徐壽輝,一名真一,又作真逸,羅田人,紅巾軍天完政權領袖。賣布出身,與鄒普勝等在蘄州利用白蓮教聚眾起義,也以紅巾軍為號,攻占蘄水與浠水,被擁立為帝,國號天完。第二年,所部以“摧富益貧”等口號發動群眾先後攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區,眾至百萬。但因兵力分散,次年被元軍打敗,蘄水失陷,退入黃海梅山中。被部將陳友諒殺死於采石,後明玉珍追尊為應天啟運獻武皇帝,廟號世宗。


    元朝末年,中原地區農民起義軍四起,其中有三支對元帝國威脅最大:一支是徐壽輝領導的紅巾軍;一支是私鹽販張士誠領導的起義軍;還有一支是朱元璋領導的紅巾軍。這三支起義軍中,實力最強大的一支,便是徐壽輝領導的紅巾軍。


    袁州僧人彭瑩玉,以白蓮敦組織群眾,與其徒周子旺在袁州起義失敗,周子旺被殺,彭瑩玉潛來羅田,鄒普勝建“聖人堂”以奉。彭瑩玉將行醫與傳教結合,深入民間,享有很高威望,經十餘年秘密組織,培養一批骨幹和團結大量群眾,奠定了起義的基礎。以徐壽輝相貌異眾,彭瑩玉稱為“彌勒佛下世,當為世”推為主,立蘄水為都,擁徐壽輝在清泉寺即皇帝位,國號天完,年號治平,以鄒普勝為太師,倪文俊為丞相。在清泉寺內設上將軍府,在縣衙內設樞密院,在城西蓮花山廟內設蓮台省,並設戶、吏、工、兵、刑、禮6部。起義的白蓮教大小頭目,分別授以萬戶、左右將軍、樞密院同知等官職,各地來投義軍有才略之士,均安置蓮台省。


    “天完”的“天”,是大元的“大”頭頂加一橫,“天完”的“完”,則是大元的“元”上加一頂帽子,“天完”二字合起來,意思是“壓倒大元”,表示該政權與元朝勢不兩立的決心,事實上也的確如此,“天完”國始於治平元年,終於天正二年,期間國都幾度被攻破,君主也多次逃難或被部下架空,卻始終堅持與元朝為敵。徐壽輝被部下陳友諒害死,陳稱帝建立“大漢國”,徐壽輝的部下明玉珍在重慶與陳友諒決裂,後來建立了“大夏國”,這兩個“天完”國的後繼政權,同樣自始至終保持和元朝的仇敵關係。


    天完皇帝徐壽輝領導的起義軍因為頭裹紅巾所以被稱為紅巾軍,也稱為紅軍,國號定為天完是取義於壓倒“大元”的意思。天完皇帝徐壽輝創建政權之後,提出了“摧富益貧”的口號,得到廣大的貧苦農民的大力支持,紅巾軍快發展到幾十萬人,於是紅巾軍攻城略地,勢力逐漸的壯大起來,因為紅巾軍紀律嚴明,不淫不殺,對百姓秋毫無犯,所以深得人心,隊伍非常迅速的擴充到了百萬之眾,控製了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區。


    天完皇帝徐壽輝遷都到漢陽,這個時候的天完皇帝徐壽輝,隻是一個徒有虛名的皇帝,真正的實權被宰相倪文俊掌握,倪文俊想要殺掉天完皇帝徐壽輝投降元朝,後來事情敗露,被自己的屬下陳友諒殺死,天完政權的實權於是又歸陳友諒掌握。陳友諒將天完皇帝徐壽輝的部屬全部殺光,於是挾持了天完皇帝徐壽輝,自己做了漢王,陳友諒殺死天完皇帝徐壽輝,自立為帝,國號漢,天完政權徹底完結。


    徐壽輝紅巾軍起義在元末明初影響巨大,在中國曆史上,曾是一位擁兵百餘萬,縱橫馳騁大江南北,震撼大半個中國,最終導致元朝的封建統治,土崩瓦解的農民起義軍領袖。徐壽輝創建天完政權,盡管前後隻有短短的十年時間,但對後來朱元璋來推翻元朝統治,建立大明朝,推動曆史向前發展,起到了不可估量的作用。

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