當今社會上,出馬仙弟子普遍的存在一個大問題,那就是心態不好,性格不穩,有事兒沒事兒的就是疑神疑鬼,今天覺得有事兒了,明天覺得堂口又不對了,後天又覺得自己堂口老仙兒被誰給扣了,總而言之,就是沒有消停的時候,不是這事兒,就是那事兒的。
作為一個剛立堂的出馬弟子來說,他們對這行不太懂,也不明白其中的規格禮法,這樣的人還有情可原,可一個出了說不上多長時間的老油子了,那還總是這樣疑神疑鬼的話?那不就是精神不好了嗎?
堂口的好無賴,你自己不知道麽?那還不心知肚明啊,身後的老仙兒們給不給你靈感?你能不能和老仙兒們溝通上?老仙兒在你這顯不顯道行?能不能給人家帶災之人了災斷病?那你自己心裏還一點數沒有嗎?我當了這麽多年的出馬仙弟子,平時看卦查事兒的時候,總是能遇見,張嘴就來的一句話,
“小韓老師,您能幫我看看我的堂口立的對不對嗎?堂單子寫的行不行嗎?我看我的堂單子和別人寫的都不一樣?我是不是把堂單子給改成那樣就好了呢?”對於這種人,我也是真無語,都不知道該咋回答你,回答的直接吧,你說我牛逼傲氣,態度不好,不愛搭理人,我不說吧,咱老仙兒和我人的性格還直,還看不下去,所以,我有的則選擇簡單明了,要想看卦別留情,留情別看卦,就應該這樣,人找到你就是信任你,該咋回事兒,就咋回事兒,別給人家瞎整,添枝加葉可不好,還是實打實的去做,去修。
首先堂口立的對與不對,不用去找別人說三道四,首先你自己就能判斷出來個一二三。有的人說了,我都沒靈感。我知道啥啊,我就是小白人一個?我啥都不懂,我能判斷出來啥?那我問你,你立堂口之前啥樣?立完堂口以後還啥樣?你自己有沒有根本上的變化,那你不知道嗎?好不好病,了不了災,那體會不到嗎?如果說,你因為鬧病,東吃草藥不見好,西街大夫不見輕,最後沒有招了,找個大神吧,一查有堂口,帶緣分老仙兒們在鬧,完了就立個堂口,立上堂口以後,是不是病見好了,身體見輕了,各方麵都比以前強啦?按照正常來講,這樣的堂口他就沒有錯,立的也就是沒啥大毛病,或者就是這樣的緣分,立了就能好。可話又說回來,立了以後,也沒見好,也沒啥意思,還是這事兒那事兒的,那就是堂口十之八九不對,有問題。這個時候找個明白的先生給徹底的查查看看,到底咋回事兒?啥原因導致的這樣的問題?這個一點毛病沒有,咋的也得把堂口弄對。
說到這裏,可能有的人就會問了,
“小韓老師,我堂口也立了,也消停了,為啥我看不了病啊?人家都能給看病,我也想給人看病,查事兒,我做夢都想給人查事看事兒,這是一種弟子,還有一種弟子是,哎呀,小韓老師,我這出馬立堂以後,啥也不愛幹,老仙兒就是不讓我上班?你說可咋整啊?這個倒是有可能,但是沒像他們說的那麽嚴重,還有一大部分人是自己不愛上班工作,利益心大,想坐吃山空,好逸惡勞!這兩種都大有人在,想靠身後老仙兒給斂財的,那還不占少數呢?我經常能遇到,嘴上說的和做的就是永遠不一樣,來的時候不像個人樣,你給他弄好了,了災了,也能過正常人生活了,他又要看病搭救災橫了,搭救不了,看不明白事兒,就說你不行,沒給安排好,人家都說了你整的不對,我看不了事兒,說實在的,是金子永遠都會發光,你看了看不了事兒,那不是我說的算,有堂口安排的再咋對,老仙兒不給你賣力氣,那也不白扯淡,這東西自古以來就是人借仙力,仙借人氣,互相配合的事兒。
現實中還有一種人,是啥樣呢?就是好病了,也了災了,可就是愛看事兒,不管啥事兒都往這方麵合計合計,屁股疼也看,牙疼也看,家裏雞鴨鵝無緣無故的死了,他也得去看看,是不是自己家堂子供的犯說道了,就這麽東瞅西看的,忙個不停,終於把立好的堂口給看翻堂了,這都翻堂了,看的更得歡了,我就想對這樣人說一句,你不是純純大傻x嗎?沒事兒你瞎看啥啊?人吃五穀雜糧,哪有一帆風順的事兒,更何況有點小毛病,那都正常,也不能啥事兒都怨人家老仙兒們吧?要成天這樣尋思,那可真就是自作孽不可活啦!
