第242章 坐而論道
靈淵奇緣，修真者的末日狂歌 作者：半杯百事 投票推薦 加入書簽 留言反饋
費恩在思考的時候不知不覺往後退了半步，這細小的關鍵點被罰看在眼裏，他知道他初步的將費恩唬住了。罰的心中微微一喜，但臉上卻依然保持著平靜，他知道此刻不能露出絲毫破綻。
“前輩尊姓大名？”費恩曾經聽人說過，那位天下間的儒聖姓孔，乃孔夫子嫡傳血脈。費恩決定還是再試探一下，一旦得到自己知道的答案就馬上離開，無論如何保命要緊。他的聲音微微顫抖著，眼神中充滿了緊張與期待。
“孔。”罰是知道費恩在想些什麽的，孔姓門人就是當年那個半步踏入入聖境界的強者，天下間最強的儒學悟道的人，罰作為文脈修道的一份子更是了解。他的聲音沉穩而有力，仿佛帶著一種不可抗拒的威嚴。
“即是孔聖，那我今天便是沒有勝算了。”汗珠從費恩的額頭上掉落，他的臉色變得蒼白無比。他沒有想到自己真的惹到這尊大佛了，心中充滿了懊悔與恐懼。但是此刻他是恐懼的，想即刻逃離但是他知道孔聖在打敗它就是瞬間的一招，根本不會再給他一絲一毫的機會。他的身體微微顫抖著，眼神中充滿了絕望。周圍的空氣仿佛也變得沉重起來，讓人喘不過氣來。
突然，像是想到了什麽，費恩的眼神一亮，再次緩緩開口。他的聲音中帶著一絲期待，又似乎藏著一絲狡黠。“聽聞孔聖有一慣例，與人論道三個來回，若論道結果優秀則不在動手，不知真假！” 費恩緊緊地盯著罰，試圖從他的表情中找到答案。他心中暗自盤算著，所謂論道也就是挑戰者被問兩個問題，第三手反問，一方全部接下方算成功。費恩選擇這個方式是有自己考量的，想勝過儒聖是很難的，但是和儒聖打成平手是很容易的，因為他有個讓儒聖也無法回答的問題。
“不錯，有此事。” 罰的聲音沉穩而有力，他的眼神中透露出自信與從容。說道論道罰是不虛的，除了他以外，其他的修士也深深歎了口氣，大家知道這次是真的有戲了。罰作為天尊四弟子中唯一的儒學生，論道不存在會輸。他自幼飽讀詩書，對儒學之道有著深刻的理解和感悟。
“不才請聖人出山，我願與先生論道，若失敗則甘願受罰。” 費恩說的十分誠懇，他的眼神中充滿了堅定。按照論道的規矩此刻他已盤腿坐下，整個人顯得莊重而肅穆。
“君子之德何以別於小人之行，你何以為小人不為君子？” 罰提出了第一個問題，他的聲音平靜而溫和，卻又帶著一種無形的壓力。他是在點費恩，他希望費恩知道什麽是君子而什麽是小人，並且讓費恩闡述為什麽自己做小人而不做君子。
“聖人是在說我為何是小人不做君子？” 言畢，費恩仰天大笑起來，那笑聲起初如洶湧的波濤般狂放不羈，帶著幾分肆意與張揚，仿佛要衝破雲霄，向整個天地宣告他的不羈與傲然。然而，當眾人都以為他又要像之前一樣抨擊他們不是真君子的時候，那笑聲卻如同被利刃切斷一般，戛然而止。隨後，他向罰拱手作揖，臉上露出一絲恭敬之色。
先生此問，確有深意。在我看來，君子重義，小人重利。我之所為，多為利己，故為小人。然，人生在世，誰能無過？我雖為小人，卻也有向善之心。若有機會，我亦願為君子。” 費恩的話語中既有對自己的反思，又有對未來的期望。他的眼神中閃爍著一絲光芒，仿佛在尋找著一種救贖。
罰微微點頭，心中對費恩的回答有了幾分讚賞。他看出費恩並非無可救藥之人，隻是在人生的道路上迷失了方向。“你既知小人與君子之別，為何不改過自新，做一個君子呢？” 罰的問題犀利而直接，直擊費恩的內心深處。
