青山疊翠，夏風送涼，長陽山下落雲宗的坊市中，從此多了一個少年的身影。
阿原在風揚師兄言傳身教了七天之後，正式接手了藏玄閣的生意。
七天時間雖然不長，但每天都在坊市上露麵，出手必中，還是讓原大俠名聲鵲起，都知道藏玄閣來了一個年輕而又精明的新執事。
七天曆練下來，阿原對風揚師兄的生意經已經拜服得五體投地，自然言聽計從。反正隻要他不亂買，再咬死風師兄定下的價不亂賣，就鐵定不會虧本。仗著仙門執事的名頭和一身玄雲袍，阿原自接手生意以來，倒也沒出什麽亂子。
雖然阿原從小就以俠客自居，看不上蠅營狗苟的商人，但其實作為一個鄉下窮孩子，心底裏對賺錢還是有一種本能的向往。
而且他一向有股癡迷勁，對什麽東西來了興趣，就恨不得日夜泡在裏麵，覺都舍不得睡。之前在書館讀書廢寢忘食，如今整日泡在坊市之中，腦子裏想的全是靈石，再也沉不下心來看書。
好在阿原的良師益友屏幽師妹正巧就在隔壁——丹桐峰名下的回風堂，主營的自然是各種靈丹靈藥。
東西是不錯，像三合甘露丹這種療傷聖藥，江湖人哪個不愛？隻是江湖客能掏出仨瓜倆棗的實在太少，而回風堂的定價又遠遠超出他們能承受的範圍，因此和藏玄閣一樣每天進不了幾個人。
回風堂主事的內門弟子王靜不苟言笑，似乎也不願在坊市中浪費時間，每月隻來個三五次做做樣子就走。日常坐鎮回風堂最多的便是屏幽。
屏幽師妹雖然恪盡職守，但阿原閑來無事見店裏沒人就會溜過去串串門，與她聊些修道和買賣上的心得，間或從真正勤奮好學的師妹那借些有價值的手抄本看看，也算沒把讀書完全落下。
至於傳說中丹桐峰二十多位師姐師妹，阿原也沒見著幾個，倒是玄素師姐還算經常在坊市露麵，每次見了阿原也總是洋溢著不同尋常的熱情。
可阿原生來沒有姐姐隻有妹妹，麵對這位眉目含媚語笑嫣然的師姐總覺得心裏發慌，說不了幾句話就要落荒而逃，倒是得了風師兄的真傳。
雖然書讀得少了，但這坊市卻仿佛打開了另一個窗口，每天在坊市上看的、聽的、學的，都是修仙界的點點滴滴，與書本典籍上的條條框框交織起來，整個修仙界的模樣在阿原腦海中一天天清晰起來。
其中最有意義的，就是總算弄清楚了自己如今修煉到什麽程度——煉氣是不假，但到底是煉氣幾層幾階，離凝元到底還差多遠？沒個坐標刻度，一直是阿原苦惱之處。
事實上，雖然今人樂於效法古人，凡事愛以九品論製，但還未入道的煉氣境如何劃分層次，在修仙界一直未有定論。
煉氣境的層次說白了就是真氣多寡，按說當以全身兩千多道經脈盡數貫通，真氣盈滿為最高的九品境界。
可世人皆有元脈限製，莫說兩千，一千已是出類拔萃的資質，而且通常修煉到貫通五六百經穴之後足以凝元入道——按這個標準，幾乎所有煉氣弟子都在二品以下，完全沒有劃分的意義。
可如果把九品的標準定得低了，比如定為大周天之數三百六，那倘若真有風憐一般的絕世天資硬是修至真氣盈滿也不凝元，就成了“煉氣五十多品”的怪物，貽笑大方。
話語權掌握在老頭子那幫理論家手裏，自然不肯趟這渾水，留人話柄。於是幹脆將煉氣境踢出了玄門九境之外——還未入門，談什麽境界層次？
於是廣大煉氣修士隻能找個統一的參照，來印證自身修為——那就是仙盟的靈圓。
似乎當初首創靈圓的那位仙盟高人亦有此意——常人要想凝元入道，真氣修為最低也要有一個限度，據說是合大周天之數，即貫穿元脈三百六十的程度。而一枚靈圓中的靈氣，恰好就是那最低限度的三百六十分之一。
換句話說，真氣修為可以用打通多少經穴衡量，也可以換算成靈圓來衡量，總之湊夠了三百六十，就有望凝元入道。
