劉璉，字孟藻，浙江青田人，劉基之長子，詞旨高雅。而運思深摯。著有自怡集一卷，《四庫總目》行於世，江西布政司右參政，為胡惟庸黨所脅，墮井死。
胡翰，學博無所不究，為文章明潔簡峻，論議出人意，款句灑然，不落坌俗之態。雅好泉石，幅巾短杖，著書以自樂。有勸之仕，劇謝之。太祖聘致，授衢州教授，預修《元史》。初學古文於吳淵穎菜憐，宋潛溪攻舉於業，移書招之同學。
宋慎，浙江浦江人，宋濂長孫，明朝政治人物。宋慎原為儀禮序班，與其祖父宋濂、叔宋璲共同在內廷為官。宋慎因胡惟庸案牽扯並被誅殺，家族貶至茂州。其在職期間勤政愛民，體恤當地的老百姓，深受當地人民的愛戴，死後被當地人民所紀念，在一些史書有其資料記載。
葉兌，字良仲，號四梅先生，別號歸根子。浙江寧海縣紆岸人。元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋獻計，建議“北絕察罕，南並張士誠，撫溫台，取閩越，都金陵“之方略，稱“一綱三目之天下大計“。
陳汶輝，字耿光，四都梅嶺人，壯年遠遊各地，了解風土民情，後歸隱詔安初稽山，朱元璋聞汶輝聲譽才學，屢征不應。明太祖征聘經明行修科遺才，汶輝才上京應試，得第一，稱“八閩元士”，授職禮科給事中。其間，汶輝以諫官身份多次上疏，奏請朝廷減輕沿海邊民賦稅，掃除所沿襲的元末弊政，建議廣收天下文武賢才等。汶輝還奏請效法程灝所陳10件事，以致明太祖斥責他“誌大言迂，不達時變”，而把他調任大理寺丞。
陳汶輝調大理寺後，發現張廉使、李知府等錯案，又上書陳言，指出此案按“內旨”辦事，違背法理。朝廷“須念得賢之艱，少知愛惜”。汶輝擢升大理寺少卿後，適開國功臣李善長蒙冤下獄，他又冒死力爭，請求為李平反。不久，山東張憲使因懲處內戚，明太祖降旨大理寺判處張某極刑，汶輝問明案情後，竟然“封還禦旨”，明太祖大怒，即派錦衣衛將汶輝押赴刑部問罪。汶輝慨歎是非不分，“直道不行也”，經過金水橋時賦詩一首，便投水自盡，不久，明太祖感到後悔，便親自作文祭之，賜葬，賜太子少傅，諡文烈。據載汶輝享年90餘，《明史》有傳。善詩文，著有《南皋文集》等。
陳寧，明太祖朱元璋時有禦史大夫，後因胡惟庸案被殺。
曾魯，明初藏書家、學者。字德之，一作得之。新淦人。年僅七歲時，就能默誦《五經》，一字不漏。稍稍長大後，博古通今。大凡數千年國體人才，製度沿革，他沒有不知道的。以文學才華聞名於當時。曾魯率領裏中豪傑，聚集少壯保衛鄉裏。準備牛和酒，開陳順逆。眾人都遵守約束，沒人做不道義的事。人們稱他居住的鄉裏為君子鄉。
陶凱，字中立，自號“耐久道人”，浙江臨海人。出身寒微，聰穎好學，常以詩文書畫交友，頗負盛名，被譽為當時文壇之首。深得朱元璋賞識，被朝廷征召，官至禮部尚書，為製定明代樂章禮儀，典章製度做出重要貢獻。
王宗顯，自號懷隱道者，其生平裏貫欠詳。據載著有《醫方捷徑》，又名《醫方捷徑指南全書》，其中主要為藥性、功用及救急方劑等。現有多種刊本。
王禕，字子充，號華川，義烏來山人，後依外祖父居青岩傅。幼從祖父王炎澤學，後師事柳貫、黃溍。遊燕京，上八千言書論時政。危素、張起岩舉薦於朝，未被納用，遂歸隱青岩山著書，名聲日盛。朱元璋率部攻取婺州，禕應召，被任為中書省掾史。進《平江西頌》，朱元璋大喜，說：“吾固知浙東有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂；才思之雄，濂不如卿。”授江西儒學提舉司校理，累升侍禮郎，掌起居注。出任南康府同知，撫定創殘，收廩賢士，南康得以安寧。朱元璋召議即位禮，因所陳不合上意，出為漳州府通判。上疏建議“忠厚以存心，寬大以為政”，“浙西既平，課斂當減”。召修《元史》，與宋濂同為總裁。書成，升翰林待製，同知製誥兼國史院編修官，教皇太子經學。
奉詔書往雲南招諭梁王把都歸順。六月，抵雲南，申明利害，梁王本有降意，適元殘部遣脫脫至，約梁王聯兵抗明，脅迫梁王殺禕，次年十二月遇害。建文初年，追贈翰林學士，諡文節。正統中，改諡忠文。學有淵源，為文醇樸宏肆，渾然天成，條理不爽。著作有《大事記續編》、《王忠文公集》及《重修革象新書》。
高啟，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，在文學史上，與劉基、宋濂並稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路長洲縣人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
雲奇，南粵人，明初宦官，守西華門內使。據其《墓碑銘》載，胡惟庸在府中伏兵甲，請太祖到府中觀井湧酒泉，雲奇預知胡惟庸謀逆，力阻太祖行駕，被誤認為無禮，死瓜槌下。太祖追贈某監左少監。嘉靖時追贈司禮太監。
