紅娘姐姐上線了……
有人說，人活著就是一口氣而已。
大凡這口氣，是舒坦，還是別扭，隻有自己知道。這口氣不調理順了，容易亂竄不是？也容易影響心情，嚴重的就成為兩口子吵架的導火索……
婚姻裏，如果五行或者屬相不合，相生相克，升級打怪，無非是一口氣而已……
比如，紅娘姐姐鄰居老太太的夾子音，常常在樓道裏回響，拉長了聲音叫孩子的聲音，伴隨著那個矮個子軀體飄出，貌似整個樓道都能聽到……
老太太是不自知的，她自己意識不到這種喊叫聲，容易給別人帶來不舒適，也許，她習慣了年輕時作為老師被尊敬的職業感，課堂上點名學生時候的那種威嚴感，所以，年已花甲，這種時隱時現的榮譽感，閃現在思維和腦海中，時常把家裏的孩子當成自己的學生，喊學生的夾子音便附體重現。
這麽看來，為何說，很多家庭給老年人找保姆，保姆一般年輕，體能好，老年人的暮氣與年輕保姆的朝氣能夠互換。而對於同樣身體弱一些的女兒，年齡大的老年人如果想交換能量，則容易出現桔梗堵的情況，兒女有時候是不接招，有時候不願意去更換這種莫名其妙不舒服的能量。
尤其是老年人那種與年齡和身體不符合的夾子音，顯得怪異和詭異，想招魂又像叫魂一般……
所以說，泱泱華夏民族，陰陽平衡的力量很強大。
紅塵中，有人為了爭一口氣，不惜背井離鄉。有人為了掙一口氣，不惜寒窗苦讀，有人為了掙一口氣，背後的艱辛付出誰人知？
世人隻看到舞台上的光鮮，哪裏知道台前幕後的幾多付出呢？
求學的人，為了拿到學位，寒窗苦讀……上班的人，每天起床，衝到江湖打怪獸……為了養家糊口，進入局中局。
有文學夢的人，則每天為了精彩章節苦思冥想……年紀大的人，則為了那口氣，想著多活一天是一天……
找對象的人，為了爭一口氣，找了一個又一個，總覺得下一個是最好的。
這個夏天已經進入末伏，每個人都在尋找自己的路徑，每天重複著不一樣又一樣的軌跡……
還有一批年老的人，比年輕人還活躍，就是“不服輸不服老”，總喜歡拿自己跟年輕人中年人比，仿佛通過比較能增加自己的優越感……有這種心理的人，存在反差。這就是掙的哪口氣呢？
“道不同，不相為謀”。亦各從其誌也。故曰富貴不可求。越想引領別人的思想，殊不知，越是身邊的人，反而不上道。這叫“牆裏開花牆外香”。
花無千日紅，人無百日好。忙著著書立傳也罷，忙著紀事立言也罷，生而為人，難得糊塗。九十多歲的老人，之所以長壽，心中無不平之事，也無太多所求……清心寡欲，無欲無求。比如楊絳先生，比如敦煌的女兒常沙娜先生，但是，一種信念支撐，做後代子孫的榜樣和力量！
張弛有度的生活節奏和方式，對於老年人來說可能更為合適。他們可以通過閱讀、寫作等方式來豐富自己的精神世界，同時也能夠保持身體的健康和活力。
國學作為一種傳統文化，可以幫助老年人修身養性，提高自身的修養和素質。但是，老年人是否應該服老，這是一個值得探討的問題。有些人認為，隨著年齡的增長，人的體力和精力都會逐漸下降，因此應該學會接受現實，享受退休後的生活。而另一些人則認為，隻要有足夠的信心和毅力，即使到了老年，仍然可以追求自己的夢想和目標，實現自我價值。
這個，需要因人而異，不必強求。千人千麵，不可同日而語。
如果，老年人，心中年輕時那口氣，始終沒有平複？那就可以一直探尋努力下去，可以通過不同的方式尋找出口，救贖自己……
比如，姻緣裏，被老婆婆看不起的那口氣？單位裏，自己有才華，卻不被主流認可的那口氣？這口氣一直憋在心中，潛意識無法釋懷。
有人心裏明白，如果不能釋放這口氣，那麽自己就會一輩子被人踩在腳下，永無翻身之日。所以，需要一直精進，精進，再精進……
