為了夢中的通天之路，躊躇滿誌的原大俠再次忙碌起來。
早上天不亮就跑到藏書館借上幾本道卷，下山到藏玄閣開了門卻無心迎客，而是抱書苦讀，每有靈感便放聲大叫，去隔壁找屏幽師妹甚至玄素師姐聊個不停。
午時一過，原大俠應付完差事便把門一關，策馬疾馳到賭石坊，腰跨古劍四處看人解石，順便挑些白霧最濃密的魂石。
天黑摸回隱溪廬，先睡半個時辰養養精神，再爬起來到靈泉旁解石采氣煉魂一氣嗬成。
兩個時辰已遠遠不夠，每天都要練功四五個時辰。再加上日夜冥思苦想，無心睡眠，直熬得兩眼血絲，卻又神采奕奕。不時喃喃自語，偶爾還會大吼一聲平地躍起，直如瘋魔一般。
幾天“苦修”下來，阿原花光了身上四枚靈圓，盡數化作了魂魄靈氣。真氣修為倒是突飛猛進，魂魄增強，天眼術也越發純熟。但還是半塊靈石也沒解出來，讓他徹底斷了念想，一心思求轉化之道。
皇天不負有心人，阿原翻閱群書，兼聽並取，榨幹胸墨，絞盡腦汁，終於找到了一個最佳的“行當”。這番磨煉，亦讓原大俠在心智心性上都上了一個台階，令他自豪不已。
這個行當便是——煉丹。
但絕不是用青靈小鼎煉凝氣丸，而是一門又冷又偏的煉丹術，名為點丹術。
世上絕大多數煉丹之術，都是精煉外物之靈氣凝化成丹。而點丹術卻與之相反，乃是消耗自身真氣真元，將真氣渡出體外凝化成丹。
這聽起來有點匪夷所思，需知丹藥最顯而易見的功用就是引外靈入內，用以提升修為恢複元氣。可偏偏有人要反其道而行之，以自身真氣煉化外丹——乍一聽，直如腦子進水了一樣。
更何況煉丹由外而內，乃是以天地造化之功輔以五行之道，或用爐火熱煉，或用寒水冷煉，皆有助力。
反之由內而外，不借助外力純以自身真氣凝結成丹，很容易就會想到什麽——結丹。
以自身真氣凝化為丹，那不就是結丹麽！
結丹有多難無需多言，點丹術自然不是要凝化內丹再賣給別人，而是渡出真氣而成外丹，必須要借助外物——用一種名為晨白麥的靈植麥穗磨成粉，煉成一種雪白的小丸子，名為麥白丸，或者幹脆就叫白丸。
白丸本身不蘊含靈氣，卻如白紙吸墨一般可以吸附靈氣，點丹之人隻要將真氣渡出，點在白丸之上，便可凝聚不散，形同凝氣丸——點丹術亦由此得名。
所以說白了，點丹術能點的，不過就是凝氣丸而已，自然不入高人法眼。但底層的煉氣修士同樣少有人用，主要是由於另一個弊處——過於低效。
采定真氣何等艱難，人盡皆知。堂堂修士都難以困定靈氣，區區一枚白丸能吸附幾分？因此點丹術轉化率奇低，大部分渡出的靈氣都散逸一空，存於丹中者不足十分之一。
十不存一，又隻能點凝氣丸，哪個煉氣之人舍得拿真氣點丹？是以點丹術別說少有人用，就連知道有這麽回事的人都不多。若不是阿原下了苦功飽覽群書，又有丹桐峰同門交流，根本不會想到這條路。
世上會用點丹術之人，大致隻有兩種。
一是自知壽歲不長的煉氣散修，一身修為反正也是入土，還不如點丹留給後人——之所以僅限煉氣散修，是因為宗門弟子乃至凝元修士總有更好的法子，比如繪製靈符，或是提煉靈材，終究比幾顆凝氣丸強。
而另一種，則是點丹留備凝元。
老頭子曾說上古凝元之法有三，名為漸成之法、鍛成之法、鑄成之法。
資質最高、阻礙最少的單靈根弟子，可用漸成之法凝元。資質上乘的雙靈根弟子，或是功法奇特之輩可用鍛成之法凝元。
而剩下大部分資質有所不足，但還要一搏凝元的弟子，多用鑄成之法。或者更通俗一點，不妨叫做藥成之法。
元脈不足的弟子，往往真氣未凝練至足夠凝元，便身陷瓶頸再無寸進。若無別法可想，便隻能一口氣吞下大量靈藥，強行將體內真氣提升至足夠凝元的程度，放手一搏。
強行引大量靈氣入體風險極大，稍有差池便萬劫不複，自然靈丹中的靈氣要與自身真氣十分相符才行。
可在大五行之說看來，無論是修士修煉的真氣還是靈丹煉化的靈氣都少有至正至純的，完全匹配更是幾無可能。除非是宗門弟子，修習千錘百煉的傳承內訣，再輔以相應的“化元丹”，方可將危害降至最低。