郭景祥，濠州人。與鳳陽李夢庚皆從朱元璋渡江，主管文書，輔佐謀議，分別擔任行中書省左右司郎中。一同被調往浙東分省，不久，又同時被調入，擔任大都督府參軍。
許瑗，字栗夫，江西樂平名口村人，是著名《文獻通考》作者馬端臨的外甥。陳友諒帶領水師，大舉進犯，包圍了太平府城。城內隻有三千士兵，但由於眾誌成城，防守嚴密，陳友諒攻打了一個月，城池仍安然無恙。不幸，連降大雨，護城河河水暴漲，攻城船隻隨之升高，陳友諒乘夜深人靜之機，命令士卒把樓梯從大船尾部搭上城樓短牆，潛入城內。許瑗偕同花雲、王鼎率領眾將奮力巷戰，無奈寡不敵眾，終於被敵擒住。被捕以後，他們仍抗罵不屈，最後壯烈犧牲。當地百姓懷念他在世功德，偷偷收集許瑗遺骨、埋葬在淩火高台下。
京劇《戰太平》敘述的就是這個悲壯的故事。不久，朱元璋收複了太平，追贈許瑗為大中大夫、輕車都尉、高陽郡候，並在太平府衙右側建祠祭祀。為了紀念許瑗，太平知縣龐尚鵬又在祝聖殿西側，建起了“忠臣祠”，題匾是“開國忠臣”。
周顛，明無名字，人以為顛，遂名。建昌人。舉止非常，言語髯髴，人呼顛仙。善寫真，嚐自寫貌於皇城五鳳樓上。初乞食南昌，後不知所終。《明史本傳》、《畫史會要》、《名山藏》，在金庸名著《倚天屠龍記》裏，周顛是明教五散人之一。
鐵冠道人，元末明初道士。名中，一作白中，字景華，又字景和，號真常，字涵素。以春秋應舉不第，遂放情山水，遇異人授太極數，談福禍於咫尺之間，神驗非凡。壬寅，明太祖下豫章，鄧愈薦祖師於帳前，召問兵事，遂如預言，後居都下數年。一日無故自投大中橋下，借水遁而去，後潼關守奏雲，某日祖師策杖出潼關而去，正其投水日也。建文時複見於金陵，做歌曰，莫逐燕，逐燕自高飛，高飛入帝畿，皆如所卜有靖難之事矣。後授前於二周洞微，與張三豐、冷啟敬、於梓人、趙原陽、張景忠、陳立興為方外友。祖師為人狷介寡合，稍涉倫理事，輒語他，言類佯狂亂。生平戴一鐵冠，故世稱鐵冠真人，著有《鴻鈞元文》，《玉景秘旨》，《皇極體要論》，《元元真書》，《洞玄秘要》。市傳《透天玄機》為祖師著，非也，或有傳《鐵算心易》為祖師著，更非也，傳說是劉伯溫的師傅，隱居華山，他傳給劉伯溫的是“天文地理、奇門遁甲、陰陽順逆、星鬥分野，並推測中華外夷一切吉凶及一萬五千年三元劫數”。
梅殷，明朝大臣，字伯殷，歸德下邑人。汝南侯梅思祖從子，天性恭謹，能騎馬射箭。娶朱元璋次女寧國公主，以駙馬都尉封榮國公，任山東學政。精通經史，堪為儒宗。梅殷深得明太祖信任，太祖遺詔稱其“老成忠信，可托幼主。敢有違天者，汝討之。靖難之役起，建文帝命殷充總兵官鎮守淮安，募兵四十萬，抵禦朱棣。為奸人所害，加諡榮定，以長子梅順昌為中軍都督府僉事，次子梅景福為旗守衛指揮使。
李祺，明初開國功臣、韓國公李善長之子，尚娶明太祖朱元璋長女臨安公主，封為駙馬都尉。《明史》記載：李祺，功臣子，帝長婿，頗委任之。四方水旱，每命祺往賑濟。
歐陽倫，進士出身，朱元璋的女婿，娶安慶公主，因“數遣私人販茶出境”牟取暴利而被朱元璋賜死，年39歲。
孫炎，字伯融，應天府句容人。身材魁梧，跛一足，談辯風生，雅負經濟。元末與丁複、夏煜遊，有詩名。朱元璋下金陵，從征浙東，以功曆官池州同知、華陽知府、行省部事，為朱元璋召致劉基、章溢等。總製處州時，會苗叛，與知府王道同、元帥朱文剛同被擒殺。炎時年四十，追贈丹陽縣男，諡“忠湣”。朱彝尊《靜誌居詩話》稱其詩“譎處似李長吉，質處似元次山”。《明史》有其傳。
楊基，元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州，大父仕江左，遂家吳中，“吳中四傑”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，後辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，後被讒奪官，罰服勞役。死於工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《嶽陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬餘言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四傑”。
錢唐，字惟明，象山人。博學敦行。洪武元年，舉明經。對策稱旨，特授刑部尚書。二年詔孔廟春秋釋奠，止行於曲阜，天下不必通祀。唐伏闕上疏言：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也。然發揮三綱五常之道，載之於經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。”皆不聽。久之，乃用其言。帝嚐覽《孟子》，至“草芥”“寇仇”語，謂：“非臣子所宜言”，議罷其配享。詔：“有諫者以大不敬論。”唐抗疏入諫曰：“臣為孟軻死，死有餘榮。”時廷臣無不為唐危。帝鑒其誠懇，不之罪。孟子配享亦旋複。然卒命儒臣修《孟子節文》雲。
