“過肩”這個問題，可能是很多人不理解，什麽是“過肩”？什麽條件才能“過肩”？怎樣“過肩”？關於這個問題也爭論不休，眾說紛紜，各有各的說法，解決不好這個問題，可能要牽扯這個家庭族的兒孫後代。
那麽今天我就對“過肩”這個名詞，展開我的說法，談談我對這個問題的見解。其實不用我多說，“過肩”用當今社會裏的名詞來說，就和過戶差不多，大同小異。一個是針對人，一個是針對神。過戶是按照國家有關法律法規，政府機構，把名下的財產或者房產轉讓給指定的人員，這個過程稱為過戶。
而“過肩”呢？就是指在這個家族裏，有出過馬跳過神的，後來因為種種原因，帶領不了他們繼續揚名治病了，然後根據緣分過繼給家族中的其他人，這個過程在出馬仙這行裏，稱之為“過肩”。
老仙兒“過肩”也不是誰都給過的，也需要很多的硬件條件，一是整的大家族裏必須有成堂的仙家，並且具備出馬的條件，出過馬，瞧過病，給別人搭救過災橫，還得有五路人馬六路兵，也得是樣樣俱全，缺一不可，無論是胡黃蟐蟒，還是煙魂悲王，都得具備；還有一種是啥原因呢？那就是鬧過病，也磨過，也立過堂，但是稀裏糊塗的，小來小去的問題和毛病還能給看給辦，但是大事兒辦不了，一輩子就這樣，也成堂，但是沒徹底的好病，弄明白，我們管這樣的先生叫黑香頭子，這樣是上輩人遺留下來的問題，在家族裏又重新選擇了一個帶緣分的人，絕大部分仙家是原堂兵馬。
但是大多數的過肩都是家族裏的老弟馬過給小弟馬，因為老弟馬的年紀大了，行動不便，或者耳聾眼花，大腦反應遲鈍，老仙兒給打過來的信號接收不情緒，問題分析不透徹，沒有以前那麽靈驗了，沒有那個過多的經曆去帶領這堂老仙兒四方走八方挪，到處看事兒，搭救苦難了。但是老仙兒還不走，這樣老仙兒就會在這個家族裏重新選擇一個和自己緣分大的弟馬，作為新一代的弟馬。但是得上一代的老弟馬和這堂老仙兒同意，才能把這堂老仙兒過到這個小弟馬的身上，這樣過肩的程序繁瑣，而且時間也較長，與新出馬沒什麽兩樣，基本步驟都是一樣的，唯獨得先把老弟馬的老仙請下來，並且開口說話，問問有什麽樣的要求，應該咋樣答對他們，還要把老仙兒從小弟馬的身上也請下來，報名以後，才能供奉，前提必須是自己親口報出了的名字。
還有黑香頭這種，那就是根據上一代遺留的問題解決，原堂兵馬處理好，然後再按照規格禮法去做事兒，這裏就不一一的去仔細說明了，但有一點，可不是像現在有些出馬弟子那樣，打著一把紅雨傘，倆人從裏到外穿上一身紅衣服，手腕和手腕綁著紅繩，亂七八糟，烏煙瘴氣。
現實生活中也出現過夫妻之間過肩的情況，但是很少見，我們附近就有一家，是夫妻過肩，說是過肩，其實就是老太太先看的病，老太太看了一段時間，就看不了了，又給老頭子出的馬，說是這堂仙又要過到老頭子身上，可後來又都看不了了，也不知道他們咋弄的，其實用龍鳳堂這個詞能更好的詮釋他們身上的問題。
過肩這個問題不是我們自己所選擇的，而是需要靠緣分而定。誰和他們有緣分，他們就會抓誰當弟馬，附在誰身上，是仙家選擇弟馬，而不是弟馬去挑仙家，有的人特別想有，因為是家族裏共同的老仙兒，自己寫個按照老堂單從寫了個新的掛上了，以為會跟他們，這樣往往得不到庇佑，動機不純，總想著利用老仙兒的，是不會被抓弟子的，即使被選中，也是幹遭罪。反而良心正，多行善事兒的，不爭不搶的人，卻得到了老仙兒的偏愛，過肩附體報名，整個程序一氣嗬成，不帶一點泥水，這樣才是真的有緣。老仙兒才會保佑，度化。因為這樣兒的人有慈悲心，有大愛，日後能帶老仙兒行善積德，四海揚名，所以一切都要順其自然，不可強求。結緣?lbmjgsh廣結善緣！
