a0058案第一次庭審僅僅過了一天後，凱帝奇成為明星的夢想真的照進了現實，而且來得如此之快，超乎凱帝奇的想象。
在庭審現場，顯然有人違背主審大法官的庭審紀律，對庭審過程秘密進行了音視頻記錄。一名網名“小剃刀”的網絡寫手，在“稀裏嘩啦”平台上，發布了a0058案件的庭審紀實，他提供的音視頻文件不僅質量好，而且全程未經任何剪輯，隻是加上了必要字幕，這是貨真價實的庭審紀實。
短短一天時間，該庭審紀實的播放量就突破900萬次，各種評論、留言突破百萬條大關，對於庭審紀實的轉發呈星火燎原之勢在各個網絡平台快速蔓延，a0058案件的關注度被再度提升。
不僅如此，受害人家屬以及犯罪嫌疑人當庭陳述的內容也被廣泛熱議，話題被無限延伸、拓展。
最終，紀實評論演變為對尼比魯星球社會問題的網絡大討論，而討論最多的是族群劃分問題、慧人倫理問題、婚姻和生殖政策以及民生和民權問題。
更有不嫌事大的個別網友，對案件性質進行了深入剖析和預測，甚至斷言，該案件是有政治背景的謀殺案，謀殺案的主謀或許是死者生前所在的星際發展事務部，而現在的兩位嫌疑人僅僅是被買通的替死鬼。
網友們對於凱帝奇的看法褒貶不一，有鼓勵，也有打擊，甚至還有辱罵和恐嚇。
凱帝奇對評論區裏熱議的社會問題、倫理問題等高大上問題並不感興趣，他也從沒有對那些問題進行過認真思考，他認為那些網友在偏激地無病呻吟，甚至是沒事找事。
凱帝奇感興趣的是自己的知名度，在意的是公眾對自己的看法。
在剛剛找到這篇庭審紀實帖子的時候，凱帝奇幾乎一直將注意力放在這個虛擬卻能實際影響自己感受的網絡空間裏，每隔幾分鍾就進行一次刷新，唯恐錯過對自己的評論。
他暗暗為自己成為熱點人物而沾沾自喜，更為每一條正麵評價而心花怒放，他積極且理性地回應評論區裏對自己負麵的評頭論足。
可隨著負麵評論的增多，不知不覺中，這種“評論”與“回複”逐漸演變成了網絡攻防戰，最後，語氣和用詞逐漸尖銳，變得粗俗而暴虐，儼然變成了一場文字搏殺、一場道義決鬥。
事情變成這樣，是凱帝奇始料不及的，他非常生氣，更無法接受，在他的認知中，自己和網友唾罵的那個自命不凡的傻逼辯護律師絕非同一個人。
凱帝奇無比沮喪，但是，他麵對如此眾多的網絡攻擊，他又能怎樣呢？他能做的隻有憤恨地退出這篇熱帖的頁麵。
在接下來的幾天，對於a0058案件本身以及衍生話題的討論在持續發酵，引起了社會各界的高度關注，當然也引起了尼比魯內政安全部的注意。
網絡輿情的異常情況被尼比魯內政安全部直接反饋到了政府最高行政機構——尼比魯行政管理委員會（簡稱管委會）。
尼比魯管委會主席石龍認識到事態的嚴重性，決定緊急召開高等級聯席磋商會，研討網絡大討論涉及到的熱門問題，以應對網絡輿情，並能盡快穩定局勢。
尼比魯星球實行政府、議會、審判院三權分立的權力體係架構，但是在尼比魯社會曆史進程中，宗教卻一直扮演著極其重要的角色，作為引領意識形態的一種文化體係，宗教一直指引著尼比魯人精神文明的發展方向，同時深刻影響著尼比魯政治的格局，並借此影響著尼比魯社會的方方麵麵。
尚教是尼比魯星球第一大教派，尼比魯人的95%是尚教的教徒，因此，尚教的教主威滿天在尼比魯星球具有巨大影響力，甚至超越尼比魯民選的管委會主席石龍，超越“民眾代表議事委員會”（簡稱議會）議長資仁萬，超越最高審判院的院長牟隨心。