趙汸，字子常，休寧人。師事黃澤，受易象春秋之學。隱居著述，作東山精舍以奉母。召修元史，不願出仕，乞還山。未幾，卒。學者稱東山先生。汸著有《東山存稿》七卷，《周易文詮》四卷，與《師說》、《左氏補注》、《春秋集傳屬辭》，並傳於世。
袁凱，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕，鬆江華亭人。任監察禦史，後因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。
丁斌，明初開國功臣李善長外甥，與胡惟庸案的牽連是，最終導致李善長被夷三族的原因之一。
丁玉，初名國珍，河中人。仕韓林兒為禦史，才辨有時譽。呂珍破安豐，玉來歸。隨征彭蠡，為九江知府。大兵還建康，彭澤山民叛，玉聚鄉兵討平之。太祖嘉其武略，命兼指揮，更名玉。從傅友德克衡州，以指揮同知鎮其地。複調守永州。玉有文武才，撫輯新附，威望甚著。進都指揮使，尋兼行省參政，鎮廣西。召為右禦史大夫。四川威茂土酋董貼裏叛，以玉為平羌將軍討之。至威州，貼裏降。承製設威州千戶所。平鬆州，玉遣指揮高顯等城之，請立軍衛。帝謂鬆州山多田少，耕種不能贍軍，守之非策。玉言：鬆州為西羌要地，軍衛不可罷。遂設官築戍如玉議。會四川妖人彭普貴為亂，焚掠十四州縣。指揮普亮等不能克，命玉移軍討滅之。帝手敕褒美，轉左禦史大夫。師還，拜大都督府左都督，坐胡惟庸姻誅。
徐賁，字幼文，南直隸毗陵人。後遷平江城北，自號北郭生，元末明初畫家、詩人。吳中四傑之一，明初十才子之一。張士誠抗元，招為僚屬。張士誠死後，俆賁與張羽避居吳興。後被薦入朝，曆任禦史、刑部主事、廣西參議，官至河南左布政使。大軍征討洮岷，以軍隊過境，犒勞失時，下獄。以“犒師不周”處死。
詹徽，字資善，徽州府婺源人。父親詹同官至吏部尚書、翰林學士；兒子詹紱官至尚寶丞。洪武四大案的最後一個藍玉案爆發，位居太子少保、左都禦史、吏部尚書的詹徽牽扯其中，被殺，年六十。
張昶，順帝時為戶部尚書，忠臣。元末，作為使者，招降朱元璋，反為朱元璋扣留。蒙元滅亡後，出仕明朝，官至中書省參知政事。然而張昶“身在江南，心思塞北”，寫信托降人尋訪在北元的兒子，被楊憲告發，伏法。
張羽，元末明初文人。字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽人，後移居吳興，與高啟、楊基、徐賁稱為“吳中四傑”，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱“北郭十才子”，亦為明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩作筆力雄放俊逸，著有《靜居集》。
陳汝言，元末明初畫家、詩人，字惟允，號秋水，臨江清江人，後隨其父移居吳中。能詩，擅山水，兼工人物，與兄陳汝秩齊名，時人呼為大髯小髯。
陳汝言畫山水遠師董源、巨然，近宗趙孟頫、王蒙，行筆清潤，構圖嚴謹，意境幽深。與王蒙契厚，傳說王蒙在泰安時，曾麵泰山作畫，隨興所至，不時加筆，一幅圖畫了三年。陳汝言正巧來訪，時遇大雪，他便用小弓挾粉筆彈在畫上，將圖改作雪景。王蒙叫絕，以為神奇，遂改題為《岱宗密雪圖》。
王行，字止仲，號半軒、楮園。幼年家境貧寒，父親王懋在蘇州閶門徐氏所開藥店中賣藥。王行聰明異常，十歲時就成為父親的得力幫手。主人發現他天賦異常，遂讓他盡情閱讀家中收藏的“經史百子”諸書。十七八歲就開始同當地文人雅士交往，並在蘇州城北齊門設立私塾。元末明初的著名文人高啟，和後來為燕王朱棣起兵靖難出謀劃策的姚廣孝等人都是他的好友。
張士誠據守平江一帶時，分守浙右的參政饒介曾向元朝廷上疏推薦王行，王行因天下多事不出仕。明朝建立以後，蘇州知府魏觀、王觀都曾以人才向朱元璋推薦，但他除了在蘇州府學一度擔任過訓導以外，一直沒有當過官。王行一生基本上都是以執教為業，他曾兩次在沈家任門館先生，又曾兩次在藍玉家任家庭教師。他第一次在沈萬三之子沈達卿家任教是在元末。在南京應都督藍玉之聘，在藍家坐館，頗得藍玉的欣賞，曾經陪同藍玉去左丞相胡惟庸家拜訪。次年因胡惟庸黨案發生，他惟恐牽連，辭去館職返回蘇州故裏，這以後他又到沈達卿家坐館，教授達卿的孫子沈巽、沈程、沈衡等人。