除此之外自然也有其他辦法，比如點丹——自身真氣點出的凝氣丸，總不會再有什麽衝突了吧？
點丹術門檻極低，並不需要太多習練。對於因元脈不足身陷瓶頸的修士來說，不失為一個妙招——反正前行無路，不如以退為進，以真氣點成凝氣丸備著，再重新修煉至真氣盈滿之時，便可借點丹所得的凝氣丸一搏凝元。
但問題是靈根好的弟子，往往師門都會賜下丹藥助其凝元。而靈根不佳的弟子，好不容易修煉至真氣盈滿，誰肯輕易後退？不是力求精進，就是另尋丹藥，肯用這效率奇低的辦法的，唯有一些狠得下心，又實在別無他法的散修和外門弟子。
除此之外，點丹術再無用武之地，更從沒有人把它當成一門“行當”。
可原大俠偏偏從眾多真氣化物的行當裏選中轉化率足可倒著數的點丹術，自然有其道理。正是原大俠的獨門秘技——調和五行。
凝氣丸隻有一個功用，補充真氣。最大的問題是什麽？與自身真氣不符。
雖然誰也不會去吃與自身真氣相衝的凝氣丸，但大五行調色盤擺在這，誰也別指望能吃到與自身真氣完全相同的凝氣丸——除非自己點丹。
可原大俠偏偏能用混元一氣化靈訣擬合任何真氣，自然也能點出任何屬性的凝氣丸。
無需消耗自身真氣，卻有完全合用的凝氣丸可以突破瓶頸。這樣的好東西，誰不想要？
靈氣轉化率多少已經無關緊要，這本身就是一門利潤極為豐厚的好生意！
原大俠甚至連宣傳詞都想好了——
“元脈不足身陷瓶頸？沒關係！吃幾顆原大俠牌凝氣丸，為您量身定做，保證無任何毒副作用，物美價廉，量大從優——您還在等什麽呢？……”
利潤豐厚，不愁銷量，還根本沒人能競爭。旁人別說沒有混元一氣化靈決，沒有沌氣，就算有——要擬合特定的真氣，毫無二致，絕不是隨手一調就完了，勢必和法術一樣需要耗費大量時間和真氣去習練。
芸芸眾生，相當於每一個“客戶”都要學一門法術，誰練得起？還是唯有原大俠！
這行當，分明就是隻有原大俠才做得來的，一門霸道之極的好生意。
早上天不亮就跑到藏書館借上幾本道卷，下山到藏玄閣開了門卻無心迎客，而是抱書苦讀，每有靈感便放聲大叫，去隔壁找屏幽師妹甚至玄素師姐聊個不停。
午時一過，原大俠應付完差事便把門一關，策馬疾馳到賭石坊，腰跨古劍四處看人解石，順便挑些白霧最濃密的魂石。
天黑摸回隱溪廬，先睡半個時辰養養精神，再爬起來到靈泉旁解石采氣煉魂一氣嗬成。
兩個時辰已遠遠不夠，每天都要練功四五個時辰。再加上日夜冥思苦想，無心睡眠，直熬得兩眼血絲，卻又神采奕奕。不時喃喃自語，偶爾還會大吼一聲平地躍起，直如瘋魔一般。
幾天“苦修”下來，阿原花光了身上四枚靈圓，盡數化作了魂魄靈氣。真氣修為倒是突飛猛進，魂魄增強，天眼術也越發純熟。但還是半塊靈石也沒解出來，讓他徹底斷了念想，一心思求轉化之道。
皇天不負有心人，阿原翻閱群書，兼聽並取，榨幹胸墨，絞盡腦汁，終於找到了一個最佳的“行當”。這番磨煉，亦讓原大俠在心智心性上都上了一個台階，令他自豪不已。
這個行當便是——煉丹。
但絕不是用青靈小鼎煉凝氣丸，而是一門又冷又偏的煉丹術，名為點丹術。
世上絕大多數煉丹之術，都是精煉外物之靈氣凝化成丹。而點丹術卻與之相反，乃是消耗自身真氣真元，將真氣渡出體外凝化成丹。
這聽起來有點匪夷所思，需知丹藥最顯而易見的功用就是引外靈入內，用以提升修為恢複元氣。可偏偏有人要反其道而行之，以自身真氣煉化外丹——乍一聽，直如腦子進水了一樣。
更何況煉丹由外而內，乃是以天地造化之功輔以五行之道，或用爐火熱煉，或用寒水冷煉，皆有助力。
反之由內而外，不借助外力純以自身真氣凝結成丹，很容易就會想到什麽——結丹。
以自身真氣凝化為丹，那不就是結丹麽！
結丹有多難無需多言，點丹術自然不是要凝化內丹再賣給別人，而是渡出真氣而成外丹，必須要借助外物——用一種名為晨白麥的靈植麥穗磨成粉，煉成一種雪白的小丸子，名為麥白丸，或者幹脆就叫白丸。
