“這個話題說起來有點長，反正你今天來到了昭通，而且在昭通呆的時間長，我會找時間告訴你的。現在我倒是有一個問題想問你。”張其金看著王筠柔說。
“什麽問題？”
“我想問的是，物理學除了能應用於企業管理之中和研發量子通信、量子計算機和量子機器人外，量子理論和《易經》是否有著某種聯係？”
王筠柔聽張其金提出這樣的問題，微笑著說：“這個問題你還要問我呀？你的同桌林紫妍就能給你回答這個問題。”
“她能給我回答這個問題？我怎麽不知道。”張其金明顯是不相信王筠柔的話。
“張其金，你可不要瞧不起人，在《易經》方麵，我可是有著很高的造詣呢！”林紫妍把辯子一甩，傲嬌地說道。
“你倒是不謙虛，竟然還吹噓自己說有很高的造詣。哪我與你同桌三年，怎麽從來沒有聽你說起過你在《易經》方麵的造詣呢？”
“你又沒問我，我當然不會說了。我不說，你怎麽會知道我懂《易經》？”
林紫妍講到這裏，看了卓依然一眼說：“張其金在我們班就是木瓜一個。就像我會吃了他一樣，他從來不跟我多說話，哪像在卓依然姐姐這裏，像個話嘮。”
張其金在心裏暗忖道：“以前我哪敢跟你這樣的女神說話呀！如果沒有得到量子糾纏血靈珠，我才沒有這麽大的膽量呢！”
“好了，婊妹，你也就不要得理不饒人了。你就跟她說一下《易經》和物理學之間的聯係吧！”王筠柔講到這裏，轉過頭對卓依然說，“依然妹妹，相見不如偶遇，尋找《量子機器人爭霸》這篇文章的作者也是我到昭通的任務之一。你我姐妹的事改天在聊，我現在聽一下雪妍與張其金對《易經》和物理學的見解。我在向宋晨煦匯報時也知道如何說了。”
“筠柔姐見外了，工作為重，你們聊吧！我也正好可以學一下。”卓依然說道。
林紫妍聽了王筠柔和卓依然的對話後，她就說道：“《易經》與物理學，本來並不存在直接聯係，但由於現代科學內部矛盾產生的新自然觀和新科學觀，使得一些科學家認為他們的新觀念的發展方向與東方古典哲學《易經》的思想基本一致。因此，美國的高能物理學家卡普拉說，‘過去數十年前現代物理學引起的變化，好像在走微量類似的東方的世界觀：宇宙的全部現象是一個不可分離的和諧的整體。’20世紀現代物理學中關於原子和亞原子領域的探究已經表明，我們今天的許多基本觀念都應該改變，比如說物質、時間、空間和因果關係等。”
“這個我知道，對於時空的認識，在遠古時代人們認為是天圓地方，後來有了牛頓的絕對時空觀，又有了愛因斯坦的相對論時空觀，近年又出現了在光速改變理論基礎上的新時空觀，而最近建立的超弦理論基礎上的許多時空觀則成了很多人關注的焦點。這個你又是如何理解的？”張其金問道。
“表姐，張其金問的這個問題有點複雜，我可能回答不完整，還是你來回答吧！”林紫妍見張其金問的有點深奧，她不得不向王筠柔求助。
王筠柔喝了口咖啡，看了一眼張其金說，“說到多維時空觀，我們先從一維時空說起，假如存在一個‘直線國’，那裏的每個人都生活在直線這樣的一維時空中，在他們的國度根本沒有平麵的概念，這就是一維世界。二維時空應當是一個平麵，假如有這樣一個‘平麵國’，那生活在這個國度的人隻有平麵的概念，如果你用筆畫一個圈，他們就永遠無法離開這個圈，因為在他們的世界裏，根本就沒有向上這個概念。三維世界就是我們現在生活的世界，在這個世界裏人們認為空間是絕對的，而四維就不可想象，也是不存在的。那麽，四維時空存不存在呢？從數學的角度看，早在十九世紀五十年代，德國數學家黎曼就超越了歐幾裏德幾何學，提出了四維空間的概念。物理學家則認為，宇宙中不但存在四維時空，還存在五維、六維甚至是十維時空，早期的宇宙，處於一個絕對真空中的奇點。此時存在一個十維時空，但十維時空是不穩定的，於是有了我們這個宇宙的創生。在宇宙創生時期，十維時空斷裂為四維時空和六維時空，六維時空收縮為無限小的奇點。四維時空處於宇宙的大爆炸階段，於是有了現在我們這個暴脹的宇宙，倡導十維時空學說的科學家們認為我們這個宇宙在爆炸中創生，將來會變成收縮中的宇宙，並再次濃縮為一個奇點，然後再重複宇宙創生的一幕，這就是宇宙的未來。”