宋克，字仲溫，一字克溫，自號南宮生，長洲人。是明代初期聞名於書壇的書法家“三宋二沈”之一，與高啟等稱十友，詩稱十才子。洪武初為鳳翔同知，素工草隸深得鍾、王之法，筆精墨妙，風度翩翩。並工寫竹，雖寸岡尺塹，而千篁萬玉，雨疊煙生，蕭然無塵俗之氣。嚐作雞棲石業條一幅，題語有“藝成不覺自斂手”之句，謂不可複得也。書學急就章，故寫竹能妙。嚐於試院牘尾用朱筆掃竹，張伯雨有“偶見一枝紅石竹”之句，人遂以為朱竹自宋克始。宋克的書法，在明代頗享盛名，與當時擅長書法的宋璲、宋廣合稱三宋。
張羽，早年隨父宦江浙，因兵亂不得歸。後與徐賁約定僑居吳興，為安定書院山長，再徙於吳興。洪武初年入京，不得朱元璋喜好，又至京師，因應對不稱旨，放還。再征，授太常司丞。朱元璋曾親述滁陽王事實，命張羽撰寫廟碑。坐事流放嶺南，未半道召還，投龍江而死，一說是被人綁起扔進長江淹死。張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，樸實含華。書法纖婉有異趣，仿佛謝莊月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入於雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆力蒼秀，品在方從義上。著有《靜居集》四卷。
周衡，字士平，號養浩，元末明初無錫人。明初中舉人，參加京師會試，為明太祖所賞識，官至右正言。
陳安阝，字安仲，號叔恭，閩縣營前人，丁醜科春榜狀元，在剛剛及第後即被皇帝下令處死。原因是該科殿試錄取的都是南方士人，遭到北方士人不滿。明太祖朱元璋懷疑錄取有私，大為震怒，竟下令將主考官及陳安阝等人一並處死。原本就莫須有的事陳安阝剛中狀元就被革除功名，車裂而死。
劉仕諤，一作劉諤，字號不詳，浙江山陰人。丁醜科陳蘷榜“春榜“進士第三人。劉仕諤之父劉子華，洪武初年，以明經被舉薦。明太祖禦臨奉天門召賦，劉子華立時賦詩一首：“揮戈十載定河山，忽報星沉易水灣。馬首西風旌旆卷，天涯落日凱歌還。功成楚漢興亡際，名在韓彭伯仲間。聖主思功心獨苦，黃金直欲鑄真顏。”朱元璋聽了十分高興，授其大興同知，改青州推官，被降為鴻臚寺司儀署丞，不久，又遭到禦史的彈劾，終於被殺。
唐肅，明初政治人物。通經史，兼習陰陽、醫卜、書數，又善畫山水，與上虞謝肅齊名，人稱會稽二肅。張士誠時，為杭州黃岡書院山長，遷嘉興路儒學正。明初詔供奉翰林文字。洪武四年，有外邦呈海東青珍禽，朱元璋命群臣獻詩，宋濂有“自古戒禽荒”語，唐肅亦呈一絕句，有“詞臣不敢誌歸諫，卻憶當年魏鄭公”語。後來因為早朝無故缺席，坐免官，歸鄉裏。太祖重才，再召入。有一日在朱元璋麵前用橫筷禮，犯“大不敬”罪，發配濠州邊境。不久病死。著有《丹崖集》。有子唐愚士。
餘堯臣，元末寓吳中，與高啟、王行等稱“北郭十友，”亦稱十才子。初為張士誠客，士誠幾，徙濠梁，授新鄭丞。
韓克忠，字守信，山東武城人。丁醜科“夏榜”進士第一人。明太祖洪武三十年，是明朝開科以來第一場科舉大案，也是一場冤案。本科於三月殿試時，偏巧中進士的都是南方舉子，北方舉子無人登第。加上考官翰林學士劉三吾、王府紀善白信蹈也都是南方人，於是，有人煽動鬧事，尤其是朱元璋家鄉的一些舉子更是有恃無恐，紛紛上言說：考官有意偏袒南方人。朱元璋便命前科狀元張信等翰林官員複審。也許是張信等人太不了解皇上的用心，複審結果仍維持原榜。這時又有人狀告複審官與前考官勾結，故意拿北方舉子中的劣等考卷進呈。朱元璋震怒，將張信、白信蹈等十餘人處死，劉三吾因年老資深被免死，充軍新疆，就連春榜狀元陳安阝也沒能逃出噩運，後亦被處死。六月重開殿試，朱元璋親自閱卷，取中61人，完全是北方人，親擢韓克忠為狀元，並稱其“學行淳實。”世稱“春夏榜”，也稱“南北榜”就是這一次會試，發生了著名的“春夏榜”事件。主考官劉三吾、白信蹈因係南方人，所取進士52人都是南方人。發榜後，北方考生不服，上疏指責考官偏袒南方同鄉。經過複查，的確存在舞弊行為，朱元璋遂下令嚴懲了舞弊人員，重新錄取了進士61人，結果全是北方人。放榜日期也因之延至夏天，韓克忠為殿試第一名，韓克忠狀元及第後，學政鬆弛，克忠和祭酒張顯宗重新創立法規，興廢補壞，進一步編製監規，進呈太祖參酌，刊印頒發，永為遵守，學政自此振舉。
唐桂芳，一名仲，字仲實，號白雲，又號三峯，以字行。歙縣人。元末明初著名學者、文學家，學者稱“白雲先生”、“三峯先生”。所著有《白雲集》。
宋訥，字仲敏，號西隱，元末明初滑縣人，元至正進士。任鹽山府尹，後棄官歸隱，洪武初年應征編禮、樂諸書，事竣，不仕歸。後經杜薦，任國子助教。十五年超遷翰林學士，改文淵閣大學士，再遷國子監祭酒。訥為學嚴立學規，治太學有績，頗受明太祖賞識。年老告歸。宋訥曾應詔陳邊事，提出“備邊在乎實兵，實兵在尹屯田”的觀點，認為設兵屯田，布列要害，遇敵則戰，寇去則耕是長策，其言頗受重視。此幅宋訥像取自明代王圻輯，萬曆刻《三才圖會》。
