駱統，字公緒，會稽烏傷人，三國時吳國將領、學者、偏將軍、濡須督。孫權以將軍領會稽太守，統年二十，試為烏程相，民戶過萬，鹹歎其惠理。權嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統誌在補察，苟所聞見，夕不待旦。常勸權以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進，問其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其誌趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。權納用焉。出為建忠中郎將，領武射吏三千人。隨陸遜破蜀軍於宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統與嚴圭共拒破之，封新陽亭侯，後為濡須督。年三十六，黃武七年卒。
駱統，從小就聰穎過人，並且很有個性，駱統母親改嫁給華歆做妾，駱統當時八歲，於是與親戚一道回到烏傷，他的母親來送別，駱統拜辭母親上車後，臉朝前而不往後望，他的母親哭著跟在車後。趕車的人說：“夫人還在那裏。”駱統說：“不想增添母親的思念，所以不回頭看他。”他侍奉嫡母甚為恭謹。當時年歲饑荒，鄉裏及遠方來的人大多生活困頓，駱統為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行，守寡無兒回到娘家，看到駱統的樣子心裏十分難過，多次問他是什麽原因。駱統說：“士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來心思自己一個人吃飽？”他的姐姐說：“真是這樣，為什麽不告訴我，而自己把自己折磨成這個樣子。”於是她就將自己的糧食給了駱統，又將此事告知母親，他的母親也認為他很賢德，於是叫人分發施舍糧食，駱統由此名聲顯揚。
孫權采納文臣武將“分土治國，褒賞賢能”的建議，招納四方賢士，由於駱統在地方上素有愛國愛民的好名聲，故被孫權看中錄用，授烏程相之職。駱統在烏程為官期間，十分體恤民情，廉儉自律，他主張以民為本，提倡農耕與漁牧並重，把“政使惠風，舉賢重良”當成教化的大事來抓，主張“以德親百姓，以仁治天下，以勤政取信於百姓”，當地的百姓都交口稱讚他心懷仁慈，恩德廣被一方。
駱統，博學多才，能及時為孫權彌補決策中的不足，孫權掀賞他對事業的忠誠之心，在任會稽郡太守時，把他提升為郡功曹。後來，又把他提升為騎都尉，同時還把自己堂兄孫輔之女，許配給駱統為妻。駱統的為人至誠可嘉，被孫權重用，駱統的用人之道更是行之有效。駱統曾說；“餉賜之日，可人人別進，問期其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其誌趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。”駱統認為，用人貴在培養感化，使之不忘報效國家。他主張選拔人才，要注重實踐，重視考察，努力做到知人善用，以人格力量發揮人才作用。駱統的這種用人之道，深得孫權的賞識，並得以采用。
