話說上一章,開驛站的孟令,被師爺找媒婆賣給了偏遠山區的包老二。


    這包老二,沒讓孟令失望,發洪水也不怕。還替孟令把她跟黃粱的兒子養到了七八歲。


    兒子叫天賜,長得眉清目秀,唇紅齒白,村裏人都說不像包二。如果是包二的種,應該虎頭虎腦才對。


    這天賜從小喜歡讀書。最喜歡曹操那首《短歌行》,背的滾瓜爛熟。


    這一日,天賜正在祖廟背誦《短歌行》。廟外來了一位儒雅的先生,仙氣飄飄。先生是被天賜的讀書聲吸引來的。


    《短歌行》:對酒當歌,人生幾何?


    譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。


    何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。


    但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。


    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?


    憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。


    契闊談?,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。


    繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。


    周公吐哺,天下歸心。


    “小公子,讀的著實不錯,你可知這首詩詞的意思嗎?”儒雅先生問小天賜。


    “先生您好,母親隻是讓我背誦,真不知什麽意思?”天賜看著眼前這位幹淨清秀的先生,如實回答。


    “先生,您渴不渴,您先坐下,喝口茶,慢慢講來。”天賜稟賦聰慧,聽先生問話,隱約感覺先生是博學之人,於是虛心請教。


    “小公子,有所不知,這篇漢樂府《短歌行》是大名鼎鼎的曹操所寫的一首求賢歌啊!這首詩歌以其深刻的情感和獨特的表達方式,展現了曹操對人才的渴望與追求。”


    曹操,這位曆史上赫赫有名的政治家、軍事家,他的一生充滿了傳奇色彩。而這首《短歌行》則從另一個角度揭示了他內心深處對於賢才的急切期盼。


    詩中的每一句都飽含著曹操的真誠與熱忱,他以酒為引,抒發了自己對賢士的渴望之情。\"青青子衿,悠悠我心\",表達了他對有才華之士的敬仰;\"呦呦鹿鳴,食野之蘋\",描繪出一幅歡樂祥和的景象,寓意著他期待與賢才共享美好時光。


    然而,曹操的求賢之路並非一帆風順。在那個動蕩不安的時代,人才的流動極為頻繁,競爭也異常激烈。但曹操並沒有因此放棄,反而通過各種方式來吸引人才,展現出他作為一名領導者的魅力與智慧。


    正是因為有了這樣的胸懷和決心,曹操才能在那個風雲變幻的年代裏招攬到眾多傑出的人才,建立起強大的勢力。而這首《短歌行》也成為了他求賢若渴的真實寫照,流傳千古。


    “先生,曹操是一代梟雄,他是我的偶像!”天賜一本正經的說。


    仙氣飄飄的先生不是別人,正是當年那個不能護孟令母子周全的黃粱啊!這黃粱趕路,路過祖廟,被天賜的讀書聲吸引過來。天賜與黃粱均不知彼此是親父子。


    “先生,您真有學問啊!”天賜給黃粱敬茶,一本正經的說。


    “小公子,你父母呢?”黃粱不禁對天賜產生了興趣。殊不知,骨子裏的血緣關係讓兩人即使從未見過,見了反而莫名的親切。


    “前邊的驛站是我家的,先生如果趕路累了可以到客棧休息片刻!”天賜看著先生風塵仆仆的樣子,熱心邀請。


    “謝謝小公子,我還要趕路,就不謝了。等回來,如果還路過此地。一定到你家客棧休息!”黃粱著急去給一位友人看病,需要趕路,謝絕了天賜挽留,繼續翻山越嶺去了。


    父子沒有相認。但有了第一次接觸。


    升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉 初六:允升,大吉。 九二:孚乃利用禴,無咎。(變: 六二:鳴謙,貞吉)。 九三:升虛邑。 六四:王用亨於岐山,吉,無咎。 六五:貞吉,升階。 上六:冥升,利於不息之貞。


    升卦象征上升、進步,具有大亨通、順利的含義,可以見到偉大的人物,不必憂慮,往南方出征吉祥。初六爻表示允許前進,非常吉利;九二爻則說明隻要保持誠信,就有利於祭祀活動,沒有災禍(變化後的六二爻意為謙遜而聲名遠揚,堅守正道可獲吉祥);九三爻說上升到空虛的城邑;六四爻表明君王在岐山祭祀,吉祥且沒有災禍;六五爻表示守持正固可獲吉祥,登上台階步步上進;上六爻則意味著在昏暗中前進,有利於不停息地堅守正道。

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