張其金走進屋後，他又按照《扁鵲心法》所教的針灸法給袁心怡的爸爸作了針灸調理。
在完成各個治療後，張其金就回到了客廳。此時袁虹已經準備好了要給張其金講解《金剛經》的方案，她今天要給張其金講解《金剛經》與世俗世界。
袁心怡在前麵已經給張其金多次講過紅塵世界了，她覺得現在給張其金講講佛法講究的“看破紅塵”正是時宜，因為“看破紅塵”並不是與世隔絕，更不是遠離現實世界。
提及佛法，多數人的反應就是“深山野刹，古卷青燈”。事實上，佛法是從世俗中來，到紅塵中去，與現實世界密不可分。即使僧人都生活在深山古刹，與世無爭，但佛法也會穿越時空，深刻地影響著紅塵男女的精神世界甚至生活態度。
釋迦牟尼在沒有出家之前，他看不破世俗紅塵的時候，心中煩惱不堪；在他看破紅塵的時候，就已經成佛了。佛法當然是成佛之法，即看破紅塵之法，但如果離開了紅塵去修行佛法。那就無所謂“看破”與“看不破”了。從這個角度講，《金剛經》其實是佛祖留給眾生在紅塵修行的“全攻略”寶典。
在修行道路上，佛是過來人，所以能夠站在頂峰“一覽眾山小”，哪裏有陷阱，哪裏有機關，哪一個關節最難打通，哪裏可以快速升級，他都清清楚楚。
對於那些希望通過逃避現實解脫痛苦的人來說，紅塵是洪水猛獸，不可以靠近。
但佛的親身經曆表明，紅塵是不可以逃避的，也是逃避不了的，所以他在避世不通的情況下，轉而向世俗紅塵去求證，很快就悟到了真理。
因此，佛眼裏的紅塵是最方便的修行場所。特別是《金剛經》強調衣食住行都是修行的好道場，各種欲望雖然容易汙染人心，不過一旦參透他們不再執著它們，意想不到的福德、好處自然就來了。
《金剛經》又提倡人們入紅塵。其中的佛法也主要是針對在世俗紅塵中的修行，防止了學佛眾生誤入“偏執”的歧途。所以，《金剛經》又是一部到紅塵中修行的實踐守則。世俗中學佛的居士，有很多人因為奉持《金剛經》而悟道。
其實不學佛的人，如果明白了《金剛經》中的道理，也能從中得到啟示。現實生活中每個人都有悲歡離合，尤其像久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，等愉悅的情感，有時候會讓人刻骨銘心。這些都是美好的，但又容易讓人戀戀不舍，產生過分的貪求，甚至癡迷其中。
所以說，學佛不是禁欲，《金剛經》不否認世間眾生的歡愉，它要告訴大家的是，過分的執著會適得其反，深愛轉瞬間會變成大恨，巔峰再往前一步就是萬丈深淵。
在袁心怡講解完這一切後，張其金就站起來對袁心怡說道：“袁心怡，那我就先回去了，我們學校見。”
袁心怡撅了撅嘴巴，卻沒有說話，她算著張其金應該走出了她家的樓道了，就快步走到窗子邊，看著張其金逐漸跑遠的背影，小聲嘀咕道：“大笨蛋，今天是星期天，又不要上課。學校見你個頭。”
張其金從袁心怡家跑步回到家的時候，已經七點了。
張其金剛跑到龍薇家門口，正要進屋之際，就看到鄒若雅開著車也來到了龍薇家。
張其金感到好奇，他就停住了腳，站在門口等鄒若雅。
他不知到底發生了什麽事，竟然能讓鄒若雅這麽一大早就來龍薇家了。
張其金等鄒若雅停好車後，他就跑過去說道：“小姨，您怎麽這麽早就來了。”
“龍薇的爸爸說他這裏有昭通智人研究院的門票要給我，所以我過來取一下。”
鄒若雅說完，就直接去了龍薇家的客廳。
張其金也跟著鄒若雅去了龍薇家的客廳，但鄒若雅則回頭看了他一眼，說道：“你跟著我幹什麽？”
張其金聽到鄒若雅的斥喝，隻好對她笑了笑，轉身就回自己的房間去了。
最近這段時間以來，張其金由於經過王陽明、丁老爺子和蓋萬坤的訓練，再加之在食物上也作了改善，他的體質得到了極大的改善。
在他衝洗完回到房間的時候，他看著自己的肌肉和在無形之中湧現出的能力，他大有一種共工怒撞不周天的衝動感覺。
張其金的感覺剛從心間湧現，就被宇宙太極圖裏的心學家王陽明察覺到了，他就毫不客氣地給張其金一頓打擊。王陽明說道：“張其金，就你現在的體質，還想與上古人物相比，你可知道共工是誰？”
“我怎麽不知道共工是誰？你也太小看我了。”張其金接著以一種毫不容分辯的語氣說道：“共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。”
