艮卦，要求見好就收。艮。艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。彖傳：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
最近大基對周易的卦象進行研究，這幾天， 他測了一個艮卦，翻閱資料問度娘，白話文解釋艮卦：卸掉責任，掛笏隱退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中尋找，也沒有找到。其人遠走高飛，自無災禍。《象辭》說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。君子觀此卦象，以此為戒，謀不踰位，明哲保身。
紅姐也留意了周易一段，無奈紅姐沉不住，她隻了解了皮毛。她隻知道艮卦在曆史上的影響非常廣泛，周易之本，無論是墨家、儒家、道家還是佛家，都對其持有極高的重視度。
大基通過研究周易，與阿嬈的關係得到了很大改善，一晃二十多年過去，阿嬈的果果已經成長為一個一米八多的帥氣小夥子。阿倩的女兒朵朵在大理國長大，一身洋裝，滿口洋話，當然，也展現出了有禮貌且得體的洋派氣質。
誰承想，大基的妹妹大營子，在大基支持下，好心好意帶果果出國長長見識，去大理國看望阿倩和朵朵，沒想到倆年輕人從小沒見過麵，一個月的時間竟然擦出了火花。倆年輕人差著輩呢。
朵朵從小在國外長大，根本不在乎什麽輩不輩。
果果還有所顧忌，畢竟他在中國長大，知道朵朵是他表姐的女兒，朵朵需要喊他小舅舅，可是倆人就差幾個月。朵朵當導遊，帶著小舅舅到處遊玩的過程中，喜歡上高大帥氣的果果，果果在國內沒談過戀愛，被朵朵的熱情開朗所吸引，他們之間產生了奇妙的化學反應。
而且，在大理國那麽開放的國家，兩個年輕人沒守住底線，竟然以身相許。
果果承諾朵朵要娶她。朵朵無所謂，大理國是個相對自由寬容的國家，那裏的女孩都瀟灑，有些女孩子一輩子不結婚也沒人說什麽
變得成熟的果果，回國向媽媽提到朵朵，並說兩人想進一步發展時，阿嬈堅決反對這一關係，要求果果與朵朵立刻斷絕聯係。她不允許兒子以後再跟朵朵有聯係，否則，她要跟果果解除母子關係。
果果從小孝順，沒想到母親如此反應激烈，也隻能偷偷跟朵朵聯係，好在朵朵一點不受影響，還親熱的叫他，小舅舅。
這件事，雖然果果表麵答應母親不跟朵朵聯係了。阿嬈向著蒼天默默祈禱，“這是什麽孽緣啊？！這報應怎麽還到了自己兒子身上啊？…”
阿嬈決定立刻請紅姐幫著果果介紹女朋友，一定要把果果和朵朵岔開，她不允許上輩子的恩怨在這一代又延續了。
大基知道以後，倒是沒怎麽反對，這樣才真是“肥水不流外人田”。自己的血緣女兒嫁給自己媳婦生的養子，這不是親上加親嗎？管什麽輩不輩，實在不行讓兩個娃在國外生活，免得讓老家那邊人知道了說閑話。
眼看著阿嬈有些走火入魔，為此，大基的方丈朋友請阿嬈去廣法寺去精修一段時間，讓更年期的阿嬈跟兒子的逆反分開一段時間。
在寺院裏，阿嬈求了一個“止”的簽。讀儒家的“止於至善”、“知止而後有定”的理念。儒家強調的是道德修養和行為規範，而“止”在這裏意味著自我約束和自我控製，以達到更高的境界。
阿嬈還研修道家主張“致虛極、守靜篤”，與佛家的“戒定慧”三學有著密切的聯係。在道家看來，“止”是一種精神修養，通過內心的平靜和專注來達到與自然和諧相處的狀態。
中國的佛家提出了“止觀法門”，這也是一種強調“止”的修行方法。唐代著名佛學學者李通玄曾指出，《華嚴經》可以用一個字來概括，那就是“止”。他認為，隻要“止”在一個地方，任何事情都可以辦到。
隋代大儒王通，他的著作《止學》強調“大智知止，小智惟謀”，這裏的“止”意味著智慧的運用和決策的審慎。他認為，“以智止智，智也”，以智慧去應對技巧，是一種真正的智慧。艮卦在各個領域的深遠影響以及它所代表的“止”的理念，都為我們提供了一種修身、處世、決策的智慧。在現實生活中，我們也應該借鑒這種智慧，學會適時的“止”，以達到更高的境界，實現真正的和諧與成功。