胡翰，學博無所不究，為文章明潔簡峻，論議出人意，款句灑然，不落坌俗之態。雅好泉石，幅巾短杖，著書以自樂。有勸之仕，劇謝之。太祖聘致，授衢州教授，預修《元史》。初學古文於吳淵穎菜憐，宋潛溪攻舉於業，移書招之同學。
宋慎，浙江浦江人，宋濂長孫，明朝政治人物。宋慎原為儀禮序班，與其祖父宋濂、叔宋璲共同在內廷為官。宋慎因胡惟庸案牽扯並被誅殺，家族貶至茂州。其在職期間勤政愛民，體恤當地的老百姓，深受當地人民的愛戴，死後被當地人民所紀念，在一些史書有其資料記載。
葉兌，字良仲，號四梅先生，別號歸根子。浙江寧海縣紆岸人。元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋獻計，建議“北絕察罕，南並張士誠，撫溫台，取閩越，都金陵“之方略，稱“一綱三目之天下大計“。
陳汶輝，字耿光，四都梅嶺人，壯年遠遊各地，了解風土民情，後歸隱詔安初稽山，朱元璋聞汶輝聲譽才學，屢征不應。明太祖征聘經明行修科遺才，汶輝才上京應試，得第一，稱“八閩元士”，授職禮科給事中。其間，汶輝以諫官身份多次上疏，奏請朝廷減輕沿海邊民賦稅，掃除所沿襲的元末弊政，建議廣收天下文武賢才等。汶輝還奏請效法程灝所陳10件事，以致明太祖斥責他“誌大言迂，不達時變”，而把他調任大理寺丞。
陳汶輝調大理寺後，發現張廉使、李知府等錯案，又上書陳言，指出此案按“內旨”辦事，違背法理。朝廷“須念得賢之艱，少知愛惜”。汶輝擢升大理寺少卿後，適開國功臣李善長蒙冤下獄，他又冒死力爭，請求為李平反。不久，山東張憲使因懲處內戚，明太祖降旨大理寺判處張某極刑，汶輝問明案情後，竟然“封還禦旨”，明太祖大怒，即派錦衣衛將汶輝押赴刑部問罪。汶輝慨歎是非不分，“直道不行也”，經過金水橋時賦詩一首，便投水自盡，不久，明太祖感到後悔，便親自作文祭之，賜葬，賜太子少傅，諡文烈。據載汶輝享年90餘，《明史》有傳。善詩文，著有《南皋文集》等。
陳寧，明太祖朱元璋時有禦史大夫，後因胡惟庸案被殺。
曾魯，明初藏書家、學者。字德之，一作得之。新淦人。年僅七歲時，就能默誦《五經》，一字不漏。稍稍長大後，博古通今。大凡數千年國體人才，製度沿革，他沒有不知道的。以文學才華聞名於當時。曾魯率領裏中豪傑，聚集少壯保衛鄉裏。準備牛和酒，開陳順逆。眾人都遵守約束，沒人做不道義的事。人們稱他居住的鄉裏為君子鄉。
陶凱，字中立，自號“耐久道人”，浙江臨海人。出身寒微，聰穎好學，常以詩文書畫交友，頗負盛名，被譽為當時文壇之首。深得朱元璋賞識，被朝廷征召，官至禮部尚書，為製定明代樂章禮儀，典章製度做出重要貢獻。
王宗顯，自號懷隱道者，其生平裏貫欠詳。據載著有《醫方捷徑》，又名《醫方捷徑指南全書》，其中主要為藥性、功用及救急方劑等。現有多種刊本。
王禕，字子充，號華川，義烏來山人，後依外祖父居青岩傅。幼從祖父王炎澤學，後師事柳貫、黃溍。遊燕京，上八千言書論時政。危素、張起岩舉薦於朝，未被納用，遂歸隱青岩山著書，名聲日盛。朱元璋率部攻取婺州，禕應召，被任為中書省掾史。進《平江西頌》，朱元璋大喜，說：“吾固知浙東有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂；才思之雄，濂不如卿。”授江西儒學提舉司校理，累升侍禮郎，掌起居注。出任南康府同知，撫定創殘，收廩賢士，南康得以安寧。朱元璋召議即位禮，因所陳不合上意，出為漳州府通判。上疏建議“忠厚以存心，寬大以為政”，“浙西既平，課斂當減”。召修《元史》，與宋濂同為總裁。書成，升翰林待製，同知製誥兼國史院編修官，教皇太子經學。
奉詔書往雲南招諭梁王把都歸順。六月，抵雲南，申明利害，梁王本有降意，適元殘部遣脫脫至，約梁王聯兵抗明，脅迫梁王殺禕，次年十二月遇害。建文初年，追贈翰林學士，諡文節。正統中，改諡忠文。學有淵源，為文醇樸宏肆，渾然天成，條理不爽。著作有《大事記續編》、《王忠文公集》及《重修革象新書》。
高啟，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，在文學史上，與劉基、宋濂並稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路長洲縣人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
雲奇，南粵人，明初宦官，守西華門內使。據其《墓碑銘》載，胡惟庸在府中伏兵甲，請太祖到府中觀井湧酒泉，雲奇預知胡惟庸謀逆，力阻太祖行駕，被誤認為無禮，死瓜槌下。太祖追贈某監左少監。嘉靖時追贈司禮太監。
