淬骨訣的特殊之處，在於它是一部修煉純粹金相真氣的法訣。與阿原熟知的采氣、定氣、通絡類似，淬骨訣也大致分為三步：引氣、淬金、鍛骨。
引氣倒也罷了，與采氣大致相同。大凡平常修煉之人，除了傳說中能拿靈藥當飯吃的主，都是從天然靈氣中采氣。可接下來就大大不同了，為了單純吸取金相靈氣，必須用特殊的方法，功法中將之稱為“淬金”。
“淬金”的原理，是利用五行相生相克，以灼熱的火相之力驅趕金相靈氣，使之從天然靈氣中初步脫離，再以水相之力克除火力，從而還原半純的金相靈氣。說得通俗點，好比熔煉礦石，用高爐火炭將礦石熔成鐵水，再將鐵水澆進冷水中急速冷卻，從而析出金粒。
聽起來匪夷所思，具體修煉之法更是讓人驚掉下巴。燕四家傳的修煉之法，要先喝一種特製的燒酒，再將身子浸泡在冰冷的泉水中。燒酒本身已極烈，又飽含陽烈藥材，喝下之後五內俱焚，經脈血脈之中如炭烤火燒。偏偏身子又泡在冷水中，內外之隔有如冰火兩重天。在這種狀態下飽吸靈氣，再閉氣運功，天然靈氣中的金相靈氣被盛烈的火相之力驅趕，唯有透過經脈滲進冷涼的骨肉之中，方可殘存。
僅僅這樣還不夠，殘存的金相靈氣隻是依附在骨肉淺層，一旦散功，大部分還會從經脈滲出，十不存一。接下來還需要“定氣”，讓靈氣徹底留在體內，也就是“鍛骨”。
前麵的冰火兩重天已經夠離譜了，可接下來更是讓人氣絕——竟然要從冰冷的泉水中一下跳進燒得幾近沸騰的藥湯之中。這一下內外熱氣夾攻，金相靈氣隻能繼續深入，包裹擠壓骨骼。
人體之中，骨骼最為堅硬，生有金土兩相之力，也是金相靈氣最好的載體。此時劇烈地、有節奏地吐納，帶動火相之力如鐵錘一般敲打，金相靈氣走投無路，隻得一點點被“鍛”進筋骨，與之融為一體。
由此，金相靈氣便與筋骨共生，和外氣、經脈隔絕，從此自成一係，成為“鍛骨真氣”。隻是這真氣與存於丹田流於經脈的普通真氣完全不同，它主要依附於骨骼和一些粗壯筋腱，無法流動，隻能單純積累或是消耗，就像藏於家中的金條。
純粹的金相真氣得來艱難，自然也有其獨到的好處。經過真氣淬煉的骨肉筋腱比之常人強大數倍。這不是“力”的差別，而是“質”的提升。好比砍柴，流動真氣提升的是力氣，而淬骨的金相真氣則是把石斧升級成了鐵斧。
還有一個妙處就是真氣與骨骼融為一體之後，隻要調動真氣，就可以牽動骨骼運動，“縮骨術”、“遁地術”皆由此而來。淬骨大成之人，可以做出許多常人根本做不出的動作，比如彎曲骨骼，反轉關節等，連帶著武功套路也會生出額外的變化。
不過，種種妙處不是阿原現在該考慮的，他頭疼的是，這玩意到底怎麽練啊？……
如今坐困窮牢，手頭連吃的都有限，哪來的什麽藥酒冰泉？就算有，以他現在的傷勢，從冷水裏一下子跳進熱湯，還練什麽功啊？直接兩眼一翻就過去了……
再說了，他現在丹田真氣已有基礎，采氣已是極慢，再要轉練金相真氣，難度可想而知。何況心脈附近還有一團火相真氣潛伏著，雖然現在安然無事，可麵對比它還弱小並被克製的金相真氣，是否還這麽老實就不好說了。
而且功法中還說，修煉淬骨訣要比普通功法難上數倍，就算一直冰火兩重天不停修煉，才大致能趕上常人修煉速度的四分之一。
如果這不是本死人留下的秘笈，阿原一定會懷疑是不是故意耍他玩的……
…………
命運之神似乎總在和阿原不停地開玩笑，一會看到希望，一會又迅速破滅。就在阿原苦思無解，心煩意亂地要抓狂的時候，指尖突然觸到一件東西，瞬間又讓他眼前柳暗花明。