做自己，不必跟別人比較。每個人都是獨立的個體。常言道，七十古來稀……七十多的人，百善孝為先，為子孫後代立言立德立行，踐行著儒釋道的力量。
度娘分析，大凡嘩眾取寵，喜歡自己被追隨者崇拜，說白了，內心深處缺乏認同感。佛家講，“本性具足”，修行的人，自己完全可以圓融。總向外探求，通過外界獲得自身價值，也就是說內心深處還是沒有安全感。
一方麵覺得自己在普度眾生，一方麵又覺得誰都比不上自己；有時候覺得自己很高大，有時候又低到塵埃裏，覺得都是自己的錯。這是紅塵修行中定力不足，還有所欲望，有所求，所以左右搖擺舉棋不定……這種人，一旦看準目標，也會迅速出力。
兩個極端的想法，天地之間，如果同時出現在一個人的身上！這實在太不可思議了。如果換做普通人，恐怕早就陷入癲狂了。還好修道之人經過長期的修行，擁有強大的意誌力和精神力，可以駕馭這種複雜的思緒，避免自己崩潰。
然而，讓她感到困惑不解的是，為什麽那些曾經與她並肩作戰、一同前行的優秀人士，並沒有受到她那種力量的感召？反而出走了？難道是因為他們覺得，她所掌握的力量屬於小眾，無法成為時代的主流？無法把他（她）們從懸崖邊拉回來。
人各有命，上天注定……或許，江湖救急的手段在大眾和小眾之間徘徊……但是，頭腦風暴的結果，總有好的結果產生。如果選擇躺平，那更是一事無成……
從這方麵來說，還是積極的人有優勢，永遠不抑鬱，大不了從頭再來！失敗有什麽可怕，低穀又如何？是低穀，反而有個向上爬的力量。更有甚者，根本看不到失敗，從來不認為有失敗。她們的字典裏就沒有“失敗”兩個字。
不管是口是心非也罷，還是顧左右而言他也罷，非常難得的旗手，天生的鼓舞力量。
曆史上，希特勒仿佛就是如此，他用自己的演講煽動了無數人的心弦。他的言辭如同一把鋒利的劍，深深地刺痛人們的心靈，能讓人們失去理智，追隨他的腳步。以民族主義和複仇情緒為燃料，點燃了德國人民內心深處的火。
再來說說，另一類老人，內心有安全感，不嘩眾取寵。近八十歲高齡的文學大師複興老人，精神矍鑠，聲音洪亮得如同洪鍾一般，每日堅持寫作，仿佛不知疲倦。他的文章曾收入教學課本，爬滿山牆得綠葉……他年邁之軀，擁有著年輕人般的活力與激情，就像一匹永不言敗的老馬，始終保持著對生活和藝術的熱愛。
這位文學大師複興老人用自己的筆，生動地描繪出了新天壇記的人情世故景象。比如他寫外地來京替閨女看孩子的董老師，那種缺失被人認可的失落感……比如，他寫民族大學油畫專業的姑娘，因工作變換，不能從事喜歡的油畫。比如，他描寫農村少年長大以後牽手。
戲是什麽？戲就是人物關係。
人活一世，哪能萬事如意？花也不能常盛，開到一半就好。人生本就如此，不必過於追求完美，隻要盡力而為，問心無愧即可。花開半邊，留下一半的期待和希望；半稱心則意味著接受生活中的不完美，珍惜當下的美好。
那本新天壇記著作的封麵采用了清新宜人的綠色，給人一種生機勃勃、充滿希望的感覺，讓讀者們愛不釋手。這本著作不僅展現了作者卓越的文學才華，更傳遞出一種積極向上、樂觀豁達的人生態度。它將激勵人們勇往直前，追求夢想，不斷超越自我。
蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，後甲三日 初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。 九二：幹母之蠱，不可貞。 九三：幹父小有晦，無大咎。 六四：裕父之蠱，往見吝。 六五：幹父之蠱，用譽。(變: 九五：貞吉悔亡，無不利。無始有終，先庚三日，後庚三日，吉)。 上九：不事王侯，高尚其事。