紅姐果然不負所望，為果果找了一位門當戶外的賢淑女孩，女孩叫阿雅，阿雅母親跟阿嬈也認識，一家人做珠寶生意，開典當行，阿雅除了沒有北京戶口，其他都沒的說。
紅姐特意安排阿雅陪著自己，讓果果開車到京郊廣法寺見麵。阿雅一到廣法寺，阿嬈就喜歡上她，清清爽爽一個清純姑娘，在一家民營培訓機構做美術教師，話不多，很溫順的樣子。隻是果果對女孩很客氣，也談不上討厭或者喜歡。阿雅倒是喜歡上高大帥氣的果果了，目光觸碰到果果，就像受驚的小鹿一樣彈開。
阿嬈和紅姐特意請寺院法師看了果果和阿雅的八字，並測算了一下是否相合。長老點頭不租，堂客是剩下法師和阿嬈時，法師才說，“令公子跟此女相合，隻是令公子將來可能還會有外室。”
阿嬈聽到這句話，差點暈倒。不過，她故作鎮靜，說，“多謝法師”
阿嬈不想以後了，她隻想眼前，趕緊想辦法讓果果跟阿雅成親。
從廣法寺回到燕都，她給果果和阿雅報了一個去夏威夷的旅遊團，這一次，她帶隊，她要盡力撮合兩個年輕人。
菲律賓之行，基本按照果果想去的行程，還別說，在潛水環節時，果果被阿雅的沉著冷靜所感染，不僅對阿雅有了好感，原來阿雅不僅僅是一個文靜的女孩，從小她的父母還讓她鍛煉身體，特意學的遊泳，所以，阿雅遊泳是強項。另外，阿雅的審美也很獨特，教養休養，讓果果不僅越來越迷上了阿雅。加上阿嬈推波助瀾，兩個年輕人半推半就，正式談起了戀愛。
那邊大基還成想讓朵朵跟果果，可是，看到阿嬈瘋魔了一般，為了家庭的穩固，這麽多年沒出什麽事了，還是穩定第一。
大基看到阿雅姑娘清純可愛，心裏再想讓朵朵嫁過來，阻力太大了，他也同意了阿雅嫁給果果。
當然，這一切，為了安慰朵朵和阿倩，已經是總裁不差錢的大基，轉給大理國娘倆三百萬，才算平息了這場意外，幸好那小子跟朵朵沒有鬧出當年他們爹媽時代的烏龍。
差點就兩代人又要交合在一起，在阿嬈的強硬做派下，止於至善……
阿雅和果果結婚，大基安排了燕都六星的酒店，當然紅姐作為紅娘，也被邀請參加了……兩代人的啼笑因緣……
最近大基對周易的卦象進行研究，這幾天， 他測了一個艮卦，翻閱資料問度娘，白話文解釋艮卦：卸掉責任，掛笏隱退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中尋找，也沒有找到。其人遠走高飛，自無災禍。《象辭》說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。君子觀此卦象，以此為戒，謀不踰位，明哲保身。
紅姐也留意了周易一段，無奈紅姐沉不住，她隻了解了皮毛。她隻知道艮卦在曆史上的影響非常廣泛，周易之本，無論是墨家、儒家、道家還是佛家，都對其持有極高的重視度。
大基通過研究周易，與阿嬈的關係得到了很大改善，一晃二十多年過去，阿嬈的果果已經成長為一個一米八多的帥氣小夥子。阿倩的女兒朵朵在大理國長大，一身洋裝，滿口洋話，當然，也展現出了有禮貌且得體的洋派氣質。
誰承想，大基的妹妹大營子，在大基支持下，好心好意帶果果出國長長見識，去大理國看望阿倩和朵朵，沒想到倆年輕人從小沒見過麵，一個月的時間竟然擦出了火花。倆年輕人差著輩呢。
朵朵從小在國外長大，根本不在乎什麽輩不輩。
果果還有所顧忌，畢竟他在中國長大，知道朵朵是他表姐的女兒，朵朵需要喊他小舅舅，可是倆人就差幾個月。朵朵當導遊，帶著小舅舅到處遊玩的過程中，喜歡上高大帥氣的果果，果果在國內沒談過戀愛，被朵朵的熱情開朗所吸引，他們之間產生了奇妙的化學反應。
而且，在大理國那麽開放的國家，兩個年輕人沒守住底線，竟然以身相許。
果果承諾朵朵要娶她。朵朵無所謂，大理國是個相對自由寬容的國家，那裏的女孩都瀟灑，有些女孩子一輩子不結婚也沒人說什麽
