第67章 魔法很科學
霍格沃茨與非典型巫師 作者：旻科 投票推薦 加入書簽 留言反饋
乘坐騎士公交在倫敦與鄧迪之間來回奔波了兩天，處理了音樂公司的事情，又去看望了老布魯列，他的退休生活不錯，說是正在準備進行環球旅行。
賽恩斯表示讚同，他準備找個機會，讓老爺子中個大獎，送給他一筆旅遊資金。
處理完麻瓜世界的事情之後，賽恩斯一心撲在了《隱形術的隱形書》上。
費了一整的天時間，細細地研究一遍以後，賽恩斯多少有點小失望。
這本書上也沒並沒有一條現成的、成熟的，揮舞魔杖念動咒語就可以施展的隱形術。
不過相較於其他解釋隱形事物的書籍來說，這本書已經算研究的非常深入了。
這本書相對於是一本魔咒書，更像是一本介紹隱形術相關的煉金學書籍。
把這本書裏的東西掌握之後，在材料允許的情況下，你就可以自己給自己製作一件隱形衣了。
事實上這本書本身就相當於是一件煉金物品，賽恩斯甚至覺得三十加隆的價格，不足以體現它的價值。
不過反過來一想，似乎也不是說不通，就好像一本介紹火炮製造原理的書籍，可能也就幾十塊錢，而火炮本身的價值遠遠不止這個。
這麽一想，似乎這這本書定價又很合理了，可能三十加隆的絕大部是用在了書籍本身的材料上吧。
毫無疑問，這本書的材料裏有隱形獸的皮毛，正是因為這些材料的存在，它才能承載隱形術相關的符咒和魔文。
才能讓閱讀者相信，這本書裏介紹的東西是真的。
賽恩斯想到了被海格選為保護神奇動物課課本的《妖怪們的妖怪書》，那本書也很有個性，若是不能正確的處理，巫師會被它咬手。
這本隱形書也是如此，書籍本身就含有魔法，並不是像賽恩斯的其他教科書一樣，隻是單單的記載了知識本身。
同樣是記載魔法的書籍，為什麽有的書非常安靜，有的書卻各有各的怪脾氣，賽恩斯覺得關鍵應該在於製作的時候有沒有注入魔法。
是否注入魔法，決定了一本書是作為普通的知識載體存在，還是作為一本長得像書的煉金物品存在。
一般的所謂普通知識載體存在的書籍，估計價格就會相對低一點，本身就是一件煉金物品的，估計價格就會高一點。
但是，有時候魔法界的物價會搞得他頭大，好似要長腦子了一樣。
他決定以後還是心大一點好，對某些事情不能過分的較真，如若不然，真有可能會把自己搞成祥林嫂。
《隱形書》上記載的隱形原理很“魔法”，完全不講什麽光線、反射、折射等等光學原理，講的就是魔咒課上的內容。
按照這上麵的說法，既然隱形獸這樣、那樣，就隱形了，那麽我們也這樣、那樣，我們也應該可以隱形。
但是為什麽我們這樣、那樣之後沒有隱形呢，哦，原來是因為我們沒有隱形獸的皮毛啊。
既然這樣，我們把隱形獸的皮毛拿來就好了，然後再這樣、那樣，我們就該可以隱形了。
確實，有了隱形獸皮毛的輔助，再配合隱形獸隱形時的魔力運行方式，確實就可以隱形了，一件隱形衣，製成了。
隱形獸施展隱形術的時候，魔力運行是怎麽樣的呢？
來這裏有這麽許多魔文，照著這些魔文注入魔法就行了。
但前提是這些魔法紋路——也就是符咒——需要以隱形獸的皮毛為載體才行。
至於，為什麽隱形獸的皮毛配合這些符咒就可以隱形，而把同樣的符咒繪製在其他物質載體上就不行？
抱歉，不知道！！！
這本書對隱形獸的隱形細節，也是隻知其然，而不知其所以然。
雖然沒有親眼見過，但是以賽恩斯的理解，他覺得隱形獸的隱形應該就是光學隱形，而不是它用某種魔法幹擾了其他人的神經，從而實現的讓目標忽略自己的偽隱形。
從光學隱形的角度上去考慮。
要實現隱形，需要使光線如同水流繞過攔路的石頭一樣，完全繞過某個物品，並且繞過之後還得完全按照原先的預訂軌跡前進才行。
