第124章 古代如尼文研究
霍格沃茨與非典型巫師 作者：旻科 投票推薦 加入書簽 留言反饋
深入的了解觀察球遁鳥之後，賽恩斯轉動時間轉換器，再次來到十點三十。
這一次，他出現在古代如尼文研究的課堂上，與保護神奇動物課一樣，也是一周一次，兩節連堂。
芭絲茜達·芭布玲教授是這門課的教授，她是一位擁有滿頭順滑的黑長發的中年女巫。
這種相對枯燥的，研究起來也比較晦澀的學科，選的人同樣不是很多。
芭布玲教授點過名之後，詢問眾人，“有人知道我們這門課的名字的意思嗎？”
學生們麵麵相覷，什麽意思，不就是研究古代的如尼文嗎？
教授換個方式詢問：“有人知道如尼文為什麽叫如尼文嗎？”
除了賽恩斯之外，也有人提前看過課本，有個拉文克勞說：“教授，如尼的意思是“刻畫”，如尼文就是刻在物品上的文字。”
“不錯，拉文克勞加五分！
這一點很關鍵，古代的如尼文是一種刻畫在某些載體，比如石頭、木材、骨骼、貝殼、果殼等等材料上的符咒，是一種含有魔力的文字。
這一點與現在我們日常用於書寫的文字很不相同。
往後的課程裏我們將要一起探索這些令人著迷的圖符。”
賽恩斯早在上學年，提前購進拿到如尼文的相關研究書籍之後，就發現了，如尼文是一種流行於北歐、中歐等地區的古代文字，有點類似於東方大國的甲骨文。
當然，這麽說隻是方便於他自己理解，事實上古代如尼文更加類似古埃及的象形文字。
如尼文，不說巫師界，即使麻瓜世界都有耳聞。
提到如尼文，就不得不提到如尼文在麻瓜世界流傳甚廣的起源故事裏的人物——奧丁！
傳說奧丁為了獲得宇宙的奧秘，把自己吊在樹上，並且用自己的長槍把自己釘住。
九天九夜，不吃不喝，最終隱含魔法奧秘的“如尼”在他眼前展開，為此他付出了一隻眼睛作為代價。
拋棄其中的神話色彩，以一個魔法研究者的視線看去，給人的感覺，這又是一種類似狼人起源的儀式魔法。
不過與狼人起源那種失敗的案例不同，如尼文被巫師們“創造”了出來。
如尼文在現存的資料表明，它最少起源於公元前兩世紀，並且流行甚久，直至十六世紀被教廷宣布為非法文字，這才被拉丁文係全麵取代。
有證據表明，在其大本營冰島，曾經有相當長的一段時間內——上千年——如尼文與拉丁文是同時並行的。
因為在麻瓜教廷的一些非常重要的建築和文物上都有如尼文存在，這是他們想隱瞞都隱瞞不住的。
在賽恩斯閃過這些念頭的同時，芭布玲在黑板上顯示一副圖表，那是書本上就有的，她繼續說：“現存最早的如尼文字母表就是大家看到的這張，當時有24個字母。
它在8世紀之前被使用。”
然後教授又顯上另一張字母表，“而8世紀之後，北歐的如尼字母表就變成了這一張，縮短到了16個字母，被用來取代了舊的。”
關於這兩張表的突然變化，賽恩斯在研究魔法圖符的時候就存在疑問了，這時趁機提了出來：“教授，為什麽如尼文的字母會在短時間變化這麽大呢？”
“奧特姆先生，不隻你有這個疑問，我也同樣有這個疑問，但是抱歉孩子，這個問題我回答不了。”
賽恩斯覺得，若是霍格沃茨的教授都不知道，可能其他人員知道的可能性也不是很大，不過他還是試探著問了一句。
“抱歉教授，這可能有點冒犯，但是您有與其他的巫師交流過嗎，他們是怎麽認為的？”
“用不著抱歉，孩子，我沒有那麽狹隘！
但是很遺憾，願意深入研究古代如尼文的巫師太少了，整個歐洲都很少，我們相互之間都認識，也經常交流，目前大家還沒有一個能說服所有人的解釋。”
“那麽教授，有假說或者猜測嗎？”
“嗯，猜測？
那麽你是怎麽想的，奧特姆？”
“教授，我有幾個猜測您看與您想的一樣不一樣。
這種情況的出現，我猜測，第一種，我想這是最容易想到的可能性。
會不會是魔法變化導致的？
