同時。
聖僧們還會給法老喂上一些吊著一口氣不死的藥物，使得他能夠在活著的情況下，眼睜睜看著自己的血肉，被蛆蟲吃的幹幹淨淨。
那是一種怎樣的折磨，恐怕我無法用語言描述出來，但可以想象一下——
一個隻剩下半口氣的活人，每天醒來的第一件事，就是看著一堆蛆蟲在自己的血肉上爬來爬去，吃掉那些早已腐爛發臭的肉，隨著時間越來越長，看到的就隻剩下累累白骨。
耳邊，還有一群跟蒼蠅一樣的僧人，在不斷的念經，說是超度他，讓他能夠盡快前往極樂世界，享受榮華富貴。
這個過程，並沒有持續太久，根據現代化的生物學理念來看，哪怕用上當時所謂的神藥，法老也不可能撐過三天時間。
但那些蛆蟲吃掉他身上的所有血肉，卻花了整整一個星期。
法老死了之後，聖僧們便借助對他的了解和觀察，硬生生由自己人，佯裝易容出了一個替身，由這個替身出現在大眾麵前，施以恩惠，廣收信仰。
緊跟著，一場停留了上千年的陰謀，便緩緩誕生了。
假法老在自己的領地裏麵宣揚，說自己大限將至，感受到了來自太陽神拉的召喚，他需要建立金字塔，將自己的肉身放在人界，靈魂去往神界，回應太陽神拉的召喚。
這個理由非常恰當，因為在當時法老林立的時代，建造金字塔是很常見的事情，大多法老都會用這個理由，搭配上“太陽神拉的召喚”，來讓子民們為自己勞動。
於是，金字塔開始建造了，為了不引起懷疑，這群聖僧和大多數金字塔一樣，建造了大走廊，建造了五重宮殿，也建造了主墓室。
但到了後期，他們卻隻留下了一些十分聽從命令的奴隸，來按照他們的要求，偷偷改造內部的場景，並且設計相應的機關，也就是我們看到的塔式佛龕，還有那貪婪之眼背後的筆畫、人肉法器等物。
那，這座巨大的忿奴相。
又是如何放進去的呢？
真相，很殘忍。
也有些出乎我的意料。
它……
根本就不是搬進來的。
而是在這群聖僧的安排之下，由法老領地內那些可憐的奴隸，沒日沒夜親手打造出來的！
哪怕他們之中有人疑惑，為何法老的金字塔裏麵要存放一尊不該屬於他們的佛像，但沒有一個人能夠活著走出去。
所有的奴隸，進來的第一件事，就是拿起工具，從早到晚，勞作到死，根本就沒有任何休息的機會。
死一個，再換一個，再死一個，再換一個。
沒人知道，到底死了多少人，才將這尊忿奴相鍛造出來，那群主導一切的聖僧，卻早已失去了慈悲的佛性，對眼前所發生的一切，冷眼相待。
最終，金字塔內部全部建造完畢，假法老代替了真法老，在領地子民們的哭泣之下，由那些聖僧們相伴進入了金字塔。
其中帶走的，當然也有不少財寶。
隻不過跟這群聖僧們要做的“事”比起來，根本不值一提。
他們要做什麽？
我向蘇莫離問出了這句話。
那是我第一次從她臉上，看到一種青紫色的惡心表情，帶著十足的厭惡神色。
她告訴我。
這群聖僧……
想要用觀白骨，食腐肉的方法，七轉成佛。
我對此，一頭霧水。
蘇莫離並沒有著急解釋，而是跟我科普了一下，在藏傳佛教裏麵，都有關於活佛轉世的概念。
藏傳佛教早期把學佛有成，悟得佛義，又能引導他人覺悟的人稱為“喇嘛”，認為喇嘛是轉生來到人間的佛。
也就是說。
喇嘛能夠根據自己的意願，在圓寂後投胎轉生為另一個肉體，重返人間，繼續普度眾生。
所謂活佛，乃漢地俗稱，藏語稱朱古，蒙語譯為呼畢勒罕，意為“化身”、“轉世化身”。
在漢傳佛教和南傳佛教的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世一說。
唯獨藏傳佛教，將它作為一種重要的傳承方式。
