在東北地區還有這樣的一個傳統文化，那就是大年三十的晚上請祖先回家過年，讓已經故去的家人們回家過年，一大家子，不管是大大小小，還是老老少少都要跪在祖宗牌位前麵行三拜九叩大禮參拜，家族裏的傳承是這個家族後代生生不息的牽連。拴馬杆、吃餃子、放鞭炮，發紙……無論是人間，還是天上都透露著為子子孫孫，對孩子們祈求美好與祝願。
中華美德百善孝為先，孝順父母，尊重長輩，啥時候不能忘記列祖列宗，是咱們中國人的傳統美德，家人不分大小，不分老少，是忠良將後，還是地位顯赫，在大年三十這一天，都要統統行大禮，這不僅僅是對滿門祖先的敬重，更是對中華傳統行大禮的紀念。祭祀祖先，供奉祖先是國人農曆新年中，最為重要的一環，請祖宗回家過年這個民間傳統習俗家喻戶曉，代代追隨。
在過年的種種習俗裏，其中祭祖的各種情節是最有特色，最震撼人心的。無論貧窮還是富有，無論忙閑，在農村都要磕頭拜祖這一習俗都是必須的。
進了臘月，過了初八就開始為過年而忙碌著，不是有那句話嗎？小孩小孩你別饞，過了臘八就是年，這也反映了快要過年的繁榮景象。在年三十這天一家老小都格外緊張而興奮。
下麵我就講訴一下我們家是怎樣過年的，一大早我媽把我和孩子叫起床，
“老兒子，麻溜的，中午十二點前把對聯貼好，咱家每個門都得貼上，有對聯，有橫批，還有掛彩（一種用彩紙做的剪紙，裏麵是年年有餘或恭喜發財這樣的字樣），門的中間貼上一個大福字，豬圈、雞窩、倉房都要貼。院裏還要掛上燈籠，讓老祖宗回來過年，看著我們子孫後代日子過得好，他們也不用擔心。”
每年過年，我都忙的不行，從臘月二十九就要開始忙活各種活，做各種供品，我家是旗人，供奉的是五個人頭的神位，這五位神分別為：眼光娘娘、虎頭爺、關聖帝君、灶君、土地神。我們旗人與民人的家堂畫有所差距，民人的是兩個老頭老太太，也就是所謂的高祖爺，高祖奶奶。
從供品上也是有所差距的，我每年都蒸十個大花饃，上麵放的大棗，還有壽桃，又做了五碗高供，有炸魚，方肉，白菜，豆腐，炸粉條，其餘的供品就是水果和好酒好煙這些東西。
三十這天上午起來洗洗臉刷刷牙，簡單的洗漱好以後，把祖先堂的對聯貼上，貼完了對聯，請出祖宗匣子，把放了一年的老家堂請出來擺好，按照俺們旗人的規矩，老祖宗一定要供在西大山正屋正對著門的位置，宗譜上按照輩分，寫著家族裏故去先人的名字，遵循左昭右穆的形式，男人在左邊，女人在右邊，如果在這一年裏有的家人走了，無論輩分大小，誰先走的，都要把名字寫在小紅紙上，然後貼在對應的位置。等過了三周年以後，才可以揭下紅紙把亡人的名字填寫在家譜軸子上。
“過年過的是啥啊？不就是要請祖宗回到家裏過年，然後讓老祖宗回來看看兒孫後代的日子過得好不好，好也讓他們放心。誰先走了，誰就是祖宗。”我媽說這話時，就好像這些老祖宗就在眼前，像真的一樣。那掛在西屋正位的宗譜不由得讓你重視這個傳統節日。過年的喜慶氛圍也就從掛上這張宗譜後在屋子裏彌漫開來。在祖宗麵前，說話要小心，不能讓祖宗看了傷心……一切都要謹慎從事。據說祖宗是“騎馬”回家過年的
我們家一向把祖先這事兒看得十分神聖。中午這頓飯叫封運飯，也就是把這一年的好運都封在家裏，有利於過日子，一年四季都有個好運氣。除了那些供品以外，我媽則是每做一個菜，都要盛出一小碟，放在老祖宗下麵的供桌上，擺好，菜上麵插上一支紙花，作為裝飾。
三十的晚上，要從請年開始。所謂的請年，說白了就是到墳地請已故的先人回家過節。要是墳地不在這的，就要去村頭的土地廟，或者是十字路口。
下午四五點鍾左右，大夥們就開始去墳地啦、一家一家的，年長者手裏提著燈籠，拎著香紙從村裏到兩公裏以外山上的祖墳。由於我家我爸沒得早，我哥他們一家三口又回來和我們一起過年，所以這件事自然是我們哥倆完成。我哥不咋在家，自然對這裏的習俗不是特別懂，我在一旁指揮他，他有條不紊的燒紙、點香，然後在我家的祖墳放了一盤鞭炮，幾個閃光雷，伴隨著聲聲鞭炮聲，俺們哥倆高喊著：“請老祖宗回家過年嘍！”那樣子也是十分虔誠，我拿著燈籠走在最前麵，我哥緊緊的跟著我。
