紅娘姐姐上線了……
卡耐基曾經說過，“欺軟怕硬”是人的本性和弱點。
人與人之間各種糾纏，有些人麵對比自己弱的，就想欺負，欺軟怕硬……他們不敢欺負硬的，反而招惹好說話的人。也許，是想耍存在感……
殊不知，好說話的人，一旦惹怒了，爆發力也很強大！
婚姻裏，很多夫妻，年輕的時候，男人不跟女人一般見識，女人總覺得自己虧欠，怨婦一樣叨嘮個沒完沒了。這種男人在生命最後，容易變得喜怒不形於色，女人反而害怕了。若不相欠，怎能相見？一般男主人把擠壓多年的沉積發泄完，也就離開了。空留女人在人世間。
女人，若太強勢，終究還是克男人。天行健君子以自強不息，地勢坤，厚德載物。說明男人是天，女人是地，天地各有分工。家庭才能陰陽平衡。
若女人總想左右男人，那麽一般家庭和睦相處模式有待觀瞻……
既濟：亨，小利貞，初吉終亂 初九：曳其輪，濡其尾，無咎。 六二：婦喪其 ，勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四：有衣 ，終日戒。(變: 九四：悔亡，有孚改命，吉)。 九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。 上六：濡其首，厲。
既濟。亨，小利貞，初吉終亂。
象曰：水在火上，既濟。君子以思患而預防之。
白話文解釋
既濟卦：亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。
《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防範於未然之際。
《斷易天機》解，既濟卦坎上離下，為坎宮三世卦。既濟就是說已經成功，事情已經擺平。但還需謹慎，當心物極必反。
北宋易學家邵雍解
濟助有成，堅忍自重；由大而小，確保盛運。
得此卦者，事業有成，成功之象，但謹防盛極必衰，宜退守為吉，再進則凶。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：盛極必衰，謹防後患。
財運：及時出手，可得利潤。
家宅：大廈可居；百年好合。
身體：大病初愈，仍需自理。
傳統解卦
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
大象：坎水在離火之上，水性下注，火勢上炎，水火相濟，完成之意。
運勢：名利雙收，成功之象，但須防物極必反，初吉後凶。
事業：處在順利和興旺的階段，甚至大功已經告成。如何才能保住這種勢頭，是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理，思患預防，防微杜漸，有備可無患。同時，一定要密切注意形勢，抓住有利時機，繼續奮發向上，推動事業發展。
經商：由於市場形勢有利，已經賺得許多，但同時也預示著危機的隨時出現。因此，務必小心在意，事未到，先預防，終日提防戒懼。同時，認真觀察市場的變化，隨時轉向，開拓新市場。
求名：個人追求名利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和保守，以致功虧一簣，半途而廢。
既濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為坎。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，完成了救火的任務。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
既濟卦位於小過卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“有過物者必濟，故受之以既濟。”矯正小的過失就可以獲得成功，所以接著談既濟卦。
《象》中這樣解釋本爻：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。這裏指出：既濟卦的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經成功；君子應有遠大的目光，在事情成功之後，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防患於未然，采取預防措施。
初九爻辭
初九。曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪，義無咎也。
白話文解釋
初九：提著腰帶過河，打濕了衣尾。沒有大問題。