郭景祥，濠州人。與鳳陽李夢庚皆從朱元璋渡江，主管文書，輔佐謀議，分別擔任行中書省左右司郎中。一同被調往浙東分省，不久，又同時被調入，擔任大都督府參軍。
許瑗，字栗夫，江西樂平名口村人，是著名《文獻通考》作者馬端臨的外甥。陳友諒帶領水師，大舉進犯，包圍了太平府城。城內隻有三千士兵，但由於眾誌成城，防守嚴密，陳友諒攻打了一個月，城池仍安然無恙。不幸，連降大雨，護城河河水暴漲，攻城船隻隨之升高，陳友諒乘夜深人靜之機，命令士卒把樓梯從大船尾部搭上城樓短牆，潛入城內。許瑗偕同花雲、王鼎率領眾將奮力巷戰，無奈寡不敵眾，終於被敵擒住。被捕以後，他們仍抗罵不屈，最後壯烈犧牲。當地百姓懷念他在世功德，偷偷收集許瑗遺骨、埋葬在淩火高台下。
京劇《戰太平》敘述的就是這個悲壯的故事。不久，朱元璋收複了太平，追贈許瑗為大中大夫、輕車都尉、高陽郡候，並在太平府衙右側建祠祭祀。為了紀念許瑗，太平知縣龐尚鵬又在祝聖殿西側，建起了“忠臣祠”，題匾是“開國忠臣”。
周顛，明無名字，人以為顛，遂名。建昌人。舉止非常，言語髯髴，人呼顛仙。善寫真，嚐自寫貌於皇城五鳳樓上。初乞食南昌，後不知所終。《明史本傳》、《畫史會要》、《名山藏》，在金庸名著《倚天屠龍記》裏，周顛是明教五散人之一。
鐵冠道人，元末明初道士。名中，一作白中，字景華，又字景和，號真常，字涵素。以春秋應舉不第，遂放情山水，遇異人授太極數，談福禍於咫尺之間，神驗非凡。壬寅，明太祖下豫章，鄧愈薦祖師於帳前，召問兵事，遂如預言，後居都下數年。一日無故自投大中橋下，借水遁而去，後潼關守奏雲，某日祖師策杖出潼關而去，正其投水日也。建文時複見於金陵，做歌曰，莫逐燕，逐燕自高飛，高飛入帝畿，皆如所卜有靖難之事矣。後授前於二周洞微，與張三豐、冷啟敬、於梓人、趙原陽、張景忠、陳立興為方外友。祖師為人狷介寡合，稍涉倫理事，輒語他，言類佯狂亂。生平戴一鐵冠，故世稱鐵冠真人，著有《鴻鈞元文》，《玉景秘旨》，《皇極體要論》，《元元真書》，《洞玄秘要》。市傳《透天玄機》為祖師著，非也，或有傳《鐵算心易》為祖師著，更非也，傳說是劉伯溫的師傅，隱居華山，他傳給劉伯溫的是“天文地理、奇門遁甲、陰陽順逆、星鬥分野，並推測中華外夷一切吉凶及一萬五千年三元劫數”。
梅殷，明朝大臣，字伯殷，歸德下邑人。汝南侯梅思祖從子，天性恭謹，能騎馬射箭。娶朱元璋次女寧國公主，以駙馬都尉封榮國公，任山東學政。精通經史，堪為儒宗。梅殷深得明太祖信任，太祖遺詔稱其“老成忠信，可托幼主。敢有違天者，汝討之。靖難之役起，建文帝命殷充總兵官鎮守淮安，募兵四十萬，抵禦朱棣。為奸人所害，加諡榮定，以長子梅順昌為中軍都督府僉事，次子梅景福為旗守衛指揮使。
李祺，明初開國功臣、韓國公李善長之子，尚娶明太祖朱元璋長女臨安公主，封為駙馬都尉。《明史》記載：李祺，功臣子，帝長婿，頗委任之。四方水旱，每命祺往賑濟。
歐陽倫，進士出身，朱元璋的女婿，娶安慶公主，因“數遣私人販茶出境”牟取暴利而被朱元璋賜死，年39歲。
孫炎，字伯融，應天府句容人。身材魁梧，跛一足，談辯風生，雅負經濟。元末與丁複、夏煜遊，有詩名。朱元璋下金陵，從征浙東，以功曆官池州同知、華陽知府、行省部事，為朱元璋召致劉基、章溢等。總製處州時，會苗叛，與知府王道同、元帥朱文剛同被擒殺。炎時年四十，追贈丹陽縣男，諡“忠湣”。朱彝尊《靜誌居詩話》稱其詩“譎處似李長吉，質處似元次山”。《明史》有其傳。
楊基，元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州，大父仕江左，遂家吳中，“吳中四傑”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，後辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，後被讒奪官，罰服勞役。死於工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《嶽陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬餘言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四傑”。
錢唐，字惟明，象山人。博學敦行。洪武元年，舉明經。對策稱旨，特授刑部尚書。二年詔孔廟春秋釋奠，止行於曲阜，天下不必通祀。唐伏闕上疏言：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也。然發揮三綱五常之道，載之於經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。”皆不聽。久之，乃用其言。帝嚐覽《孟子》，至“草芥”“寇仇”語，謂：“非臣子所宜言”，議罷其配享。詔：“有諫者以大不敬論。”唐抗疏入諫曰：“臣為孟軻死，死有餘榮。”時廷臣無不為唐危。帝鑒其誠懇，不之罪。孟子配享亦旋複。然卒命儒臣修《孟子節文》雲。