放眼望去，漫山遍野，香火點點，鞭炮連連。我哥膽小，我調侃地說：
“哥你瞅著奧，各家的先人都在望鄉台上等著呢，看到自己的後人燒紙，就跟著回家過年了。”由於我幹的職業特殊，我哥自然反應大了。
請祖宗回家的儀軌那是非常細的，從祖墳回家要走正門，不能走後門和偏門；到了院子裏要準備好先人拴馬的樁，我高喊一聲：“韓門府老祖宗到家嘍！”到了家則讓我哥在家堂前上了一柱香，然後把燈籠掛在外麵院裏。這些事兒都做好後，當然也少不了磕頭啊。所有的晚輩，在老祖宗前，都必須要磕頭小時候那會兒沒有轎車，老祖宗來回的交通工具那就是靠馬。我心裏尋思，也許現在不需要這個拴馬杆了。小轎車都進院了，還用這玩意兒幹啥啊。
三拜九叩，行大禮這個方式是不忘祖先。擺在正屋西大山的宗譜從天棚上垂下來，垂到了供桌上，宗譜不是簡單的幾個先人的名字，而是一幅美妙的畫。畫上是五位神，每個人的畫像都活靈活現栩栩如生，沒當我看看他們的都是，在配合著下麵小格子裏的人名，就感覺他們在瞅著我一樣，總之來說，他們雖說都是故去的人，但是從來沒離開過我們，隻不過是換了種形式而已。兩位先人的下麵是一家人歡天喜地過年的情形。在宗譜的前麵掛著一根橫梁，上麵是對聯的橫批，寫著如：先人在上、千秋萬代等字眼。在當今社會的人們來看，把祖宗請回來過年的過程，似乎有一些滑稽，似乎都接受了人死萬事空的觀念，根本不相信祖先的靈魂還在的這一說法，但是請祖宗回家過年的過程還是比較虔誠的，因為畢竟是自己的祖先，自己的親人。
到了晚上11點左右，我家要進行發紙，這才是正兒八經祭祖的時刻。由於我過年三天吃素，我媽特意給我包的素餡餃子。餃子煮好後，我把鞭炮，禮花啥的都拿出去擺好，我拿著燒紙，從大門口開始，到外麵的天地爺牌位，屋裏的灶王爺那，再到老祖宗這幾個地方，都要燒紙的，隨著一聲聲鞭炮齊鳴，就開始接神了，全家老小都要跪在宗譜前磕頭，給老祖宗請安。
我家宗譜一掛就是五天，從年三十一直到大年初五。初晚上的晚上，一頓餃子吃完，我左拿著燒紙，另一隻手端著水瓢，水瓢裏麵裝的熱水和一些吃的，從祖宗牌位那開始，固定的那幾個位置還要燒紙，最後沿著來時的路再把祖宗送回祖墳去，到那再放幾串鞭和二踢腳，算是對祖先們的告別。念叨一些祝福語，告訴祖先們明年再回來，周而複始。有的地方正月十五還要像過年一樣，十四請出來，十五元宵節上供，十六在送走，似乎地下的老祖先永生不滅，一代又一代的遵循先人留下的規矩。
不知道什麽時候開始變得越來越沒有年味兒，如果過年不供祖先的話，好像都感覺不到過年的味道。也不知道將來我們的兒女長大後，會不會像我們一樣。說不定那個時候，想供奉老祖宗，就怕連畫像都找不到了。那才叫可悲呢！結緣?lbmjgsh廣結善緣。
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在過年的種種習俗裏，其中祭祖的各種情節是最有特色，最震撼人心的。無論貧窮還是富有，無論忙閑，在農村都要磕頭拜祖這一習俗都是必須的。
進了臘月，過了初八就開始為過年而忙碌著，不是有那句話嗎？小孩小孩你別饞，過了臘八就是年，這也反映了快要過年的繁榮景象。在年三十這天一家老小都格外緊張而興奮。
下麵我就講訴一下我們家是怎樣過年的，一大早我媽把我和孩子叫起床，
“老兒子，麻溜的，中午十二點前把對聯貼好，咱家每個門都得貼上，有對聯，有橫批，還有掛彩（一種用彩紙做的剪紙，裏麵是年年有餘或恭喜發財這樣的字樣），門的中間貼上一個大福字，豬圈、雞窩、倉房都要貼。院裏還要掛上燈籠，讓老祖宗回來過年，看著我們子孫後代日子過得好，他們也不用擔心。”
每年過年，我都忙的不行，從臘月二十九就要開始忙活各種活，做各種供品，我家是旗人，供奉的是五個人頭的神位，這五位神分別為：眼光娘娘、虎頭爺、關聖帝君、灶君、土地神。我們旗人與民人的家堂畫有所差距，民人的是兩個老頭老太太，也就是所謂的高祖爺，高祖奶奶。
