人生路上,夫妻之間,總有那麽一些人,各懷鬼胎,各有自己的小算盤,把彼此逼到了反目成仇、分道揚鑣的境地。


    反觀,大多數平凡的人,一輩子踏踏實實過日子,這種平淡的溫情,真的讓人羨慕。紅姐身邊的朋友,大多數也是從從容容過日子,互相幫助、互相理解、互相包容、互相信任,追求著平淡中的幸福。


    有人說,生命裏出現的人,要麽給你教訓,要麽討債,要麽還債……


    還有人說,當你有困難時,是幫你的人再幫你,還是你幫助過的人幫你?答案竟然是,幫助過你的人,幫你!你幫過的人,認為你幫他是應該的,他沒必要幫你!另外,他憑什麽要幫你?人性之無常。


    當然,也有一些人,根本不在乎什麽良善,他們更加直接,認為善惡論都是瞎扯。沒有敬畏之心。像《紅與黑》裏的於連,受盡別人嘲笑的時候,激發了他的鬥誌,無止境的力量讓他通過各種手段越爬越高,甚至忘乎所以。為了追求所謂的更大的利益,在人生的道場中,不惜利用各種手段,拋夫棄子,追求自己的夢想。做“人上人”,或者追求更大的財富。


    “爬啊爬啊,往上一看全是屁股,往下一看,全是笑臉”,網絡的段子寫的惟妙惟肖栩栩如生。


    《猴子撈月》的童話故事,月亮掉到水裏了,於是一群猴子一個接著一個,掛在樹上,到水裏撈月亮。這個寓言故事,讀者朋友是否還記得呢?也許,這個月亮是心中那個虛幻的夢想?


    水中月,鏡中花,觸手可及,又是什麽呢?


    紅姐認識大易和大柳兩夫妻,她們之間對生活看法相同,所以能成為多年不見,彼此鼓勵的朋友。


    紅姐受老父親影響,喜歡聽戲。中國傳統文化裏的陳世美,還有女駙馬片段,傳遞出做人還是要厚道,不能始亂終棄……


    大易屬於女駙馬裏的正麵人物。他上大學就開始研究易經,研究生畢業留校給導師做助理,導師看好他的國學天賦,曾想把女兒嫁給他。他忘不了對同鄉醫學博士大柳的承諾,謝絕了導師的好意。最終還是娶了呆頭呆腦,沒有什麽趣味,一心隻讀聖賢書的大柳。


    兩人結合非常簡單,把隨身物品搬到一起,買了一張床,在大學分的筒子樓小房子裏成了家。做飯都是在樓道裏那種,但是兩人並不覺得苦,相反相敬如賓,安於這種生活現狀。


    大柳畢業分到泰和醫院,工作特別繁忙。她覺得自己跟大易不像夫妻,像出租屋裏的合租人。兩人都是高級知識分子,連孩子也不要。這讓周圍朋友感到很神奇,因為高級知識分子往往會有更高級的育兒理念吧?


    大易的理念是,人這輩子就是個體驗過程,從傳統觀念來說,善待他人,也要懂得善待自己。善待他人,可以讓周圍關係和諧;善待自己,可以讓自己圓融,跟自己和解,讓生命活得自在。無論是善待誰,都是溫暖在流轉,都是愛在延宕。


    倆人曾經一起去西山大佛寺,寺裏有個禪語,”自在”,大易默默記了下來。也許,這輩子,他要追求的終極目標就是這兩個字,不委屈自己,不去找不自在……


    他的研究模式顯示,順境的時候,特別是高高在上,更要善待他人。己順,示人以平和;己達,示人以謙恭;己喜,示人以沉靜。得之坦然失之淡然順其自然。即使沒有那麽高的境界,至少做到不張狂、不招搖、不炫耀。善待他人,是一種親切的姿態,是一種溫和的態度。


    “我們不去害人,當然,我們也不怕事”大易導師傳道授業解惑也。


    大柳雖然是女流,心胸不是一般的寬廣,她的心中都是那些醫院符號,生物實驗報告。她對大易鄉下的親戚不說太熱情,也並不反感。大柳能接納大易所有的不堪和不完整。


    這一點,正是大易說什麽也要跟她在一起的原因。跟大柳在一起,非常的平和安靜,就像一片溫和的土地,不起波瀾。即使掉到這片土地上的火星,也燃不起烈火。


    大易覺得,也許這就是坤卦的力量。大柳年紀輕輕就達到接納的力量。能在旋馬之地,接納他人無數,一定有一顆善良的心。


    善待,有時候也是一種心疼。心疼這個詞,對於心髒不好的人,不願意提到。處於逆境的時候,大易覺得,更要懂得善待自己。雖然,大柳就像一個呆頭呆腦的大鵝,但是大易就願意跟她在一起。