蠱卦象征著除弊治亂、撥亂反正。有利於涉越大河險阻。在事情開始之前要考慮周詳，在事情結束之後也要慎重處理。初六爻辭說：匡正父親的錯誤，兒子能夠成就自己的事業，父親也沒有災禍，雖然有危險，但最終還是吉祥的。九二爻辭說：匡正母親的錯誤，不能過分拘泥於小節。九三爻辭說：匡正父親的錯誤會遇到一些小麻煩，但不會有大的災禍。六四爻辭說：寬容地對待父親的錯誤，這樣做會帶來遺憾。六五爻辭說：匡正父親的錯誤，得到了讚譽。（變化後的九五爻辭說：堅守正道可獲吉祥，悔恨消失，無所不利。一開始可能不太順利，但最終會有好結果。在庚日前三天和後三天行事，吉祥）。上九爻辭說：不侍奉諸侯，保持高尚的品德。
蠱卦代表著蠱惑、迷惑和控製，而姻緣則涉及到人與人之間的感情關係。在姻緣中，如果一方對另一方產生了蠱卦般的影響，可能會導致對方失去自我判斷能力，被迷惑和控製。這種情況下，掙那口氣就成為關鍵因素。
如果那口氣是真誠和善意的，那麽即使存在蠱卦的影響，也能保持一定的平衡和穩定。雙方可以通過溝通和理解來化解矛盾，共同維護姻緣的美好。然而，如果那口氣是虛偽和惡意的，那麽蠱卦的影響將會加劇，甚至可能導致姻緣的破裂。
因此，在姻緣中，我們需要時刻保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑所迷惑。同時，也要學會傾聽自己內心的聲音，保持獨立思考的能力。隻有這樣，才能避免受到蠱卦的影響，保護好自己的姻緣。
對於那口氣的把握也是至關重要的。我們要學會用正確的方式表達自己的情感，讓對方感受到我們的真誠和善意。隻有這樣，才能建立起健康、和諧的姻緣關係。
有人說，人活著就是一口氣而已。
大凡這口氣，是舒坦，還是別扭，隻有自己知道。這口氣不調理順了，容易亂竄不是？也容易影響心情，嚴重的就成為兩口子吵架的導火索……
婚姻裏，如果五行或者屬相不合，相生相克，升級打怪，無非是一口氣而已……
比如，紅娘姐姐鄰居老太太的夾子音，常常在樓道裏回響，拉長了聲音叫孩子的聲音，伴隨著那個矮個子軀體飄出，貌似整個樓道都能聽到……
老太太是不自知的，她自己意識不到這種喊叫聲，容易給別人帶來不舒適，也許，她習慣了年輕時作為老師被尊敬的職業感，課堂上點名學生時候的那種威嚴感，所以，年已花甲，這種時隱時現的榮譽感，閃現在思維和腦海中，時常把家裏的孩子當成自己的學生，喊學生的夾子音便附體重現。
這麽看來，為何說，很多家庭給老年人找保姆，保姆一般年輕，體能好，老年人的暮氣與年輕保姆的朝氣能夠互換。而對於同樣身體弱一些的女兒，年齡大的老年人如果想交換能量，則容易出現桔梗堵的情況，兒女有時候是不接招，有時候不願意去更換這種莫名其妙不舒服的能量。
尤其是老年人那種與年齡和身體不符合的夾子音，顯得怪異和詭異，想招魂又像叫魂一般……
所以說，泱泱華夏民族，陰陽平衡的力量很強大。
紅塵中，有人為了爭一口氣，不惜背井離鄉。有人為了掙一口氣，不惜寒窗苦讀，有人為了掙一口氣，背後的艱辛付出誰人知？
世人隻看到舞台上的光鮮，哪裏知道台前幕後的幾多付出呢？
求學的人，為了拿到學位，寒窗苦讀……上班的人，每天起床，衝到江湖打怪獸……為了養家糊口，進入局中局。
有文學夢的人，則每天為了精彩章節苦思冥想……年紀大的人，則為了那口氣，想著多活一天是一天……
找對象的人，為了爭一口氣，找了一個又一個，總覺得下一個是最好的。