《象辭》說：提著腰帶過河，打濕了衣尾，理應無災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，時運未到，欲動未動，安保無虞。做官的有職未受，有位未登。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：奮勉有加，可以無咎。
財運：暫時穩住，將可脫困。
家宅：可以安居；初聘為吉。
初九爻動變得周易第39卦：水山蹇。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。
既濟卦第一爻，爻辭：初九：曳其輪，濡其尾，無咎。爻辭釋義
曳：指拖住。濡：是指沾濕。
本爻辭的意思是：拖住車的輪子，使它速度放慢。小狐狸渡河時沾濕了尾巴，無法快遊，沒有災禍。
從卦象上看，初九是陽爻居剛位，得位，具備好動而冒進的特性。其上行既與六二親比，又與六四正應，但是，若是初九一動，則全局皆亂，好比剛剛取得了成功，但是若是冒進，就會打破了穩定的局麵。所以這時，就要把車子的速度減慢，把狐狸的尾巴浸濕以遊得慢一些，首要任務是就是減速。
《象》中這樣解釋道：“曳其輪”，義無咎也。這裏指出：“拖住車的輪子，不使它快進”，說明事情成功之後，必須謹慎從事，小心防備，才沒有災禍。這時以休整鞏固守成為主，不宜妄動，這樣才會無咎。
占得此爻者，所做的事情已初有成效，此時應該放緩速度，不可高速前行。
六二爻辭
六二。婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白話文解釋
六二：婦人丟失了頭巾，不用尋找，七日內可以不尋而得。
《象辭》說：七日內可以不尋而得，因為六二陰爻居陰位，位象既得，失物將還。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，先難後易，做官的有先逆後順之美。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：不計小利，得成大功。
財運：失而複得，不必擔心。
家宅：七年可還；將可團聚。
身體：七日可愈，
六二爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
六二爻的哲學含義，既濟卦第二爻，爻辭：六二：婦喪其髴，勿逐，七日得。爻辭釋義
喪：指喪失、丟落。髴：把車布簾帷幕。逐：指追尋。
本爻辭的意思是：貴婦人丟失了遮掩車子的帷幕，不用去尋找了，七日之內會失而複得的。
從卦象上看，六二以陰爻居於柔位，且位於下卦中間，持中守正，具有柔順中正之美德。其處於下卦離之中，離指中年婦女，而六二又與九五之君正應，所以稱之為貴婦人。
《象》中這樣分析道：“七日得”，以中道也。這就是說：“貴婦人丟失了遮掩車子的帷幕，不用去尋找了，七日之內會失而複得的”，說明此時正處於中位，堅守正道，不偏不倚，所以丟失了的東西可以失而複得。
占得此爻者，想去做事，可是總是因為各種原因受阻，就像貴婦人丟了車子的帷幕而不能前行一樣，此時你可以堅守正道，靜等時機，該是你的就是你的，你會得到屬於你的東西的。
六二：婦喪其髴，勿逐，七日得。
象曰:七日得，以中道也。
經文意思是：婦人丟失了首飾，不用尋找，七天後就會失而複得。
九三爻辭
九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
白話文解釋
九三：高宗討伐鬼方，費時三年才打敗它。筮遇此爻，不可重用小人。
《象辭》說：費時三年才打敗它，因為鬼方這時已疲憊不堪。
北宋易學家邵雍解
凶：得此爻者，有結怨爭訴之損。做官的多差遣征伐之舉。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：努力工作，所謀必成。
財運：數年經營，才可獲利。
家宅：三年後居；三年可婚。
身體：一時無恙，隻保三年。
九三爻動變得周易第3卦：水雷屯。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，欣欣向榮
既濟卦第三爻，爻辭：九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。爻辭釋義
《象》中這樣解釋道：“三年克之”憊也。這裏指出：“經過三年的連續戰鬥才攻克了鬼方國”，說明戰爭非常激烈，持續了三年之久，雙方已經筋疲力盡了，勝利是來之不易的。這時，若是對這一地方進行治理，是不適合用九三這種貪功冒進之人的。
《象辭》說：整日裏提心吊膽，說明心中疑慮重重。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，時運平平，有備則無患。做官的須做好預防，則爵祿穩固。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：處順思困，謹慎為宜。