靈石！正是那顆把玩過無數次，一直深藏懷中的靈石。它恰好飽含著現成的金水靈氣，還有反複揣摩了無數次一直沒敢動用的萃靈訣。
一切，仿佛天造地設的一般。
阿原把靈石攥在手裏，心中不禁通通亂跳，飛快思考著萃靈訣和淬骨訣的關鍵之處。
他如今培元已有小成，沌氣已可以初步掌控，以之解離靈石應該可行。難的是沒有玉玦分流，麵對靈石解離出的磅礴靈氣，既要防止靈氣相衝，又要運轉初學乍練的淬骨訣淬煉金相真氣，委實凶險艱難。
阿原左思右想，忽然靈光一現，何不將二者結合，以沌氣解離靈石之後，以采定之法照常收納水相靈氣沉入經脈丹田，同時調動沌氣將金相靈氣包裹起來。如此沌氣既保護了金相靈氣不與其它真氣相衝突，又可以作為其載體——沌氣本身不受經脈束縛，可以在體內自由遊走，自然也可以穿越筋骨。待沌氣穿行筋骨之時，再用鍛骨之法讓金相靈氣合於筋骨，與沌氣脫離。一來一去，沌氣隻是載體並不消耗，阿原也不必承受冰火之苦而功法自成。
想法雖新奇，至於是否行得通，就隻有天知道了。阿原年少氣盛，本就衝動熱血，絕非慎思慎行之輩。何況如今也別無選擇，唯有把籌碼堆到一起賭一把大的，用自己想出的法子煉化這顆靈石，一來增強功力，二來淬金鍛骨，修煉縮骨術逃出生天。若是成功，便是因禍得福，否極泰來。就算失敗真氣相衝而死，也比在這地牢活活餓死強。
想到此處，阿原再不猶豫，背靠石壁坐定，把靈石含在嘴裏，默默開始運功。這一次是生死攸關的一搏，阿原也慎重許多，先是反複調動沌氣算作熱身，而後一點點驅動沌氣向口舌遊走，開始與口中靈石接觸。
在沌氣的感應下，靈石就像是一顆石榴。除了一層外皮之外，裏麵一粒粒密實的果肉便是靈氣，而將其隔開的內壁便是沌氣。沌氣不止要把外皮和內壁一點點剝開，還要避開大量水相靈氣，隻把金相靈氣分離出來“吃掉”。
這無疑需要對沌氣的掌控達到一個相當高的程度。事到緊要關頭才後悔，以往再多苦練還是恨少，阿原隻能硬著頭皮一邊嚐試一邊加緊領悟。
不能心急，隻能一點一點來，阿原小心翼翼地運轉起萃靈訣，調用沌氣攻向靈石的一角，沌氣所過之處，將沌氣構成的“內壁”一點點融合吃掉，“汁水”頓時散逸出來。阿原一邊運轉采定之法，將大量水相靈氣沉入丹田，一邊竭盡全力控製著沌氣，將遊離在水相靈氣之外的“金粒”一點點包裹住。
僅僅是黃豆大的一小塊，便耗去了近一個時辰。不過這一過程他實在受益匪淺，真像吃石榴一樣，一口咬下去，汁水直流。磅礴的水相靈氣受到丹田真氣的牽引，直接由肺葉吸入沉入丹田，所得的真氣足抵得上他苦苦修煉好幾天的。
另一方麵，流動性差的金相靈氣則被他一點點挑出來，用沌氣反複推動，如大浪淘沙一般，如是幾次，一粒粒金相靈氣就逐漸被包裹在沌氣之中。之後，阿原便調動沌氣緩緩沉下，從肩骨開始淬金鍛骨。與淬骨訣中的鍛骨之法不同，人家的可以稱作“冷淬火鍛”，而阿原的法子則更像是反複刮擦，把沌氣中包裹的金相靈氣“塗抹”在筋骨上。
這也是無法可想，他用沌氣作載體替代了冷熱淬金，確實容易了許多，也不必遭受冰火兩重天之苦，可到頭來鍛骨就難了。金相靈氣雖與筋骨有一定的融合之勢，可甚是細微，就像要把一顆顆砂石粘在石頭上，這一過程甚是艱難反複。
好在靈石之中，七分水三分金，金相靈氣淬煉得雖然艱難，但總量也小一些。采定水相靈氣與鍛骨恰好可以同時進行，互不耽擱，出人意料地順利。
一邊是丹田經脈中真氣洶湧澎湃，脹痛酸癢，一邊是骨骼筋腱吱吱作響，如刀刮石磨。這種滋味雖不好受，可委實奇妙。同時修煉兩種功法，壯大兩種真氣帶來的快感更是無以倫比。阿原心無旁騖，一心練功，漸漸熟練而流，神情也由緊張、興奮漸漸變為平靜自然……