而他們的教義中，又有“佛有三身”之說和靈魂不滅之說。
三身即法身、報身、化身。
法身代表著佛法，絕對真理，從來不現。
報身是經過艱苦修行，證得真理，是客觀存在相，時隱時現。
化身則是佛的變化身，可現為六道眾生，以各種生命形式顯現，活佛就是佛以人體的形式顯現來教化眾生。
藏傳佛教認為，人的形體隨時可能消亡，但靈魂永存。
而一切生靈都在六道輪回之中，循環往複，無始無終，猶如車輪之旋轉，佛的化身也不例外，但與普通人的輪回有著本質區別，活佛是超越了輪回，不斷地在人間轉世，自願下凡救度眾生的菩薩。
以上，是活佛轉世的基礎，並且一直流傳至今。
甚至，被寫在了國內的規章製度裏麵，比如活佛想要轉世，都必須經過我們國家的允許。
但這群聖僧們眼裏的活佛轉世，在一千多年前，卻並不如此。
他們是苯教而來，前麵也說過，苯教屬於原始宗教的一種，和現在慈悲為懷的佛教完全不一樣。
若是用通俗的方法來區分，就是名門正派，和山野淫祠的區別。
他們有著一套屬於自己的教義，關於活佛轉世的概念，同樣也如此。
燒刀子在日記本上對這東西非常感興趣，也記的非常清楚，他明明白白的寫著，這群聖僧一共有著七人，他們為了活佛轉世，做了很多的準備，首當其衝的，就是選擇一個佛運加持、有無數信徒的地方。
於是，他們走南闖北，最終來到了古埃及，選中了本該埋在三葉金字塔之下的那位法老。
他的子民，他的領地，他的地處位置，幾乎滿足了這七位聖僧對“活佛轉世”這個概念的所有要求。
聽到這裏，想必各位也明白了個大概。
這群聖僧眼裏的“活佛轉世”，首要步驟其實就跟風水葬局一樣，要先挑選一塊風水寶地，然後再進行相應的布局，才能夠達到目的。
隻不過，我好奇的是。
這七人，難不成真就轉世成為活佛了？
聖僧們還會給法老喂上一些吊著一口氣不死的藥物，使得他能夠在活著的情況下，眼睜睜看著自己的血肉，被蛆蟲吃的幹幹淨淨。
那是一種怎樣的折磨，恐怕我無法用語言描述出來，但可以想象一下——
一個隻剩下半口氣的活人，每天醒來的第一件事，就是看著一堆蛆蟲在自己的血肉上爬來爬去，吃掉那些早已腐爛發臭的肉，隨著時間越來越長，看到的就隻剩下累累白骨。
耳邊，還有一群跟蒼蠅一樣的僧人，在不斷的念經，說是超度他，讓他能夠盡快前往極樂世界，享受榮華富貴。
這個過程，並沒有持續太久，根據現代化的生物學理念來看，哪怕用上當時所謂的神藥，法老也不可能撐過三天時間。
但那些蛆蟲吃掉他身上的所有血肉，卻花了整整一個星期。
法老死了之後，聖僧們便借助對他的了解和觀察，硬生生由自己人，佯裝易容出了一個替身，由這個替身出現在大眾麵前，施以恩惠，廣收信仰。
緊跟著，一場停留了上千年的陰謀，便緩緩誕生了。
假法老在自己的領地裏麵宣揚，說自己大限將至，感受到了來自太陽神拉的召喚，他需要建立金字塔，將自己的肉身放在人界，靈魂去往神界，回應太陽神拉的召喚。
這個理由非常恰當，因為在當時法老林立的時代，建造金字塔是很常見的事情，大多法老都會用這個理由，搭配上“太陽神拉的召喚”，來讓子民們為自己勞動。
於是，金字塔開始建造了，為了不引起懷疑，這群聖僧和大多數金字塔一樣，建造了大走廊，建造了五重宮殿，也建造了主墓室。
但到了後期，他們卻隻留下了一些十分聽從命令的奴隸，來按照他們的要求，偷偷改造內部的場景，並且設計相應的機關，也就是我們看到的塔式佛龕，還有那貪婪之眼背後的筆畫、人肉法器等物。
那，這座巨大的忿奴相。
又是如何放進去的呢？
真相，很殘忍。
