘後主沉溺於聲色犬馬，在二人的包圍和迎合下，後主貪圖享樂的性格弱點日益膨脹，覺得二人對自己處處順從體貼，把自己服侍得很舒服很順心。相比之下，那位動不動就諫阻自己的董允，自然讓他想起來就不舒服，久而久之，竟至“追怨允日深”。在陳祗掌權的十二年間，善惡混淆，是非顛倒，後主越來越昏庸，朝政也越來越腐敗。
陳祗執政之後，蜀漢朝廷內部政治混亂，對外則窮兵黷武，譙周曾“與尚書令陳祗論其利害”，希望陳祗能考慮後果，改弦易張，改變這種社會動蕩、民不聊生的局麵，他的勸諫卻根本不起作用。譙周於是作《仇國論》，記錄他與陳祗辯論的基本觀點和內容，譙周指出，曹魏相當強大，並非一時半會就能征服，不顧國力民力而連年征戰，會導致社會動亂的嚴重後果。但陳祗急功近利，不但不聽勸諫，反而認為譙周礙手礙腳，遂將其調任無實權的光祿大夫，此後譙周即“不與政事”。
除譙周外，當時在蜀漢政權中為官的益州士族代表人物如張翼、楊戲等，也紛紛勸諫當權者陳祗、薑維，但都未能奏效，甚至還給自己帶來了猜忌、禍害。譙周、張翼、楊戲的勸諫，實際上是代表益州士族維護自己利益之舉，社會動蕩、民不聊生，會嚴重影響益州士族的根本利益，但當權者陳祗、黃皓、薑維仍一意孤行，使譙周等益州士族代表人物對蜀漢政權態度發生了逆轉，從抱有期待到失望，從支持轉而背棄。
再看陳祗主政期間蜀漢軍事方麵，在陳祗主政前，費禕裁製薑維，每次給他的兵力不超過1萬人，所以之前的北伐隻能算是蜻蜓點水的騷擾式作戰，複出隴西，守狄道長李簡舉城降，進圍襄武，與魏將徐質交鋒，斬首破敵，魏軍敗退，維乘勝多所降下，拔河間狄道、臨洮三縣民還，後十八年，複與車騎將軍夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王經於洮西，經眾死者數萬人。如果不是因為陳祗對薑維的支持，薑維何以取得北伐以來的最大勝利——洮西大捷。將相和，正是由於陳祗與薑維將相相和，勠力同心，才能讓弱小的蜀漢威震天下，而當陳祗死後不久，薑維不得不屯田避禍，黃皓也開始真正把持朝政，蜀漢滅亡，乃後主無道所致，非陳祗之過也。
陳祗死時，後主竟然深感痛惜，為之流涕，甚至下詔追諡他為“忠侯”，後主還賜其子陳粲關內侯爵位，提拔其次子陳裕為黃門侍郎，如此寵愛厚待，在蜀漢後期極為罕見。