白丸本身不蘊含靈氣，卻如白紙吸墨一般可以吸附靈氣，點丹之人隻要將真氣渡出，點在白丸之上，便可凝聚不散，形同凝氣丸——點丹術亦由此得名。
所以說白了，點丹術能點的，不過就是凝氣丸而已，自然不入高人法眼。但底層的煉氣修士同樣少有人用，主要是由於另一個弊處——過於低效。
采定真氣何等艱難，人盡皆知。堂堂修士都難以困定靈氣，區區一枚白丸能吸附幾分？因此點丹術轉化率奇低，大部分渡出的靈氣都散逸一空，存於丹中者不足十分之一。
十不存一，又隻能點凝氣丸，哪個煉氣之人舍得拿真氣點丹？是以點丹術別說少有人用，就連知道有這麽回事的人都不多。若不是阿原下了苦功飽覽群書，又有丹桐峰同門交流，根本不會想到這條路。
世上會用點丹術之人，大致隻有兩種。
一是自知壽歲不長的煉氣散修，一身修為反正也是入土，還不如點丹留給後人——之所以僅限煉氣散修，是因為宗門弟子乃至凝元修士總有更好的法子，比如繪製靈符，或是提煉靈材，終究比幾顆凝氣丸強。
而另一種，則是點丹留備凝元。
老頭子曾說上古凝元之法有三，名為漸成之法、鍛成之法、鑄成之法。
資質最高、阻礙最少的單靈根弟子，可用漸成之法凝元。資質上乘的雙靈根弟子，或是功法奇特之輩可用鍛成之法凝元。
而剩下大部分資質有所不足，但還要一搏凝元的弟子，多用鑄成之法。或者更通俗一點，不妨叫做藥成之法。
元脈不足的弟子，往往真氣未凝練至足夠凝元，便身陷瓶頸再無寸進。若無別法可想，便隻能一口氣吞下大量靈藥，強行將體內真氣提升至足夠凝元的程度，放手一搏。
強行引大量靈氣入體風險極大，稍有差池便萬劫不複，自然靈丹中的靈氣要與自身真氣十分相符才行。
可在大五行之說看來，無論是修士修煉的真氣還是靈丹煉化的靈氣都少有至正至純的，完全匹配更是幾無可能。除非是宗門弟子，修習千錘百煉的傳承內訣，再輔以相應的“化元丹”，方可將危害降至最低。
除此之外自然也有其他辦法，比如點丹——自身真氣點出的凝氣丸，總不會再有什麽衝突了吧？
點丹術門檻極低，並不需要太多習練。對於因元脈不足身陷瓶頸的修士來說，不失為一個妙招——反正前行無路，不如以退為進，以真氣點成凝氣丸備著，再重新修煉至真氣盈滿之時，便可借點丹所得的凝氣丸一搏凝元。
但問題是靈根好的弟子，往往師門都會賜下丹藥助其凝元。而靈根不佳的弟子，好不容易修煉至真氣盈滿，誰肯輕易後退？不是力求精進，就是另尋丹藥，肯用這效率奇低的辦法的，唯有一些狠得下心，又實在別無他法的散修和外門弟子。
除此之外，點丹術再無用武之地，更從沒有人把它當成一門“行當”。
可原大俠偏偏從眾多真氣化物的行當裏選中轉化率足可倒著數的點丹術，自然有其道理。正是原大俠的獨門秘技——調和五行。
凝氣丸隻有一個功用，補充真氣。最大的問題是什麽？與自身真氣不符。
雖然誰也不會去吃與自身真氣相衝的凝氣丸，但大五行調色盤擺在這，誰也別指望能吃到與自身真氣完全相同的凝氣丸——除非自己點丹。
可原大俠偏偏能用混元一氣化靈訣擬合任何真氣，自然也能點出任何屬性的凝氣丸。
無需消耗自身真氣，卻有完全合用的凝氣丸可以突破瓶頸。這樣的好東西，誰不想要？
靈氣轉化率多少已經無關緊要，這本身就是一門利潤極為豐厚的好生意！
原大俠甚至連宣傳詞都想好了——
“元脈不足身陷瓶頸？沒關係！吃幾顆原大俠牌凝氣丸，為您量身定做，保證無任何毒副作用，物美價廉，量大從優——您還在等什麽呢？……”
利潤豐厚，不愁銷量，還根本沒人能競爭。旁人別說沒有混元一氣化靈決，沒有沌氣，就算有——要擬合特定的真氣，毫無二致，絕不是隨手一調就完了，勢必和法術一樣需要耗費大量時間和真氣去習練。
芸芸眾生，相當於每一個“客戶”都要學一門法術，誰練得起？還是唯有原大俠！
這行當，分明就是隻有原大俠才做得來的，一門霸道之極的好生意。