王陽明忍不住笑了，說道：“這就是我為什麽忍不住發話的原因，你不與其他人相比，為什麽會出現有共工怒撞不周山的衝動呢？這對你自身的能量是有損的。”
“我隻是在潛意識裏突然想到的，也不是特意去比的。”張其金辯解道。
“這就說明你的潛意識裏還是有不良的意念。”王陽明說。
“不得不承認，共工也是九州第一霸主，能與第一霸主相比，我也不差呀！”張其金不服氣地說。
張其金說共工是九州第一霸主在《國語?魯語上》是有記載的。
據《國語?魯語上》載：“共工氏之伯九有。”
“伯九有”也就是霸九州。實際上是說共工氏一度是九州的伯主，也就是霸主，即中原部落聯盟的一個首領。這反映了九個氏族住在九個地方，共工氏在其中居於首要地位。
徐旭生說共工氏居住地在今hen省輝縣。
郭沫若說：共工氏長期活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個地方古代稱為九州，可能來源於共工氏的九個氏。後來，這裏往西的山區中還有九州之戎，大概是共工氏的餘部延續下來的。
“你說得沒錯，共工是古代傳說中神農氏的後代，屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的麵孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山，也就是傳說中支撐世界的支柱，造成世界向西北傾斜。之後共工仍不斷地作亂，不斷地製造洪水的爆發，最後被治水成功的禹殺死。從這個角度來說，你現在根本就沒有與共工的可比性，就按你現在的體質，你不要說去與禹對抗了，就是扛他治水的大禹神針，也就是後來孫悟空使用的如意金箍棒也是拿不動的。基於這個事實，你的確還差得很遠。”王陽明無情地打擊道。
“那要到什麽程度，我才能與這些古人相差不遠呢？”張其金問道。
王陽明說道：“你昨晚最後使用完洪荒之力，感覺如何？”
“後來你不是看到了，就是一種虛脫的感覺，到最後就連自己的身體都支撐不住了。”張其金據實回答道。
說實在的，就是現在他也覺得還沒有恢複過來，整個手臂韌帶還酸痛，其實這也是他遇到了強敵。卡森畢竟是泰國拳王，而且還是一百八十公斤級的，要把他打倒，實在是得使用很大的力量。
“嗬嗬，你可知道盤古的開天巨斧有多重？”心學家王陽明忽然問道。
“盤古的開天巨斧？”張其金不假思索，腦海裏立即浮現出數據來，脫口答道：“盤古開天斧，相傳斧闊三萬三千丈，柄粗三千三百丈，長六萬六千丈，和軒轅劍、東皇鍾、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、昆侖鏡和女媧石，統稱為上古十大神器。”
“不錯，《三五曆記》說：‘天地洪荒，渾沌如雞子。盤古生其中。萬八千歲。天開地辟。陽清為天。陰濁為地。盤古一日九變。乾於天，坤於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬裏也。後乃有三皇。天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。’盤古的開天巨斧斧闊三萬三千丈，柄粗三千三百丈，長六萬六千丈，你覺得會有多重？你差遠古人物有多遠？像你這等臂力，不要說使用開天巨斧，就是使用我的威寧劍，恐怕你都拿不動。”王陽明進一步打擊道。
盤古開天斧在上古神兵利器中排名第一，也是最巨大的兵器，除了盤古能舞動外，無人可拿得動。
開天神斧為盤古大神伴生至寶，攻擊力冠絕混沌洪荒世界，開天斧因承受不住開天的阻力，斧頭化成了太極圖，最後被太上老君即老子所用，斧刃化成了盤古幡，最後被元始天尊所用，斧柄化成了混沌鍾，最後被東皇太一所用，這三大神器合稱三大先天至寶。還有說其之斧刃化為刑天所持幹戚神斧。
張其金訕訕一笑，這下子卻是知道了，自己的確差得很遠。昨晚比賽的最後一擊，也是他想到要還袁心怡家欠楊海的錢，才使用了自身的潛能爆發出來的。
“不過，你隻要好好鍛煉，三個月的基礎訓練隻要達標，你的體質就會提升一大截，遠勝以往。”心學家王陽明說道。
