老阿姨紅姐又上線了。
這一章聊聊一對寒門逆襲的夫妻肖靈均和陳橋。
肖靈均和陳橋是地質大學的一對學長學妹，他們在一次係裏舉辦的活動中偶然相遇。小靈均來自甘肅一個民主的農村家庭，陳橋則來自新疆幹部家庭，哥哥姐姐在當地都是領導。
陳橋發現靈均就是一塊好玉，她決定用學生家庭獲得力量，加持靈均。
那時的肖靈均剛剛完成學業，憑借著卓越的成績被分配到了帝都市的地礦部門工作；而陳橋則還在校園裏繼續深造。
時光荏苒，兩年後陳橋，順利畢業，並以優異的表現同樣進入了帝都的地礦部門。
緣分使然，她與早已成為未婚夫的肖靈均再次相聚。不久之後，兩人喜結連理，並迎來了愛情結晶。
這對夫妻攜手走過風風雨雨，從最初單位分配的單間小屋，慢慢奮鬥到擁有獨立的單元房，最終住進寬敞舒適的三居室樓房。生活中的每一步都充滿艱辛，但他們始終相互扶持、不離不棄。
肖靈均和陳橋的性格相得益彰，一個沉穩內斂，一個爽朗擔當，一個靈動均衡，一個像大橋一樣挺立，夫妻倆仿佛是上天注定的完美組合。如此般的天作之合，實乃佳偶天成。
二十多個寒暑轉瞬即逝，夫妻到了知天命的年齡。如今的肖靈均已經擔任重要職務，事業有成；而陳橋也榮升高級工程師，備受尊敬。更令人欣慰的是，他們的兒子不負眾望，成功考取了名校的碩士研究生學位，前程似錦。一家人的生活幸福美滿，其樂融融。
這幾天，陳橋為了心中的困惑，跟紅姐交流想法。人這輩子，想要的名利，如果不及時止損，無止境。幸虧，陳橋自己及時醒悟，一首《臨江仙·送錢穆父》，讓陳橋幾天的執念，內化。
“宋代 蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。”
詞句注釋
臨江仙：原唐教坊曲名，後用作詞牌名。此詞雙調六十字，上下片各五句，三平韻。
錢穆父：即錢勰，蘇軾友人。
都門：指汴京。
改火：古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這裏指年度的更替。
紅塵：飛揚的塵土，後指人世間。
春溫：如春天般溫暖。
古井：枯井。比喻內心恬靜，情感不為外界事物所動。
筠：竹子的青皮，借指竹子。
翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉，也專指女子的眉毛，此指送別的官妓。
顰：皺眉。
逆旅：旅舍，旅店。
紅姐跟陳橋帶著讀者朋友一起走進詩詞中，感受蘇東坡送友人的叮嚀。陳橋穿越時空，進入宋朝，與蘇軾邂逅相遇。肖靈均則化身錢穆父。夫妻兩人互為靈魂擺渡人。
詩詞的上篇寫與友人久別重逢。元佑初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元佑三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次在杭州重聚，已是別後的第三個年頭了。三年來，穆父奔走於京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節秋竹竿”。
作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由於在朝好議論政事，為言官所攻。以上數句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態度，並用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節的讚頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。
上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經曆、鬆柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主為主，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，誌同道合。
詞的下片寫月夜送別友人。友人所去瀛洲為僻郡，繁華不如越州，更不如開封府。特別是熙寧年間又連遭旱災、地震，赤地千裏，五穀不收，傾牆摧棟，遍地洪流。百姓南來逃荒，到元佑年間仍未恢複元氣。錢穆父由知開封府徙越州，複徙瀛洲，每下愈況，內心鬱鬱寡歡。早春時節，春風已綠江南岸，而河北仍然朔風凜冽。但規定的到仕期間已逼近，不得不啟行。因此“惆悵孤帆連夜發”。夜中分別，送行的也隻能是“淡月微雲”。這兩句描繪出一種淒清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑鬱無歡的心情。“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨別的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾在宦途多變之後鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情。其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客，就不必計較眼前聚散和江南江北了。詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