尼比魯管委會設置眾多具有管理職能的部委，相應的，尚教教會也設置了眾多職能機構，很多機構和政府職能部門相對應。
隻是，尚教教會設置的分支機構裏，其工作人員大多是誌願者。而很多政府職能部門的官員、工作人員或者其他權力機構的人員，或同時也是尚教教會裏的誌願者，因此，從某種意義上說，政教沒有完全分離。
無論是個人成長、家庭生活還是大到星球事務管理，不是所有的行為和決策都經得起推敲和檢視，而那些行為和決策又不得不做，此時，最容易想到的是曲線解決方案。
尼比魯管委會也一樣，偶爾遇到灰色的、不宜見光的或遊離於正邪之間的中性事務，管委會絕不能出麵，因為，管委會的權力受議會監督和製約，而每當此時，則是教會出麵的最佳時機。
長期以來，教會和政府之間一直擁有這種默契，在這種默契下，尼比魯政通人和，經濟、文化、科技、民生等各項事業得到快速發展，尼比魯星球在銀河係的實力和地位也在逐年提升。
因此，社會各界乃至議會和審判院都在暗許這種政教默契的存在，隻是大家心照不宣而已。
今天，管委會主席石龍召集的高等級聯席磋商會，自然少不了尚教的參與，這不僅是因為尚教教會勢力對尼比魯社會的影響力，更因為教會對價值觀以及意識形態問題所展現出的絕對領導力。
名為“永基”的政府行政大廈，是一個方正而厚重的立方體大廈，座落在首府多樂城的中心廣場上，距離尼比魯最高審判院、議會、尚教教會總部都不遠。
這天的上午，風和日麗，中心廣場上突然提升的安保等級，還有陸續進入廣場的特權車隊，都說明這裏有重要事情發生。
“永基”大廈的主會議室裏正在召開高等級聯席磋商會。會議室裏坐著石龍主席為首的30餘位政府官員，還坐著教主威滿天為首的10餘名尚教教會高層骨幹，當然，議會議長和審判院院長也率隊參加。
和行政大廈簡潔外觀形成鮮明對比的是，大廈裏的這個會議室則裝修得很考究，在這裏，經典奢華與新科技完美地融合。
天花板是無影照明設施，虛擬著戶外動態的天空，朵朵白雲緩緩移動，偶爾遮擋住恒星線陣，讓光線發生明暗變化。四周牆壁上掛著手寫的寓意深刻的警句格言。
主席台不太，隻布置了四個坐席，無論台上和台下，會議桌和座椅都是一樣的，會議桌上除了幾個簡單的按鈕外，還擺放著統一的紫水晶茶杯和紫水晶果盤。
花蕾一樣的茶葉在紫水晶茶杯中浸潤、長大並逐漸綻放成美麗的紅色花朵。
果盤裏是顏色豔麗的各種新鮮水果，人在走廊裏，就能聞到沁人心脾的茶香和果香。
而在主席台背後，則設置了一個虛擬的仿真尼比魯星球，高度足有兩人高，星球緩緩轉動，動態而清晰地展示著山川河流，以及森林草場。
會議室裏最引人注目的是那些自適應智能座椅，看似剛剛更新過，座椅扶手散發著新品才有的幽幽光澤。
這些座椅可以通過意念來控製，坐在椅子上，除了可以調節舒適度和貼合度，還可以調節溫度、濕度，顯示主人血壓、心率、呼吸等基本生理指標。
此外，在緊急狀態下，這些座椅會承載著主人在地麵上平移，也可以自主飛行，從而自主規避突發危險。
在這個時代，會議一般采用超時空的虛擬網絡形式召開，與會人不必親臨現場，隻需出現在虛擬會場用戶端裏，除非十分重要的會議才采用這種經典而充滿儀式感的現場會議方式。
石龍和威滿天並列坐在主席台主席位置，這是石龍特意安排的，以顯示這位民選管委會主席對教會教主的尊重，而議會議長和審判院院長則分處主席台的兩側。