駱統忠直敢言，言必至善，一生先後曾上書表30餘份。所有政書言必赤誠，言必無私，實為千古剛正風範，後人楷模。駱統著名的《論時政疏》，勸孫權“留神思省，補複荒虛，深圖遠計，育殘餘之民，阜人財之用”，闡述了他的政德觀。駱統認為，國君常常把擁有土地多少、版圖大小為富強的標準，視掌握生殺賞罰大權為尊貴，炫耀德義為榮耀，君位相傳子孫後代為上帝厚賜。然富國要靠民從創造，強國得賴民眾齊心協力，君王的權威靠民心歸附，豐衣足食靠耕作所得，德行賴民從相互提高，義理須民眾推行。做到以上六條，才能應天命，繼位統，保宗室，安邦國。總之，國泰民安，繁榮昌盛，老百姓是基礎，有民才有本。駱統有強烈的愛國愛民思想，對當進官吏的強懲暴斂、巧取豪奪等腐敗現象也敢於鞭撻；對不重教化、不顧生息的“後生不育”的嚴重危害也敢披露。通過分析利弊，駱統為孫權提出了相應的對策。
據《吳書》十三《陸遜傳》所載：陸遜當年在夷陵當“大都督”指揮作戰，東吳諸多將軍多是剛烈武夫，“各自矜恃，不相聽從”。唯有駱統文武全才，又性情隨和。因此，陸遜常和駱統共商大計，並請駱統在眾將軍之中做一些協調和解釋工作，顯示了他的非幾組織協調能力。夷陵之戰的決策中，充分顯示了陸遜和駱統的軍事才幹。劉務率軍從江州到夷道，一路進軍600裏，幾乎沒有什麽阻擋。劉備官兵和陸遜部下都不明就裏，笑陸遜是“書生用兵，隻會讓地”。他們不知是在誘敵深入，縱敵驕氣。惟駱統深知陸遜之用意，心照不宣。劉備一路紮了40餘座大營，每處安排兵力守營，拉長了戰線又分散了實力。陸遜、駱統等堅持6個月不出兵，任蜀年代陣前叫罵。後來，陸孫見劉備三路兵馬合一，下寨江岸，用樹木統編成柵欄邊營，在駱統的幫助下。采用“火燒連營”的辦法，一舉打敗劉備，迫使其退守白帝城，徹底取了夷陵之戰的勝利。
蜀兵潰退後，吳軍將令徐盛、潘璋、宋謙等要求陸遜再發大軍窮追，活抓劉備以滅蜀。他們紛紛上書給孫權，連安東中朗將孫桓也堅持這個意見。孫權聽了將軍們的要求後也動了心，但又不敢輕易決定，就專程派人前來征求陸遜的意見。陸遜當時也決定不下，就招偏將軍駱統和征北將軍朱然商議。駱統竭力反對出兵追擊。於是就由駱統執筆3人聯名上書說：“曹丕召集了將士，外表上說是幫助我們討伐劉備，內心卻另有奸計。我們決定立刻退兵，請主公馬上布置濡須塢駐防和沿江東北一帶的防禦，千萬！千萬！”事實竟如神算一般。陸遜全軍剛剛退回荊州，北麵就傳來緊急警報：“魏兵分三路，準備打到東吳來了。”孫權接到駱統、陸遜、朱然三人章後，即派建威將軍呂範、副將朱恒等分頭迎戰。同時又采用陸遜和駱統的建議，修書魏主，采取稱臣對策，使得曹丕進兵無由。魏文帝以孫權稱臣不誠為由，派曹仁率軍膠來攻濡須塢。駱統受命領兵前去助濡須督朱桓。駱統援兵趕到時，值朱桓一半兵力去保羨溪未歸，戰場上兵力懸殊很大。駱統臨陣與朱桓急議，偃旗息鼓，伏兵以待。駱統協同將軍嚴圭分守兩地，形成犄角之勢。曹仁果真上當，駱統殺了魏將常雕，嚴圭活捉了王雙，大獲全勝，孫權即封駱統為新陽亭候，拜濡須督。
據《會稽典錄》所載，太末縣徐陵為官清廉，業績顯著，為孫權重用。徐陵死後，家裏的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和強人搶掠一空，徐陵的幾子徐平落難。駱統知道後，一麵代為申訴冤情，辯明是非，請官府懲治壞人；一麵又親自上書，請求孫權思賢嘉善，救濟徐平。孫權得知後，安排徐平到丹陽諸葛恪手下為官。張溫出使蜀國以後，經常宣揚諸葛孔明治國有方。孫權心中大為不悅。事也湊巧，張溫再次出蜀回來後，發生了暨豔謀反未遂之事。一些嫉才的人趁機讒害張溫。孫權即以張溫“朋黨作奸、貽誤軍令、炫華惑眾、有辱本國”等罪，把他削職為民。禦筆欽定的罪狀，一般沒人敢言。但駱統出於“為國觀聽”，敢於“密陳其理”。為分清是非，駱統對張溫“舉才不當”，被孫權定為“朋黨作奸”之罪，進行辨析。他說暨豔被錄用，主要責任不在張溫。就算推薦有誤，張溫也不是第一推薦暨豔的人。“先見用於朱治，次見舉於眾人，中見任於明朝。”說張溫與暨豔“朋黨作奸”，無憑無據，僅以“舉才不當”推定，實在說不過去，可惜孫權沒有采納駱統的諫言。