    生命這條長河,出現的那些暗礁和險灘,繞不過去的時候,大易認為,可以把它當做對生命的考驗,堅持下去,終會到達一直在那裏的岸。


    比如,現在流行一個網絡詞,“上岸”


    逆境中的男人女人,他(她)們的毅力和堅持讓紅姐深深地感動。生命裏的韌性和不屈,也是善待自己的一種方式。困境中善待自己,隻要心中有光,就能照亮前行的路。


    “說著容易,做起來難”大柳給大易的反饋。


    心理學中有這樣一個理論:“不管你對別人做了什麽,那個真正接受的人,並不是別人,而是你自己;同理,當你給予他人,當你為別人付理,那個真正獲利的也不是別人,而是你自己。”


    這句話的內涵,大易研究了一段時間,“送人玫瑰,手留餘香”,莫非是說,舍得?!得到還是失去?人世界,能量守恒定律。


    大易的老父親是一位民間易學高手,他的知識是在田間地頭,用一本祖宗傳下來的線裝書,一點一點悟道。他認為,在人際交往中,不僅要明白自己得到了什麽,也要關注給予了別人什麽?隻有真的發心,而不是為了自己得到,關心他人,給予他人,才是大慈悲。


    大易的母親跟他父親相反,她反唇相譏,“泥菩薩過河,自身難保。自己都吃不飽,還想著別人,真是可笑!”


    “鄉野農婦,不可理喻,哈哈哈,燕雀安知鴻鵠之誌哉!”大易父親一笑了之。


    大易老家的鄰居,大旭和小亞從小一起長大,大旭家裏孩子多,東西少,養成了大旭心思多。兩個孩子友情深厚。然而,大旭苦心積慮,從小就琢磨,用什麽方法讓自己的家日子能好起來。也就是說,他過早的思考了本來應該是自己父親考慮的事!於是,小小年紀,就想用自己的小蘋果,去換好朋友小亞的大蘋果。


    小小年紀,慢慢學著用pua的邏輯,“小亞,你又沒洗臉?!你看,我的蘋果又紅又甜,你的蘋果不如我的好看。”三歲看老,五歲看大。


    大旭善於用自己的優點,抨擊別人的缺點,開始用各種方式試圖說服小亞和他交換蘋果。


    然而,大旭的這種做法卻讓小亞父母看在眼裏記在心裏,人家感到不齒。“這種小孩,以後可不能當女婿!”


    大旭雖然得到小亞那個大蘋果,但是,因為他凡事動心眼,多而一直沒長高,身高一直在一米六多徘徊。相反,厚道的小亞,自己家裏哥哥姐姐對她好,她沒有競爭意識,也從不覺得大旭不好。隻要有好吃的,留著好的大的,給大旭,讓大旭感受到了真正的友情和關愛。


    也讓大旭長大以後,還知道人世間還是有良善,不全是算計和醜陋。


    這個故事讓人反思,真的是那句,想要得到真正的收獲,就必須先付出嗎?有時候,也未必啊!從能量守恒定律正麵來說,我們給予他人善意和關愛,我們能夠得到別人的感激和尊重。從增值效應來說,能讓自己內心得到滿足和幸福。佛家講究種福田,隻有當播種了善意和關愛,才能收獲更多的善意和關愛。


    大易沒有研究神學,他認為,大旭有可能受他的母親影響,凡事先去做,然後再懺悔。也就是秉承“性惡論”。而小亞的家庭,秉承的“性善論”。


    從大旭的角度來看,他總是想著用自己的小蘋果去換取別人的大蘋果,但他卻沒有意識到,他所得到的遠遠不及他所給予的。小亞願意把大蘋果給大旭是因為他相信他們之間的友情和信任。但是,對於大旭來說,他卻認為自己的付出是有回報的。而事實卻恰恰相反,他始終都沒有意識到。自己在這個過程中的付出,是如此的微不足道。


    大易覺得,茫茫宇宙,除了人類,還有暗物質,有些人,通過耍小聰明小伎倆,免費的得到想要的。想通過付出小利益,得到大利益。結果是什麽呢?留給讀者去想……


    老祖宗早就說過,“施人與善,廣種福田”,大道至簡,返璞歸真。發心關心他人,給予他人。才能收獲友情和幸福。而那些總是想著用自己的小蘋果去換取別人大蘋果的人,收獲到自己的小得意,還有得意之後,內心的懺悔和失落。還有別人骨子裏的唾棄和瞧不起……


    無論再平凡的人,也是一個大寫的“人”。從人類學的角度,無論高低貴賤,在宇宙中,就是一個“人”字。


    大易給學生講課的時候,提到過小亞和大旭的故事。人性有時候也有光。小亞的厚道和善良。願意把自己的大蘋果給大旭,這種行為不是說,小亞傻,而是小亞骨子裏透出的,對他人的信任和關愛。


    《愛的奉獻》那首歌,“隻要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間……”

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