這個夏天已經進入末伏，每個人都在尋找自己的路徑，每天重複著不一樣又一樣的軌跡……
還有一批年老的人，比年輕人還活躍，就是“不服輸不服老”，總喜歡拿自己跟年輕人中年人比，仿佛通過比較能增加自己的優越感……有這種心理的人，存在反差。這就是掙的哪口氣呢？
“道不同，不相為謀”。亦各從其誌也。故曰富貴不可求。越想引領別人的思想，殊不知，越是身邊的人，反而不上道。這叫“牆裏開花牆外香”。
花無千日紅，人無百日好。忙著著書立傳也罷，忙著紀事立言也罷，生而為人，難得糊塗。九十多歲的老人，之所以長壽，心中無不平之事，也無太多所求……清心寡欲，無欲無求。比如楊絳先生，比如敦煌的女兒常沙娜先生，但是，一種信念支撐，做後代子孫的榜樣和力量！
張弛有度的生活節奏和方式，對於老年人來說可能更為合適。他們可以通過閱讀、寫作等方式來豐富自己的精神世界，同時也能夠保持身體的健康和活力。
國學作為一種傳統文化，可以幫助老年人修身養性，提高自身的修養和素質。但是，老年人是否應該服老，這是一個值得探討的問題。有些人認為，隨著年齡的增長，人的體力和精力都會逐漸下降，因此應該學會接受現實，享受退休後的生活。而另一些人則認為，隻要有足夠的信心和毅力，即使到了老年，仍然可以追求自己的夢想和目標，實現自我價值。
這個，需要因人而異，不必強求。千人千麵，不可同日而語。
如果，老年人，心中年輕時那口氣，始終沒有平複？那就可以一直探尋努力下去，可以通過不同的方式尋找出口，救贖自己……
比如，姻緣裏，被老婆婆看不起的那口氣？單位裏，自己有才華，卻不被主流認可的那口氣？這口氣一直憋在心中，潛意識無法釋懷。
有人心裏明白，如果不能釋放這口氣，那麽自己就會一輩子被人踩在腳下，永無翻身之日。所以，需要一直精進，精進，再精進……
做自己，不必跟別人比較。每個人都是獨立的個體。常言道，七十古來稀……七十多的人，百善孝為先，為子孫後代立言立德立行，踐行著儒釋道的力量。
度娘分析，大凡嘩眾取寵，喜歡自己被追隨者崇拜，說白了，內心深處缺乏認同感。佛家講，“本性具足”，修行的人，自己完全可以圓融。總向外探求，通過外界獲得自身價值，也就是說內心深處還是沒有安全感。
一方麵覺得自己在普度眾生，一方麵又覺得誰都比不上自己；有時候覺得自己很高大，有時候又低到塵埃裏，覺得都是自己的錯。這是紅塵修行中定力不足，還有所欲望，有所求，所以左右搖擺舉棋不定……這種人，一旦看準目標，也會迅速出力。
兩個極端的想法，天地之間，如果同時出現在一個人的身上！這實在太不可思議了。如果換做普通人，恐怕早就陷入癲狂了。還好修道之人經過長期的修行，擁有強大的意誌力和精神力，可以駕馭這種複雜的思緒，避免自己崩潰。
然而，讓她感到困惑不解的是，為什麽那些曾經與她並肩作戰、一同前行的優秀人士，並沒有受到她那種力量的感召？反而出走了？難道是因為他們覺得，她所掌握的力量屬於小眾，無法成為時代的主流？無法把他（她）們從懸崖邊拉回來。
人各有命，上天注定……或許，江湖救急的手段在大眾和小眾之間徘徊……但是，頭腦風暴的結果，總有好的結果產生。如果選擇躺平，那更是一事無成……
從這方麵來說，還是積極的人有優勢，永遠不抑鬱，大不了從頭再來！失敗有什麽可怕，低穀又如何？是低穀，反而有個向上爬的力量。更有甚者，根本看不到失敗，從來不認為有失敗。她們的字典裏就沒有“失敗”兩個字。
不管是口是心非也罷，還是顧左右而言他也罷，非常難得的旗手，天生的鼓舞力量。