當然，絕大多數煉氣修士對自身的真氣總量隻有一個模糊的判斷，所以粗略劃分一下，六十為一層，六層對應三百六十，一般修士煉氣六層以上即可衝擊凝元。若是能煉至九層，則凝元已是十拿九穩。
有了風師兄的生意經鋪墊，阿原對這種凡事以靈圓和數字衡量的方式已經沒有多大抵觸，反倒興高采烈地對自身做了一番評判。
丹田水氣三層、鍛骨真氣兩層、甲木真氣兩層、心脈火氣一層、歸土真氣一層，這就是原大俠如今的程度。
江湖上真正的大周天圓滿對應煉氣六層，小周天不過煉氣一層，這一轉換才知道差距有多大。而打通了十二正經和奇經八脈的小周天高手原大俠，充其量也不過煉氣三層罷了。
修為雖低，但樂觀如原大俠已覺成就非凡，再練一年足以凝元入道，前景甚是喜人。橫在眼前的難關，還是凝元之法。
大五行輪回鍛真訣阿原早已倒背如流，但其中真意還要不斷揣摩參悟。他要想走上這條荊棘大道，差的不僅僅是修為，更大的短板在於真氣相屬和驅動功訣。
要想讓五行之輪旋轉起來，自然要有五根“輪軸”，而這輪軸顯然不是胡亂插的，而是要端正均勻，才好發力驅使。
以此為喻，大五行輪回鍛真訣中要求五道真氣在“調色盤”中務必“均勻”。如果沒把握調和均勻，可以甲木丙火戊土庚金壬水為基準。
隻因同為修煉水相真氣，有偏近木相者如“甘露訣”，有偏近金相者如“凝寒訣”，其實在五行輪盤上相差甚遠。而阿原修煉的丹田水氣、鍛骨真氣等其實也都有所偏離，唯有甲木真氣方是純正的木相真氣。
這就讓阿原陷入一個兩難的境地——繼續將五行真氣都修煉至六層一試凝元，則轉動五行之輪時恐有偏差。可要散功重修，他也下不了那個決心。
而且就算要重修或是調整，阿原也沒有合適的功訣。他那套五行功法在江湖上可以算是奇遇，可在仙門看來根本一錢不值，甚至可以說是誤人子弟的垃圾。
可憐原大俠在外漂泊一年，曆盡艱辛，回頭再看基礎竟生生打偏了——難怪當初雨師姐要他不要亂練內功，原來確是一番好意。
而事到如今，要增進修為也好，要重煉五行真氣也好，要拿到凝元真法也好，都落在靈石二字之上。
…………
找準了奮鬥的目標，阿原更加精神百倍。反正有隱溪廬和古劍在，他一天修煉兩個時辰足矣，白天就在坊市打轉，晚上再回山上悟道練功，每天都過得充實無比。
轉眼又是七八日下來，阿原終於拿到了第一筆收入——並非風師兄給的抽頭，而是賣掉了當初在百忘山仙墓中采的幾株靈芝。
靈芝這種藥材，坊市上多是賣的，少有收的。還好碰上了玄素師姐這樣的好買家，調笑著給了他三塊靈石。
第一桶金到手，阿原喜不自勝，連睡覺都是咧著嘴。
難得三塊靈石之中有一塊七分土三分火，阿原索性直接用萃靈訣吸化了，一來平衡一下五行真氣，二來也印證一下風師兄說的“轉化率”。
每天用萃靈訣從古劍玉玦上吸化靈氣，早已熟極而流，就跟喝水一樣自然。火土兩氣迅速壯大，那暢快遠不是打坐修煉所能相比的。
有這塊靈石做參照，阿原也印證了許多風師兄的“靈石經”，隻是結果有些出乎預料。
用萃靈訣第一次吸化靈石，所得靈氣大概在三成左右。可散逸出的靈氣又有不少被古劍吸收，再次吸化下來，最終所得大致有五成。
這遠遠高出風師兄所說的靈石三成，丹藥一兩成——更何況以阿原的靈根，這個轉化率本該再打個對折才是。
也就是說，在吸化靈石的轉化率上，身懷萃靈訣和古劍的原大俠比天靈根還要更勝一籌！
可有喜就有憂，另一方麵印證下來，阿原在隱溪廬之外打坐采氣六個時辰，所得真氣還不到十分之一塊靈石——比風師兄說的“普通修士”還不如。
悲喜交加的阿原，在認清了自身靈根有多差之後，更是認清了前路的方向。看來原大俠好動不好靜的性子也是天意，就是告訴他不適合打坐苦修，隻能折騰……