費恩沉默了片刻，然後緩緩說道：“先生所言極是。我也曾想過改過自新，做一個君子。然而，世間之事，並非如此簡單。我身處江湖，身不由己。為了生存，為了追求力量，我不得不做出一些違背君子之道的事情。但我心中始終有一個聲音在告訴我，我不能一直這樣下去。我渴望有一天，能夠擺脫小人的身份，成為一個真正的君子。” 費恩的話語中充滿了無奈與渴望，他的眼神中透露出一種深深的迷茫。
“世上所說的君子和小人，難道是固定不變的嗎？君子的行為，眾人讚譽他，於是他就成為君子；小人的作為，眾人斥責他，於是他就成為小人。然而讚譽的人未必都公正，斥責的人未必都恰當。況且君子也有過錯，小人也有善行。有過錯就被人指責，有善行卻被人遺忘，這是極其不公正的。
君子的品德，常常以禮義來約束自己，然而禮義是人們所製定的，會隨著時間而改變。今天的禮義，怎麽知道不是明天所否定的呢？小人的行為，或許是順從自己的欲望，然而欲望是人生來就有的，本來無可非議。而且君子的品德，有時會受到拘束；小人的行為，有時卻很通達。受到拘束就不能達成目的，通達卻能取得成效。怎麽可以認為君子的品德一定優於小人的行為呢？
再者，一個人成為君子還是小人，不是自己能夠決定的。是時勢造就的，是境遇逼迫的。有的人是不得已而成為小人，並非他的本心；有的人是不自覺地成為君子，也不是他所能預料的。所以不能一概而論，說某個人是小人就永遠不能成為君子，某個人是君子就絕對沒有小人的行為。”
這番話著實讓罰震驚，以往他總是覺得世界是兩麵性的，今天費恩的話反而讓他明白了世界不是一成不變的，而是隨著主觀意誌改變的，站在各自的觀點來看那麽事情就沒有一定的對和錯了。
“孔聖，我說的行也不行？”
“前輩尊姓大名？”費恩曾經聽人說過，那位天下間的儒聖姓孔，乃孔夫子嫡傳血脈。費恩決定還是再試探一下，一旦得到自己知道的答案就馬上離開，無論如何保命要緊。他的聲音微微顫抖著，眼神中充滿了緊張與期待。
“孔。”罰是知道費恩在想些什麽的，孔姓門人就是當年那個半步踏入入聖境界的強者，天下間最強的儒學悟道的人，罰作為文脈修道的一份子更是了解。他的聲音沉穩而有力，仿佛帶著一種不可抗拒的威嚴。
“即是孔聖，那我今天便是沒有勝算了。”汗珠從費恩的額頭上掉落，他的臉色變得蒼白無比。他沒有想到自己真的惹到這尊大佛了，心中充滿了懊悔與恐懼。但是此刻他是恐懼的，想即刻逃離但是他知道孔聖在打敗它就是瞬間的一招，根本不會再給他一絲一毫的機會。他的身體微微顫抖著，眼神中充滿了絕望。周圍的空氣仿佛也變得沉重起來，讓人喘不過氣來。
突然，像是想到了什麽，費恩的眼神一亮，再次緩緩開口。他的聲音中帶著一絲期待，又似乎藏著一絲狡黠。“聽聞孔聖有一慣例，與人論道三個來回，若論道結果優秀則不在動手，不知真假！” 費恩緊緊地盯著罰，試圖從他的表情中找到答案。他心中暗自盤算著，所謂論道也就是挑戰者被問兩個問題，第三手反問，一方全部接下方算成功。費恩選擇這個方式是有自己考量的，想勝過儒聖是很難的，但是和儒聖打成平手是很容易的，因為他有個讓儒聖也無法回答的問題。