在庭審現場，顯然有人違背主審大法官的庭審紀律，對庭審過程秘密進行了音視頻記錄。一名網名“小剃刀”的網絡寫手，在“稀裏嘩啦”平台上，發布了a0058案件的庭審紀實，他提供的音視頻文件不僅質量好，而且全程未經任何剪輯，隻是加上了必要字幕，這是貨真價實的庭審紀實。
短短一天時間，該庭審紀實的播放量就突破900萬次，各種評論、留言突破百萬條大關，對於庭審紀實的轉發呈星火燎原之勢在各個網絡平台快速蔓延，a0058案件的關注度被再度提升。
不僅如此，受害人家屬以及犯罪嫌疑人當庭陳述的內容也被廣泛熱議，話題被無限延伸、拓展。
最終，紀實評論演變為對尼比魯星球社會問題的網絡大討論，而討論最多的是族群劃分問題、慧人倫理問題、婚姻和生殖政策以及民生和民權問題。
更有不嫌事大的個別網友，對案件性質進行了深入剖析和預測，甚至斷言，該案件是有政治背景的謀殺案，謀殺案的主謀或許是死者生前所在的星際發展事務部，而現在的兩位嫌疑人僅僅是被買通的替死鬼。
網友們對於凱帝奇的看法褒貶不一，有鼓勵，也有打擊，甚至還有辱罵和恐嚇。
凱帝奇對評論區裏熱議的社會問題、倫理問題等高大上問題並不感興趣，他也從沒有對那些問題進行過認真思考，他認為那些網友在偏激地無病呻吟，甚至是沒事找事。
凱帝奇感興趣的是自己的知名度，在意的是公眾對自己的看法。
在剛剛找到這篇庭審紀實帖子的時候，凱帝奇幾乎一直將注意力放在這個虛擬卻能實際影響自己感受的網絡空間裏，每隔幾分鍾就進行一次刷新，唯恐錯過對自己的評論。
他暗暗為自己成為熱點人物而沾沾自喜，更為每一條正麵評價而心花怒放，他積極且理性地回應評論區裏對自己負麵的評頭論足。
可隨著負麵評論的增多，不知不覺中，這種“評論”與“回複”逐漸演變成了網絡攻防戰，最後，語氣和用詞逐漸尖銳，變得粗俗而暴虐，儼然變成了一場文字搏殺、一場道義決鬥。
事情變成這樣，是凱帝奇始料不及的，他非常生氣，更無法接受，在他的認知中，自己和網友唾罵的那個自命不凡的傻逼辯護律師絕非同一個人。
凱帝奇無比沮喪，但是，他麵對如此眾多的網絡攻擊，他又能怎樣呢？他能做的隻有憤恨地退出這篇熱帖的頁麵。
在接下來的幾天，對於a0058案件本身以及衍生話題的討論在持續發酵，引起了社會各界的高度關注，當然也引起了尼比魯內政安全部的注意。
網絡輿情的異常情況被尼比魯內政安全部直接反饋到了政府最高行政機構——尼比魯行政管理委員會（簡稱管委會）。
尼比魯管委會主席石龍認識到事態的嚴重性，決定緊急召開高等級聯席磋商會，研討網絡大討論涉及到的熱門問題，以應對網絡輿情，並能盡快穩定局勢。
尼比魯星球實行政府、議會、審判院三權分立的權力體係架構，但是在尼比魯社會曆史進程中，宗教卻一直扮演著極其重要的角色，作為引領意識形態的一種文化體係，宗教一直指引著尼比魯人精神文明的發展方向，同時深刻影響著尼比魯政治的格局，並借此影響著尼比魯社會的方方麵麵。
尚教是尼比魯星球第一大教派，尼比魯人的95%是尚教的教徒，因此，尚教的教主威滿天在尼比魯星球具有巨大影響力，甚至超越尼比魯民選的管委會主席石龍，超越“民眾代表議事委員會”（簡稱議會）議長資仁萬，超越最高審判院的院長牟隨心。