財運：經營漏洞，早些修補。
家宅：修葺屋宇；珍惜情誼。
身體：年老體弱。
九五爻辭，九五。東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。
白話文解釋
九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，近謀有實，遠謀多虛，不利東方，利於西方。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：持盈保泰，吉凶自取。
財運：奢不如儉，實獲其利。
家宅：向西吉宅；兩鄰定親。
身體：最好禱告。
九五變卦
九五爻動變得周易第36卦：地火明夷。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
九五爻的哲學含義濟卦第五爻，爻辭：九五：東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。爻辭釋義
殺牛：牛為大牲，表示祭祀之盛。檜：指薄祀。
本爻辭的意思是：東邊鄰國殺牛羊來舉行盛大祭禮，不如西邊的鄰國舉行的薄祀，這樣才能實享神賜的福分。
從卦象上看，九五以陽爻居於君位，而爻辭之中的“東鄰”指的就是九五，因為東為陽，西為陰。“西鄰”指的是“六二”。既卦的下卦為離，而九三、九四、九五又組成了一個離卦，離代表光明，九五處於離的頂端，意味著事業如日中天，所以容易養成驕奢心態，這時雖然殺牛來祭祀，但是虔誠和恭敬心不足。六二卻居中守正，謹慎地進取。
有些老人，年紀越大越糊塗，變得固執己見，事事都要占便宜，處處都想占上風。他們聽不得別人的意見和建議，認為自己的經驗才是最正確的。
這樣的行為，容易引起他人的反感和不滿。比如地鐵上的老人倚老賣老，以長輩的身份壓製晚輩，讓年輕人讓座。更有甚者，利用年齡優勢來博取同情，這更是令人厭惡。
紅娘姐姐建議，對於這樣的老人，盡量保持距離，避免發生衝突，但也不縱容他們的不良行為。
老小孩，老小孩。在家裏，家人敬著；出門在外，如果還出言不遜，那就是自找苦吃了。
有些人，仗著自己年齡大，就以為可以肆無忌憚地說話做事。
天下之大，人與人是相互的。尊重和禮貌是不分年齡的。
出門在外，保持冷靜和理智，不輕易被別人的言語激怒。無論年齡大小，畢竟，衝動隻能讓事情變得更糟。
無論在家還是外出，都保持良好的心態和行為習慣。
卡耐基曾經說過，“欺軟怕硬”是人的本性和弱點。
人與人之間各種糾纏，有些人麵對比自己弱的，就想欺負，欺軟怕硬……他們不敢欺負硬的，反而招惹好說話的人。也許，是想耍存在感……
殊不知，好說話的人，一旦惹怒了，爆發力也很強大！
婚姻裏，很多夫妻，年輕的時候，男人不跟女人一般見識，女人總覺得自己虧欠，怨婦一樣叨嘮個沒完沒了。這種男人在生命最後，容易變得喜怒不形於色，女人反而害怕了。若不相欠，怎能相見？一般男主人把擠壓多年的沉積發泄完，也就離開了。空留女人在人世間。
女人，若太強勢，終究還是克男人。天行健君子以自強不息，地勢坤，厚德載物。說明男人是天，女人是地，天地各有分工。家庭才能陰陽平衡。
若女人總想左右男人，那麽一般家庭和睦相處模式有待觀瞻……
既濟：亨，小利貞，初吉終亂 初九：曳其輪，濡其尾，無咎。 六二：婦喪其 ，勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四：有衣 ，終日戒。(變: 九四：悔亡，有孚改命，吉)。 九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。 上六：濡其首，厲。
既濟。亨，小利貞，初吉終亂。
象曰：水在火上，既濟。君子以思患而預防之。
白話文解釋
既濟卦：亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。
《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防範於未然之際。
《斷易天機》解，既濟卦坎上離下，為坎宮三世卦。既濟就是說已經成功，事情已經擺平。但還需謹慎，當心物極必反。
北宋易學家邵雍解
濟助有成，堅忍自重；由大而小，確保盛運。
得此卦者，事業有成，成功之象，但謹防盛極必衰，宜退守為吉，再進則凶。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：盛極必衰，謹防後患。
財運：及時出手，可得利潤。
家宅：大廈可居；百年好合。
身體：大病初愈，仍需自理。
傳統解卦
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
大象：坎水在離火之上，水性下注，火勢上炎，水火相濟，完成之意。