趙汸，字子常，休寧人。師事黃澤，受易象春秋之學。隱居著述，作東山精舍以奉母。召修元史，不願出仕，乞還山。未幾，卒。學者稱東山先生。汸著有《東山存稿》七卷，《周易文詮》四卷，與《師說》、《左氏補注》、《春秋集傳屬辭》，並傳於世。
袁凱，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕，鬆江華亭人。任監察禦史，後因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。
丁斌，明初開國功臣李善長外甥，與胡惟庸案的牽連是，最終導致李善長被夷三族的原因之一。
丁玉，初名國珍，河中人。仕韓林兒為禦史，才辨有時譽。呂珍破安豐，玉來歸。隨征彭蠡，為九江知府。大兵還建康，彭澤山民叛，玉聚鄉兵討平之。太祖嘉其武略，命兼指揮，更名玉。從傅友德克衡州，以指揮同知鎮其地。複調守永州。玉有文武才，撫輯新附，威望甚著。進都指揮使，尋兼行省參政，鎮廣西。召為右禦史大夫。四川威茂土酋董貼裏叛，以玉為平羌將軍討之。至威州，貼裏降。承製設威州千戶所。平鬆州，玉遣指揮高顯等城之，請立軍衛。帝謂鬆州山多田少，耕種不能贍軍，守之非策。玉言：鬆州為西羌要地，軍衛不可罷。遂設官築戍如玉議。會四川妖人彭普貴為亂，焚掠十四州縣。指揮普亮等不能克，命玉移軍討滅之。帝手敕褒美，轉左禦史大夫。師還，拜大都督府左都督，坐胡惟庸姻誅。
徐賁，字幼文，南直隸毗陵人。後遷平江城北，自號北郭生，元末明初畫家、詩人。吳中四傑之一，明初十才子之一。張士誠抗元，招為僚屬。張士誠死後，俆賁與張羽避居吳興。後被薦入朝，曆任禦史、刑部主事、廣西參議，官至河南左布政使。大軍征討洮岷，以軍隊過境，犒勞失時，下獄。以“犒師不周”處死。
詹徽，字資善，徽州府婺源人。父親詹同官至吏部尚書、翰林學士；兒子詹紱官至尚寶丞。洪武四大案的最後一個藍玉案爆發，位居太子少保、左都禦史、吏部尚書的詹徽牽扯其中，被殺，年六十。
張昶，順帝時為戶部尚書，忠臣。元末，作為使者，招降朱元璋，反為朱元璋扣留。蒙元滅亡後，出仕明朝，官至中書省參知政事。然而張昶“身在江南，心思塞北”，寫信托降人尋訪在北元的兒子，被楊憲告發，伏法。
張羽，元末明初文人。字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽人，後移居吳興，與高啟、楊基、徐賁稱為“吳中四傑”，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱“北郭十才子”，亦為明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩作筆力雄放俊逸，著有《靜居集》。
陳汝言，元末明初畫家、詩人，字惟允，號秋水，臨江清江人，後隨其父移居吳中。能詩，擅山水，兼工人物，與兄陳汝秩齊名，時人呼為大髯小髯。
陳汝言畫山水遠師董源、巨然，近宗趙孟頫、王蒙，行筆清潤，構圖嚴謹，意境幽深。與王蒙契厚，傳說王蒙在泰安時，曾麵泰山作畫，隨興所至，不時加筆，一幅圖畫了三年。陳汝言正巧來訪，時遇大雪，他便用小弓挾粉筆彈在畫上，將圖改作雪景。王蒙叫絕，以為神奇，遂改題為《岱宗密雪圖》。
王行，字止仲，號半軒、楮園。幼年家境貧寒，父親王懋在蘇州閶門徐氏所開藥店中賣藥。王行聰明異常，十歲時就成為父親的得力幫手。主人發現他天賦異常，遂讓他盡情閱讀家中收藏的“經史百子”諸書。十七八歲就開始同當地文人雅士交往，並在蘇州城北齊門設立私塾。元末明初的著名文人高啟，和後來為燕王朱棣起兵靖難出謀劃策的姚廣孝等人都是他的好友。
張士誠據守平江一帶時，分守浙右的參政饒介曾向元朝廷上疏推薦王行，王行因天下多事不出仕。明朝建立以後，蘇州知府魏觀、王觀都曾以人才向朱元璋推薦，但他除了在蘇州府學一度擔任過訓導以外，一直沒有當過官。王行一生基本上都是以執教為業，他曾兩次在沈家任門館先生，又曾兩次在藍玉家任家庭教師。他第一次在沈萬三之子沈達卿家任教是在元末。在南京應都督藍玉之聘，在藍家坐館，頗得藍玉的欣賞，曾經陪同藍玉去左丞相胡惟庸家拜訪。次年因胡惟庸黨案發生，他惟恐牽連，辭去館職返回蘇州故裏，這以後他又到沈達卿家坐館，教授達卿的孫子沈巽、沈程、沈衡等人。