“真想不到，你表姐對現代物理學中的多維時空觀有這麽獨到的見解。”張其金聽王筠柔講完後，對林紫妍說。
“我表姐可是北大物理係畢業的，後來到美國麻省理工大學讀的量子物理學博士。”林紫妍把頭一揚，驕傲地說。
“你倆不要分心，專心地聽我講行不行。”王筠柔嚴厲地說道。
林紫妍聽王筠柔如此說，伸了伸舌頭不敢再說話了。
王筠柔接著說，“我們隻不過是生活在多維平行宇宙中的一個世界裏。《時間簡史》的作者，物理學家霍金則認為，我們生活的這個宇宙是眾多平行宇宙中的一個，宇宙就像是飄在空中的眾多肥皂泡，每個肥皂泡都是一個宇宙，各個肥皂泡之間是沒有任何聯係的，我們隻不過是生活在多維平麵的宇宙中的‘一個’，如果有可能在兩個宇宙間打開一個洞，也就是所謂的蛀洞，那麽人類通過這個蛀洞就可以實現超越時空的旅行。也就是說宇宙的層次是無限的，世界是無窮的，而空間可以改變，時間也會改變，時間是可逆的。”
“哪我們應該如何理解《易經》中的維這個概念呢？”張其金問王筠柔。
王筠柔抿嘴一笑，對林紫妍說，“雪妍，這個問題太簡單了，這就不用我在代替你回答了吧！”
林紫妍“嗯”了一聲。
正當林紫妍要解釋這個問題的時候，卓依然過來說道：“諸位，打斷一下，你們討論這些高深的問題，我也聽不懂。要不這樣，我們今天就不用出去吃飯了，我做你們的廚娘，我下廚給你們做。”
卓依然講到這裏，麵對王筠柔說道：“筠柔姐，我這樣安排，你不會介意吧？”
“這正是我求之不得的。在家吃多衛生！”王筠柔笑了一下說，“就是辛苦依然你了。”
卓依然笑了笑，說道：“哪你們聊著，我去給你們準備晚餐去了。”
說完，卓依然轉身就向廚房走去。
在卓依然離開後，林紫妍說道：“說到《易經》中的‘維’的概念，其實早在幾千年前就已經在《周易》的太極八卦圖中出現了，隻不過當時還沒有用‘維’這個字而已。《周易》中講：易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極指的就是一維時空，兩儀指二維時空。因為微觀上的正反物質不受空間限製，都可在對方世界中出現，它們的空間就共為二維，但正反物質在一個世界中出現，時間是分別互為反向流逝的。所以它們的時間也是二維，三維微觀世界對於正反物質也可以說是四維微觀時空，就是所講的兩儀生四象。也可以說微觀上的正物質的時間、空間各為一維，反物質的時間和空間各為一維，這樣相加就是四維微觀世界。正世界為四維微觀時空，反世界也為四維，相加為八維，八卦就是指正反世界的八維宏觀時空。宇宙就由四維微觀世界創生出八維宏觀世界，也就是四象生八卦。由此推演，再進而是十維，無限。”
“哪《周易》中真有時空全息特征的動態宇宙棋型嗎？”張其金問道。
林紫妍說，“《周易》中，時間符號是以十天幹和十二地支來表示的。空間符號主要是河圖、洛書、先天八卦和後天八卦。以後天八卦和洛書九宮相配，表示地麵上的九個方位，即東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中央；以先天八卦和河圖相配，表示上下左右、正轉反轉、天高地卑、山澤通氣、風雷相薄、水火不相容的立體動態球形空間。如果將先天八卦圖豎著看，後天八卦圖橫著看，就會看出‘法相自然之妙’，即日月循環、陰陽爻匯，組成的一個完整的立體宇宙模型。”
講到這裏，王筠柔補充說道：“一般人認為、對《周易》與現代物理學之間所做的比較隻有很微小的價值，但是如果努力構造一個全新的概念體係，從《周易》與現代物理學兩方麵吸取營養並加以綜合與改造，也許會找出現代物理學時空理論發展的一條新思路。”
就這樣，王筠柔、林紫妍和張其金三個人盡情地討論著，直到卓依然把飯做好催她們去吃飯了，他們才停止了討論。