在完成各個治療後，張其金就回到了客廳。此時袁虹已經準備好了要給張其金講解《金剛經》的方案，她今天要給張其金講解《金剛經》與世俗世界。
袁心怡在前麵已經給張其金多次講過紅塵世界了，她覺得現在給張其金講講佛法講究的“看破紅塵”正是時宜，因為“看破紅塵”並不是與世隔絕，更不是遠離現實世界。
提及佛法，多數人的反應就是“深山野刹，古卷青燈”。事實上，佛法是從世俗中來，到紅塵中去，與現實世界密不可分。即使僧人都生活在深山古刹，與世無爭，但佛法也會穿越時空，深刻地影響著紅塵男女的精神世界甚至生活態度。
釋迦牟尼在沒有出家之前，他看不破世俗紅塵的時候，心中煩惱不堪；在他看破紅塵的時候，就已經成佛了。佛法當然是成佛之法，即看破紅塵之法，但如果離開了紅塵去修行佛法。那就無所謂“看破”與“看不破”了。從這個角度講，《金剛經》其實是佛祖留給眾生在紅塵修行的“全攻略”寶典。
在修行道路上，佛是過來人，所以能夠站在頂峰“一覽眾山小”，哪裏有陷阱，哪裏有機關，哪一個關節最難打通，哪裏可以快速升級，他都清清楚楚。
對於那些希望通過逃避現實解脫痛苦的人來說，紅塵是洪水猛獸，不可以靠近。
但佛的親身經曆表明，紅塵是不可以逃避的，也是逃避不了的，所以他在避世不通的情況下，轉而向世俗紅塵去求證，很快就悟到了真理。
因此，佛眼裏的紅塵是最方便的修行場所。特別是《金剛經》強調衣食住行都是修行的好道場，各種欲望雖然容易汙染人心，不過一旦參透他們不再執著它們，意想不到的福德、好處自然就來了。
《金剛經》又提倡人們入紅塵。其中的佛法也主要是針對在世俗紅塵中的修行，防止了學佛眾生誤入“偏執”的歧途。所以，《金剛經》又是一部到紅塵中修行的實踐守則。世俗中學佛的居士，有很多人因為奉持《金剛經》而悟道。
其實不學佛的人，如果明白了《金剛經》中的道理，也能從中得到啟示。現實生活中每個人都有悲歡離合，尤其像久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，等愉悅的情感，有時候會讓人刻骨銘心。這些都是美好的，但又容易讓人戀戀不舍，產生過分的貪求，甚至癡迷其中。
所以說，學佛不是禁欲，《金剛經》不否認世間眾生的歡愉，它要告訴大家的是，過分的執著會適得其反，深愛轉瞬間會變成大恨，巔峰再往前一步就是萬丈深淵。
在袁心怡講解完這一切後，張其金就站起來對袁心怡說道：“袁心怡，那我就先回去了，我們學校見。”
袁心怡撅了撅嘴巴，卻沒有說話，她算著張其金應該走出了她家的樓道了，就快步走到窗子邊，看著張其金逐漸跑遠的背影，小聲嘀咕道：“大笨蛋，今天是星期天，又不要上課。學校見你個頭。”
張其金從袁心怡家跑步回到家的時候，已經七點了。
張其金剛跑到龍薇家門口，正要進屋之際，就看到鄒若雅開著車也來到了龍薇家。
張其金感到好奇，他就停住了腳，站在門口等鄒若雅。
他不知到底發生了什麽事，竟然能讓鄒若雅這麽一大早就來龍薇家了。
張其金等鄒若雅停好車後，他就跑過去說道：“小姨，您怎麽這麽早就來了。”
“龍薇的爸爸說他這裏有昭通智人研究院的門票要給我，所以我過來取一下。”
鄒若雅說完，就直接去了龍薇家的客廳。
張其金也跟著鄒若雅去了龍薇家的客廳，但鄒若雅則回頭看了他一眼，說道：“你跟著我幹什麽？”
張其金聽到鄒若雅的斥喝，隻好對她笑了笑，轉身就回自己的房間去了。
最近這段時間以來，張其金由於經過王陽明、丁老爺子和蓋萬坤的訓練，再加之在食物上也作了改善，他的體質得到了極大的改善。
在他衝洗完回到房間的時候，他看著自己的肌肉和在無形之中湧現出的能力，他大有一種共工怒撞不周天的衝動感覺。
張其金的感覺剛從心間湧現，就被宇宙太極圖裏的心學家王陽明察覺到了，他就毫不客氣地給張其金一頓打擊。王陽明說道：“張其金，就你現在的體質，還想與上古人物相比，你可知道共工是誰？”
“我怎麽不知道共工是誰？你也太小看我了。”張其金接著以一種毫不容分辯的語氣說道：“共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。”
