夏氏，南直隸應天府上元縣人，明武宗朱厚照皇後。夏氏選秀入宮，被冊立為皇後。朱厚照駕崩，因武宗生前無子，張太後與大學士楊廷和迎立就藩湖廣的興王朱厚熜為皇帝，朱厚熜繼位後，為夏皇後上尊號為“莊肅皇後”。
夏氏，父親是夏儒，為人長厚，祖父是夏原吉，十六歲的武宗舉行了隆重無比的婚禮大典，冊立夏氏為皇後。武宗與夏後的感情到底如何，史書諱莫如深，《明良記》中記載“武宗久不禦內，自大同還，忽趨入宮，夏後見帝因泣下，帝曰：“皇後如何日來太瘦？”著光祿司進膳，加肥鵝一雙。”可見武宗與夏後的感情，還是比較好的。夏後曾勸諫武宗遠離聲色犬馬，收斂其行為，結果沒能如意，武宗多年居於宮外，因此夏皇後沒有子女。
丈夫武宗駕崩後，由武宗堂弟——興獻王世子朱厚熜，繼承皇位，是為明世宗。而夏氏因為與世宗之間為叔嫂關係，依照中國曆代皇室的傳統，隻有帝王之母可稱太後，故身為嫂嫂的夏氏不得稱皇太後，但又要與明世宗的陳皇後有所區別，因此上徽號稱莊肅皇後。
夏氏逝世，與武宗合葬康陵，神主升祔太廟，逝世後禮臣上奏喪儀，世宗說：“叔嫂之間不需服喪，且兩位皇太後均健在，因此朕在喪期內穿著青衣，而臣民以皇後之喪服喪即可。”禮部尚書夏言說：“皇上以嫂叔之間，不需服喪而改穿青衣，但群臣不敢穿著喪服朝見皇上，請暫時免去朝參。”世宗許之。
而關於夏氏的諡號，大學士張孚敬說：“大行皇後，是皇上的嫂嫂，與曆代嫡配皇後不同，諡號字數宜用二字或四字。”李時不讚同，說：“宜用八字。”左都禦史王廷相、吏部侍郎霍韜等：“都是皇後，又什麽不同。”夏言隧聚眾議論，上奏說：“古人崇尚實質的精神，因此諡號多簡潔，以符合他生前的做為，至於後代所追加的諡號，則是出自臣子的懷思之情。大行皇後生於今世，宜用今製，因此大行皇後的諡號宜如曆代嫡配皇後，而不論二字、四字及八字，都於禮無據。”世宗不從，命眾人再討論，群臣請用張孚敬的建議。世宗說：“用六字吧，合陰數。”於是夏氏的諡號擬定，稱孝靜莊惠安肅毅皇後。世宗覺得當時張孚敬的話不對，傳旨：“孝靜皇後諡號不完備，稱不上是配饗武宗。”於是改諡為孝靜莊惠安肅溫誠順天偕聖毅皇後。
夏氏，父親是夏儒，為人長厚，祖父是夏原吉，十六歲的武宗舉行了隆重無比的婚禮大典，冊立夏氏為皇後。武宗與夏後的感情到底如何，史書諱莫如深，《明良記》中記載“武宗久不禦內，自大同還，忽趨入宮，夏後見帝因泣下，帝曰：“皇後如何日來太瘦？”著光祿司進膳，加肥鵝一雙。”可見武宗與夏後的感情，還是比較好的。夏後曾勸諫武宗遠離聲色犬馬，收斂其行為，結果沒能如意，武宗多年居於宮外，因此夏皇後沒有子女。
丈夫武宗駕崩後，由武宗堂弟——興獻王世子朱厚熜，繼承皇位，是為明世宗。而夏氏因為與世宗之間為叔嫂關係，依照中國曆代皇室的傳統，隻有帝王之母可稱太後，故身為嫂嫂的夏氏不得稱皇太後，但又要與明世宗的陳皇後有所區別，因此上徽號稱莊肅皇後。
夏氏逝世，與武宗合葬康陵，神主升祔太廟，逝世後禮臣上奏喪儀，世宗說：“叔嫂之間不需服喪，且兩位皇太後均健在，因此朕在喪期內穿著青衣，而臣民以皇後之喪服喪即可。”禮部尚書夏言說：“皇上以嫂叔之間，不需服喪而改穿青衣，但群臣不敢穿著喪服朝見皇上，請暫時免去朝參。”世宗許之。
而關於夏氏的諡號，大學士張孚敬說：“大行皇後，是皇上的嫂嫂，與曆代嫡配皇後不同，諡號字數宜用二字或四字。”李時不讚同，說：“宜用八字。”左都禦史王廷相、吏部侍郎霍韜等：“都是皇後，又什麽不同。”夏言隧聚眾議論，上奏說：“古人崇尚實質的精神，因此諡號多簡潔，以符合他生前的做為，至於後代所追加的諡號，則是出自臣子的懷思之情。大行皇後生於今世，宜用今製，因此大行皇後的諡號宜如曆代嫡配皇後，而不論二字、四字及八字，都於禮無據。”世宗不從，命眾人再討論，群臣請用張孚敬的建議。世宗說：“用六字吧，合陰數。”於是夏氏的諡號擬定，稱孝靜莊惠安肅毅皇後。世宗覺得當時張孚敬的話不對，傳旨：“孝靜皇後諡號不完備，稱不上是配饗武宗。”於是改諡為孝靜莊惠安肅溫誠順天偕聖毅皇後。