也就是說，在8世紀之前巫師們使用24個字母來施展魔法，但是在8世紀左右，人們突然發現，在某個時間節點之後，其中的一些字母失去了魔法屬性，最後隻有16個還有應用意義，所以就出現了後來的字母表。”
“這確實是最容易被人想到的推測，也是流傳最廣的。”芭布玲教授點頭認可，“還有嗎？”
“還有一種可能，有沒有可能人們發現，其實24個字母是冗餘的，其實隻需要16個就可以完全表達所有意義，所以在8世紀進行了精簡？”
“嗯，也有另一些巫師是這個猜測的堅實擁護者，你能想到這些，對一個小巫師來說已經很難得了。”
教授再次肯定，這種推測也有人在論證。
“教授我還有另一種想法，您看有沒有道理？”
“說說看。”
“有沒有一種可能，那些字母不是失去了魔力，也不是被合並精簡了，而隻是單純的失去了巫師。”
“什麽意思？”芭布玲教授認真地看著賽恩斯，“詳細說說。”
“教授，您看，那個時間段正是外來文化與當地文化激烈的鬥爭時期，有沒有可能是因為能使用這些如尼文的巫師被人大量消滅，導致了它們逐漸失去了地位。”
“這個啊，也有人這麽想過，是不是會使用這些魔文的巫師減少導致的，這種猜測也是有可能的。”
“教授，我想說的可能與您說的這種稍稍有點區別。”
“哦？區別在哪？”
“我想說的是，這些符文有沒有一種可能，是與血脈相關的血脈符文？
就像預言占卜一樣，這些字母所施展的魔法也需要特殊的血脈支持，而這種血脈在短時間遭到了大量破壞，導致它們的意義不能表達。”
“這和前麵的猜測有什麽本質區別嗎？”教授有點疑惑他想表達的意思。
“教授，有沒有可能，這種特殊要求不僅僅與巫師的才能、學識相關，還甚至可能不僅僅與巫師相關，打個不恰當的比喻，就像某些神奇動……”
芭布玲教授立刻打斷了他，“奧特姆，我想我們的時間有限，一些虛無縹緲的猜想可以以後再說，現在我們來共同了解這些符文的具體意義。”
“是的教授！”
“好，首先讓我們來認識一下，0到9這個十個數字，在古代魔文中都是什麽樣子的……”
這一次，他出現在古代如尼文研究的課堂上，與保護神奇動物課一樣，也是一周一次，兩節連堂。
芭絲茜達·芭布玲教授是這門課的教授，她是一位擁有滿頭順滑的黑長發的中年女巫。
這種相對枯燥的，研究起來也比較晦澀的學科，選的人同樣不是很多。
芭布玲教授點過名之後，詢問眾人，“有人知道我們這門課的名字的意思嗎？”
學生們麵麵相覷，什麽意思，不就是研究古代的如尼文嗎？
教授換個方式詢問：“有人知道如尼文為什麽叫如尼文嗎？”
除了賽恩斯之外，也有人提前看過課本，有個拉文克勞說：“教授，如尼的意思是“刻畫”，如尼文就是刻在物品上的文字。”
“不錯，拉文克勞加五分！
這一點很關鍵，古代的如尼文是一種刻畫在某些載體，比如石頭、木材、骨骼、貝殼、果殼等等材料上的符咒，是一種含有魔力的文字。
這一點與現在我們日常用於書寫的文字很不相同。
往後的課程裏我們將要一起探索這些令人著迷的圖符。”
賽恩斯早在上學年，提前購進拿到如尼文的相關研究書籍之後，就發現了，如尼文是一種流行於北歐、中歐等地區的古代文字，有點類似於東方大國的甲骨文。
當然，這麽說隻是方便於他自己理解，事實上古代如尼文更加類似古埃及的象形文字。
如尼文，不說巫師界，即使麻瓜世界都有耳聞。
提到如尼文，就不得不提到如尼文在麻瓜世界流傳甚廣的起源故事裏的人物——奧丁！
傳說奧丁為了獲得宇宙的奧秘，把自己吊在樹上，並且用自己的長槍把自己釘住。
九天九夜，不吃不喝，最終隱含魔法奧秘的“如尼”在他眼前展開，為此他付出了一隻眼睛作為代價。
拋棄其中的神話色彩，以一個魔法研究者的視線看去，給人的感覺，這又是一種類似狼人起源的儀式魔法。
不過與狼人起源那種失敗的案例不同，如尼文被巫師們“創造”了出來。