運勢：名利雙收，成功之象，但須防物極必反，初吉後凶。
事業：處在順利和興旺的階段，甚至大功已經告成。如何才能保住這種勢頭，是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理，思患預防，防微杜漸，有備可無患。同時，一定要密切注意形勢，抓住有利時機，繼續奮發向上，推動事業發展。
經商：由於市場形勢有利，已經賺得許多，但同時也預示著危機的隨時出現。因此，務必小心在意，事未到，先預防，終日提防戒懼。同時，認真觀察市場的變化，隨時轉向，開拓新市場。
求名：個人追求名利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和保守，以致功虧一簣，半途而廢。
既濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為坎。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，完成了救火的任務。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
既濟卦位於小過卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“有過物者必濟，故受之以既濟。”矯正小的過失就可以獲得成功，所以接著談既濟卦。
《象》中這樣解釋本爻：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。這裏指出：既濟卦的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經成功；君子應有遠大的目光，在事情成功之後，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防患於未然，采取預防措施。
初九爻辭
初九。曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪，義無咎也。
白話文解釋
初九：提著腰帶過河，打濕了衣尾。沒有大問題。
《象辭》說：提著腰帶過河，打濕了衣尾，理應無災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，時運未到，欲動未動，安保無虞。做官的有職未受，有位未登。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：奮勉有加，可以無咎。
財運：暫時穩住，將可脫困。
家宅：可以安居；初聘為吉。
初九爻動變得周易第39卦：水山蹇。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。
既濟卦第一爻，爻辭：初九：曳其輪，濡其尾，無咎。爻辭釋義
曳：指拖住。濡：是指沾濕。
本爻辭的意思是：拖住車的輪子，使它速度放慢。小狐狸渡河時沾濕了尾巴，無法快遊，沒有災禍。
從卦象上看，初九是陽爻居剛位，得位，具備好動而冒進的特性。其上行既與六二親比，又與六四正應，但是，若是初九一動，則全局皆亂，好比剛剛取得了成功，但是若是冒進，就會打破了穩定的局麵。所以這時，就要把車子的速度減慢，把狐狸的尾巴浸濕以遊得慢一些，首要任務是就是減速。
《象》中這樣解釋道：“曳其輪”，義無咎也。這裏指出：“拖住車的輪子，不使它快進”，說明事情成功之後，必須謹慎從事，小心防備，才沒有災禍。這時以休整鞏固守成為主，不宜妄動，這樣才會無咎。
占得此爻者，所做的事情已初有成效，此時應該放緩速度，不可高速前行。
六二爻辭
六二。婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白話文解釋
六二：婦人丟失了頭巾，不用尋找，七日內可以不尋而得。
《象辭》說：七日內可以不尋而得，因為六二陰爻居陰位，位象既得，失物將還。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，先難後易，做官的有先逆後順之美。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：不計小利，得成大功。
財運：失而複得，不必擔心。
家宅：七年可還；將可團聚。
身體：七日可愈，
六二爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
六二爻的哲學含義，既濟卦第二爻，爻辭：六二：婦喪其髴，勿逐，七日得。爻辭釋義
喪：指喪失、丟落。髴：把車布簾帷幕。逐：指追尋。
本爻辭的意思是：貴婦人丟失了遮掩車子的帷幕，不用去尋找了，七日之內會失而複得的。
