第268章 難民潮(上)
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
欣州下設“祝賜賞福綿延”六個縣，祝慶縣，賜慶縣，賞慶縣，福慶縣，綿慶縣，延慶縣。
賜慶縣之前的知縣趙亦安因為翻天鷂來時拋下整縣民眾自己跑路，已經被下獄，之後來了個新知縣李正清。
但是這位知縣的存在感很低，對於縣內的事物幾乎沒有興趣，就算底下有人向他進言延壽教掌握了縣內大部分的人力、權力，把知縣都架空了，他都無所謂。
大家都說這又是一個崇尚“無為而治”的所謂官員。現在這種喜歡清談卻不會做事的官員越來越多了，朝中有一半是這樣的官。
讓他們講道理頭頭是道，真的到了上手實行時卻假於別人之手。以自我為中心，覺得事情不像他預計的那樣發展，肯定是下麵執行的人無能，而不是自己的想法出了問題。
這一次難民潮，這位李正清知縣也是下令讓縣內地主出錢糧，讓難民吃上飯不要作亂，最好每家每戶認領一個難民一起生活，難民幫村民或者居民做事，居民或者村民給他們飯吃，事情就完美解決了。
要是治國理政能像他想象的這麽簡單就好了，反正賜慶縣的上下都知道指望不上他。
能一路跑到賜慶縣來的難民已經算是強壯，但一路走到這裏來，也已經透支著身體裏的一切。
進入欣州的難民隻是大股難民中的一小部分，大部分的難民還是往南走。在他們的印象裏南邊更安寧富庶，他們更有機會活下來。
這部分往東跑的難民雖然隻是幾十萬難民中的一小部分，也仍然將欣州衝擊得搖搖欲墜。
欣州就算組織起一些賑濟，但本就不多的善心好意落到幾萬人的頭上，也隻剩下輕如鴻毛的絲絲縷縷。
賜慶縣裏上萬難民嗷嗷待哺。這時候，延壽教開始收人。
“進延壽教，幹活就有飯吃！”
“隻要進了延壽教，教裏都是大家的兄弟姐妹。”
“進延壽教不僅能吃飯，還分地方住。要是進教以後老老實實的，兩年以後還分地。”
“你們家鄉已經遭災啦，房子、田地都沒有啦，想過怎麽過日子嗎？去地主家當農奴，還不如來我們延壽教，一輩子有飯吃。”
延壽教的人進入到難民群裏，這樣的說辭不斷縈繞在難民的頭頂上耳朵邊。
有難民聽到要入教才能吃飯，也是有些糾結，生怕是什麽邪教。但也有人已經餓得不在意一切了，立刻請求入教，隻要能填肚子就行。
至於入教之後要割耳朵還是挖眼睛，那都是之後的事情了。
等延壽教的大鍋立起來開始熬粥、炊饃饃，入教的難民準備開始領飯，更多的難民直直地看著炊煙飄起的方向，愣愣地圍了上來。
延壽教的護教者們拿著棍棒開始維持秩序，他們喊道：“不許靠近！都退開。沒有入教的都不能吃延壽教的糧食。”
而這邊入教的難民則開始學著喊：“延壽教向天借糧，勤耕種有借必還！”
先學著喊三遍，喊得不齊也沒關係，今後每一餐都要喊。
喊完之後，他們領到了一碗粥和一個饃饃，帶著一副碗筷，將成為他們一開始最基本的“裝備”。
入教的難民們埋頭猛吃，直到吃完之後才有人緩了一口氣問道：
“延壽教每天吃的都是這樣好的飯食，還是就今天吃的這麽好？”
被問話的延壽教教眾得意地說：“每天都吃這麽好。如果幹活，每天這樣的飯食有兩頓。”
問話的難民有些艱難地說：“如果幹重活的話，這樣的一頓飯可不頂餓。”說完他還討好地對教眾笑了下，怕他生氣。
教眾對他說：“別擔心，你看我像是吃不飽的模樣麽？你不幹活當然隻有兩頓稀的，幹活的時候吃幹的，到了播種和收糧的時候，還有大肉吃。”
“那是幹什麽活啊？我就會種地。”
“平時就是種地，一般沒什麽別的事。”
難民再問：“那我們種誰的地啊？”
教眾說：“大部分是教主的地，有些是借的地主的地，有的是教徒自己的地。最近教主說，要是能在延壽教認認真真幹活兩年，就分10畝地的收成。一個人的時候才分一成，有老婆孩子之後能分三成收成，分一輩子。”
