作者估計是偷國狗血劇看多了,將古代棒子那套‘從母法’也搬過來,這才將嫡庶歪曲得如此厲害。


    嫡是什麽?


    很多人淺顯認為,嫡就是正妻所生的子女。


    卻不知,這樣的理解是大錯特錯。


    典型例子是康熙的九子奪嫡。


    如果‘嫡’是正妻所出,那已經是皇後嫡出的太子胤礽,為何要奪嫡?


    老四、老八、老九、老十三、老十四他們,都是妃嬪所生,生下來注定是庶出,怎麽變成嫡?


    以正妻所生來理解‘嫡’,根本解釋不通。


    ‘嫡’的真正含義是繼承權。


    擁有繼承權,能夠繼承家族一切的那個人,才是嫡。


    康熙的九子奪嫡,本質是爭奪繼承權,而不是正妻所生的嫡子身份。


    這也就解釋了,甄嬛傳中,準噶爾派人入朝求親,點名要皇帝的嫡親女兒,大胖橘說自己的溫宜還年幼。


    因為這時候的大胖橘已經從九子奪嫡中勝出,他已經變成了‘嫡’,他的女兒自然而然是嫡親公主。


    如果單純以正妻所生來理解‘嫡’,妃嬪所生的溫宜公主就不能算皇帝的嫡親女兒。


    理解了‘嫡’的真正意義,就能明白,古代嫡庶之分,真的沒有那麽嚴重。


    男子或許要分嫡庶,因為涉及繼承權和家族的核心利益。


    女兒的嫡庶區別很小,甚至沒有區別。


    大家族的女兒,都是父係聯姻的工具人。


    不管嫡庶,隻要娶進來,能夠加強兩大家族之間的關係就行。


    曆史上那些政治聯姻的女性人物,死後的身份介紹,也隻會說她是某某人的女兒,而不會寫他是某某人的庶女、還是嫡女。


    此外,古代是父權社會,一個人身份的高低,主要取決於父係。


    父親是皇帝,哪怕母親是妓女,生下來的女兒,照樣是金枝玉葉的公主殿下。


    反過來,父親是乞丐,女兒就算是正妻所生的嫡女,不也得跟著當乞丐討飯嗎?


    至於嫡庶神教說嫡出的王爺發賣庶出的皇帝,想想就可笑。


    偏偏知否的作者認為,嫡出就是尊貴,庶出就是下賤。


    庶女就不該爭取自己的幸福,就該被嫡女踩到腳下,淪為嫡女的炮灰。


    庶出的女兒,譬如蓉姐,嫁給下人的孫子,竟然算高攀。


    女主盛明蘭嫁給顧廷燁成為侯夫人之前,也要記名成嫡女,完成由庶到嫡的身份轉變,才有資格加入高門,否則就算嫁入高門,婚姻也不會幸福。


    除了嫡庶,原著作者對女人的惡,更是讓林噙霜不恥和反胃。


    小說中把吟詩作對的女子,說成不務正業。


    會管家、會約束下人,甘願當黃臉婆的女人,才是正經女兒。


    大肆鼓吹女人就該做賢妻良母,無底線迎合男性,才有資格獲得所謂的幸福。


    最最重要的是要生兒子,生不出兒子的女人,不算完整的女人。


    在女主明蘭眼中,大秦氏就是一塊貧瘠的鹽堿地。


    對於壞女人最大的懲罰,就是胎胎都是女兒,一輩子都生不了兒子。

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