宋克，字仲溫，一字克溫，自號南宮生，長洲人。是明代初期聞名於書壇的書法家“三宋二沈”之一，與高啟等稱十友，詩稱十才子。洪武初為鳳翔同知，素工草隸深得鍾、王之法，筆精墨妙，風度翩翩。並工寫竹，雖寸岡尺塹，而千篁萬玉，雨疊煙生，蕭然無塵俗之氣。嚐作雞棲石業條一幅，題語有“藝成不覺自斂手”之句，謂不可複得也。書學急就章，故寫竹能妙。嚐於試院牘尾用朱筆掃竹，張伯雨有“偶見一枝紅石竹”之句，人遂以為朱竹自宋克始。宋克的書法，在明代頗享盛名，與當時擅長書法的宋璲、宋廣合稱三宋。
張羽，早年隨父宦江浙，因兵亂不得歸。後與徐賁約定僑居吳興，為安定書院山長，再徙於吳興。洪武初年入京，不得朱元璋喜好，又至京師，因應對不稱旨，放還。再征，授太常司丞。朱元璋曾親述滁陽王事實，命張羽撰寫廟碑。坐事流放嶺南，未半道召還，投龍江而死，一說是被人綁起扔進長江淹死。張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，樸實含華。書法纖婉有異趣，仿佛謝莊月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入於雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆力蒼秀，品在方從義上。著有《靜居集》四卷。
周衡，字士平，號養浩，元末明初無錫人。明初中舉人，參加京師會試，為明太祖所賞識，官至右正言。
陳安阝，字安仲，號叔恭，閩縣營前人，丁醜科春榜狀元，在剛剛及第後即被皇帝下令處死。原因是該科殿試錄取的都是南方士人，遭到北方士人不滿。明太祖朱元璋懷疑錄取有私，大為震怒，竟下令將主考官及陳安阝等人一並處死。原本就莫須有的事陳安阝剛中狀元就被革除功名，車裂而死。
劉仕諤，一作劉諤，字號不詳，浙江山陰人。丁醜科陳蘷榜“春榜“進士第三人。劉仕諤之父劉子華，洪武初年，以明經被舉薦。明太祖禦臨奉天門召賦，劉子華立時賦詩一首：“揮戈十載定河山，忽報星沉易水灣。馬首西風旌旆卷，天涯落日凱歌還。功成楚漢興亡際，名在韓彭伯仲間。聖主思功心獨苦，黃金直欲鑄真顏。”朱元璋聽了十分高興，授其大興同知，改青州推官，被降為鴻臚寺司儀署丞，不久，又遭到禦史的彈劾，終於被殺。
唐肅，明初政治人物。通經史，兼習陰陽、醫卜、書數，又善畫山水，與上虞謝肅齊名，人稱會稽二肅。張士誠時，為杭州黃岡書院山長，遷嘉興路儒學正。明初詔供奉翰林文字。洪武四年，有外邦呈海東青珍禽，朱元璋命群臣獻詩，宋濂有“自古戒禽荒”語，唐肅亦呈一絕句，有“詞臣不敢誌歸諫，卻憶當年魏鄭公”語。後來因為早朝無故缺席，坐免官，歸鄉裏。太祖重才，再召入。有一日在朱元璋麵前用橫筷禮，犯“大不敬”罪，發配濠州邊境。不久病死。著有《丹崖集》。有子唐愚士。
餘堯臣，元末寓吳中，與高啟、王行等稱“北郭十友，”亦稱十才子。初為張士誠客，士誠幾，徙濠梁，授新鄭丞。
韓克忠，字守信，山東武城人。丁醜科“夏榜”進士第一人。明太祖洪武三十年，是明朝開科以來第一場科舉大案，也是一場冤案。本科於三月殿試時，偏巧中進士的都是南方舉子，北方舉子無人登第。加上考官翰林學士劉三吾、王府紀善白信蹈也都是南方人，於是，有人煽動鬧事，尤其是朱元璋家鄉的一些舉子更是有恃無恐，紛紛上言說：考官有意偏袒南方人。朱元璋便命前科狀元張信等翰林官員複審。也許是張信等人太不了解皇上的用心，複審結果仍維持原榜。這時又有人狀告複審官與前考官勾結，故意拿北方舉子中的劣等考卷進呈。朱元璋震怒，將張信、白信蹈等十餘人處死，劉三吾因年老資深被免死，充軍新疆，就連春榜狀元陳安阝也沒能逃出噩運，後亦被處死。六月重開殿試，朱元璋親自閱卷，取中61人，完全是北方人，親擢韓克忠為狀元，並稱其“學行淳實。”世稱“春夏榜”，也稱“南北榜”就是這一次會試，發生了著名的“春夏榜”事件。主考官劉三吾、白信蹈因係南方人，所取進士52人都是南方人。發榜後，北方考生不服，上疏指責考官偏袒南方同鄉。經過複查，的確存在舞弊行為，朱元璋遂下令嚴懲了舞弊人員，重新錄取了進士61人，結果全是北方人。放榜日期也因之延至夏天，韓克忠為殿試第一名，韓克忠狀元及第後，學政鬆弛，克忠和祭酒張顯宗重新創立法規，興廢補壞，進一步編製監規，進呈太祖參酌，刊印頒發，永為遵守，學政自此振舉。
唐桂芳，一名仲，字仲實，號白雲，又號三峯，以字行。歙縣人。元末明初著名學者、文學家，學者稱“白雲先生”、“三峯先生”。所著有《白雲集》。
宋訥，字仲敏，號西隱，元末明初滑縣人，元至正進士。任鹽山府尹，後棄官歸隱，洪武初年應征編禮、樂諸書，事竣，不仕歸。後經杜薦，任國子助教。十五年超遷翰林學士，改文淵閣大學士，再遷國子監祭酒。訥為學嚴立學規，治太學有績，頗受明太祖賞識。年老告歸。宋訥曾應詔陳邊事，提出“備邊在乎實兵，實兵在尹屯田”的觀點，認為設兵屯田，布列要害，遇敵則戰，寇去則耕是長策，其言頗受重視。此幅宋訥像取自明代王圻輯，萬曆刻《三才圖會》。