尼比魯管委會設置眾多具有管理職能的部委，相應的，尚教教會也設置了眾多職能機構，很多機構和政府職能部門相對應。
隻是，尚教教會設置的分支機構裏，其工作人員大多是誌願者。而很多政府職能部門的官員、工作人員或者其他權力機構的人員，或同時也是尚教教會裏的誌願者，因此，從某種意義上說，政教沒有完全分離。
無論是個人成長、家庭生活還是大到星球事務管理，不是所有的行為和決策都經得起推敲和檢視，而那些行為和決策又不得不做，此時，最容易想到的是曲線解決方案。
尼比魯管委會也一樣，偶爾遇到灰色的、不宜見光的或遊離於正邪之間的中性事務，管委會絕不能出麵，因為，管委會的權力受議會監督和製約，而每當此時，則是教會出麵的最佳時機。
長期以來，教會和政府之間一直擁有這種默契，在這種默契下，尼比魯政通人和，經濟、文化、科技、民生等各項事業得到快速發展，尼比魯星球在銀河係的實力和地位也在逐年提升。
因此，社會各界乃至議會和審判院都在暗許這種政教默契的存在，隻是大家心照不宣而已。
今天，管委會主席石龍召集的高等級聯席磋商會，自然少不了尚教的參與，這不僅是因為尚教教會勢力對尼比魯社會的影響力，更因為教會對價值觀以及意識形態問題所展現出的絕對領導力。
名為“永基”的政府行政大廈，是一個方正而厚重的立方體大廈，座落在首府多樂城的中心廣場上，距離尼比魯最高審判院、議會、尚教教會總部都不遠。
這天的上午，風和日麗，中心廣場上突然提升的安保等級，還有陸續進入廣場的特權車隊，都說明這裏有重要事情發生。
“永基”大廈的主會議室裏正在召開高等級聯席磋商會。會議室裏坐著石龍主席為首的30餘位政府官員，還坐著教主威滿天為首的10餘名尚教教會高層骨幹，當然，議會議長和審判院院長也率隊參加。
和行政大廈簡潔外觀形成鮮明對比的是，大廈裏的這個會議室則裝修得很考究，在這裏，經典奢華與新科技完美地融合。
天花板是無影照明設施，虛擬著戶外動態的天空，朵朵白雲緩緩移動，偶爾遮擋住恒星線陣，讓光線發生明暗變化。四周牆壁上掛著手寫的寓意深刻的警句格言。
主席台不太，隻布置了四個坐席，無論台上和台下，會議桌和座椅都是一樣的，會議桌上除了幾個簡單的按鈕外，還擺放著統一的紫水晶茶杯和紫水晶果盤。
花蕾一樣的茶葉在紫水晶茶杯中浸潤、長大並逐漸綻放成美麗的紅色花朵。
果盤裏是顏色豔麗的各種新鮮水果，人在走廊裏，就能聞到沁人心脾的茶香和果香。
而在主席台背後，則設置了一個虛擬的仿真尼比魯星球，高度足有兩人高，星球緩緩轉動，動態而清晰地展示著山川河流，以及森林草場。
會議室裏最引人注目的是那些自適應智能座椅，看似剛剛更新過，座椅扶手散發著新品才有的幽幽光澤。
這些座椅可以通過意念來控製，坐在椅子上，除了可以調節舒適度和貼合度，還可以調節溫度、濕度，顯示主人血壓、心率、呼吸等基本生理指標。
此外，在緊急狀態下，這些座椅會承載著主人在地麵上平移，也可以自主飛行，從而自主規避突發危險。
在這個時代，會議一般采用超時空的虛擬網絡形式召開，與會人不必親臨現場，隻需出現在虛擬會場用戶端裏，除非十分重要的會議才采用這種經典而充滿儀式感的現場會議方式。
石龍和威滿天並列坐在主席台主席位置，這是石龍特意安排的，以顯示這位民選管委會主席對教會教主的尊重，而議會議長和審判院院長則分處主席台的兩側。