那麽今天我就對“過肩”這個名詞，展開我的說法，談談我對這個問題的見解。其實不用我多說，“過肩”用當今社會裏的名詞來說，就和過戶差不多，大同小異。一個是針對人，一個是針對神。過戶是按照國家有關法律法規，政府機構，把名下的財產或者房產轉讓給指定的人員，這個過程稱為過戶。
而“過肩”呢？就是指在這個家族裏，有出過馬跳過神的，後來因為種種原因，帶領不了他們繼續揚名治病了，然後根據緣分過繼給家族中的其他人，這個過程在出馬仙這行裏，稱之為“過肩”。
老仙兒“過肩”也不是誰都給過的，也需要很多的硬件條件，一是整的大家族裏必須有成堂的仙家，並且具備出馬的條件，出過馬，瞧過病，給別人搭救過災橫，還得有五路人馬六路兵，也得是樣樣俱全，缺一不可，無論是胡黃蟐蟒，還是煙魂悲王，都得具備；還有一種是啥原因呢？那就是鬧過病，也磨過，也立過堂，但是稀裏糊塗的，小來小去的問題和毛病還能給看給辦，但是大事兒辦不了，一輩子就這樣，也成堂，但是沒徹底的好病，弄明白，我們管這樣的先生叫黑香頭子，這樣是上輩人遺留下來的問題，在家族裏又重新選擇了一個帶緣分的人，絕大部分仙家是原堂兵馬。
但是大多數的過肩都是家族裏的老弟馬過給小弟馬，因為老弟馬的年紀大了，行動不便，或者耳聾眼花，大腦反應遲鈍，老仙兒給打過來的信號接收不情緒，問題分析不透徹，沒有以前那麽靈驗了，沒有那個過多的經曆去帶領這堂老仙兒四方走八方挪，到處看事兒，搭救苦難了。但是老仙兒還不走，這樣老仙兒就會在這個家族裏重新選擇一個和自己緣分大的弟馬，作為新一代的弟馬。但是得上一代的老弟馬和這堂老仙兒同意，才能把這堂老仙兒過到這個小弟馬的身上，這樣過肩的程序繁瑣，而且時間也較長，與新出馬沒什麽兩樣，基本步驟都是一樣的，唯獨得先把老弟馬的老仙請下來，並且開口說話，問問有什麽樣的要求，應該咋樣答對他們，還要把老仙兒從小弟馬的身上也請下來，報名以後，才能供奉，前提必須是自己親口報出了的名字。
還有黑香頭這種，那就是根據上一代遺留的問題解決，原堂兵馬處理好，然後再按照規格禮法去做事兒，這裏就不一一的去仔細說明了，但有一點，可不是像現在有些出馬弟子那樣，打著一把紅雨傘，倆人從裏到外穿上一身紅衣服，手腕和手腕綁著紅繩，亂七八糟，烏煙瘴氣。
現實生活中也出現過夫妻之間過肩的情況，但是很少見，我們附近就有一家，是夫妻過肩，說是過肩，其實就是老太太先看的病，老太太看了一段時間，就看不了了，又給老頭子出的馬，說是這堂仙又要過到老頭子身上，可後來又都看不了了，也不知道他們咋弄的，其實用龍鳳堂這個詞能更好的詮釋他們身上的問題。
過肩這個問題不是我們自己所選擇的，而是需要靠緣分而定。誰和他們有緣分，他們就會抓誰當弟馬，附在誰身上，是仙家選擇弟馬，而不是弟馬去挑仙家，有的人特別想有，因為是家族裏共同的老仙兒，自己寫個按照老堂單從寫了個新的掛上了，以為會跟他們，這樣往往得不到庇佑，動機不純，總想著利用老仙兒的，是不會被抓弟子的，即使被選中，也是幹遭罪。反而良心正，多行善事兒的，不爭不搶的人，卻得到了老仙兒的偏愛，過肩附體報名，整個程序一氣嗬成，不帶一點泥水，這樣才是真的有緣。老仙兒才會保佑，度化。因為這樣兒的人有慈悲心，有大愛，日後能帶老仙兒行善積德，四海揚名，所以一切都要順其自然，不可強求。結緣?lbmjgsh廣結善緣！