紅娘姐姐上線了……
這一章聊聊 無用與需卦的玄機。
話說，王姥姥覺得自己現在做的一些事情，沒什麽用。紅娘姐姐勸她，“怎麽沒用呢，鍛煉身體，玩耍，放鬆心情，看似無用，實則有用啊！”
需：有孚，光亨，貞吉。 利涉大川 初九：需於郊。 利用恒，無咎。 九二：需於沙。 小有言，終吉。 九三：需於泥，致寇至。 六四：需於血，出自穴。 九五：需於酒食，貞吉。(變: 六五：帝乙歸妹，以祉元吉)。 上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
需卦與無用的關係。其實，需卦中的“需”，並不完全指“需要”，也可以理解為“等待”。就像我們生活中那些看似無用的事情，也許是在等待某個時機的到來。比如王姥姥鍛煉身體，是在為健康等待；玩耍放鬆，是在為更好的工作狀態等待。這種等待並不是消極的，而是一種積極的準備。當機會來臨時，我們就能抓住它，實現自己的目標。
同時，需卦也告訴我們，在等待的過程中，要保持誠信和正直，因為這是獲得成功的關鍵。隻有這樣，才能在人生的道路上走得更遠，更順利。所以，讓我們珍惜那些看似無用的時光，說不定它們正孕育著未來的希望呢！
“無用之用，方為大用”，出自《莊子.人間世篇》。意思是“沒有用的用處，才是最大的用處”。有人自認為在做有用的事，卻收效甚微；有人看似在做“無用”之功卻流芳後世，引為大用。
莊子與弟子走到一座山腳下，見一株大樹枝繁葉茂，聳立在大溪旁。莊子問伐木者，這麽高大的樹木，怎麽沒人砍伐。伐木者似對此樹不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不幹；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無所可用，故能有如此之壽。”
聽了此話，莊子說：“殘廢之人，征兵不會征到他，故能終其天年。形體殘廢，尚且可以養身保命，何況德才殘廢者呢？樹不成材，方可免禍；人不成才，亦可保身也。”弟子恍然大悟，點頭不已。
”世人皆知有用之用，而莫知無用之用也“，意思是“人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。
對於一個一心隻想做“有用”之事的人來說，應該嚐試做些看似“無用”的事情。看一本好玩兒的書，哪怕這本書不是一本能夠提高專業能力的書，同時也不是一本馬上就對你的生活“有用”的書。做這些“無用”之事隻有一個目的，好好放鬆心情，好好享受生活。如果能夠達到這個目的，“無用”也會變得“有用”。
王姥姥聽了上麵的話，覺得有一定道理。
“管她有用沒用，老年人身體好心情好，兒女心裏也舒坦放心不是？”
再說到，孩子。誰知道哪個孩子有用無用呢？看似光宗耀祖的孩子，讓父母臉上有光，可真在眼前照顧自己的，卻是父母覺得不成才或者沒什麽用的兒子。
所以說，有用沒用沒有絕對之分。王姥姥想到這裏，不禁笑了起來。她決定以後不再過分要求按照她的想法穿衣打扮，而是更加注重身心健康和幸福感。
王姥姥跟同齡的鄰居一起，每天做做操，去公園散步，和其他老人聊天，還參加了一些社區組織的活動。
王姥姥的孩子們，看到母親的變化，也受到了啟發。他們反而有時候，放下繁忙的工作，抽出更多時間陪伴家人，關心彼此的生活。漸漸地，家庭關係變得融洽，每個人感受到了親情的溫暖。
這一章聊聊 無用與需卦的玄機。
話說，王姥姥覺得自己現在做的一些事情，沒什麽用。紅娘姐姐勸她，“怎麽沒用呢，鍛煉身體，玩耍，放鬆心情，看似無用，實則有用啊！”
需：有孚，光亨，貞吉。 利涉大川 初九：需於郊。 利用恒，無咎。 九二：需於沙。 小有言，終吉。 九三：需於泥，致寇至。 六四：需於血，出自穴。 九五：需於酒食，貞吉。(變: 六五：帝乙歸妹，以祉元吉)。 上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
需卦與無用的關係。其實，需卦中的“需”，並不完全指“需要”，也可以理解為“等待”。就像我們生活中那些看似無用的事情，也許是在等待某個時機的到來。比如王姥姥鍛煉身體，是在為健康等待；玩耍放鬆，是在為更好的工作狀態等待。這種等待並不是消極的，而是一種積極的準備。當機會來臨時，我們就能抓住它，實現自己的目標。
同時，需卦也告訴我們，在等待的過程中，要保持誠信和正直，因為這是獲得成功的關鍵。隻有這樣，才能在人生的道路上走得更遠，更順利。所以，讓我們珍惜那些看似無用的時光，說不定它們正孕育著未來的希望呢！
“無用之用，方為大用”，出自《莊子.人間世篇》。意思是“沒有用的用處，才是最大的用處”。有人自認為在做有用的事，卻收效甚微；有人看似在做“無用”之功卻流芳後世，引為大用。
莊子與弟子走到一座山腳下，見一株大樹枝繁葉茂，聳立在大溪旁。莊子問伐木者，這麽高大的樹木，怎麽沒人砍伐。伐木者似對此樹不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不幹；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無所可用，故能有如此之壽。”
聽了此話，莊子說：“殘廢之人，征兵不會征到他，故能終其天年。形體殘廢，尚且可以養身保命，何況德才殘廢者呢？樹不成材，方可免禍；人不成才，亦可保身也。”弟子恍然大悟，點頭不已。
”世人皆知有用之用，而莫知無用之用也“，意思是“人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。
對於一個一心隻想做“有用”之事的人來說，應該嚐試做些看似“無用”的事情。看一本好玩兒的書，哪怕這本書不是一本能夠提高專業能力的書，同時也不是一本馬上就對你的生活“有用”的書。做這些“無用”之事隻有一個目的，好好放鬆心情，好好享受生活。如果能夠達到這個目的，“無用”也會變得“有用”。
王姥姥聽了上麵的話，覺得有一定道理。
“管她有用沒用，老年人身體好心情好，兒女心裏也舒坦放心不是？”
再說到，孩子。誰知道哪個孩子有用無用呢？看似光宗耀祖的孩子，讓父母臉上有光，可真在眼前照顧自己的，卻是父母覺得不成才或者沒什麽用的兒子。
所以說，有用沒用沒有絕對之分。王姥姥想到這裏，不禁笑了起來。她決定以後不再過分要求按照她的想法穿衣打扮，而是更加注重身心健康和幸福感。
王姥姥跟同齡的鄰居一起，每天做做操，去公園散步，和其他老人聊天，還參加了一些社區組織的活動。
王姥姥的孩子們，看到母親的變化，也受到了啟發。他們反而有時候，放下繁忙的工作，抽出更多時間陪伴家人，關心彼此的生活。漸漸地，家庭關係變得融洽，每個人感受到了親情的溫暖。