吃完飯後，王筠柔和卓依然聊了一些她們分開後一直沒見麵各自的情況，到晚上九點時王筠柔和林紫妍就離開了。
“什麽問題？”
“我想問的是，物理學除了能應用於企業管理之中和研發量子通信、量子計算機和量子機器人外，量子理論和《易經》是否有著某種聯係？”
王筠柔聽張其金提出這樣的問題，微笑著說：“這個問題你還要問我呀？你的同桌林紫妍就能給你回答這個問題。”
“她能給我回答這個問題？我怎麽不知道。”張其金明顯是不相信王筠柔的話。
“張其金，你可不要瞧不起人，在《易經》方麵，我可是有著很高的造詣呢！”林紫妍把辯子一甩，傲嬌地說道。
“你倒是不謙虛，竟然還吹噓自己說有很高的造詣。哪我與你同桌三年，怎麽從來沒有聽你說起過你在《易經》方麵的造詣呢？”
“你又沒問我，我當然不會說了。我不說，你怎麽會知道我懂《易經》？”
林紫妍講到這裏，看了卓依然一眼說：“張其金在我們班就是木瓜一個。就像我會吃了他一樣，他從來不跟我多說話，哪像在卓依然姐姐這裏，像個話嘮。”
張其金在心裏暗忖道：“以前我哪敢跟你這樣的女神說話呀！如果沒有得到量子糾纏血靈珠，我才沒有這麽大的膽量呢！”
“好了，婊妹，你也就不要得理不饒人了。你就跟她說一下《易經》和物理學之間的聯係吧！”王筠柔講到這裏，轉過頭對卓依然說，“依然妹妹，相見不如偶遇，尋找《量子機器人爭霸》這篇文章的作者也是我到昭通的任務之一。你我姐妹的事改天在聊，我現在聽一下雪妍與張其金對《易經》和物理學的見解。我在向宋晨煦匯報時也知道如何說了。”
“筠柔姐見外了，工作為重，你們聊吧！我也正好可以學一下。”卓依然說道。
林紫妍聽了王筠柔和卓依然的對話後，她就說道：“《易經》與物理學，本來並不存在直接聯係，但由於現代科學內部矛盾產生的新自然觀和新科學觀，使得一些科學家認為他們的新觀念的發展方向與東方古典哲學《易經》的思想基本一致。因此，美國的高能物理學家卡普拉說，‘過去數十年前現代物理學引起的變化，好像在走微量類似的東方的世界觀：宇宙的全部現象是一個不可分離的和諧的整體。’20世紀現代物理學中關於原子和亞原子領域的探究已經表明，我們今天的許多基本觀念都應該改變，比如說物質、時間、空間和因果關係等。”
“這個我知道，對於時空的認識，在遠古時代人們認為是天圓地方，後來有了牛頓的絕對時空觀，又有了愛因斯坦的相對論時空觀，近年又出現了在光速改變理論基礎上的新時空觀，而最近建立的超弦理論基礎上的許多時空觀則成了很多人關注的焦點。這個你又是如何理解的？”張其金問道。
“表姐，張其金問的這個問題有點複雜，我可能回答不完整，還是你來回答吧！”林紫妍見張其金問的有點深奧，她不得不向王筠柔求助。
王筠柔喝了口咖啡，看了一眼張其金說，“說到多維時空觀，我們先從一維時空說起，假如存在一個‘直線國’，那裏的每個人都生活在直線這樣的一維時空中，在他們的國度根本沒有平麵的概念，這就是一維世界。二維時空應當是一個平麵，假如有這樣一個‘平麵國’，那生活在這個國度的人隻有平麵的概念，如果你用筆畫一個圈，他們就永遠無法離開這個圈，因為在他們的世界裏，根本就沒有向上這個概念。三維世界就是我們現在生活的世界，在這個世界裏人們認為空間是絕對的，而四維就不可想象，也是不存在的。那麽，四維時空存不存在呢？從數學的角度看，早在十九世紀五十年代，德國數學家黎曼就超越了歐幾裏德幾何學，提出了四維空間的概念。物理學家則認為，宇宙中不但存在四維時空，還存在五維、六維甚至是十維時空，早期的宇宙，處於一個絕對真空中的奇點。此時存在一個十維時空，但十維時空是不穩定的，於是有了我們這個宇宙的創生。在宇宙創生時期，十維時空斷裂為四維時空和六維時空，六維時空收縮為無限小的奇點。四維時空處於宇宙的大爆炸階段，於是有了現在我們這個暴脹的宇宙，倡導十維時空學說的科學家們認為我們這個宇宙在爆炸中創生，將來會變成收縮中的宇宙，並再次濃縮為一個奇點，然後再重複宇宙創生的一幕，這就是宇宙的未來。”