從供品上也是有所差距的，我每年都蒸十個大花饃，上麵放的大棗，還有壽桃，又做了五碗高供，有炸魚，方肉，白菜，豆腐，炸粉條，其餘的供品就是水果和好酒好煙這些東西。
三十這天上午起來洗洗臉刷刷牙，簡單的洗漱好以後，把祖先堂的對聯貼上，貼完了對聯，請出祖宗匣子，把放了一年的老家堂請出來擺好，按照俺們旗人的規矩，老祖宗一定要供在西大山正屋正對著門的位置，宗譜上按照輩分，寫著家族裏故去先人的名字，遵循左昭右穆的形式，男人在左邊，女人在右邊，如果在這一年裏有的家人走了，無論輩分大小，誰先走的，都要把名字寫在小紅紙上，然後貼在對應的位置。等過了三周年以後，才可以揭下紅紙把亡人的名字填寫在家譜軸子上。
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我們家一向把祖先這事兒看得十分神聖。中午這頓飯叫封運飯，也就是把這一年的好運都封在家裏，有利於過日子，一年四季都有個好運氣。除了那些供品以外，我媽則是每做一個菜，都要盛出一小碟，放在老祖宗下麵的供桌上，擺好，菜上麵插上一支紙花，作為裝飾。
三十的晚上，要從請年開始。所謂的請年，說白了就是到墳地請已故的先人回家過節。要是墳地不在這的，就要去村頭的土地廟，或者是十字路口。
下午四五點鍾左右，大夥們就開始去墳地啦、一家一家的，年長者手裏提著燈籠，拎著香紙從村裏到兩公裏以外山上的祖墳。由於我家我爸沒得早，我哥他們一家三口又回來和我們一起過年，所以這件事自然是我們哥倆完成。我哥不咋在家，自然對這裏的習俗不是特別懂，我在一旁指揮他，他有條不紊的燒紙、點香，然後在我家的祖墳放了一盤鞭炮，幾個閃光雷，伴隨著聲聲鞭炮聲，俺們哥倆高喊著：“請老祖宗回家過年嘍！”那樣子也是十分虔誠，我拿著燈籠走在最前麵，我哥緊緊的跟著我。
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三拜九叩，行大禮這個方式是不忘祖先。擺在正屋西大山的宗譜從天棚上垂下來，垂到了供桌上，宗譜不是簡單的幾個先人的名字，而是一幅美妙的畫。畫上是五位神，每個人的畫像都活靈活現栩栩如生，沒當我看看他們的都是，在配合著下麵小格子裏的人名，就感覺他們在瞅著我一樣，總之來說，他們雖說都是故去的人，但是從來沒離開過我們，隻不過是換了種形式而已。兩位先人的下麵是一家人歡天喜地過年的情形。在宗譜的前麵掛著一根橫梁，上麵是對聯的橫批，寫著如：先人在上、千秋萬代等字眼。在當今社會的人們來看，把祖宗請回來過年的過程，似乎有一些滑稽，似乎都接受了人死萬事空的觀念，根本不相信祖先的靈魂還在的這一說法，但是請祖宗回家過年的過程還是比較虔誠的，因為畢竟是自己的祖先，自己的親人。
到了晚上11點左右，我家要進行發紙，這才是正兒八經祭祖的時刻。由於我過年三天吃素，我媽特意給我包的素餡餃子。餃子煮好後，我把鞭炮，禮花啥的都拿出去擺好，我拿著燒紙，從大門口開始，到外麵的天地爺牌位，屋裏的灶王爺那，再到老祖宗這幾個地方，都要燒紙的，隨著一聲聲鞭炮齊鳴，就開始接神了，全家老小都要跪在宗譜前磕頭，給老祖宗請安。
我家宗譜一掛就是五天，從年三十一直到大年初五。初晚上的晚上，一頓餃子吃完，我左拿著燒紙，另一隻手端著水瓢，水瓢裏麵裝的熱水和一些吃的，從祖宗牌位那開始，固定的那幾個位置還要燒紙，最後沿著來時的路再把祖宗送回祖墳去，到那再放幾串鞭和二踢腳，算是對祖先們的告別。念叨一些祝福語，告訴祖先們明年再回來，周而複始。有的地方正月十五還要像過年一樣，十四請出來，十五元宵節上供，十六在送走，似乎地下的老祖先永生不滅，一代又一代的遵循先人留下的規矩。
不知道什麽時候開始變得越來越沒有年味兒，如果過年不供祖先的話，好像都感覺不到過年的味道。也不知道將來我們的兒女長大後，會不會像我們一樣。說不定那個時候，想供奉老祖宗，就怕連畫像都找不到了。那才叫可悲呢！結緣?lbmjgsh廣結善緣。