…………
重回坊市，阿原又有了新的目標，對隱溪廬一樣能匯聚靈氣輔助修行的寶貨格外上心。與此同時，也到處打聽各種吸化靈石的法訣，想與萃靈訣相互印證。
幾天下來，見識倒是漲了不少，收獲自然半點沒有——就憑原大俠兜裏那兩塊奉若珍寶的靈石，能換個什麽寶貨法訣？
不過確實如風師兄所說，吸化靈石靈物在如今的修仙界中如家常便飯，尤其是在執事弟子這個特殊的人群中。
一般都是資質普通而頭腦靈活、處事變通之人，才會安排做執事弟子——資質平平，忙裏忙外修煉的時間又少，唯一的好處就是手頭靈石多些，用靈石輔助增進修為乃是順理成章之事。
隻是其中關竅諸多，如何求穩又求快，如何提升轉化率，每個終日與數字打交道的執事弟子心中都有一本經——阿原不過是初涉此道罷了。
而隱溪廬、古劍這類可以天然匯聚凝華靈氣的寶貨，也不是什麽逆天之寶，甚至在坊市上就有售賣。
那是青凝峰名下藏寶樓的一件主貨，名為青玉梨樹——雖然隻是盆栽那麽大的一棵小樹，卻能不斷長出靈氣凝結的玉梨狀果實，每一顆玉梨都堪比靈石。
不過這寶貝到底售價幾何阿原都沒問出來，玄雲袍在坊市外麵威風八麵，進了樓裏屁都不頂。坐鎮的內門弟子同穿玄青之色，根本不給一點麵子，直接就把阿原攆了出來。
阿原雖有幾分憤恨，但更多則是感慨。可憐“玉劍玉簡玉訣”還是上古一個小門派的傳承，到頭來也並非什麽天下獨一份的東西，很是潑了他一盆冷水。
除了夢境洞天之外，阿原一直以來心中最大的依仗便是古劍和玉訣，以為有源源不斷的靈氣供給，修行之快足以震鑠古今。
可如今方知這世間廣大，就算他奇緣不斷，但在修仙界還隻是個稚嫩的新人而已。跟那些資質過人的天才比，跟那些有無數修仙資源的世家比，還有不小的差距。甚至這差距到底有多大，他都無法知道。
——但越是這樣，越是有趣，不是麽？
阿原在風揚師兄言傳身教了七天之後，正式接手了藏玄閣的生意。
七天時間雖然不長，但每天都在坊市上露麵，出手必中，還是讓原大俠名聲鵲起，都知道藏玄閣來了一個年輕而又精明的新執事。
七天曆練下來，阿原對風揚師兄的生意經已經拜服得五體投地，自然言聽計從。反正隻要他不亂買，再咬死風師兄定下的價不亂賣，就鐵定不會虧本。仗著仙門執事的名頭和一身玄雲袍，阿原自接手生意以來，倒也沒出什麽亂子。
雖然阿原從小就以俠客自居，看不上蠅營狗苟的商人，但其實作為一個鄉下窮孩子，心底裏對賺錢還是有一種本能的向往。
而且他一向有股癡迷勁，對什麽東西來了興趣，就恨不得日夜泡在裏麵，覺都舍不得睡。之前在書館讀書廢寢忘食，如今整日泡在坊市之中，腦子裏想的全是靈石，再也沉不下心來看書。
好在阿原的良師益友屏幽師妹正巧就在隔壁——丹桐峰名下的回風堂，主營的自然是各種靈丹靈藥。
東西是不錯，像三合甘露丹這種療傷聖藥，江湖人哪個不愛？隻是江湖客能掏出仨瓜倆棗的實在太少，而回風堂的定價又遠遠超出他們能承受的範圍，因此和藏玄閣一樣每天進不了幾個人。
回風堂主事的內門弟子王靜不苟言笑，似乎也不願在坊市中浪費時間，每月隻來個三五次做做樣子就走。日常坐鎮回風堂最多的便是屏幽。
屏幽師妹雖然恪盡職守，但阿原閑來無事見店裏沒人就會溜過去串串門，與她聊些修道和買賣上的心得，間或從真正勤奮好學的師妹那借些有價值的手抄本看看，也算沒把讀書完全落下。
至於傳說中丹桐峰二十多位師姐師妹，阿原也沒見著幾個，倒是玄素師姐還算經常在坊市露麵，每次見了阿原也總是洋溢著不同尋常的熱情。
可阿原生來沒有姐姐隻有妹妹，麵對這位眉目含媚語笑嫣然的師姐總覺得心裏發慌，說不了幾句話就要落荒而逃，倒是得了風師兄的真傳。