引氣倒也罷了，與采氣大致相同。大凡平常修煉之人，除了傳說中能拿靈藥當飯吃的主，都是從天然靈氣中采氣。可接下來就大大不同了，為了單純吸取金相靈氣，必須用特殊的方法，功法中將之稱為“淬金”。
“淬金”的原理，是利用五行相生相克，以灼熱的火相之力驅趕金相靈氣，使之從天然靈氣中初步脫離，再以水相之力克除火力，從而還原半純的金相靈氣。說得通俗點，好比熔煉礦石，用高爐火炭將礦石熔成鐵水，再將鐵水澆進冷水中急速冷卻，從而析出金粒。
聽起來匪夷所思，具體修煉之法更是讓人驚掉下巴。燕四家傳的修煉之法，要先喝一種特製的燒酒，再將身子浸泡在冰冷的泉水中。燒酒本身已極烈，又飽含陽烈藥材，喝下之後五內俱焚，經脈血脈之中如炭烤火燒。偏偏身子又泡在冷水中，內外之隔有如冰火兩重天。在這種狀態下飽吸靈氣，再閉氣運功，天然靈氣中的金相靈氣被盛烈的火相之力驅趕，唯有透過經脈滲進冷涼的骨肉之中，方可殘存。
僅僅這樣還不夠，殘存的金相靈氣隻是依附在骨肉淺層，一旦散功，大部分還會從經脈滲出，十不存一。接下來還需要“定氣”，讓靈氣徹底留在體內，也就是“鍛骨”。
前麵的冰火兩重天已經夠離譜了，可接下來更是讓人氣絕——竟然要從冰冷的泉水中一下跳進燒得幾近沸騰的藥湯之中。這一下內外熱氣夾攻，金相靈氣隻能繼續深入，包裹擠壓骨骼。
人體之中，骨骼最為堅硬，生有金土兩相之力，也是金相靈氣最好的載體。此時劇烈地、有節奏地吐納，帶動火相之力如鐵錘一般敲打，金相靈氣走投無路，隻得一點點被“鍛”進筋骨，與之融為一體。
由此，金相靈氣便與筋骨共生，和外氣、經脈隔絕，從此自成一係，成為“鍛骨真氣”。隻是這真氣與存於丹田流於經脈的普通真氣完全不同，它主要依附於骨骼和一些粗壯筋腱，無法流動，隻能單純積累或是消耗，就像藏於家中的金條。
純粹的金相真氣得來艱難，自然也有其獨到的好處。經過真氣淬煉的骨肉筋腱比之常人強大數倍。這不是“力”的差別，而是“質”的提升。好比砍柴，流動真氣提升的是力氣，而淬骨的金相真氣則是把石斧升級成了鐵斧。
還有一個妙處就是真氣與骨骼融為一體之後，隻要調動真氣，就可以牽動骨骼運動，“縮骨術”、“遁地術”皆由此而來。淬骨大成之人，可以做出許多常人根本做不出的動作，比如彎曲骨骼，反轉關節等，連帶著武功套路也會生出額外的變化。
不過，種種妙處不是阿原現在該考慮的，他頭疼的是，這玩意到底怎麽練啊？……
如今坐困窮牢，手頭連吃的都有限，哪來的什麽藥酒冰泉？就算有，以他現在的傷勢，從冷水裏一下子跳進熱湯，還練什麽功啊？直接兩眼一翻就過去了……
再說了，他現在丹田真氣已有基礎，采氣已是極慢，再要轉練金相真氣，難度可想而知。何況心脈附近還有一團火相真氣潛伏著，雖然現在安然無事，可麵對比它還弱小並被克製的金相真氣，是否還這麽老實就不好說了。
而且功法中還說，修煉淬骨訣要比普通功法難上數倍，就算一直冰火兩重天不停修煉，才大致能趕上常人修煉速度的四分之一。
如果這不是本死人留下的秘笈，阿原一定會懷疑是不是故意耍他玩的……
…………
命運之神似乎總在和阿原不停地開玩笑，一會看到希望，一會又迅速破滅。就在阿原苦思無解，心煩意亂地要抓狂的時候，指尖突然觸到一件東西，瞬間又讓他眼前柳暗花明。
靈石！正是那顆把玩過無數次，一直深藏懷中的靈石。它恰好飽含著現成的金水靈氣，還有反複揣摩了無數次一直沒敢動用的萃靈訣。