“不錯，有此事。” 罰的聲音沉穩而有力，他的眼神中透露出自信與從容。說道論道罰是不虛的，除了他以外，其他的修士也深深歎了口氣，大家知道這次是真的有戲了。罰作為天尊四弟子中唯一的儒學生，論道不存在會輸。他自幼飽讀詩書，對儒學之道有著深刻的理解和感悟。
“不才請聖人出山，我願與先生論道，若失敗則甘願受罰。” 費恩說的十分誠懇，他的眼神中充滿了堅定。按照論道的規矩此刻他已盤腿坐下，整個人顯得莊重而肅穆。
“君子之德何以別於小人之行，你何以為小人不為君子？” 罰提出了第一個問題，他的聲音平靜而溫和，卻又帶著一種無形的壓力。他是在點費恩，他希望費恩知道什麽是君子而什麽是小人，並且讓費恩闡述為什麽自己做小人而不做君子。
“聖人是在說我為何是小人不做君子？” 言畢，費恩仰天大笑起來，那笑聲起初如洶湧的波濤般狂放不羈，帶著幾分肆意與張揚，仿佛要衝破雲霄，向整個天地宣告他的不羈與傲然。然而，當眾人都以為他又要像之前一樣抨擊他們不是真君子的時候，那笑聲卻如同被利刃切斷一般，戛然而止。隨後，他向罰拱手作揖，臉上露出一絲恭敬之色。
先生此問，確有深意。在我看來，君子重義，小人重利。我之所為，多為利己，故為小人。然，人生在世，誰能無過？我雖為小人，卻也有向善之心。若有機會，我亦願為君子。” 費恩的話語中既有對自己的反思，又有對未來的期望。他的眼神中閃爍著一絲光芒，仿佛在尋找著一種救贖。
罰微微點頭，心中對費恩的回答有了幾分讚賞。他看出費恩並非無可救藥之人，隻是在人生的道路上迷失了方向。“你既知小人與君子之別，為何不改過自新，做一個君子呢？” 罰的問題犀利而直接，直擊費恩的內心深處。
費恩沉默了片刻，然後緩緩說道：“先生所言極是。我也曾想過改過自新，做一個君子。然而，世間之事，並非如此簡單。我身處江湖，身不由己。為了生存，為了追求力量，我不得不做出一些違背君子之道的事情。但我心中始終有一個聲音在告訴我，我不能一直這樣下去。我渴望有一天，能夠擺脫小人的身份，成為一個真正的君子。” 費恩的話語中充滿了無奈與渴望，他的眼神中透露出一種深深的迷茫。
“世上所說的君子和小人，難道是固定不變的嗎？君子的行為，眾人讚譽他，於是他就成為君子；小人的作為，眾人斥責他，於是他就成為小人。然而讚譽的人未必都公正，斥責的人未必都恰當。況且君子也有過錯，小人也有善行。有過錯就被人指責，有善行卻被人遺忘，這是極其不公正的。
君子的品德，常常以禮義來約束自己，然而禮義是人們所製定的，會隨著時間而改變。今天的禮義，怎麽知道不是明天所否定的呢？小人的行為，或許是順從自己的欲望，然而欲望是人生來就有的，本來無可非議。而且君子的品德，有時會受到拘束；小人的行為，有時卻很通達。受到拘束就不能達成目的，通達卻能取得成效。怎麽可以認為君子的品德一定優於小人的行為呢？
再者，一個人成為君子還是小人，不是自己能夠決定的。是時勢造就的，是境遇逼迫的。有的人是不得已而成為小人，並非他的本心；有的人是不自覺地成為君子，也不是他所能預料的。所以不能一概而論，說某個人是小人就永遠不能成為君子，某個人是君子就絕對沒有小人的行為。”
這番話著實讓罰震驚，以往他總是覺得世界是兩麵性的，今天費恩的話反而讓他明白了世界不是一成不變的，而是隨著主觀意誌改變的，站在各自的觀點來看那麽事情就沒有一定的對和錯了。
“孔聖，我說的行也不行？”