難民露出向往的表情笑了，轉頭就向被延壽教護教者攔在外麵的難民張望，看到了自己認識的人就衝過去，對他們大聲喊道：
“別等了，延壽教好的很，晚一天入教就多挨餓一天。”
被護教者擋在外麵的難民裏，總有警惕心高的，緊了緊自己的腰帶說：“就那麽點稀粥和一個饃饃就把自己賣了，我可不幹。”
“你這就不知道了，人家跟我說了，幹活的時候吃的可是幹的。今天又沒讓你幹活，吃稀的還不樂意麽。而且我跟你們說，他們的飯裏不僅一粒沙子都沒有，還是鹹粥，粥上麵我還看到油花了。”
有些難民露出了不信的神色：“你是他們請的托吧，還想騙我們。就算現在有好飯菜，入了教就不是那麽回事了。”
可是有人不信，就有人信。
“怕個卵子，老子就這一條賤命，家沒了人也要餓死了，入個教還能讓我死兩次？入，我這就入，哪裏入！”
“同去。我這孩子撐不住了，能給他尋條活路，就算讓我起早貪黑幹活都行，入吧。再走下去我和兒子可就要沒命了。”
“我兄弟叫我呢，我去試試。要是真的好，也來叫你們。我先走了，你們保重。”
就這樣，賜慶縣的延壽教人數暴增。
這些新教徒沒有特殊技能的，就原地編成小隊、大隊和營，開始原地開荒然後種下占豆或者苜蓿草。
有特殊技能的則被送進延壽教內部各個司消化。
不論是落難的讀書人，還是工匠、馬夫，亦或是一貧如洗的生意人，都能在延壽教裏找到合適自己的工作，賺月錢。
最受歡迎的則是勇武有力的漢子，他們是當教兵的好人選。這部分人同時也是轉變成盜匪賊寇的好人選，多多少少有點刺頭或者壞毛病在身上。
周宇還是傾向於將他們綁在延壽教的大車上，所以後麵直接讓教兵的營長、副營長們過來挑人，挑到的就拉到教兵裏訓練當後備兵員。
如果能在軍營的大熔爐裏煉成鋼，把壞毛病煉掉，就是一個好兵。否則至少也避免了這些人流落成為賊寇的可能。
賜慶縣這邊還好，而它的南麵綿慶縣情況要糟糕的多。難民已經和當地民眾發生了衝突，知縣劉勁鬆越彈壓反而越嚴重。
延壽教得到他的求援之後，原本在綿慶縣和環陽縣之間阻止難民進入冕州的延壽教教兵，進入綿慶縣。
賜慶縣之前的知縣趙亦安因為翻天鷂來時拋下整縣民眾自己跑路，已經被下獄，之後來了個新知縣李正清。
但是這位知縣的存在感很低，對於縣內的事物幾乎沒有興趣，就算底下有人向他進言延壽教掌握了縣內大部分的人力、權力，把知縣都架空了，他都無所謂。
大家都說這又是一個崇尚“無為而治”的所謂官員。現在這種喜歡清談卻不會做事的官員越來越多了，朝中有一半是這樣的官。
讓他們講道理頭頭是道，真的到了上手實行時卻假於別人之手。以自我為中心，覺得事情不像他預計的那樣發展，肯定是下麵執行的人無能，而不是自己的想法出了問題。
這一次難民潮，這位李正清知縣也是下令讓縣內地主出錢糧，讓難民吃上飯不要作亂，最好每家每戶認領一個難民一起生活，難民幫村民或者居民做事，居民或者村民給他們飯吃，事情就完美解決了。
要是治國理政能像他想象的這麽簡單就好了，反正賜慶縣的上下都知道指望不上他。
能一路跑到賜慶縣來的難民已經算是強壯，但一路走到這裏來，也已經透支著身體裏的一切。
進入欣州的難民隻是大股難民中的一小部分，大部分的難民還是往南走。在他們的印象裏南邊更安寧富庶，他們更有機會活下來。
這部分往東跑的難民雖然隻是幾十萬難民中的一小部分，也仍然將欣州衝擊得搖搖欲墜。
欣州就算組織起一些賑濟，但本就不多的善心好意落到幾萬人的頭上，也隻剩下輕如鴻毛的絲絲縷縷。
賜慶縣裏上萬難民嗷嗷待哺。這時候，延壽教開始收人。
“進延壽教，幹活就有飯吃！”
“隻要進了延壽教，教裏都是大家的兄弟姐妹。”
“進延壽教不僅能吃飯，還分地方住。要是進教以後老老實實的，兩年以後還分地。”
“你們家鄉已經遭災啦，房子、田地都沒有啦，想過怎麽過日子嗎？去地主家當農奴，還不如來我們延壽教，一輩子有飯吃。”