蘇軾送別詞的結尾，一般均為友人解憂釋慮，此首從道家借用思想武器，流露出一定的消極成分。但在當時，他為友人提供一種精神力量，使友人忘情升沉得失，雖遠行而能安之若素。詞人對老友的眷戀惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回複。
此詞以思想活動為線索，先是回顧過去的交往，情誼深厚，懷念足珍。話別時對友人關懷備至，雙方意緒契合。而展望未來，則以曠達相期。感情一波三折，委曲跌宕，寫得可謂動人心弦。
（蘇軾（1037—1101），宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。宋神宗時曾任禮部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩“誹謗朝廷”罪貶謫黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文縱橫恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方麵獨具風格。詞開豪放一派，對後世很有影響。擅長行書、楷書。能畫竹，也喜作枯木怪石。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。）
俗話說得好：“好女人旺三代”，一個賢惠的妻子能夠扶持丈夫實現高遠的誌向，讓夫妻二人如同比翼鳥一般並肩高飛。而也正是在自己能力所及的艱難旅程之中，成功地化解了內心深處的那份執念......他終於明白，人生的意義不在於追求功名利祿，而是要珍惜身邊的人，守護那份真摯的感情。
在這個紛繁複雜的世界裏，人們往往容易被外界的誘惑和幹擾所迷失方向，陷入無盡的欲望旋渦中無法自拔。然而，陳橋卻在逆境中堅守初心，不斷審視自己的內心世界。通過與丈夫的相互理解和支持，他逐漸放下了過去的包袱，用寬容和愛去對待周圍的一切。
最終，靈均不僅收獲了事業上的成功，更贏得了家庭的幸福美滿。他深知，這一切都離不開那位一直陪伴在身旁的賢妻。正是因為有了她的鼓勵和信任，才使得自己能夠戰勝重重困難，走出困境。
而這段經曆也讓陳橋深刻領悟到，不僅要有擔當、有責任感，還要懂得感恩和珍惜。隻有這樣，才能成為家庭的後花園，為家人創造一個溫馨和諧的生活環境。
當下，珍惜眼前，陳橋帶著這份感悟繼續前行，用實際行動詮釋著什麽叫做“好女人”。
同時，她跟紅姐交流，我希望讓更多新分到地礦係統的大學生，能看到未來的路，砥礪前行，看到希望！她希望能讓更多的明白
“人生如逆旅，我亦是行人。”
不糾結，不執念。相信一切都是最好的安排，比如說遇見誰？
珍惜眼前人，共同奔向歸途……
這一章聊聊一對寒門逆襲的夫妻肖靈均和陳橋。
肖靈均和陳橋是地質大學的一對學長學妹，他們在一次係裏舉辦的活動中偶然相遇。小靈均來自甘肅一個民主的農村家庭，陳橋則來自新疆幹部家庭，哥哥姐姐在當地都是領導。
陳橋發現靈均就是一塊好玉，她決定用學生家庭獲得力量，加持靈均。
那時的肖靈均剛剛完成學業，憑借著卓越的成績被分配到了帝都市的地礦部門工作；而陳橋則還在校園裏繼續深造。
時光荏苒，兩年後陳橋，順利畢業，並以優異的表現同樣進入了帝都的地礦部門。
緣分使然，她與早已成為未婚夫的肖靈均再次相聚。不久之後，兩人喜結連理，並迎來了愛情結晶。
這對夫妻攜手走過風風雨雨，從最初單位分配的單間小屋，慢慢奮鬥到擁有獨立的單元房，最終住進寬敞舒適的三居室樓房。生活中的每一步都充滿艱辛，但他們始終相互扶持、不離不棄。
肖靈均和陳橋的性格相得益彰，一個沉穩內斂，一個爽朗擔當，一個靈動均衡，一個像大橋一樣挺立，夫妻倆仿佛是上天注定的完美組合。如此般的天作之合，實乃佳偶天成。
二十多個寒暑轉瞬即逝，夫妻到了知天命的年齡。如今的肖靈均已經擔任重要職務，事業有成；而陳橋也榮升高級工程師，備受尊敬。更令人欣慰的是，他們的兒子不負眾望，成功考取了名校的碩士研究生學位，前程似錦。一家人的生活幸福美滿，其樂融融。
這幾天，陳橋為了心中的困惑，跟紅姐交流想法。人這輩子，想要的名利，如果不及時止損，無止境。幸虧，陳橋自己及時醒悟，一首《臨江仙·送錢穆父》，讓陳橋幾天的執念，內化。
“宋代 蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。”
詞句注釋
臨江仙：原唐教坊曲名，後用作詞牌名。此詞雙調六十字，上下片各五句，三平韻。
錢穆父：即錢勰，蘇軾友人。
都門：指汴京。
改火：古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這裏指年度的更替。
紅塵：飛揚的塵土，後指人世間。
春溫：如春天般溫暖。
古井：枯井。比喻內心恬靜，情感不為外界事物所動。
筠：竹子的青皮，借指竹子。
翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉，也專指女子的眉毛，此指送別的官妓。
顰：皺眉。
逆旅：旅舍，旅店。
紅姐跟陳橋帶著讀者朋友一起走進詩詞中，感受蘇東坡送友人的叮嚀。陳橋穿越時空，進入宋朝，與蘇軾邂逅相遇。肖靈均則化身錢穆父。夫妻兩人互為靈魂擺渡人。
