蒯祥，江蘇吳縣魚帆村人，建築匠師，世襲工匠之職，公認的天安門城樓的設計者。蒯祥自幼隨父學藝，蒯父告老還鄉後，兒子已在木工技藝和營造設計上成名，並繼承父業，出任“木工首”，後任工部侍郎。曾參加或主持多項重大的皇室工程，任工部左侍郎，負責建造的主要工程有北京皇宮、皇宮前三殿、長陵、獻陵、隆福寺，北京西苑、殿宇、裕陵等。
朱棣把都城從南京遷到北京，征召全國各地工匠，前往北京繼續大興土木，蒯祥作為明成祖的隨從人員，先期北上，參加皇宮建築設計。由於蒯祥的設計水平高人一等，被任命為皇宮重大工程的設計師。他的第一項任務，就是負責設計和組織施工作為宮廷正門的承天門。這項工程在蒯祥運籌下竣工，其城樓形狀與今日大致相仿，但規模較小，這就是最早的天安門，原名“承天門”，建成之後，受到文武百官稱讚，永樂皇帝龍顏大悅，稱他為“蒯魯班”。
蒯祥在京40多年，在正統年間年，負責興建奉天、謹身、華蓋殿三大殿。承天門被大火燒毀，八年後，英宗命工部尚書白圭主持重建，白圭請他重建9開2層的木構城樓，以及兩宮、五府、六衙署等，還親自主持明十三陵中的裕陵建造。蒯祥因有功於朝廷，從一名工匠逐步晉升，直至被封為工部左侍郎，授二品官，享受一品官俸祿。
蒯祥在建築學上的創造達到爐火純青的程度，他精通尺度計算，每項工程施工前都作了精確的計算，竣工之後，位置、距離、大小尺寸、與設計圖分毫不差，其幾何原理掌握得相當好，不論在用料、施工等方麵都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結合得十分準確、牢固。在北京皇宮府第的建築中，蒯祥還將江南的建築藝術巧妙地運用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。
蒯祥不僅木工技術純熟，還有很高的藝術天賦和審美意識。據記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當時營建宮殿樓閣之時，他隻需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢後，建築與設計圖樣大小尺寸分毫不差，就連憲宗也很敬重他。
在他任職期間，先後搞了不少修建工程，不僅如此，蒯祥受人稱讚的還有他的人品，盡管他的官職很大，但是他為人仍然非常謙遜儉樸。到了晚年，雖然他已經主動辭官隱退，但每當有營造工程向他請教時，他還是非常熱心地指導。蒯祥終年84歲，蒯祥的後代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有“江南木工巧匠皆出香山”的說法。
朱棣把都城從南京遷到北京，征召全國各地工匠，前往北京繼續大興土木，蒯祥作為明成祖的隨從人員，先期北上，參加皇宮建築設計。由於蒯祥的設計水平高人一等，被任命為皇宮重大工程的設計師。他的第一項任務，就是負責設計和組織施工作為宮廷正門的承天門。這項工程在蒯祥運籌下竣工，其城樓形狀與今日大致相仿，但規模較小，這就是最早的天安門，原名“承天門”，建成之後，受到文武百官稱讚，永樂皇帝龍顏大悅，稱他為“蒯魯班”。
蒯祥在京40多年，在正統年間年，負責興建奉天、謹身、華蓋殿三大殿。承天門被大火燒毀，八年後，英宗命工部尚書白圭主持重建，白圭請他重建9開2層的木構城樓，以及兩宮、五府、六衙署等，還親自主持明十三陵中的裕陵建造。蒯祥因有功於朝廷，從一名工匠逐步晉升，直至被封為工部左侍郎，授二品官，享受一品官俸祿。
蒯祥在建築學上的創造達到爐火純青的程度，他精通尺度計算，每項工程施工前都作了精確的計算，竣工之後，位置、距離、大小尺寸、與設計圖分毫不差，其幾何原理掌握得相當好，不論在用料、施工等方麵都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結合得十分準確、牢固。在北京皇宮府第的建築中，蒯祥還將江南的建築藝術巧妙地運用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。
蒯祥不僅木工技術純熟，還有很高的藝術天賦和審美意識。據記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當時營建宮殿樓閣之時，他隻需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢後，建築與設計圖樣大小尺寸分毫不差，就連憲宗也很敬重他。
在他任職期間，先後搞了不少修建工程，不僅如此，蒯祥受人稱讚的還有他的人品，盡管他的官職很大，但是他為人仍然非常謙遜儉樸。到了晚年，雖然他已經主動辭官隱退，但每當有營造工程向他請教時，他還是非常熱心地指導。蒯祥終年84歲，蒯祥的後代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有“江南木工巧匠皆出香山”的說法。