延壽教的人進入到難民群裏，這樣的說辭不斷縈繞在難民的頭頂上耳朵邊。
有難民聽到要入教才能吃飯，也是有些糾結，生怕是什麽邪教。但也有人已經餓得不在意一切了，立刻請求入教，隻要能填肚子就行。
至於入教之後要割耳朵還是挖眼睛，那都是之後的事情了。
等延壽教的大鍋立起來開始熬粥、炊饃饃，入教的難民準備開始領飯，更多的難民直直地看著炊煙飄起的方向，愣愣地圍了上來。
延壽教的護教者們拿著棍棒開始維持秩序，他們喊道：“不許靠近！都退開。沒有入教的都不能吃延壽教的糧食。”
而這邊入教的難民則開始學著喊：“延壽教向天借糧，勤耕種有借必還！”
先學著喊三遍，喊得不齊也沒關係，今後每一餐都要喊。
喊完之後，他們領到了一碗粥和一個饃饃，帶著一副碗筷，將成為他們一開始最基本的“裝備”。
入教的難民們埋頭猛吃，直到吃完之後才有人緩了一口氣問道：
“延壽教每天吃的都是這樣好的飯食，還是就今天吃的這麽好？”
被問話的延壽教教眾得意地說：“每天都吃這麽好。如果幹活，每天這樣的飯食有兩頓。”
問話的難民有些艱難地說：“如果幹重活的話，這樣的一頓飯可不頂餓。”說完他還討好地對教眾笑了下，怕他生氣。
教眾對他說：“別擔心，你看我像是吃不飽的模樣麽？你不幹活當然隻有兩頓稀的，幹活的時候吃幹的，到了播種和收糧的時候，還有大肉吃。”
“那是幹什麽活啊？我就會種地。”
“平時就是種地，一般沒什麽別的事。”
難民再問：“那我們種誰的地啊？”
教眾說：“大部分是教主的地，有些是借的地主的地，有的是教徒自己的地。最近教主說，要是能在延壽教認認真真幹活兩年，就分10畝地的收成。一個人的時候才分一成，有老婆孩子之後能分三成收成，分一輩子。”
難民露出向往的表情笑了，轉頭就向被延壽教護教者攔在外麵的難民張望，看到了自己認識的人就衝過去，對他們大聲喊道：
“別等了，延壽教好的很，晚一天入教就多挨餓一天。”
被護教者擋在外麵的難民裏，總有警惕心高的，緊了緊自己的腰帶說：“就那麽點稀粥和一個饃饃就把自己賣了，我可不幹。”
“你這就不知道了，人家跟我說了，幹活的時候吃的可是幹的。今天又沒讓你幹活，吃稀的還不樂意麽。而且我跟你們說，他們的飯裏不僅一粒沙子都沒有，還是鹹粥，粥上麵我還看到油花了。”
有些難民露出了不信的神色：“你是他們請的托吧，還想騙我們。就算現在有好飯菜，入了教就不是那麽回事了。”
可是有人不信，就有人信。
“怕個卵子，老子就這一條賤命，家沒了人也要餓死了，入個教還能讓我死兩次？入，我這就入，哪裏入！”
“同去。我這孩子撐不住了，能給他尋條活路，就算讓我起早貪黑幹活都行，入吧。再走下去我和兒子可就要沒命了。”
“我兄弟叫我呢，我去試試。要是真的好，也來叫你們。我先走了，你們保重。”
就這樣，賜慶縣的延壽教人數暴增。
這些新教徒沒有特殊技能的，就原地編成小隊、大隊和營，開始原地開荒然後種下占豆或者苜蓿草。
有特殊技能的則被送進延壽教內部各個司消化。
不論是落難的讀書人，還是工匠、馬夫，亦或是一貧如洗的生意人，都能在延壽教裏找到合適自己的工作，賺月錢。
最受歡迎的則是勇武有力的漢子，他們是當教兵的好人選。這部分人同時也是轉變成盜匪賊寇的好人選，多多少少有點刺頭或者壞毛病在身上。
周宇還是傾向於將他們綁在延壽教的大車上，所以後麵直接讓教兵的營長、副營長們過來挑人，挑到的就拉到教兵裏訓練當後備兵員。
如果能在軍營的大熔爐裏煉成鋼，把壞毛病煉掉，就是一個好兵。否則至少也避免了這些人流落成為賊寇的可能。
賜慶縣這邊還好，而它的南麵綿慶縣情況要糟糕的多。難民已經和當地民眾發生了衝突，知縣劉勁鬆越彈壓反而越嚴重。
延壽教得到他的求援之後，原本在綿慶縣和環陽縣之間阻止難民進入冕州的延壽教教兵，進入綿慶縣。