如尼文在現存的資料表明，它最少起源於公元前兩世紀，並且流行甚久，直至十六世紀被教廷宣布為非法文字，這才被拉丁文係全麵取代。
有證據表明，在其大本營冰島，曾經有相當長的一段時間內——上千年——如尼文與拉丁文是同時並行的。
因為在麻瓜教廷的一些非常重要的建築和文物上都有如尼文存在，這是他們想隱瞞都隱瞞不住的。
在賽恩斯閃過這些念頭的同時，芭布玲在黑板上顯示一副圖表，那是書本上就有的，她繼續說：“現存最早的如尼文字母表就是大家看到的這張，當時有24個字母。
它在8世紀之前被使用。”
然後教授又顯上另一張字母表，“而8世紀之後，北歐的如尼字母表就變成了這一張，縮短到了16個字母，被用來取代了舊的。”
關於這兩張表的突然變化，賽恩斯在研究魔法圖符的時候就存在疑問了，這時趁機提了出來：“教授，為什麽如尼文的字母會在短時間變化這麽大呢？”
“奧特姆先生，不隻你有這個疑問，我也同樣有這個疑問，但是抱歉孩子，這個問題我回答不了。”
賽恩斯覺得，若是霍格沃茨的教授都不知道，可能其他人員知道的可能性也不是很大，不過他還是試探著問了一句。
“抱歉教授，這可能有點冒犯，但是您有與其他的巫師交流過嗎，他們是怎麽認為的？”
“用不著抱歉，孩子，我沒有那麽狹隘！
但是很遺憾，願意深入研究古代如尼文的巫師太少了，整個歐洲都很少，我們相互之間都認識，也經常交流，目前大家還沒有一個能說服所有人的解釋。”
“那麽教授，有假說或者猜測嗎？”
“嗯，猜測？
那麽你是怎麽想的，奧特姆？”
“教授，我有幾個猜測您看與您想的一樣不一樣。
這種情況的出現，我猜測，第一種，我想這是最容易想到的可能性。
會不會是魔法變化導致的？
也就是說，在8世紀之前巫師們使用24個字母來施展魔法，但是在8世紀左右，人們突然發現，在某個時間節點之後，其中的一些字母失去了魔法屬性，最後隻有16個還有應用意義，所以就出現了後來的字母表。”
“這確實是最容易被人想到的推測，也是流傳最廣的。”芭布玲教授點頭認可，“還有嗎？”
“還有一種可能，有沒有可能人們發現，其實24個字母是冗餘的，其實隻需要16個就可以完全表達所有意義，所以在8世紀進行了精簡？”
“嗯，也有另一些巫師是這個猜測的堅實擁護者，你能想到這些，對一個小巫師來說已經很難得了。”
教授再次肯定，這種推測也有人在論證。
“教授我還有另一種想法，您看有沒有道理？”
“說說看。”
“有沒有一種可能，那些字母不是失去了魔力，也不是被合並精簡了，而隻是單純的失去了巫師。”
“什麽意思？”芭布玲教授認真地看著賽恩斯，“詳細說說。”
“教授，您看，那個時間段正是外來文化與當地文化激烈的鬥爭時期，有沒有可能是因為能使用這些如尼文的巫師被人大量消滅，導致了它們逐漸失去了地位。”
“這個啊，也有人這麽想過，是不是會使用這些魔文的巫師減少導致的，這種猜測也是有可能的。”
“教授，我想說的可能與您說的這種稍稍有點區別。”
“哦？區別在哪？”
“我想說的是，這些符文有沒有一種可能，是與血脈相關的血脈符文？
就像預言占卜一樣，這些字母所施展的魔法也需要特殊的血脈支持，而這種血脈在短時間遭到了大量破壞，導致它們的意義不能表達。”
“這和前麵的猜測有什麽本質區別嗎？”教授有點疑惑他想表達的意思。
“教授，有沒有可能，這種特殊要求不僅僅與巫師的才能、學識相關，還甚至可能不僅僅與巫師相關，打個不恰當的比喻，就像某些神奇動……”
芭布玲教授立刻打斷了他，“奧特姆，我想我們的時間有限，一些虛無縹緲的猜想可以以後再說，現在我們來共同了解這些符文的具體意義。”
“是的教授！”
“好，首先讓我們來認識一下，0到9這個十個數字，在古代魔文中都是什麽樣子的……”