一切，仿佛天造地設的一般。
阿原把靈石攥在手裏，心中不禁通通亂跳，飛快思考著萃靈訣和淬骨訣的關鍵之處。
他如今培元已有小成，沌氣已可以初步掌控，以之解離靈石應該可行。難的是沒有玉玦分流，麵對靈石解離出的磅礴靈氣，既要防止靈氣相衝，又要運轉初學乍練的淬骨訣淬煉金相真氣，委實凶險艱難。
阿原左思右想，忽然靈光一現，何不將二者結合，以沌氣解離靈石之後，以采定之法照常收納水相靈氣沉入經脈丹田，同時調動沌氣將金相靈氣包裹起來。如此沌氣既保護了金相靈氣不與其它真氣相衝突，又可以作為其載體——沌氣本身不受經脈束縛，可以在體內自由遊走，自然也可以穿越筋骨。待沌氣穿行筋骨之時，再用鍛骨之法讓金相靈氣合於筋骨，與沌氣脫離。一來一去，沌氣隻是載體並不消耗，阿原也不必承受冰火之苦而功法自成。
想法雖新奇，至於是否行得通，就隻有天知道了。阿原年少氣盛，本就衝動熱血，絕非慎思慎行之輩。何況如今也別無選擇，唯有把籌碼堆到一起賭一把大的，用自己想出的法子煉化這顆靈石，一來增強功力，二來淬金鍛骨，修煉縮骨術逃出生天。若是成功，便是因禍得福，否極泰來。就算失敗真氣相衝而死，也比在這地牢活活餓死強。
想到此處，阿原再不猶豫，背靠石壁坐定，把靈石含在嘴裏，默默開始運功。這一次是生死攸關的一搏，阿原也慎重許多，先是反複調動沌氣算作熱身，而後一點點驅動沌氣向口舌遊走，開始與口中靈石接觸。
在沌氣的感應下，靈石就像是一顆石榴。除了一層外皮之外，裏麵一粒粒密實的果肉便是靈氣，而將其隔開的內壁便是沌氣。沌氣不止要把外皮和內壁一點點剝開，還要避開大量水相靈氣，隻把金相靈氣分離出來“吃掉”。
這無疑需要對沌氣的掌控達到一個相當高的程度。事到緊要關頭才後悔，以往再多苦練還是恨少，阿原隻能硬著頭皮一邊嚐試一邊加緊領悟。
不能心急，隻能一點一點來，阿原小心翼翼地運轉起萃靈訣，調用沌氣攻向靈石的一角，沌氣所過之處，將沌氣構成的“內壁”一點點融合吃掉，“汁水”頓時散逸出來。阿原一邊運轉采定之法，將大量水相靈氣沉入丹田，一邊竭盡全力控製著沌氣，將遊離在水相靈氣之外的“金粒”一點點包裹住。
僅僅是黃豆大的一小塊，便耗去了近一個時辰。不過這一過程他實在受益匪淺，真像吃石榴一樣，一口咬下去，汁水直流。磅礴的水相靈氣受到丹田真氣的牽引，直接由肺葉吸入沉入丹田，所得的真氣足抵得上他苦苦修煉好幾天的。
另一方麵，流動性差的金相靈氣則被他一點點挑出來，用沌氣反複推動，如大浪淘沙一般，如是幾次，一粒粒金相靈氣就逐漸被包裹在沌氣之中。之後，阿原便調動沌氣緩緩沉下，從肩骨開始淬金鍛骨。與淬骨訣中的鍛骨之法不同，人家的可以稱作“冷淬火鍛”，而阿原的法子則更像是反複刮擦，把沌氣中包裹的金相靈氣“塗抹”在筋骨上。
這也是無法可想，他用沌氣作載體替代了冷熱淬金，確實容易了許多，也不必遭受冰火兩重天之苦，可到頭來鍛骨就難了。金相靈氣雖與筋骨有一定的融合之勢，可甚是細微，就像要把一顆顆砂石粘在石頭上，這一過程甚是艱難反複。
好在靈石之中，七分水三分金，金相靈氣淬煉得雖然艱難，但總量也小一些。采定水相靈氣與鍛骨恰好可以同時進行，互不耽擱，出人意料地順利。
一邊是丹田經脈中真氣洶湧澎湃，脹痛酸癢，一邊是骨骼筋腱吱吱作響，如刀刮石磨。這種滋味雖不好受，可委實奇妙。同時修煉兩種功法，壯大兩種真氣帶來的快感更是無以倫比。阿原心無旁騖，一心練功，漸漸熟練而流，神情也由緊張、興奮漸漸變為平靜自然……