也有些出乎我的意料。
它……
根本就不是搬進來的。
而是在這群聖僧的安排之下，由法老領地內那些可憐的奴隸，沒日沒夜親手打造出來的！
哪怕他們之中有人疑惑，為何法老的金字塔裏麵要存放一尊不該屬於他們的佛像，但沒有一個人能夠活著走出去。
所有的奴隸，進來的第一件事，就是拿起工具，從早到晚，勞作到死，根本就沒有任何休息的機會。
死一個，再換一個，再死一個，再換一個。
沒人知道，到底死了多少人，才將這尊忿奴相鍛造出來，那群主導一切的聖僧，卻早已失去了慈悲的佛性，對眼前所發生的一切，冷眼相待。
最終，金字塔內部全部建造完畢，假法老代替了真法老，在領地子民們的哭泣之下，由那些聖僧們相伴進入了金字塔。
其中帶走的，當然也有不少財寶。
隻不過跟這群聖僧們要做的“事”比起來，根本不值一提。
他們要做什麽？
我向蘇莫離問出了這句話。
那是我第一次從她臉上，看到一種青紫色的惡心表情，帶著十足的厭惡神色。
她告訴我。
這群聖僧……
想要用觀白骨，食腐肉的方法，七轉成佛。
我對此，一頭霧水。
蘇莫離並沒有著急解釋，而是跟我科普了一下，在藏傳佛教裏麵，都有關於活佛轉世的概念。
藏傳佛教早期把學佛有成，悟得佛義，又能引導他人覺悟的人稱為“喇嘛”，認為喇嘛是轉生來到人間的佛。
也就是說。
喇嘛能夠根據自己的意願，在圓寂後投胎轉生為另一個肉體，重返人間，繼續普度眾生。
所謂活佛，乃漢地俗稱，藏語稱朱古，蒙語譯為呼畢勒罕，意為“化身”、“轉世化身”。
在漢傳佛教和南傳佛教的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世一說。
唯獨藏傳佛教，將它作為一種重要的傳承方式。
而他們的教義中，又有“佛有三身”之說和靈魂不滅之說。
三身即法身、報身、化身。
法身代表著佛法，絕對真理，從來不現。
報身是經過艱苦修行，證得真理，是客觀存在相，時隱時現。
化身則是佛的變化身，可現為六道眾生，以各種生命形式顯現，活佛就是佛以人體的形式顯現來教化眾生。
藏傳佛教認為，人的形體隨時可能消亡，但靈魂永存。
而一切生靈都在六道輪回之中，循環往複，無始無終，猶如車輪之旋轉，佛的化身也不例外，但與普通人的輪回有著本質區別，活佛是超越了輪回，不斷地在人間轉世，自願下凡救度眾生的菩薩。
以上，是活佛轉世的基礎，並且一直流傳至今。
甚至，被寫在了國內的規章製度裏麵，比如活佛想要轉世，都必須經過我們國家的允許。
但這群聖僧們眼裏的活佛轉世，在一千多年前，卻並不如此。
他們是苯教而來，前麵也說過，苯教屬於原始宗教的一種，和現在慈悲為懷的佛教完全不一樣。
若是用通俗的方法來區分，就是名門正派，和山野淫祠的區別。
他們有著一套屬於自己的教義，關於活佛轉世的概念，同樣也如此。
燒刀子在日記本上對這東西非常感興趣，也記的非常清楚，他明明白白的寫著，這群聖僧一共有著七人，他們為了活佛轉世，做了很多的準備，首當其衝的，就是選擇一個佛運加持、有無數信徒的地方。
於是，他們走南闖北，最終來到了古埃及，選中了本該埋在三葉金字塔之下的那位法老。
他的子民，他的領地，他的地處位置，幾乎滿足了這七位聖僧對“活佛轉世”這個概念的所有要求。
聽到這裏，想必各位也明白了個大概。
這群聖僧眼裏的“活佛轉世”，首要步驟其實就跟風水葬局一樣，要先挑選一塊風水寶地，然後再進行相應的布局，才能夠達到目的。
隻不過，我好奇的是。
這七人，難不成真就轉世成為活佛了？