雖然書讀得少了，但這坊市卻仿佛打開了另一個窗口，每天在坊市上看的、聽的、學的，都是修仙界的點點滴滴，與書本典籍上的條條框框交織起來，整個修仙界的模樣在阿原腦海中一天天清晰起來。
其中最有意義的，就是總算弄清楚了自己如今修煉到什麽程度——煉氣是不假，但到底是煉氣幾層幾階，離凝元到底還差多遠？沒個坐標刻度，一直是阿原苦惱之處。
事實上，雖然今人樂於效法古人，凡事愛以九品論製，但還未入道的煉氣境如何劃分層次，在修仙界一直未有定論。
煉氣境的層次說白了就是真氣多寡，按說當以全身兩千多道經脈盡數貫通，真氣盈滿為最高的九品境界。
可世人皆有元脈限製，莫說兩千，一千已是出類拔萃的資質，而且通常修煉到貫通五六百經穴之後足以凝元入道——按這個標準，幾乎所有煉氣弟子都在二品以下，完全沒有劃分的意義。
可如果把九品的標準定得低了，比如定為大周天之數三百六，那倘若真有風憐一般的絕世天資硬是修至真氣盈滿也不凝元，就成了“煉氣五十多品”的怪物，貽笑大方。
話語權掌握在老頭子那幫理論家手裏，自然不肯趟這渾水，留人話柄。於是幹脆將煉氣境踢出了玄門九境之外——還未入門，談什麽境界層次？
於是廣大煉氣修士隻能找個統一的參照，來印證自身修為——那就是仙盟的靈圓。
似乎當初首創靈圓的那位仙盟高人亦有此意——常人要想凝元入道，真氣修為最低也要有一個限度，據說是合大周天之數，即貫穿元脈三百六十的程度。而一枚靈圓中的靈氣，恰好就是那最低限度的三百六十分之一。
換句話說，真氣修為可以用打通多少經穴衡量，也可以換算成靈圓來衡量，總之湊夠了三百六十，就有望凝元入道。
當然，絕大多數煉氣修士對自身的真氣總量隻有一個模糊的判斷，所以粗略劃分一下，六十為一層，六層對應三百六十，一般修士煉氣六層以上即可衝擊凝元。若是能煉至九層，則凝元已是十拿九穩。
有了風師兄的生意經鋪墊，阿原對這種凡事以靈圓和數字衡量的方式已經沒有多大抵觸，反倒興高采烈地對自身做了一番評判。
丹田水氣三層、鍛骨真氣兩層、甲木真氣兩層、心脈火氣一層、歸土真氣一層，這就是原大俠如今的程度。
江湖上真正的大周天圓滿對應煉氣六層，小周天不過煉氣一層，這一轉換才知道差距有多大。而打通了十二正經和奇經八脈的小周天高手原大俠，充其量也不過煉氣三層罷了。
修為雖低，但樂觀如原大俠已覺成就非凡，再練一年足以凝元入道，前景甚是喜人。橫在眼前的難關，還是凝元之法。
大五行輪回鍛真訣阿原早已倒背如流，但其中真意還要不斷揣摩參悟。他要想走上這條荊棘大道，差的不僅僅是修為，更大的短板在於真氣相屬和驅動功訣。
要想讓五行之輪旋轉起來，自然要有五根“輪軸”，而這輪軸顯然不是胡亂插的，而是要端正均勻，才好發力驅使。
以此為喻，大五行輪回鍛真訣中要求五道真氣在“調色盤”中務必“均勻”。如果沒把握調和均勻，可以甲木丙火戊土庚金壬水為基準。
隻因同為修煉水相真氣，有偏近木相者如“甘露訣”，有偏近金相者如“凝寒訣”，其實在五行輪盤上相差甚遠。而阿原修煉的丹田水氣、鍛骨真氣等其實也都有所偏離，唯有甲木真氣方是純正的木相真氣。
這就讓阿原陷入一個兩難的境地——繼續將五行真氣都修煉至六層一試凝元，則轉動五行之輪時恐有偏差。可要散功重修，他也下不了那個決心。
而且就算要重修或是調整，阿原也沒有合適的功訣。他那套五行功法在江湖上可以算是奇遇，可在仙門看來根本一錢不值，甚至可以說是誤人子弟的垃圾。
可憐原大俠在外漂泊一年，曆盡艱辛，回頭再看基礎竟生生打偏了——難怪當初雨師姐要他不要亂練內功，原來確是一番好意。