駱統，從小就聰穎過人，並且很有個性，駱統母親改嫁給華歆做妾，駱統當時八歲，於是與親戚一道回到烏傷，他的母親來送別，駱統拜辭母親上車後，臉朝前而不往後望，他的母親哭著跟在車後。趕車的人說：“夫人還在那裏。”駱統說：“不想增添母親的思念，所以不回頭看他。”他侍奉嫡母甚為恭謹。當時年歲饑荒，鄉裏及遠方來的人大多生活困頓，駱統為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行，守寡無兒回到娘家，看到駱統的樣子心裏十分難過，多次問他是什麽原因。駱統說：“士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來心思自己一個人吃飽？”他的姐姐說：“真是這樣，為什麽不告訴我，而自己把自己折磨成這個樣子。”於是她就將自己的糧食給了駱統，又將此事告知母親，他的母親也認為他很賢德，於是叫人分發施舍糧食，駱統由此名聲顯揚。
孫權采納文臣武將“分土治國，褒賞賢能”的建議，招納四方賢士，由於駱統在地方上素有愛國愛民的好名聲，故被孫權看中錄用，授烏程相之職。駱統在烏程為官期間，十分體恤民情，廉儉自律，他主張以民為本，提倡農耕與漁牧並重，把“政使惠風，舉賢重良”當成教化的大事來抓，主張“以德親百姓，以仁治天下，以勤政取信於百姓”，當地的百姓都交口稱讚他心懷仁慈，恩德廣被一方。
駱統，博學多才，能及時為孫權彌補決策中的不足，孫權掀賞他對事業的忠誠之心，在任會稽郡太守時，把他提升為郡功曹。後來，又把他提升為騎都尉，同時還把自己堂兄孫輔之女，許配給駱統為妻。駱統的為人至誠可嘉，被孫權重用，駱統的用人之道更是行之有效。駱統曾說；“餉賜之日，可人人別進，問期其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其誌趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。”駱統認為，用人貴在培養感化，使之不忘報效國家。他主張選拔人才，要注重實踐，重視考察，努力做到知人善用，以人格力量發揮人才作用。駱統的這種用人之道，深得孫權的賞識，並得以采用。
駱統忠直敢言，言必至善，一生先後曾上書表30餘份。所有政書言必赤誠，言必無私，實為千古剛正風範，後人楷模。駱統著名的《論時政疏》，勸孫權“留神思省，補複荒虛，深圖遠計，育殘餘之民，阜人財之用”，闡述了他的政德觀。駱統認為，國君常常把擁有土地多少、版圖大小為富強的標準，視掌握生殺賞罰大權為尊貴，炫耀德義為榮耀，君位相傳子孫後代為上帝厚賜。然富國要靠民從創造，強國得賴民眾齊心協力，君王的權威靠民心歸附，豐衣足食靠耕作所得，德行賴民從相互提高，義理須民眾推行。做到以上六條，才能應天命，繼位統，保宗室，安邦國。總之，國泰民安，繁榮昌盛，老百姓是基礎，有民才有本。駱統有強烈的愛國愛民思想，對當進官吏的強懲暴斂、巧取豪奪等腐敗現象也敢於鞭撻；對不重教化、不顧生息的“後生不育”的嚴重危害也敢披露。通過分析利弊，駱統為孫權提出了相應的對策。