變得成熟的果果，回國向媽媽提到朵朵，並說兩人想進一步發展時，阿嬈堅決反對這一關係，要求果果與朵朵立刻斷絕聯係。她不允許兒子以後再跟朵朵有聯係，否則，她要跟果果解除母子關係。
果果從小孝順，沒想到母親如此反應激烈，也隻能偷偷跟朵朵聯係，好在朵朵一點不受影響，還親熱的叫他，小舅舅。
這件事，雖然果果表麵答應母親不跟朵朵聯係了。阿嬈向著蒼天默默祈禱，“這是什麽孽緣啊？！這報應怎麽還到了自己兒子身上啊？…”
阿嬈決定立刻請紅姐幫著果果介紹女朋友，一定要把果果和朵朵岔開，她不允許上輩子的恩怨在這一代又延續了。
大基知道以後，倒是沒怎麽反對，這樣才真是“肥水不流外人田”。自己的血緣女兒嫁給自己媳婦生的養子，這不是親上加親嗎？管什麽輩不輩，實在不行讓兩個娃在國外生活，免得讓老家那邊人知道了說閑話。
眼看著阿嬈有些走火入魔，為此，大基的方丈朋友請阿嬈去廣法寺去精修一段時間，讓更年期的阿嬈跟兒子的逆反分開一段時間。
在寺院裏，阿嬈求了一個“止”的簽。讀儒家的“止於至善”、“知止而後有定”的理念。儒家強調的是道德修養和行為規範，而“止”在這裏意味著自我約束和自我控製，以達到更高的境界。
阿嬈還研修道家主張“致虛極、守靜篤”，與佛家的“戒定慧”三學有著密切的聯係。在道家看來，“止”是一種精神修養，通過內心的平靜和專注來達到與自然和諧相處的狀態。
中國的佛家提出了“止觀法門”，這也是一種強調“止”的修行方法。唐代著名佛學學者李通玄曾指出，《華嚴經》可以用一個字來概括，那就是“止”。他認為，隻要“止”在一個地方，任何事情都可以辦到。
隋代大儒王通，他的著作《止學》強調“大智知止，小智惟謀”，這裏的“止”意味著智慧的運用和決策的審慎。他認為，“以智止智，智也”，以智慧去應對技巧，是一種真正的智慧。艮卦在各個領域的深遠影響以及它所代表的“止”的理念，都為我們提供了一種修身、處世、決策的智慧。在現實生活中，我們也應該借鑒這種智慧，學會適時的“止”，以達到更高的境界，實現真正的和諧與成功。
紅姐果然不負所望，為果果找了一位門當戶外的賢淑女孩，女孩叫阿雅，阿雅母親跟阿嬈也認識，一家人做珠寶生意，開典當行，阿雅除了沒有北京戶口，其他都沒的說。
紅姐特意安排阿雅陪著自己，讓果果開車到京郊廣法寺見麵。阿雅一到廣法寺，阿嬈就喜歡上她，清清爽爽一個清純姑娘，在一家民營培訓機構做美術教師，話不多，很溫順的樣子。隻是果果對女孩很客氣，也談不上討厭或者喜歡。阿雅倒是喜歡上高大帥氣的果果了，目光觸碰到果果，就像受驚的小鹿一樣彈開。
阿嬈和紅姐特意請寺院法師看了果果和阿雅的八字，並測算了一下是否相合。長老點頭不租，堂客是剩下法師和阿嬈時，法師才說，“令公子跟此女相合，隻是令公子將來可能還會有外室。”
阿嬈聽到這句話，差點暈倒。不過，她故作鎮靜，說，“多謝法師”
阿嬈不想以後了，她隻想眼前，趕緊想辦法讓果果跟阿雅成親。
從廣法寺回到燕都，她給果果和阿雅報了一個去夏威夷的旅遊團，這一次，她帶隊，她要盡力撮合兩個年輕人。
菲律賓之行，基本按照果果想去的行程，還別說，在潛水環節時，果果被阿雅的沉著冷靜所感染，不僅對阿雅有了好感，原來阿雅不僅僅是一個文靜的女孩，從小她的父母還讓她鍛煉身體，特意學的遊泳，所以，阿雅遊泳是強項。另外，阿雅的審美也很獨特，教養休養，讓果果不僅越來越迷上了阿雅。加上阿嬈推波助瀾，兩個年輕人半推半就，正式談起了戀愛。
那邊大基還成想讓朵朵跟果果，可是，看到阿嬈瘋魔了一般，為了家庭的穩固，這麽多年沒出什麽事了，還是穩定第一。
大基看到阿雅姑娘清純可愛，心裏再想讓朵朵嫁過來，阻力太大了，他也同意了阿雅嫁給果果。
當然，這一切，為了安慰朵朵和阿倩，已經是總裁不差錢的大基，轉給大理國娘倆三百萬，才算平息了這場意外，幸好那小子跟朵朵沒有鬧出當年他們爹媽時代的烏龍。
差點就兩代人又要交合在一起，在阿嬈的強硬做派下，止於至善……
阿雅和果果結婚，大基安排了燕都六星的酒店，當然紅姐作為紅娘，也被邀請參加了……兩代人的啼笑因緣……