從卦象上看，六二以陰爻居於柔位，且位於下卦中間，持中守正，具有柔順中正之美德。其處於下卦離之中，離指中年婦女，而六二又與九五之君正應，所以稱之為貴婦人。
《象》中這樣分析道：“七日得”，以中道也。這就是說：“貴婦人丟失了遮掩車子的帷幕，不用去尋找了，七日之內會失而複得的”，說明此時正處於中位，堅守正道，不偏不倚，所以丟失了的東西可以失而複得。
占得此爻者，想去做事，可是總是因為各種原因受阻，就像貴婦人丟了車子的帷幕而不能前行一樣，此時你可以堅守正道，靜等時機，該是你的就是你的，你會得到屬於你的東西的。
六二：婦喪其髴，勿逐，七日得。
象曰:七日得，以中道也。
經文意思是：婦人丟失了首飾，不用尋找，七天後就會失而複得。
九三爻辭
九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
白話文解釋
九三：高宗討伐鬼方，費時三年才打敗它。筮遇此爻，不可重用小人。
《象辭》說：費時三年才打敗它，因為鬼方這時已疲憊不堪。
北宋易學家邵雍解
凶：得此爻者，有結怨爭訴之損。做官的多差遣征伐之舉。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：努力工作，所謀必成。
財運：數年經營，才可獲利。
家宅：三年後居；三年可婚。
身體：一時無恙，隻保三年。
九三爻動變得周易第3卦：水雷屯。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，欣欣向榮
既濟卦第三爻，爻辭：九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。爻辭釋義
《象》中這樣解釋道：“三年克之”憊也。這裏指出：“經過三年的連續戰鬥才攻克了鬼方國”，說明戰爭非常激烈，持續了三年之久，雙方已經筋疲力盡了，勝利是來之不易的。這時，若是對這一地方進行治理，是不適合用九三這種貪功冒進之人的。
《象辭》說：整日裏提心吊膽，說明心中疑慮重重。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，時運平平，有備則無患。做官的須做好預防，則爵祿穩固。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：處順思困，謹慎為宜。
財運：經營漏洞，早些修補。
家宅：修葺屋宇；珍惜情誼。
身體：年老體弱。
九五爻辭，九五。東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。
白話文解釋
九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，近謀有實，遠謀多虛，不利東方，利於西方。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：持盈保泰，吉凶自取。
財運：奢不如儉，實獲其利。
家宅：向西吉宅；兩鄰定親。
身體：最好禱告。
九五變卦
九五爻動變得周易第36卦：地火明夷。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
九五爻的哲學含義濟卦第五爻，爻辭：九五：東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。爻辭釋義
殺牛：牛為大牲，表示祭祀之盛。檜：指薄祀。
本爻辭的意思是：東邊鄰國殺牛羊來舉行盛大祭禮，不如西邊的鄰國舉行的薄祀，這樣才能實享神賜的福分。
從卦象上看，九五以陽爻居於君位，而爻辭之中的“東鄰”指的就是九五，因為東為陽，西為陰。“西鄰”指的是“六二”。既卦的下卦為離，而九三、九四、九五又組成了一個離卦，離代表光明，九五處於離的頂端，意味著事業如日中天，所以容易養成驕奢心態，這時雖然殺牛來祭祀，但是虔誠和恭敬心不足。六二卻居中守正，謹慎地進取。
有些老人，年紀越大越糊塗，變得固執己見，事事都要占便宜，處處都想占上風。他們聽不得別人的意見和建議，認為自己的經驗才是最正確的。
這樣的行為，容易引起他人的反感和不滿。比如地鐵上的老人倚老賣老，以長輩的身份壓製晚輩，讓年輕人讓座。更有甚者，利用年齡優勢來博取同情，這更是令人厭惡。
紅娘姐姐建議，對於這樣的老人，盡量保持距離，避免發生衝突，但也不縱容他們的不良行為。
老小孩，老小孩。在家裏，家人敬著；出門在外，如果還出言不遜，那就是自找苦吃了。
有些人，仗著自己年齡大，就以為可以肆無忌憚地說話做事。
天下之大，人與人是相互的。尊重和禮貌是不分年齡的。
出門在外，保持冷靜和理智，不輕易被別人的言語激怒。無論年齡大小，畢竟，衝動隻能讓事情變得更糟。
無論在家還是外出，都保持良好的心態和行為習慣。