而事到如今，要增進修為也好，要重煉五行真氣也好，要拿到凝元真法也好，都落在靈石二字之上。
…………
找準了奮鬥的目標，阿原更加精神百倍。反正有隱溪廬和古劍在，他一天修煉兩個時辰足矣，白天就在坊市打轉，晚上再回山上悟道練功，每天都過得充實無比。
轉眼又是七八日下來，阿原終於拿到了第一筆收入——並非風師兄給的抽頭，而是賣掉了當初在百忘山仙墓中采的幾株靈芝。
靈芝這種藥材，坊市上多是賣的，少有收的。還好碰上了玄素師姐這樣的好買家，調笑著給了他三塊靈石。
第一桶金到手，阿原喜不自勝，連睡覺都是咧著嘴。
難得三塊靈石之中有一塊七分土三分火，阿原索性直接用萃靈訣吸化了，一來平衡一下五行真氣，二來也印證一下風師兄說的“轉化率”。
每天用萃靈訣從古劍玉玦上吸化靈氣，早已熟極而流，就跟喝水一樣自然。火土兩氣迅速壯大，那暢快遠不是打坐修煉所能相比的。
有這塊靈石做參照，阿原也印證了許多風師兄的“靈石經”，隻是結果有些出乎預料。
用萃靈訣第一次吸化靈石，所得靈氣大概在三成左右。可散逸出的靈氣又有不少被古劍吸收，再次吸化下來，最終所得大致有五成。
這遠遠高出風師兄所說的靈石三成，丹藥一兩成——更何況以阿原的靈根，這個轉化率本該再打個對折才是。
也就是說，在吸化靈石的轉化率上，身懷萃靈訣和古劍的原大俠比天靈根還要更勝一籌！
可有喜就有憂，另一方麵印證下來，阿原在隱溪廬之外打坐采氣六個時辰，所得真氣還不到十分之一塊靈石——比風師兄說的“普通修士”還不如。
悲喜交加的阿原，在認清了自身靈根有多差之後，更是認清了前路的方向。看來原大俠好動不好靜的性子也是天意，就是告訴他不適合打坐苦修，隻能折騰……
…………
重回坊市，阿原又有了新的目標，對隱溪廬一樣能匯聚靈氣輔助修行的寶貨格外上心。與此同時，也到處打聽各種吸化靈石的法訣，想與萃靈訣相互印證。
幾天下來，見識倒是漲了不少，收獲自然半點沒有——就憑原大俠兜裏那兩塊奉若珍寶的靈石，能換個什麽寶貨法訣？
不過確實如風師兄所說，吸化靈石靈物在如今的修仙界中如家常便飯，尤其是在執事弟子這個特殊的人群中。
一般都是資質普通而頭腦靈活、處事變通之人，才會安排做執事弟子——資質平平，忙裏忙外修煉的時間又少，唯一的好處就是手頭靈石多些，用靈石輔助增進修為乃是順理成章之事。
隻是其中關竅諸多，如何求穩又求快，如何提升轉化率，每個終日與數字打交道的執事弟子心中都有一本經——阿原不過是初涉此道罷了。
而隱溪廬、古劍這類可以天然匯聚凝華靈氣的寶貨，也不是什麽逆天之寶，甚至在坊市上就有售賣。
那是青凝峰名下藏寶樓的一件主貨，名為青玉梨樹——雖然隻是盆栽那麽大的一棵小樹，卻能不斷長出靈氣凝結的玉梨狀果實，每一顆玉梨都堪比靈石。
不過這寶貝到底售價幾何阿原都沒問出來，玄雲袍在坊市外麵威風八麵，進了樓裏屁都不頂。坐鎮的內門弟子同穿玄青之色，根本不給一點麵子，直接就把阿原攆了出來。
阿原雖有幾分憤恨，但更多則是感慨。可憐“玉劍玉簡玉訣”還是上古一個小門派的傳承，到頭來也並非什麽天下獨一份的東西，很是潑了他一盆冷水。
除了夢境洞天之外，阿原一直以來心中最大的依仗便是古劍和玉訣，以為有源源不斷的靈氣供給，修行之快足以震鑠古今。
可如今方知這世間廣大，就算他奇緣不斷，但在修仙界還隻是個稚嫩的新人而已。跟那些資質過人的天才比，跟那些有無數修仙資源的世家比，還有不小的差距。甚至這差距到底有多大，他都無法知道。
——但越是這樣，越是有趣，不是麽？