據《吳書》十三《陸遜傳》所載：陸遜當年在夷陵當“大都督”指揮作戰，東吳諸多將軍多是剛烈武夫，“各自矜恃，不相聽從”。唯有駱統文武全才，又性情隨和。因此，陸遜常和駱統共商大計，並請駱統在眾將軍之中做一些協調和解釋工作，顯示了他的非幾組織協調能力。夷陵之戰的決策中，充分顯示了陸遜和駱統的軍事才幹。劉務率軍從江州到夷道，一路進軍600裏，幾乎沒有什麽阻擋。劉備官兵和陸遜部下都不明就裏，笑陸遜是“書生用兵，隻會讓地”。他們不知是在誘敵深入，縱敵驕氣。惟駱統深知陸遜之用意，心照不宣。劉備一路紮了40餘座大營，每處安排兵力守營，拉長了戰線又分散了實力。陸遜、駱統等堅持6個月不出兵，任蜀年代陣前叫罵。後來，陸孫見劉備三路兵馬合一，下寨江岸，用樹木統編成柵欄邊營，在駱統的幫助下。采用“火燒連營”的辦法，一舉打敗劉備，迫使其退守白帝城，徹底取了夷陵之戰的勝利。
蜀兵潰退後，吳軍將令徐盛、潘璋、宋謙等要求陸遜再發大軍窮追，活抓劉備以滅蜀。他們紛紛上書給孫權，連安東中朗將孫桓也堅持這個意見。孫權聽了將軍們的要求後也動了心，但又不敢輕易決定，就專程派人前來征求陸遜的意見。陸遜當時也決定不下，就招偏將軍駱統和征北將軍朱然商議。駱統竭力反對出兵追擊。於是就由駱統執筆3人聯名上書說：“曹丕召集了將士，外表上說是幫助我們討伐劉備，內心卻另有奸計。我們決定立刻退兵，請主公馬上布置濡須塢駐防和沿江東北一帶的防禦，千萬！千萬！”事實竟如神算一般。陸遜全軍剛剛退回荊州，北麵就傳來緊急警報：“魏兵分三路，準備打到東吳來了。”孫權接到駱統、陸遜、朱然三人章後，即派建威將軍呂範、副將朱恒等分頭迎戰。同時又采用陸遜和駱統的建議，修書魏主，采取稱臣對策，使得曹丕進兵無由。魏文帝以孫權稱臣不誠為由，派曹仁率軍膠來攻濡須塢。駱統受命領兵前去助濡須督朱桓。駱統援兵趕到時，值朱桓一半兵力去保羨溪未歸，戰場上兵力懸殊很大。駱統臨陣與朱桓急議，偃旗息鼓，伏兵以待。駱統協同將軍嚴圭分守兩地，形成犄角之勢。曹仁果真上當，駱統殺了魏將常雕，嚴圭活捉了王雙，大獲全勝，孫權即封駱統為新陽亭候，拜濡須督。
據《會稽典錄》所載，太末縣徐陵為官清廉，業績顯著，為孫權重用。徐陵死後，家裏的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和強人搶掠一空，徐陵的幾子徐平落難。駱統知道後，一麵代為申訴冤情，辯明是非，請官府懲治壞人；一麵又親自上書，請求孫權思賢嘉善，救濟徐平。孫權得知後，安排徐平到丹陽諸葛恪手下為官。張溫出使蜀國以後，經常宣揚諸葛孔明治國有方。孫權心中大為不悅。事也湊巧，張溫再次出蜀回來後，發生了暨豔謀反未遂之事。一些嫉才的人趁機讒害張溫。孫權即以張溫“朋黨作奸、貽誤軍令、炫華惑眾、有辱本國”等罪，把他削職為民。禦筆欽定的罪狀，一般沒人敢言。但駱統出於“為國觀聽”，敢於“密陳其理”。為分清是非，駱統對張溫“舉才不當”，被孫權定為“朋黨作奸”之罪，進行辨析。他說暨豔被錄用，主要責任不在張溫。就算推薦有誤，張溫也不是第一推薦暨豔的人。“先見用於朱治，次見舉於眾人，中見任於明朝。”說張溫與暨豔“朋黨作奸”，無憑無據，僅以“舉才不當”推定，實在說不過去，可惜孫權沒有采納駱統的諫言。