曆史上，希特勒仿佛就是如此，他用自己的演講煽動了無數人的心弦。他的言辭如同一把鋒利的劍，深深地刺痛人們的心靈，能讓人們失去理智，追隨他的腳步。以民族主義和複仇情緒為燃料，點燃了德國人民內心深處的火。
再來說說，另一類老人，內心有安全感，不嘩眾取寵。近八十歲高齡的文學大師複興老人，精神矍鑠，聲音洪亮得如同洪鍾一般，每日堅持寫作，仿佛不知疲倦。他的文章曾收入教學課本，爬滿山牆得綠葉……他年邁之軀，擁有著年輕人般的活力與激情，就像一匹永不言敗的老馬，始終保持著對生活和藝術的熱愛。
這位文學大師複興老人用自己的筆，生動地描繪出了新天壇記的人情世故景象。比如他寫外地來京替閨女看孩子的董老師，那種缺失被人認可的失落感……比如，他寫民族大學油畫專業的姑娘，因工作變換，不能從事喜歡的油畫。比如，他描寫農村少年長大以後牽手。
戲是什麽？戲就是人物關係。
人活一世，哪能萬事如意？花也不能常盛，開到一半就好。人生本就如此，不必過於追求完美，隻要盡力而為，問心無愧即可。花開半邊，留下一半的期待和希望；半稱心則意味著接受生活中的不完美，珍惜當下的美好。
那本新天壇記著作的封麵采用了清新宜人的綠色，給人一種生機勃勃、充滿希望的感覺，讓讀者們愛不釋手。這本著作不僅展現了作者卓越的文學才華，更傳遞出一種積極向上、樂觀豁達的人生態度。它將激勵人們勇往直前，追求夢想，不斷超越自我。
蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，後甲三日 初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。 九二：幹母之蠱，不可貞。 九三：幹父小有晦，無大咎。 六四：裕父之蠱，往見吝。 六五：幹父之蠱，用譽。(變: 九五：貞吉悔亡，無不利。無始有終，先庚三日，後庚三日，吉)。 上九：不事王侯，高尚其事。
蠱卦象征著除弊治亂、撥亂反正。有利於涉越大河險阻。在事情開始之前要考慮周詳，在事情結束之後也要慎重處理。初六爻辭說：匡正父親的錯誤，兒子能夠成就自己的事業，父親也沒有災禍，雖然有危險，但最終還是吉祥的。九二爻辭說：匡正母親的錯誤，不能過分拘泥於小節。九三爻辭說：匡正父親的錯誤會遇到一些小麻煩，但不會有大的災禍。六四爻辭說：寬容地對待父親的錯誤，這樣做會帶來遺憾。六五爻辭說：匡正父親的錯誤，得到了讚譽。（變化後的九五爻辭說：堅守正道可獲吉祥，悔恨消失，無所不利。一開始可能不太順利，但最終會有好結果。在庚日前三天和後三天行事，吉祥）。上九爻辭說：不侍奉諸侯，保持高尚的品德。
蠱卦代表著蠱惑、迷惑和控製，而姻緣則涉及到人與人之間的感情關係。在姻緣中，如果一方對另一方產生了蠱卦般的影響，可能會導致對方失去自我判斷能力，被迷惑和控製。這種情況下，掙那口氣就成為關鍵因素。
如果那口氣是真誠和善意的，那麽即使存在蠱卦的影響，也能保持一定的平衡和穩定。雙方可以通過溝通和理解來化解矛盾，共同維護姻緣的美好。然而，如果那口氣是虛偽和惡意的，那麽蠱卦的影響將會加劇，甚至可能導致姻緣的破裂。
因此，在姻緣中，我們需要時刻保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑所迷惑。同時，也要學會傾聽自己內心的聲音，保持獨立思考的能力。隻有這樣，才能避免受到蠱卦的影響，保護好自己的姻緣。
對於那口氣的把握也是至關重要的。我們要學會用正確的方式表達自己的情感，讓對方感受到我們的真誠和善意。隻有這樣，才能建立起健康、和諧的姻緣關係。