詩詞的上篇寫與友人久別重逢。元佑初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元佑三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次在杭州重聚，已是別後的第三個年頭了。三年來，穆父奔走於京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節秋竹竿”。
作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由於在朝好議論政事，為言官所攻。以上數句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態度，並用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節的讚頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。
上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經曆、鬆柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主為主，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，誌同道合。
詞的下片寫月夜送別友人。友人所去瀛洲為僻郡，繁華不如越州，更不如開封府。特別是熙寧年間又連遭旱災、地震，赤地千裏，五穀不收，傾牆摧棟，遍地洪流。百姓南來逃荒，到元佑年間仍未恢複元氣。錢穆父由知開封府徙越州，複徙瀛洲，每下愈況，內心鬱鬱寡歡。早春時節，春風已綠江南岸，而河北仍然朔風凜冽。但規定的到仕期間已逼近，不得不啟行。因此“惆悵孤帆連夜發”。夜中分別，送行的也隻能是“淡月微雲”。這兩句描繪出一種淒清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑鬱無歡的心情。“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨別的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾在宦途多變之後鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情。其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客，就不必計較眼前聚散和江南江北了。詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
蘇軾送別詞的結尾，一般均為友人解憂釋慮，此首從道家借用思想武器，流露出一定的消極成分。但在當時，他為友人提供一種精神力量，使友人忘情升沉得失，雖遠行而能安之若素。詞人對老友的眷戀惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回複。
此詞以思想活動為線索，先是回顧過去的交往，情誼深厚，懷念足珍。話別時對友人關懷備至，雙方意緒契合。而展望未來，則以曠達相期。感情一波三折，委曲跌宕，寫得可謂動人心弦。
（蘇軾（1037—1101），宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。宋神宗時曾任禮部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩“誹謗朝廷”罪貶謫黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文縱橫恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方麵獨具風格。詞開豪放一派，對後世很有影響。擅長行書、楷書。能畫竹，也喜作枯木怪石。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。）
俗話說得好：“好女人旺三代”，一個賢惠的妻子能夠扶持丈夫實現高遠的誌向，讓夫妻二人如同比翼鳥一般並肩高飛。而也正是在自己能力所及的艱難旅程之中，成功地化解了內心深處的那份執念......他終於明白，人生的意義不在於追求功名利祿，而是要珍惜身邊的人，守護那份真摯的感情。
在這個紛繁複雜的世界裏，人們往往容易被外界的誘惑和幹擾所迷失方向，陷入無盡的欲望旋渦中無法自拔。然而，陳橋卻在逆境中堅守初心，不斷審視自己的內心世界。通過與丈夫的相互理解和支持，他逐漸放下了過去的包袱，用寬容和愛去對待周圍的一切。
最終，靈均不僅收獲了事業上的成功，更贏得了家庭的幸福美滿。他深知，這一切都離不開那位一直陪伴在身旁的賢妻。正是因為有了她的鼓勵和信任，才使得自己能夠戰勝重重困難，走出困境。
而這段經曆也讓陳橋深刻領悟到，不僅要有擔當、有責任感，還要懂得感恩和珍惜。隻有這樣，才能成為家庭的後花園，為家人創造一個溫馨和諧的生活環境。
當下，珍惜眼前，陳橋帶著這份感悟繼續前行，用實際行動詮釋著什麽叫做“好女人”。
同時，她跟紅姐交流，我希望讓更多新分到地礦係統的大學生，能看到未來的路，砥礪前行，看到希望！她希望能讓更多的明白
“人生如逆旅，我亦是行人。”
不糾結，不執念。相信一切都是最好的安排，比如說遇見誰？
珍惜眼前人，共同奔向歸途……