“真想不到，你表姐對現代物理學中的多維時空觀有這麽獨到的見解。”張其金聽王筠柔講完後，對林紫妍說。
“我表姐可是北大物理係畢業的，後來到美國麻省理工大學讀的量子物理學博士。”林紫妍把頭一揚，驕傲地說。
“你倆不要分心，專心地聽我講行不行。”王筠柔嚴厲地說道。
林紫妍聽王筠柔如此說，伸了伸舌頭不敢再說話了。
王筠柔接著說，“我們隻不過是生活在多維平行宇宙中的一個世界裏。《時間簡史》的作者，物理學家霍金則認為，我們生活的這個宇宙是眾多平行宇宙中的一個，宇宙就像是飄在空中的眾多肥皂泡，每個肥皂泡都是一個宇宙，各個肥皂泡之間是沒有任何聯係的，我們隻不過是生活在多維平麵的宇宙中的‘一個’，如果有可能在兩個宇宙間打開一個洞，也就是所謂的蛀洞，那麽人類通過這個蛀洞就可以實現超越時空的旅行。也就是說宇宙的層次是無限的，世界是無窮的，而空間可以改變，時間也會改變，時間是可逆的。”
“哪我們應該如何理解《易經》中的維這個概念呢？”張其金問王筠柔。
王筠柔抿嘴一笑，對林紫妍說，“雪妍，這個問題太簡單了，這就不用我在代替你回答了吧！”
林紫妍“嗯”了一聲。
正當林紫妍要解釋這個問題的時候，卓依然過來說道：“諸位，打斷一下，你們討論這些高深的問題，我也聽不懂。要不這樣，我們今天就不用出去吃飯了，我做你們的廚娘，我下廚給你們做。”
卓依然講到這裏，麵對王筠柔說道：“筠柔姐，我這樣安排，你不會介意吧？”
“這正是我求之不得的。在家吃多衛生！”王筠柔笑了一下說，“就是辛苦依然你了。”
卓依然笑了笑，說道：“哪你們聊著，我去給你們準備晚餐去了。”
說完，卓依然轉身就向廚房走去。
在卓依然離開後，林紫妍說道：“說到《易經》中的‘維’的概念，其實早在幾千年前就已經在《周易》的太極八卦圖中出現了，隻不過當時還沒有用‘維’這個字而已。《周易》中講：易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極指的就是一維時空，兩儀指二維時空。因為微觀上的正反物質不受空間限製，都可在對方世界中出現，它們的空間就共為二維，但正反物質在一個世界中出現，時間是分別互為反向流逝的。所以它們的時間也是二維，三維微觀世界對於正反物質也可以說是四維微觀時空，就是所講的兩儀生四象。也可以說微觀上的正物質的時間、空間各為一維，反物質的時間和空間各為一維，這樣相加就是四維微觀世界。正世界為四維微觀時空，反世界也為四維，相加為八維，八卦就是指正反世界的八維宏觀時空。宇宙就由四維微觀世界創生出八維宏觀世界，也就是四象生八卦。由此推演，再進而是十維，無限。”
“哪《周易》中真有時空全息特征的動態宇宙棋型嗎？”張其金問道。
林紫妍說，“《周易》中，時間符號是以十天幹和十二地支來表示的。空間符號主要是河圖、洛書、先天八卦和後天八卦。以後天八卦和洛書九宮相配，表示地麵上的九個方位，即東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中央；以先天八卦和河圖相配，表示上下左右、正轉反轉、天高地卑、山澤通氣、風雷相薄、水火不相容的立體動態球形空間。如果將先天八卦圖豎著看，後天八卦圖橫著看，就會看出‘法相自然之妙’，即日月循環、陰陽爻匯，組成的一個完整的立體宇宙模型。”
講到這裏，王筠柔補充說道：“一般人認為、對《周易》與現代物理學之間所做的比較隻有很微小的價值，但是如果努力構造一個全新的概念體係，從《周易》與現代物理學兩方麵吸取營養並加以綜合與改造，也許會找出現代物理學時空理論發展的一條新思路。”
就這樣，王筠柔、林紫妍和張其金三個人盡情地討論著，直到卓依然把飯做好催她們去吃飯了，他們才停止了討論。
吃完飯後，王筠柔和卓依然聊了一些她們分開後一直沒見麵各自的情況，到晚上九點時王筠柔和林紫妍就離開了。