不用說別的,咱就拿一個堂單子和香爐碗來說,這點東西哪個堂口都有,也真實存在,可有的堂口是一個,有的堂口是三個,還有的堂口是五個,那也不能說香爐碗越多越好吧,也不能說一個就不行吧,各有各的法,各有各的道,誰都不能一概而論。還有堂單子,有的是胡,黃,悲王,然後是蟐蟒,外五行,還有的是胡黃蟐蟒,然後是悲王把門,寫在最底下,還有的是堂單中間不留馬道,啥樣的都有,那人家不也有好病的嗎?你能說人家整的不對?按照老規矩可能是不對了,但是按照現在的人來說,那人家就認可,那就對啊,你能有啥招,所以,出馬仙弟子得平和心態,啥樣形勢的供法都有,關鍵是看他好不好病,了不了災,才是硬道理。一個香爐碗和堂單都有這麽多說法和爭議,那更何況堂口了。現在的末法時期,供奉的形式不一樣,就沒法說都按規矩來,哪樣堂口都有揚名的。
現在這大千世界,朗朗乾坤,所謂的出馬仙弟子無奇不有,在自己堂口投緣立對的情況下,你自己一定要保持好心態,穩住自己的想法,別一天稀裏糊塗的,心眼賊活,別人說啥你信啥,自己要有一個立場,我始終堅持著一個道理,那就是人行仙行,現在的老仙兒和以往的不一樣了,他們顯道的時候少,不像過去那樣威武霸氣了,作為出馬仙弟子,能夠和他們很好的溝通,把他們的意思能夠合理的表達清楚,講給緣主那就可以了,記住一個問題,是仙家在查事兒看事兒,而不是人,沒有身後的老仙兒們幫忙,你人是個啥啊?(除非你自己硬學,易經之類的東西,那沒招)。
我遇到過這樣的緣主,總是說,我為啥看不見他們啊,我為啥聽不見他們說話啊,我為啥這地,為啥那的,這個東西是各有各的道,每家的法門不一樣,自然出現的狀況也不一樣。所以弟子也不用去過於執著,太過執著就是魔怔。
最後送給大家一句話,選好師傅也是關鍵,找對緣分,才是硬道理!感恩遇見,相遇即是緣,結緣地球lbmjgsh非誠勿擾!
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堂口的好無賴,你自己不知道麽?那還不心知肚明啊,身後的老仙兒們給不給你靈感?你能不能和老仙兒們溝通上?老仙兒在你這顯不顯道行?能不能給人家帶災之人了災斷病?那你自己心裏還一點數沒有嗎?我當了這麽多年的出馬仙弟子,平時看卦查事兒的時候,總是能遇見,張嘴就來的一句話,
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說到這裏,可能有的人就會問了,
“小韓老師,我堂口也立了,也消停了,為啥我看不了病啊?人家都能給看病,我也想給人看病,查事兒,我做夢都想給人查事看事兒,這是一種弟子,還有一種弟子是,哎呀,小韓老師,我這出馬立堂以後,啥也不愛幹,老仙兒就是不讓我上班?你說可咋整啊?這個倒是有可能,但是沒像他們說的那麽嚴重,還有一大部分人是自己不愛上班工作,利益心大,想坐吃山空,好逸惡勞!這兩種都大有人在,想靠身後老仙兒給斂財的,那還不占少數呢?我經常能遇到,嘴上說的和做的就是永遠不一樣,來的時候不像個人樣,你給他弄好了,了災了,也能過正常人生活了,他又要看病搭救災橫了,搭救不了,看不明白事兒,就說你不行,沒給安排好,人家都說了你整的不對,我看不了事兒,說實在的,是金子永遠都會發光,你看了看不了事兒,那不是我說的算,有堂口安排的再咋對,老仙兒不給你賣力氣,那也不白扯淡,這東西自古以來就是人借仙力,仙借人氣,互相配合的事兒。
現實中還有一種人,是啥樣呢?就是好病了,也了災了,可就是愛看事兒,不管啥事兒都往這方麵合計合計,屁股疼也看,牙疼也看,家裏雞鴨鵝無緣無故的死了,他也得去看看,是不是自己家堂子供的犯說道了,就這麽東瞅西看的,忙個不停,終於把立好的堂口給看翻堂了,這都翻堂了,看的更得歡了,我就想對這樣人說一句,你不是純純大傻x嗎?沒事兒你瞎看啥啊?人吃五穀雜糧,哪有一帆風順的事兒,更何況有點小毛病,那都正常,也不能啥事兒都怨人家老仙兒們吧?要成天這樣尋思,那可真就是自作孽不可活啦!
不用說別的,咱就拿一個堂單子和香爐碗來說,這點東西哪個堂口都有,也真實存在,可有的堂口是一個,有的堂口是三個,還有的堂口是五個,那也不能說香爐碗越多越好吧,也不能說一個就不行吧,各有各的法,各有各的道,誰都不能一概而論。還有堂單子,有的是胡,黃,悲王,然後是蟐蟒,外五行,還有的是胡黃蟐蟒,然後是悲王把門,寫在最底下,還有的是堂單中間不留馬道,啥樣的都有,那人家不也有好病的嗎?你能說人家整的不對?按照老規矩可能是不對了,但是按照現在的人來說,那人家就認可,那就對啊,你能有啥招,所以,出馬仙弟子得平和心態,啥樣形勢的供法都有,關鍵是看他好不好病,了不了災,才是硬道理。一個香爐碗和堂單都有這麽多說法和爭議,那更何況堂口了。現在的末法時期,供奉的形式不一樣,就沒法說都按規矩來,哪樣堂口都有揚名的。
現在這大千世界,朗朗乾坤,所謂的出馬仙弟子無奇不有,在自己堂口投緣立對的情況下,你自己一定要保持好心態,穩住自己的想法,別一天稀裏糊塗的,心眼賊活,別人說啥你信啥,自己要有一個立場,我始終堅持著一個道理,那就是人行仙行,現在的老仙兒和以往的不一樣了,他們顯道的時候少,不像過去那樣威武霸氣了,作為出馬仙弟子,能夠和他們很好的溝通,把他們的意思能夠合理的表達清楚,講給緣主那就可以了,記住一個問題,是仙家在查事兒看事兒,而不是人,沒有身後的老仙兒們幫忙,你人是個啥啊?(除非你自己硬學,易經之類的東西,那沒招)。
我遇到過這樣的緣主,總是說,我為啥看不見他們啊,我為啥聽不見他們說話啊,我為啥這地,為啥那的,這個東西是各有各的道,每家的法門不一樣,自然出現的狀況也不一樣。所以弟子也不用去過於執著,太過執著就是魔怔。
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