胡儼,字若思,南昌人。通覽天文、地理、律曆、卜算等,尤對天文緯候學有較深造詣。洪武年間考中舉人,朱棣成帝後,以翰林檢討直文淵閣,遷侍講,累拜國子監祭酒。重修《明太祖實錄》、《永樂大典》、《天下圖誌》,皆充總裁官。洪熙時進太子賓客,仍兼祭酒,後退休回鄉,同時擅長書畫,著有《頤庵文選》、《胡氏雜說》。


    胡儼,以舉人身份被授予華亭縣教諭,能以師道自任,母親去世,他守孝期滿後,改到長垣任教諭,請求給予便地養家,後又改到餘幹縣任職,批準學官請求便地即是從胡儼開始。胡儼被推薦任為桐城縣知縣,他主持開鑿桐陂水,灌溉田地,使百姓獲利,縣境有虎傷人,胡儼齋戒沐浴後向神靈禱告,老虎便逃走了,桐城縣人把他供祀在朱邑祠。


    建文年間,副都禦史練子寧把胡儼推薦給朝廷,說:“胡儼具有的知識足以通達天人,他的才智足以參佐帷幄。”等胡儼被召來時,燕王的部隊已渡過了長江。朱棣即位後,說:“胡儼懂得天文,就讓欽天監考考他。”考完之後,欽天監官員上奏說胡儼確實通象緯、氣候之學。不久又因解縉的推薦,授予胡儼翰林檢討之職,與解縉等人一同在文淵閣當值。升為侍講,再升為左庶子。胡儼因父親去世守喪,守孝期滿後胡儼又出來任職,胡儼在內閣時,受皇上顧問,他從不與人爭先,但稍嫌戇直。


    永樂年間,胡儼被任為國子監祭酒,便不再參預機務,當時國子監用法嚴峻,國子生請事假回家的,也被判戍邊,胡儼到任後,立即上奏廢除了這條規定。朱棣率軍北征,命胡儼以祭酒兼侍講,掌管翰林院事務,輔佐皇太孫留守北京,後改任北京國子監祭酒。當時,海內統一已近五十年,朱棣正內興禮樂,外懷要荒之地,公卿大夫彬彬然多是文學之士。胡儼作為館閣宿儒,朝廷大著多出自他之手,重修《太祖實錄》、《永樂大典》、《天下圖誌》,他都擔任總裁官,他主持國學二十餘年,以身率教,一行一動都有師法。


    洪熙初年,胡儼以病請求退休,明仁宗朱高熾賜給敕書,獎勵慰勞他,進升他為太子賓客,仍兼祭酒。退休後,朝廷免除他子孫的賦稅徭役。明宣宗朱瞻基即位後,以禮部侍郎之銜召胡儼,胡儼推辭歸家。


    胡儼在家二十年,方嶽重臣都以師禮對待他,胡儼與他們交談,從不曾說到他個人的事。他自處淡泊,歲時的衣食才剛夠需要。當初他任湖廣考官時,看到楊溥的文章,非常驚異,在其上題寫道:“此文作者必能為董子之正言,而不為公孫之阿曲。”世人都認為他知人。


    胡儼作洪崖詩三首,為七律詩,係為“洪崖山房圖”而題,《頤庵文集》中均未收錄,應屬集外之作。洪崖山位於江西南昌城西山之中,峰巒秀拔,林壑深窅。胡儼自24歲領鄉薦便宦遊南北,至明永樂十四年已達30年。“既衰且老,不能不慨然追念疇昔,望洪崖之山,悠然興其倦歸之思。”遂將所作數篇及當時閣僚為洪崖而作者合為一卷,請中書舍人畫家陳宗淵繪《洪崖山房圖》。此三首即為題畫而作,表達了內心對歸隱洪崖、耕桑讀書、為太平之民的向往之情。第一首末兩句“陳郎胸次如摩詰,丘壑能令畫裏傳”是稱讚陳宗淵繪畫技藝之高妙。此篇書法筆畫矯健而蒼勁,精神外露,具有俊爽雄放的風度,是胡儼56歲時的翰墨佳構。胡儼又有“三台令”等詞作被收錄於《明詞綜》。

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