這樣，從觀察者的角度看去，才會直接看到隱形者背後的景象，這樣的隱形實現起來相當的困難。
還有一種方式，是前世科學界經常被提到以及研究的，就是播放實時影像。
在需要隱形的事物與觀察者之間，建立一道能夠播放事物身後實時影像的屏幕，給觀察者的眼睛提供一個虛假內容，變相地實現隱形。
這種方法的缺點一目了然。
至賽恩斯穿越前，科學界還沒有一種真正能夠實現光學隱形的技術。
魔法界有隱形獸這樣現成的例子存在，賽恩斯覺得，即便自己暫時還不了解它的具體作用原理，但是自己一定能夠開發出隱形術。
若是真鑽牛角尖似得一頭鑽進“理性”的漩渦中，他的魔法水平一定會大打折扣。
既然魔法真實存在，那麽它就是“科學”的，隻是它認識世界的時候，使用的方法論和普通的“自然科學”不是同一套罷了。
但是不能因為它有時候不符合“自然科學”的方法論中的某些定理，就一臉崩潰地大喊，“這不科學”！
就像量子物理的某些現象與宏觀物理的現象完全不同，量子力學與經典力學完全不同，這時候不能因為自己平時使用的都是經典力學，就大喊，“量子力學不科學”！
事實上，它非常科學。
魔法也是如此，它非常科學！
隻是如今人們還處在探索階段，還沒有成係統地總結出一係列的定理，所以看起來似乎“不科學”。
是的，賽恩斯認為，現在的魔法界仍然處於魔法研究的初級階段，屬於是經驗總結階段，是一種經驗科學。
在經驗科學階段，可能有很多現象彼此孤立存在，但是說不定以後會發現，其背後的原理卻是同一種。
賽恩斯認為，巫師們現在相對完善學科有兩個，一個是變形術，一個是魔藥學。
事實上，他認為，真正說的上完善的學科，隻有一個變形術。
當然，這並不影響他仍然認為變形術是魔咒學的一個分支。
為什麽他會認為變形術學科是魔法界最完善的一個學科呢？
是因為，他發現變形術幾乎可以解決所有問題，它幾乎直達了某種程度上的真理。
不錯，賽恩斯決定用來實現隱形術的方法，就是變形術！
賽恩斯表示讚同，他準備找個機會，讓老爺子中個大獎，送給他一筆旅遊資金。
處理完麻瓜世界的事情之後，賽恩斯一心撲在了《隱形術的隱形書》上。
費了一整的天時間，細細地研究一遍以後，賽恩斯多少有點小失望。
這本書上也沒並沒有一條現成的、成熟的，揮舞魔杖念動咒語就可以施展的隱形術。
不過相較於其他解釋隱形事物的書籍來說，這本書已經算研究的非常深入了。
這本書相對於是一本魔咒書，更像是一本介紹隱形術相關的煉金學書籍。
把這本書裏的東西掌握之後，在材料允許的情況下，你就可以自己給自己製作一件隱形衣了。
事實上這本書本身就相當於是一件煉金物品，賽恩斯甚至覺得三十加隆的價格，不足以體現它的價值。
不過反過來一想，似乎也不是說不通，就好像一本介紹火炮製造原理的書籍，可能也就幾十塊錢，而火炮本身的價值遠遠不止這個。
這麽一想，似乎這這本書定價又很合理了，可能三十加隆的絕大部是用在了書籍本身的材料上吧。
毫無疑問，這本書的材料裏有隱形獸的皮毛，正是因為這些材料的存在，它才能承載隱形術相關的符咒和魔文。
才能讓閱讀者相信，這本書裏介紹的東西是真的。
賽恩斯想到了被海格選為保護神奇動物課課本的《妖怪們的妖怪書》，那本書也很有個性，若是不能正確的處理，巫師會被它咬手。
這本隱形書也是如此，書籍本身就含有魔法，並不是像賽恩斯的其他教科書一樣，隻是單單的記載了知識本身。
同樣是記載魔法的書籍，為什麽有的書非常安靜，有的書卻各有各的怪脾氣，賽恩斯覺得關鍵應該在於製作的時候有沒有注入魔法。
是否注入魔法，決定了一本書是作為普通的知識載體存在，還是作為一本長得像書的煉金物品存在。