王陽明忍不住笑了，說道：“這就是我為什麽忍不住發話的原因，你不與其他人相比，為什麽會出現有共工怒撞不周山的衝動呢？這對你自身的能量是有損的。”
“我隻是在潛意識裏突然想到的，也不是特意去比的。”張其金辯解道。
“這就說明你的潛意識裏還是有不良的意念。”王陽明說。
“不得不承認，共工也是九州第一霸主，能與第一霸主相比，我也不差呀！”張其金不服氣地說。
張其金說共工是九州第一霸主在《國語?魯語上》是有記載的。
據《國語?魯語上》載：“共工氏之伯九有。”
“伯九有”也就是霸九州。實際上是說共工氏一度是九州的伯主，也就是霸主，即中原部落聯盟的一個首領。這反映了九個氏族住在九個地方，共工氏在其中居於首要地位。
徐旭生說共工氏居住地在今hen省輝縣。
郭沫若說：共工氏長期活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個地方古代稱為九州，可能來源於共工氏的九個氏。後來，這裏往西的山區中還有九州之戎，大概是共工氏的餘部延續下來的。
“你說得沒錯，共工是古代傳說中神農氏的後代，屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的麵孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山，也就是傳說中支撐世界的支柱，造成世界向西北傾斜。之後共工仍不斷地作亂，不斷地製造洪水的爆發，最後被治水成功的禹殺死。從這個角度來說，你現在根本就沒有與共工的可比性，就按你現在的體質，你不要說去與禹對抗了，就是扛他治水的大禹神針，也就是後來孫悟空使用的如意金箍棒也是拿不動的。基於這個事實，你的確還差得很遠。”王陽明無情地打擊道。
“那要到什麽程度，我才能與這些古人相差不遠呢？”張其金問道。
王陽明說道：“你昨晚最後使用完洪荒之力，感覺如何？”
“後來你不是看到了，就是一種虛脫的感覺，到最後就連自己的身體都支撐不住了。”張其金據實回答道。
說實在的，就是現在他也覺得還沒有恢複過來，整個手臂韌帶還酸痛，其實這也是他遇到了強敵。卡森畢竟是泰國拳王，而且還是一百八十公斤級的，要把他打倒，實在是得使用很大的力量。
“嗬嗬，你可知道盤古的開天巨斧有多重？”心學家王陽明忽然問道。
“盤古的開天巨斧？”張其金不假思索，腦海裏立即浮現出數據來，脫口答道：“盤古開天斧，相傳斧闊三萬三千丈，柄粗三千三百丈，長六萬六千丈，和軒轅劍、東皇鍾、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、昆侖鏡和女媧石，統稱為上古十大神器。”
“不錯，《三五曆記》說：‘天地洪荒，渾沌如雞子。盤古生其中。萬八千歲。天開地辟。陽清為天。陰濁為地。盤古一日九變。乾於天，坤於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬裏也。後乃有三皇。天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。’盤古的開天巨斧斧闊三萬三千丈，柄粗三千三百丈，長六萬六千丈，你覺得會有多重？你差遠古人物有多遠？像你這等臂力，不要說使用開天巨斧，就是使用我的威寧劍，恐怕你都拿不動。”王陽明進一步打擊道。
盤古開天斧在上古神兵利器中排名第一，也是最巨大的兵器，除了盤古能舞動外，無人可拿得動。
開天神斧為盤古大神伴生至寶，攻擊力冠絕混沌洪荒世界，開天斧因承受不住開天的阻力，斧頭化成了太極圖，最後被太上老君即老子所用，斧刃化成了盤古幡，最後被元始天尊所用，斧柄化成了混沌鍾，最後被東皇太一所用，這三大神器合稱三大先天至寶。還有說其之斧刃化為刑天所持幹戚神斧。
張其金訕訕一笑，這下子卻是知道了，自己的確差得很遠。昨晚比賽的最後一擊，也是他想到要還袁心怡家欠楊海的錢，才使用了自身的潛能爆發出來的。
“不過，你隻要好好鍛煉，三個月的基礎訓練隻要達標，你的體質就會提升一大截，遠勝以往。”心學家王陽明說道。