一般的所謂普通知識載體存在的書籍，估計價格就會相對低一點，本身就是一件煉金物品的，估計價格就會高一點。
但是，有時候魔法界的物價會搞得他頭大，好似要長腦子了一樣。
他決定以後還是心大一點好，對某些事情不能過分的較真，如若不然，真有可能會把自己搞成祥林嫂。
《隱形書》上記載的隱形原理很“魔法”，完全不講什麽光線、反射、折射等等光學原理，講的就是魔咒課上的內容。
按照這上麵的說法，既然隱形獸這樣、那樣，就隱形了，那麽我們也這樣、那樣，我們也應該可以隱形。
但是為什麽我們這樣、那樣之後沒有隱形呢，哦，原來是因為我們沒有隱形獸的皮毛啊。
既然這樣，我們把隱形獸的皮毛拿來就好了，然後再這樣、那樣，我們就該可以隱形了。
確實，有了隱形獸皮毛的輔助，再配合隱形獸隱形時的魔力運行方式，確實就可以隱形了，一件隱形衣，製成了。
隱形獸施展隱形術的時候，魔力運行是怎麽樣的呢？
來這裏有這麽許多魔文，照著這些魔文注入魔法就行了。
但前提是這些魔法紋路——也就是符咒——需要以隱形獸的皮毛為載體才行。
至於，為什麽隱形獸的皮毛配合這些符咒就可以隱形，而把同樣的符咒繪製在其他物質載體上就不行？
抱歉，不知道！！！
這本書對隱形獸的隱形細節，也是隻知其然，而不知其所以然。
雖然沒有親眼見過，但是以賽恩斯的理解，他覺得隱形獸的隱形應該就是光學隱形，而不是它用某種魔法幹擾了其他人的神經，從而實現的讓目標忽略自己的偽隱形。
從光學隱形的角度上去考慮。
要實現隱形，需要使光線如同水流繞過攔路的石頭一樣，完全繞過某個物品，並且繞過之後還得完全按照原先的預訂軌跡前進才行。
這樣，從觀察者的角度看去，才會直接看到隱形者背後的景象，這樣的隱形實現起來相當的困難。
還有一種方式，是前世科學界經常被提到以及研究的，就是播放實時影像。
在需要隱形的事物與觀察者之間，建立一道能夠播放事物身後實時影像的屏幕，給觀察者的眼睛提供一個虛假內容，變相地實現隱形。
這種方法的缺點一目了然。
至賽恩斯穿越前，科學界還沒有一種真正能夠實現光學隱形的技術。
魔法界有隱形獸這樣現成的例子存在，賽恩斯覺得，即便自己暫時還不了解它的具體作用原理，但是自己一定能夠開發出隱形術。
若是真鑽牛角尖似得一頭鑽進“理性”的漩渦中，他的魔法水平一定會大打折扣。
既然魔法真實存在，那麽它就是“科學”的，隻是它認識世界的時候，使用的方法論和普通的“自然科學”不是同一套罷了。
但是不能因為它有時候不符合“自然科學”的方法論中的某些定理，就一臉崩潰地大喊，“這不科學”！
就像量子物理的某些現象與宏觀物理的現象完全不同，量子力學與經典力學完全不同，這時候不能因為自己平時使用的都是經典力學，就大喊，“量子力學不科學”！
事實上，它非常科學。
魔法也是如此，它非常科學！
隻是如今人們還處在探索階段，還沒有成係統地總結出一係列的定理，所以看起來似乎“不科學”。
是的，賽恩斯認為，現在的魔法界仍然處於魔法研究的初級階段，屬於是經驗總結階段，是一種經驗科學。
在經驗科學階段，可能有很多現象彼此孤立存在，但是說不定以後會發現，其背後的原理卻是同一種。
賽恩斯認為，巫師們現在相對完善學科有兩個，一個是變形術，一個是魔藥學。
事實上，他認為，真正說的上完善的學科，隻有一個變形術。
當然，這並不影響他仍然認為變形術是魔咒學的一個分支。
為什麽他會認為變形術學科是魔法界最完善的一個學科呢？
是因為，他發現變形術幾乎可以解決所有問題，它幾乎直達了某種程度上的真理。
不錯，賽恩斯決定用來實現隱形術的方法，就是變形術！